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形容钱财词语
金钱对每个人来说都是很重要的,尤其是当今社会,离开了金钱就寸步难行。以下是小编收集的形容钱财词语，欢迎查看！
爱富嫌贫：嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准
安富恤穷：安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
财大气粗：气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人
富埒王侯：埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有
戛戛独造：形容文章别出心裁，富有独创精神
经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有
安富恤贫：使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
兵强马壮：形容军队实力强，富有战斗力。
才望高雅：形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
多文为富：以多学知识、技能为富有。
斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
富埒陶白：比喻极富有。
富可敌国：敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
贯朽粟腐：穿钱的`绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。
贯朽粟陈：钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
画中有诗：指画里富有诗意。
精神满腹：形容富有才智，满腹经纶。
老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
南面百城：旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
跌宕风流：〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。
跌荡风流：〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。
抱玉握珠：比喻满腹经纶，富有才学。
楚楚有致：形容陈列整齐，富有情趣。
触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
浓眉大眼：形容眉目端庄，富有生气。多指男子。
三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
铜山金穴：比喻极其富有。
握瑜怀玉：瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
嫌贫爱富：嫌：厌恶。嫌弃贫穷的，喜爱富有的。
一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一代风流：风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。
一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
百城之富：〖解释〗形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
家累千金，坐不垂堂：〖解释〗指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
万贯家私：〖解释〗万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
英姿勃勃：〖解释〗英俊而富有朝气的样子。
成语(点击查看详解)：解释
财不露白：露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
折丹桂·气财色酒相调引
王哲〔金朝〕
气财色酒相调引。迷惑人争忍。因斯染患请郎中，鬼使言，你且尽。不须把脉休频诊，死病今番准。这回须去没推辞，复勾追交贴紧。进来阴府心寒懔。对判官详审。高呼鬼使急＊＊，不凌迟，更待甚。镬汤浴过铁床寝。铜汗频频饮。哀声祷告且饶些，后番儿，不敢恁。
善财参自在天
陈克〔宋代〕
善财得法犹儿子，工巧仍参自在天。若悟菩提同戏事，不应缚律更枯禅。
闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为
陈长方〔宋代〕
幪头叠足，敛目而禅。闻思尽处，当念超然。不起于座，遍群生前。如行空月，影落百川。提孩念道，访求知识。海山绝处，慈容忽觌。一挽仰间，今吾非昔。回首百城，山川历历。大士俨若，非空非有。毁赞莫及，孰卫孰守。唯此力人，雄风赳赳。是亦孔门，御侮之友。
迎善财归南楼
释梵琮〔宋代〕
古寺闲房共掩扉，相逢彼此*归。时难只得同香火，莫信闲人说是非。
善财赞
释了惠〔宋代〕
捏定五十三人性命若一藕丝，擎起百一十城世界如一荷叶。此未入母胎已前神通，正参见文殊已后时节。楼阁门前事若何，夜来池沼皆明月。
善财赞
释普济〔宋代〕
福城东{左阝右祭}错商量，误入烟萝白鸟乡。水远山长无限意，到头难写此愁肠。
善财赞
释如净〔宋代〕
捏住乾坤粉一团，大人刚被小人瞒。机先若具机先眼，走杀从教起衅端。
汉老弟*书云欲看文字无暇作记者证财用韵
虞俦〔宋代〕
脱粟羹藜未厌餐，何必华屋荐金盘。风前觅句巾常岸，月下挥觞影亦单。懒拙不堪当世用，行藏留与后人看。也知妍丑初无定，马面相怜亦突栾。
童丱须知 疏财篇
史浩〔宋代〕
人生贵疏财，过富诚多事。愚固益其过，贤亦损其志。
指廪悯人穷，挥金侈上赐。万古播清名，谁云能败类。
送财用归开化二首 其一
吕本中〔宋代〕
年来相聚欲无言，懒说诸方五味禅。所恨归程太匆遽，不收吾骨瘴江边。
慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子·大略》
欲多伤神，财多累心！——《增广贤文·下集》
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《礼记·大学》
有福伤财，无福伤己。——《增广贤文·上集》
天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》
钱财如粪土，仁义值千金。——《醒世恒言·卷十七》
君子爱财，取之有道。——《增广贤文·上集》
善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
财上分明大丈夫。——《增广贤文·上集》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——《朱子家训·全文》
倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。——《格言联璧·悖凶类》
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首·其二》
天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。——《荀子·天论》
安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
仁者以财发身，不仁者以身发财。——《大学·第十一章》
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。——《幼学琼林·卷三·人事》
君子遗人以财，不若善言。——《孔子家语·六本》
兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。——《格言联璧·悖凶类》
务本节用财无极。——《荀子·成相》
求财恨不多，财多害自己。——《增广贤文·上集》
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。——《史记·七十列传·货殖列传》
位尊身危，财多命殆。——《格言联璧·悖凶类》
有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。——《墨子·10章 尚贤(下)》
事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也——《荀子·大略》
人无横财不富，马无夜草不肥。——《增广贤文·上集》
财不患其不得，患财得，而不能善用其财——《围炉夜话·第四四则》
财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。——《弟子规·出则弟》
临官莫如*，临财莫如廉——《说苑·政理》
财从细起，有从俭来。
人为财死，鸟为食亡。——《增广贤文·上集》
以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策·楚一·江乙说于安陵君》
人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。——《围炉夜话·第七则》
不将辛苦意，难*世间财。——《醒世恒言·卷十四》
民力尽于无用，财宝虚于待客——《墨子·05章 七患》
是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。——《墨子·06章 辞过》
吃酒红人面，财帛动人心。
生意崇五岳，财源涌百川。
小人殉财， 君子殉名——《庄子·杂篇·盗跖》
财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。——《墨子·22章 节用(下)》
故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章 七患》
横财不富命穷人。——《水浒传·第三十四回》
欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章 鲁问》
以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。——《墨子·32章 非乐(上)》
以财为草，以身为宝。——《说苑·谈丛》
不贪花酒不贪财，一世无灾无害。——《警世通言·卷三十四》
千金散尽还复来
宠辱不惊，与世无争，无欲无求，宁静致远【安之若固】：固：本来。
遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
【处之泰然】：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
【淡然置之】：很冷淡地放在一旁。
形容毫不在意。
【当耳边风】：比喻对听到的话毫不在意。
【毫不关心】：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
【毫不在乎】：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。
形容丝毫不在意、无所谓的样子。
【满不在乎】：满：全；在乎：在意。
丝毫不在意。
形容对事情一点也不重视。
【如泣草芥】：芥：小草。
就像仍掉一根小草那样。
形容毫不在意。
【似有如无】：只当没有这回事。
形容不在乎，不在意。
【视富如贫】：视：看。
看见富有如同贫困。
指对贫富毫不在意。
【是事可可】：是：凡是，所有；可可：不在意。
对什么事情都不关心，不在意。
【泰然处之】：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。
形容毫不在意，沉着镇定。
【泰然居之】：泰然：毫不在意很放心的样子。
形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
【听而不闻】：闻：听。
听了跟没听到一样。
形容不关心，不在意。
【无所容心】：不在意，不留意。
【夷然不屑】：夷然：泰然；不屑：轻视。
心中泰然，毫不在意。
求下联
上联，人勤心善，钱财看淡下联，雨细梦生，名利相轻横批，磊落光明
那还有啥意思了
生命精彩多在过程，有谁不想辉煌一生
纵览世人*淡居多，没有曲折哪有可能
世人皆想获取功名，若缺学识业岂能成
价值体现因人而异，回首生命无愧光阴。
谁也难离衣食住行
无忧方能拥好心情，功名利禄看淡不易，没有几人能脱凡尘。
高低贵贱人分九等，信命未必都是唯心，善待人生崇尚美好，拥有健康事业家庭
丹青不知老将富贵于浮云。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨生。
菩提本无树，明非台，本来无一物，何处惹尘埃。
1.《观潮》宋朝
周密
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐*，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云&ldq…
2.《十七日观潮》宋朝
陈师道
漫漫*沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
3.《钱塘观潮》清朝
施闰章
海色雨中开，涛飞江上台。声驱千骑疾，气卷万山来。绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄。鸱夷有遗恨，终古使人哀。
4.《观潮》宋朝
苏轼
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
5.《洒泉子·长忆观潮》宋朝
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
6.《沁园春·观潮》清朝
吴伟业
八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马来迎。伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。孤舟铁笛风清，待万里…
7.《七绝·观潮》*现代
*
千里波涛滚滚来，雪花飞向*。 人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。
8.《浙江观潮》宋朝
程公许
浙岸携觞差一日，秋风吹爽轶层霄。怒涛奋击三千里，壮观元同十八潮。蓬阆何曾云海隔，偓佺未散玉京潮。琴高背称容追逐，借与天风递玉箫。
9.《次韵郭删定观潮四绝·白浪初看云出门》宋朝
喻良能
白浪初看云出门，惊涛旋见大江奔。不因江海雷霆斗，安识蛟龙窟宅尊。
10.《观潮》宋朝
项安世
张王偏宜月，雄豪更得秋。岸头浑破胆，浪里有行舟。
11.《八月十八日观潮·谁遣群儿把彩旛》宋朝
喻良能
谁遣群儿把彩旛，翩翩惊浪怒涛间。不知岸上人皆愕，但觉波心意自閒。
12.《浙江观潮》宋朝
韩元吉
江翻海涌势难*，鳌掷鹏鶱自不停。端为君王洗兵马，参旗井鉞万雷霆。
13.《题观潮阁》宋朝
陈傅良
俯拾沧溟大，冲陈苍莽多。闽山飞鸟没，吴会一帆过。消长看沙尾，行藏问钓蓑。登临有如此，人物付谁何。
14.《次韵和前漳守马郎中三篇·续观潮》宋朝
苏颂
江皋空阔见东溟，两讯潮随远*生。夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。尽道波神久恬静，应缘四海正清*。
15.《浙江观潮》宋朝
章甫
万仞银山铁壁，三军貔虎熊罴。不怕蛟龙作横，输他解事吴儿。
16.《夜半观潮》宋朝
钱时
月夜舟如天上坐，极目更无山一个。海神夜半忽出奇，雷鼓长驱雪山过。
17.《八月十八日观潮·万叠银山出海门》宋朝
喻良能
万叠银山出海门，百川渺渺不劳吞。晴江斗起黏天浪，一洗忠胥愤屈魂。
临江仙送钱穆父古诗词
古诗原文
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
译文翻译
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
注释解释
临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
《临江仙》。此词双调六十字，*韵格。
钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
父：是对有才德的男子的美称。
都门：是指都城的城门。
改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
春温：是指春天的温暖。
古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
筠：竹。
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
颦：皱眉头。
逆旅：旅店。
诗文赏析
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的.句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。
咏茶古诗词
001.题朱丹《逸竹壶》
霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]
紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。
注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
002.
闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。
一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。
003.
细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。
赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]
注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。
004.
独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。
紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]
注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
005.
社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]
便与清风同一住，梅花带雨探春芽。
注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。
006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。
三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]
注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
007.
一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。
钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。
注：曾得扶桑茶，其味甚异。
008.
白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]
山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]
注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
009.
世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。
独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]
注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。
010.
九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。
春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。
注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。
咏茶古诗词
001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
古诗词
想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的.惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。下面小编整理了男人思念女人的古诗词（精选50句），欢迎大家欣赏！
1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
2、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
3、相思相见知何日？此时此夜难为情。
4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
7、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
8、不得语,暗相思,两心之外无人知。白居易
9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
12、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
17、*生不会相思，才会相思，便害相思。
18、离别忧伤狂风雨；相思苦楚寒霜雪；往事点点繁星夜；续待明日彩霞天。
19、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
20、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
21、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
22、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
23、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
24、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
26、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。
27、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
28、秋夜凉风起，清气荡暄浊。
29、石宫秋气清，清气宜山谷。
30、地高形出没，山静气清优。
31、高天风雨散，清气在园林。
32、山雨留清气，溪飙送早凉。
33、相见时难别亦难，东风无力百花残。
34、梅花骨相本通仙，何况苔枝缀玉鸾。如著官袍更潇洒，不应将作女人看。
35、师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。雁囘沙塞口衔芦，燕遶红梁浑不顾。
36、破除难尽是恩情，却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱，梦惊人语似郎声。
37、道术相忘过眼休，要将此意味庄周。桥边莫起相思念，恐使游人错路头。
38、南国名花，向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人，鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。
39、本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。
40、夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。月影徘徊天漾。金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。
41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。相思念远关河隔，终日望征鞍。不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。
42、老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。
43、满园桃李正离披，更被狂风作意吹。长是忧愁初谢处，却须思念未开时。柰何红艳易消歇，不似青阴少改移。九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉。
44、淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。
45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
47、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
48、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?
49、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
古诗词三首
教学目标：
1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，
教学重点：明诗意，背诗词，积累语言
教学难点：品味诗句
教学方法：边学边练，实时反馈
教学准备：课件
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
《独坐敬亭山》
1、教师导入。
学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？
2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。
3、教师过渡。
诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。
4、学生朗读，教师相机评点。
是否读正确了？注意“相”字的读音。
5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。
诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。
6、教师过渡。
诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？
7、学生表述，教师相机。
（1）这种感受在诗题里边有没有表现？
（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。
8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。
能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！
9、教师过渡。
学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。
10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。
11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。
板书设计：
独坐敬亭山
孤独
只有
第二课时
《望洞庭》
1、教师导入。
上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。
2、教师教读两遍，请两位学生读。
（1）教学生正确地朗读“和、磨”；
（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。
3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。
诗人
唐刘禹锡
4、教师过渡。
刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？
5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。
6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。
7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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