古诗最后一字是悦的诗

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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断指最后一首诗

　　我选择梦中轻声泣泣叹息

　　中午小憩

　　缓慢各种崎岖小径流水，又仿佛各个岔口都

　　关闭。

　　这不到一个小时的时光深陷一生

　　坐进黑暗，与对面蛇道黑势力相斥抗争。

　　昨晚有明清代小说，言之

　　捕蛇猎虎人；我发现自己损断一只手指

　　不言亦言之，我是笨拙的捕杀虎狼的猎人

　　捕杀不成，反受其害而为虎狼食。

　　轻声泣泣，走遍各种岔口坡度询问。

　　揉碎中午小憩，仿佛，

　　藏一淋血手指。

　　在电脑键盘未知而有知的响动

　　无需编译，我的指纹

　　自然，少一朵花样的纹络，颜色已有血染化一团火光。

　　过了这场雪，

　　就去辩论申诉一年来的法律。

　　也许，一根诗人骨头就这样永远离开花骨了。

　　没有什么遗留，也没有什么遗物

　　我在另一个世界会来看花一样诗；

　　只要我们懂得

　　轻声泣泣，

　　……不匍匐周围黑色暴力围堵。

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最后一首情诗

　　引导语：一场相思一场雨，一段浪漫一段情。漫漫红尘中，蒙蒙烟雨里，何时才能与你十指相扣，朝朝暮暮。下面是小编整理的一篇题为‘最后的’的情诗，欢迎大家阅读!

　　最后一首情诗 最后的情诗

　　当九月的天空

　　再也载不来你的温情

　　我知道

　　这也是我送你的

　　最后的一首情诗

　　九月已临*末梢

　　笔墨里也掺加了凉薄

　　是不是，秋

　　感慨了太多?

　　我伫立的季节的当头

　　却怀念起不能回的头

　　还有那头的你，这头的我

　　只在秋风里

　　听见瑟瑟的唏嘘

　　你当是看着我

　　我也当在恰时

　　而一枚飘落

　　终结了不舍

　　一地的足音

　　谁又懂谁的落寞?

　　其实你又何曾离开

　　我也没有真正的来过

　　堪何，那些若有若无

　　总是不小心的在你的笔尖遗落

　　你说，凉

　　我说，伤

　　原来，我们给不起的太多

　　，已经划了句号

　　心事，隔封在了一角

　　而季节的流转里

　　那些扉页的痕迹

　　你说，毫无悔意

　　我说，此生铭记

　　只是背道而驰的斜阳里

　　我们各自倦鸟栖息

　　又叛逆的不肯承认

　　只因当初聚是真

　　现在散也是真

　　有些话

　　没有来得及说

　　便已没有机会说

　　我想补足三个季节的情意

　　在这太多个版本的秋天里

　　如果秋天是你

　　太过凉薄的秋

　　我用三月的春风

　　吹开额头的愁绪

　　送你一个江南柳烟的画舫

　　承载顺风顺意

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最后一个写诗的人（组诗）

　　◆最后一个写诗的人　　　　此刻，我看见的河流是彩色的，　　距离我最*的希望，安插上翅膀在飞翔，　　柔软的月光上面，也拟定一定的温度，　　相比较加洲河畔来说，　　绿色的灯盏，更加容易溶解我渺小的心思，　　我的抗拒，只需摇动两下，　　多余的角色，就会成为注脚，　　说吧，在这样开放的城市，　　一把土壤就能掩埋掉，瞳孔里所见到的一切。　　　　◆一个人的远方　　　　我向往之的远方，你只需要舒张一下眼晴，　　爱的元素，就会毫无保留的投掷出去，　　我会在一些纸背上刺出方位，　　安放一千个幻想的未来，加速心跳的速度，　　在我人生弥留的远方，　　小可刻制成一朵花，　　大可沦落为一棵参天大树。　　此刻，我需要一个异乡人，　　帮我指认出，那个我不曾肩负的远方的名字。　　　　◆一个地方的雨　　　　天女撒花，我最喜欢这样的动词，　　最能渺小到骨子里去，　　那里一样有水在流动，顺流，牵扯一头头生物，　　我热爱这样的时刻，　　捡一些靠*石头，海岸线的*，　　经过一遍遍地还魂，应该归还的，　　最终是泪水，还有一个替你笑到最后，　　泥巴混和成的人。　　　　◆青山有多遥远　　　　我不敢再用耳朵听，太过遥远的回声，　　有人替它唱过三百年的戏曲，　　我用尽全力吼出一声，绿色的麦苗，　　用它低着的头，回应了一下，　　我得以与瞬间的渺小对话，抠出这些年，　　一直入住心胸的绿色希望，　　像一头头青铜兽，托举起我的经过与余生。

　　编辑点评：

　　这组诗歌还是很有可读性的，其思想性，艺术性都给人以具象化。而且，诗句犀利，含有一种令人怦然心动的张力。/◆一个人的远方我向往之的远方，你只需要舒张一下眼晴，爱的元素，就会毫无保留的投掷出去，我会在一些纸背上刺出方位，安放一千个幻想的未来，加速心跳的速度，在我人生弥留的远方，小可刻制成一朵花，大可沦落为一棵参天大树。此刻，我需要一个异乡人，帮我指认出，那个我不曾肩负的远方的名字。/很值得细细品读！推荐欣赏！

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木兰诗最后一句启示

木兰诗最后一句启示

　　木兰诗是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面是小编为你带来的木兰诗最后一句启示 ，欢迎阅读。

　　“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”启示

　　1、是一段附文，是对木兰的赞词。以妙趣横生的比喻，对木兰女扮男装代父从军十二年未被发现的谨慎、机敏做了讴歌和赞美。

　　用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　2、一句议论文，启示木兰作为一名女性把自己隐藏的很好，也并不比男性弱，这句话赞美了木兰的谨慎、机智。

　　3、这一部分以双兔为喻,很有风趣；“双兔傍地走,安能辨我是雄雌”,“我”字,具有代木兰说话的意味,体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情,赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警.

　　木兰诗赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高*厚禄而热爱和*生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

　　此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的`军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。

　　诗歌主旨

　　这首词写的是一位女子代父从军的故事，塑造了一个勤劳朴实、勇敢坚毅、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。

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木兰诗最后一段的赞颂

木兰诗最后一段的赞颂

　　导语：　关于木兰诗最后一段的赞颂，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　（一）木兰诗最后一段的赞颂

　　用比喻作结.以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味.同时赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的品质.

　　（二）木兰诗原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　（三）木兰诗 / 木兰辞赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的.木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高-官厚禄而热爱和*生活。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

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含有悦字的古诗词 带悦字的诗词名句

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭·概论》

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

安上在于悦下，为己存乎利人。——《晋书·列传·第二十四章》

苦心中常得悦心之趣；得意时便生失意之悲。——《菜根谭·概论》

物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣——《战国策·齐三·孟尝君有舍人而弗悦》

只可自怡悦，不堪持赠君。——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——《格言联璧·学问类》

所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。——《孝经·广要道》

悦其名而丧其实。——《尹文子·大道上》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

谁知林栖者，闻风坐相悦。——张九龄《感遇十二首》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。——司空图《白菊杂书四首》

澹然离言说，悟悦心自足。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。——宋濂《送东阳马生序(节选)》

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

睹貌而相悦者，人之情也——《战国策·齐三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》

司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。——司马相如《美人赋》

六国扬清风，英声何喧喧？——李白《赠宣城赵太守悦》

我悦子容艳，子倾我文章。——李白《代别情人》

我既媚君姿，君亦悦我颜。——繁钦《定情诗》

悦怿若九春，磬折似秋霜。——阮籍《咏怀八十二首》

登徒子悦之，使有五子。——宋玉《登徒子好色赋》

鉏一害而众苗成，刑一恶而万民悦。——《盐铁论·卷六》

只要心光如满月，在家还比出家闲。——张问陶《禅悦二首·其二》

萧索空宇中，了无一可悦！——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。——鲍照《拟行路难十八首》

披拂趋南径，愉悦偃东扉。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

与子相遇来，未尝异悲悦。——陶渊明《形影神三首》

青云动高兴，幽事亦可悦。——杜甫《北征》

焚香入兰台，起草多芳言。——李白《赠宣城赵太守悦》

赤县扬雷声，强项闻至尊。——李白《赠宣城赵太守悦》

梁王不悦，游于兔园。——谢惠连《雪赋》

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》

民既悦服，则出令曰：愿新公庙者，听！——苏轼《潮州韩文公庙碑》

才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。——卢挚《寿阳曲·别朱帘秀》

葛陂里神龙悦形，丹山中彩凤栖庭。——徐再思《沉醉东风·息斋画竹》

人间无正色，悦目即为姝。——白居易《秦中吟十首·议婚》

灼灼桃悦色，飞飞燕弄声。——谢灵运《悲哉行》

八万四千门路别，谁知方寸即西方。——张问陶《禅悦二首·其一》

门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。——张问陶《禅悦二首·其二》

夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。——李白《赠宣城赵太守悦》

憔悴成丑士，风云何足论？——李白《赠宣城赵太守悦》

闲吟步竹石，精义忘朝昏。——李白《赠宣城赵太守悦》

自笑东郭履，侧惭狐白温。——李白《赠宣城赵太守悦》

迁人同卫鹤，谬上懿公轩。——李白《赠宣城赵太守悦》

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木兰诗最后一段的作用（木兰诗详略安排的作用）

在很多人眼里，中、小学课本里的诗是最简单的，毕竟很多咱们都背得滚瓜烂熟，但小美要告诉大家，有些诗咱们真的没读懂过。

比如贺知章的《回乡偶书》，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”浓浓的乡土情怀，惊艳了千年。但很多人不知，贺知章这组诗其实是两首，后一首中有这样两句“离别家乡岁月多，*来人事半消磨”。回到故乡后他过得并不算畅快，没多久就死了，这就是《回乡偶书》的“真相”。

与这首诗一样，初中课本上也有一首咱们耳熟能详的作品，虽然如今我们不一定能全文背诵，但多数人是终身难忘的，这就是《木兰诗》。“唧唧复唧唧，木兰当户织”乐府民歌就是这么朗朗上口，因为这首北方民歌咱们记住了那个叫花木兰的女子。从此一提到这个名字，国人心里就有这样一个形象：她英姿飒爽，有担当、有魄力、有能力、能绣花、能持剑，她是不少女人的偶像，是不少男人的梦中人。

然而这首诗当年老师虽细细地讲过，却有一句不方便明讲，以致很多人初中时没读懂。本期笔者就和大家说说，这句诗出自下面这一段：

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

这段诗多年后重读，仍令人会心一笑。这是描写花木兰顺利归来，接受皇帝诏见后回到家中的情形。花木兰和如今不少古装剧中的刁蛮女主不一样，她女扮男装不是调皮耍小性子，事实上她最爱的仍是女装，在这段文字中我们就能看得出来。

木兰和众姐妹一起理红妆，弟弟杀猪宰羊庆祝姐姐回来。木兰脱下战袍，穿上旧时的女儿衣，此时最重要的一句来了：对镜帖花黄（帖通假贴）。古代女子的发饰何其复杂，各种玉簪等都不提，为何非得提头上贴的花黄呢？当年老师不方便说是因为咱们还小不太能理解，其实这5个字证明了花木兰当时还是黄花闺女。

古代女子的妆容是能体现她的身份的，比如盘发多数就证明她已婚了，而在脸上贴“黄花”就是未婚少女的标志，后引申为此女还是“黄花闺女”。但“黄花”并不是一种黄颜色的花，而是用腮粉等贴在云母片上，做成花的形状，贴在脸上。这一传统从什么时候开始目前文史专家还没弄明白，但《木兰诗》证明了早在东晋以前古代少女就有此*俗。

花木兰从军12年，与一众男性将领在一起，虽能力受到了大家一致认可，也得了皇帝的嘉奖，但对于一个女子来说她是急于证明自己的洁身自好的。所以诗中才会刻意强调她“对镜帖花黄”的细节。不得不说，咱们老祖宗们确实是挺有内涵的，5个字就把一切摆在了台面上，明眼人一看就明白了。

《木兰诗》是我国诗史上的杰作，无论是人物形象的塑造，还是精神内核的建立，都令人赞叹，至今花木兰仍是诗文中最成功的人物形象之一。诗中还有许多有趣的点，大家可以再认真品读一下，就会发现花木兰能成为“万人迷”是有原因的。

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最后一首

　　最后一首　　　　有一种绝望叫做无奈　　有种冷漠会带来伤害　　当曾有的辉煌已渐渐不再　　我的最后一场演唱会　　你是否还来　　有一种敷衍叫做应该　　期待陷进无期的等待　　当时间和命运被刻意安排　　我的最后一首歌　　你是否还爱　　无论未来我能否写出你所爱　　至少我还珍惜现在　　最后一首歌的字里面我的爱　　永远会伴着你存在　　就算未来现在看着一片空白　　奇迹会把缝隙灌溉　　倾诉尽了真心只是要你明白　　我永远伴着你存在　　　　有一种绝望叫做无奈　　有种冷漠会带来伤害　　当曾有的辉煌已渐渐不再　　我的最后一场演唱会　　你是否还来　　有一种敷衍叫做应该　　期待陷进无期的等待　　当时间和命运被刻意安排　　我的最后一首歌　　你是否还爱　　无论未来我能否写出你所爱　　至少我还珍惜现在　　最后一首歌的字里面我的爱　　永远会伴着你存在　　就算未来现在看着一片空白　　奇迹会把缝隙灌溉　　倾诉尽了真心只是要你明白　　我永远伴着你存在　　　　当曾有的辉煌已渐渐不再　　当时间和命运被刻意安排　　受过伤害不再依赖　　我们的关系还能亦如过去般对待　　无论未来我能否写出你所爱　　至少我还珍惜现在　　最后一首歌的字里面我的爱　　永远会伴着你存在　　就算未来现在看着一片空白　　奇迹会把缝隙灌溉　　倾诉尽了真心只是要你明白　　我永远伴着你存在　　　　倾诉尽了真心只是要你明白　　我还在

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徐志摩爱情诗《最后的那一天》

　　(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海宁硖石人，现代诗人、家。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。下面我们为你带来徐志摩爱《最后的那一天》，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　《最后的那一天》

　　徐志摩

　　在春风不再回来的那一年，

　　在枯枝不再青条的那一天，

　　那时间天空再没有光照，

　　只黑蒙蒙的妖氛弥漫着

　　太阳，月亮，星光死去了的空间;

　　在一切标准推翻的那一天，

　　在一切价值重估的那时间：

　　暴露在最后审判的威灵中

　　一切的虚伪与虚荣与虚空：

　　*裸的灵魂们匍匐在主的跟前;——我爱，那时间你我再不必张皇，

　　更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，——你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，

　　在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——在主的跟前，爱是唯一的荣光。

　　徐志摩经典爱情大全

　　1.

　　走着走着， 就散了， 回忆都淡了;

　　看着看着， 就累了， 星光也暗了;

　　听着听着， 就醒了， 开始埋怨了;

　　回头发现， 你不见了， 突然我乱了

　　2.

　　我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。

　　心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。

　　聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。

　　傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。

　　你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。

　　3.

　　一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，

　　不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，

　　甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。

　　4.

　　一个人的漠然加上另一个人的苦衷，

　　一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，

　　一个人的付出加上另一个人的掠夺，

　　一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

　　爱情是一个人加上另一个人，

　　可是，一加一却不等于二，

　　就像你加上我，也并不等于我们。

　　这种叫**的情啊···

　　如果你忘了苏醒， 那我宁愿先闭上双眼。

　　5.

　　你说你不好的时候 ，我疼 ，疼的不知道该怎么安慰你 ，

　　你说你醉的时候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思绪混乱 。

　　我的语言过于苍白 ，心却是因为你的每一句话而疼 。

　　太多不能 ，不如愿 ，想离开 ，离开这个让我疼痛的你 。

　　转而 ，移情别恋 ，却太难 ，只顾心疼 ，我忘记了离开 ，

　　一次一次 ，已经*惯 ，*惯有你 ，*惯心疼你的一切。

　　6.

　　许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，

　　曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，

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