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中华文化征文1500字(精选5篇)
在学*、工作、生活中,大家都有写征文的经历,对征文很是熟悉吧,征文一般都具有精彩的开头,给人耳目一新的感觉。你知道征文怎样写才规范吗?以下是小编帮大家整理的中华文化征文1500字(精选5篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化,共筑精神家园》所总结出的。
在这本书中,我不仅了解到*的传统文化思想,感悟到了中华文化的博大精深,也让我意识到了传承中华文化的重要性!
*向来被称为礼仪之邦。重礼仪,讲道理。不过在我看来还要再加上几个字:在古代。不说远的,就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国**跳舞,被认为是*人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人,骂泰国人。
在我看完这条新闻三个感受:愤怒,羞愧,悲伤。出国旅游的人中,有些人表现的多恶劣臭名远扬,所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌,现在的科技发达,生活水*提高素质却在下降。不得不让人深思。
在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动,草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的*惯。几乎所有的人都在用电脑,手机。打字发信息。学生中也极少有学*毛笔字。比如我的哥哥,那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时,他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想,我不禁嗤笑。外国有人痴迷于*汉字。但*人却“忘”掉了自己国家的字。
当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候,每当大年三十晚,村里便炮声四起,霎时间街上便挤满了人,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓,仅此而已。端午节,还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜,又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼,抬头赏月呢?
“洋节”来袭,西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名*人,难道不应为此做些什么吗?*传统节日形式多样,内容丰富,是中华,民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。
每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化*俗正在挥手向我们告别。
古代文学是中华文明重要的组成部分,更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品,形成了各种各样的文学现象,潮流,理论。现在网络上出现了玄幻,奇侠,穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。*文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。
现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画,皮影,腰鼓,书法,国学,孝德……也已岌岌可危。在此,我真心呼吁大家学**文化,不要让*文化消失。
传承和弘扬中华优秀传统文化;黑龙江省七台河市欣源中学二年二班王睿;我们是*人;对于中华民族而言,优秀传统文化就是我们中华民族的;中华文化,特点鲜明,中华文明特点具有延续性、伦理;我们中华文化源远流长;我学过一篇课文,讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭;但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错;即使我们长大不能作伟人,但至少问心无愧,为民族,;少年强,则国强;
我们是*人。我们说*话,写*字,做*事,讲*人做人的道理。
对于中华民族而言,优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”,就是中华民族的精神家园。
中华文化,特点鲜明,中华文明特点具有延续性、伦理性、民族性以及包容性。
我们中华文化源远流长。博大精深。是因为我们时时刻刻都知道我们是*人!我们的文明孕育了中华民族的宝贵精神名额,培育了*人民的崇高价值追求。
我学过一篇课文,讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲惨和对祖国的热爱。
但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错。而我们觉不能等失去了才懂的珍惜,我们要从现在,时刻反省自己,改正自己的错误,坚持做正确的。
即使我们长大不能作伟人,但至少问心无愧,为民族,为国家献出自己的微薄之力。一个人的力量是微不足道的,但请试想一下,如果*13亿人民都献出自己的力量,那整个民族,整个国家都一定会强大起来!
少年强,则国强;少年独立则国独立;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球!
作为新时代的中学生,我们端正自己的态度,做一个品行端正的中学生。我认为广大青少年应该从以下四方面努力:
一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。同学们要勤于学*,敏于求知,既要专攻博览,又要关心国家,关心人民,关心世界,学会担当社会责任。
二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。
三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。面对学业、情感、职业选择等多方面的考量,最重要的是学会思考、善于分析,正确的抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
四是要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人,坚决不做有违背道德的事情。
让我们一起努力!传承中华文化,共筑精神家园!
中华文化是一种中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。古往今来,在中华文化美德中,诚实守信排列第一位。以诚信待人,不仅能受人赞誉,也会得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人,很有才华。有一次,宋朝皇帝亲自考他。谁知应试题与晏殊*时练*的题目一样!本来晏殊可以不换题目,隐瞒下来,这样便能轻松地成为状元。但他毫不隐瞒,请求更换题目。从这个小故事中可以看出晏殊这个人的诚信、正直。他的所作所为,是我们每一个人学*的榜样。
写到这我不禁想起了暑假的一件事:
六年级暑假,我们全家去上海旅游。因为怕车票紧张,我们在返回的前一天起了一个大早,来到上海火车站买回家的车票。来到车站,大厅里冷冷清清,没有几个乘客。爸妈忙着到窗口买票,我则一个人在看大厅墙上的宣传广告。一会儿爸妈就买好了车票,妈妈转身坐在大厅一角的椅子上数找回的零钱。
突然无意间,我看见妈妈背后有一个黑色的东西,我便十分好奇的伸手一拿,咦?原来是一个钱包!我心中窃喜:这下我们发财了!好运气终于到我家了!妈妈看见了,立刻起身从我手上拿走钱包,着急地询问:“这是谁掉的?”爸爸听见了,走过来打开钱包,想看看里面是否有失主的身份证,我也凑了过去,看见里面有一些港币和人民币。爸爸数了数,大概有两千元!除此之外还有银行卡。爸妈见状,异口同声地说:“赶快去找车站工作人员帮忙还给失主。”这时,只有我很生气的在那嘟囔着:“捡到钱包为什么非要还给别人呢?反正里面也没有失主的信息,不如我们就自己收入囊中吧。”妈妈郑重地对我说:“不管钱多钱少,不是自己的就不能要,别人丢了钱包该多着急呀!一定要还给别人!”妈妈说完,便把钱包拿着送给了车站工作人员。我撅起了嘴,心里一百个不愿意。爸爸说:“孩子,你妈说的对,老师不是从小告诉你拾金不昧不仅是中华民族的美德,更是道德上对诚信的要求,我相信你会想通的。”
看着妈妈那坚定的背影,和爸爸和善的目光,我仿佛懂得了些什么。这时,一个车站的工作人员和妈妈一同走过来,他很热情地跟爸爸握了手,并且感动地说:“真的谢谢你们,这个钱包是刚刚一个来买票的香港人丢的。”他和蔼地摸着我的头,举着大拇指,微笑着对我说:“你是个拾金不昧的好姑娘哦!”我当时羞涩地低下了头,为自己当时的想法而感到悔恨,也为自己能够亲身经历一次诚信的教育而感到高兴。
这件事虽已经离我远去,但是我永生都不会忘记。因为这是我真正意义上受到的思想品德教育,我体验到要在金钱面前不为所动是多么难!我为我的家人感到自豪!成长回眸,家人给我照亮了一缕阳光,他们让我懂得了中华文化的博大精深,让我明白了诚信对于一个人来说是多么的重要,他们更为我树立了道德榜样!
先祖给我们留下的这些宝贵的精神财富足以让我们受用终生,传承中华文化美德是我们的责任和义务。文明的社会需要诚信的我们,只要我们人人都守住那颗诚信的心,明天将会变成美好的人间。来吧,让我们携起手来,一起传承中华文化,共筑精神家园!
在一个阴雨天里,我正坐在书桌前温*知识。白天发下的语文书崭新崭新的,带着墨香。我随手一翻,便翻到了最后一页的课文,是几行娟秀的小字:
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”
我愣愣地看着,琢磨不出这是什么意思,只觉着眼熟,念了一遍又一遍,流连于其中的音韵之美。很久以后,我忘了当时我究竟在想着什么,却依稀记得那句话。后来做到一道阅读题,作者笑谈表达爱意的方式不同——“蒹霞苍苍,白露为霜”或是“我们结婚吧”。有什么区别?我思索片刻后,落笔:“含蓄美,工整美,音韵之美。”
在漫漫五千年历史长河中,所有在岁月中最珍贵的都沉淀在文字中,浓缩了精华在一个个方块字里。我们的祖先创造了最古老的文字,每个方块字里都包含着文字独特的情感。而中华五千年的文化,前人的所感所想,就算在几千年之后也可以被炎黄子孙感应到。字字珠玑,禅意深深,这是一个民族在血脉中所世代相传的文字艺术,在一腔热血中所流淌着的虔诚文化。我没有一刻像此时一样清晰地认识到我是一个*人,我的骨子里留着的是汉族的血,我的一些情感,关于爱国,正在暗涌着,它们沉沉的睡去,又在某一刻突然苏醒,被我的意识唤醒。告诉我,你是多么爱国。在这片被爱与*所灌溉这的土地上赖以生存。
当我执笔将一字一句缓慢书写时,听到从指间流泻出的音律时,在千年古街上游走,凝望着褐迹斑斑的红柱,孜孜不倦的流淌了千年的清水时。年轻的心脏又在雀跃着,来自遥遥远方的呼唤。我的青春刚刚开始,我的生命在燃烧,对于生活总是有说不完的热情,对于祖国总是有道不完的情思。我从一出生就长长久久的生活在了祖国的怀抱之下,每每到了航天飞船、火箭的发射爆炸升空,总是心情澎湃。历年的春晚槽点越变越多,我却能在除夕晚上准时搬来一张小板凳坐在电视机前看春晚,我觉得祖国的初心没变,只是人们的要求越变越高。2012年的世博会,*馆建得又大又漂亮,大红的色彩染红了展馆的外表,一个个方块的拼接流露出了古典的传统之美,使我心中满满的自豪感溢出。
过去的人儿们能否想到,在千年后的今天,在同样的一片土地上,高楼大厦拔地而起,马路上车辆川流不息。汉字经过了几千年的演变,终于变成了现在的模样,国家领土经历了分分合合,王羲之的《兰亭序》传了几十代人,也不知是真真假假。而我们,却永远生活在这片土地下,共享同一片蓝天,我们的心中涌动着鲜红,在传承着亘古不变的*的博大精深的文化。不论相隔多远,我都能感受到流动的空气里,他们被世世代代曾在这儿生活过的人们呼吸过,他们吟诗作对,感叹花好月圆。如今,青春年少的孩子们手捧课本书声琅琅,似乎闭上眼睛,就能看见在水一方的'大片芦苇,还有心心念念的伊人。
拂去茫茫雾气,文化俨然就在深处,我慢慢思考,慢慢读,慢慢写,直到它融入了我精神的一部分。
我听到青春如花开般的声音,每一个破土而出的瞬间我都听到它在说着,这儿的土地,真肥沃。
古代百家争鸣,各种思想如雨后春笋般出现,时代最后肯定的是儒家思想,*也有了礼仪之邦之称,文化的延续靠思想、精神来决定,中华民族是果,文化是皮,精神是核。《礼记》中更有:“凡人之所以为人者,礼仪也。”不用言说,看行动即可。
闻一多先生有三个称谓:诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦,说了就做此为诚,后者他喊得声嘶力竭,不顾场合,不顾劝阻,喊出心中所想,言行合一得到民主战士之称,此谓勇,更谓爱国!在那个年代,就是他赐予无数人勇敢,留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不!集不到一起,他们浩浩的正义容不得书页的束缚!浓密的树阴下,七旬的老人旁,一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄;敞亮的教室中,众人惊愕的神情中,还回荡着那铿锵的句子:“为中华之崛起而读书。”少年智,则国智,我们任重而道远。我们为自己自豪。
*自古就强调人与人,人与自然的和谐,*在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩:人工造林面积最大的国家,*年节能减排力度最大的国家,最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步,科技发展,我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨,更是中华文化最珍贵的基本精神之一。*人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾,所以*人不喜欢战争,不主动发起战争,如果你说这是懦弱,那是精神高度问题。
从黄河流域的小小部落到如今960*方公里的泱泱大国,从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭,必然经历过大大小小无数的战争,国家也多次“改头换面”,可为什么*的延续了5000多年而没有中断,成为最后的四大文明古国?最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳,成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程,也是文字发展的过程,在其他民族来到这里时,学的是汉字,用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分,才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。
日历上众多的节日,剔掉名称,剔掉*俗,你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人,吃着美食,谈笑风生?就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉,切菜的,炒菜的,包饺子的,厨房里总是热气腾腾的,小男孩迫不及待地去放爆竹,也不去管自身的新衣服;安静的姑娘们学着怎么包饺子,捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着,抱着刚识字的孩子念春联呢!除夕晚上提出买来的烟花,忽视了PM2。5的空气指标,肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿!明天再早早地拖家带口给人拜年,天气阻止不了过节的气氛。
文化,不需要特意去传承!
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着*灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着中国灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
学*中华文化心得体会
当我们经过反思,有了新的启发时,可以将其记录在心得体会中,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。相信许多人会觉得心得体会很难写吧,以下是小编帮大家整理的学*中华文化心得体会,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
中华文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。*中华文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的*文化。*百年来,国人对待*中华文化的态度是冰火两重天。一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国,一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说,*中华文化是中华民族的身份证和象征,是中华民族区别于其他民族的唯一标志。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着我们先民追之不舍,迄今十多亿*人仍然哺之中的丰富营养成分的*中华文化。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上不断发展,创新自己的理论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对中华文化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过学*《弟子规》、《道德经》等中华中华文化,感想体会颇深。
一是认识上的转变,在以前的'学*和工作从没有真正接触过国学方面的知识,只知道儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大,然而,通过学*,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深,历史悠久,几千年来一直是*人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。
学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于中华文化的反思和正视。人的一生是从学*开始的,学而不厌、诲而不倦、注重修养,严格要求自己的主张。学*新知识,温*旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学*能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学*的思想。
“我叫耿源田,我们家是个佛化家庭,听妈妈说在我出生的XX年家里开始接触中华文化,是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》,全家人欢喜赞叹,也开始学*落实《弟子规》,决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我:“中华文化是老祖宗的智慧,我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候,妈妈常给我读《弟子规》,妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》,这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》,慢慢地我认识了许多字,小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时,我看了《黄香温*》的动画片,晚上我就给父母铺好被子,也学着黄香的样子钻进被窝里,开始给父母暖被窝,我心里很高兴。爸爸上山工作了,我帮妈妈干一些力所能及的家务;在幼儿园,小朋友看书、玩玩具,我从不与他们争抢,这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母,尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好*惯:一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间,勤俭节约,养成良好的行为*惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋,听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子,都是捡姨妈家小表哥的,蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福,我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言,信为先”,做人要诚实守信,伟大的**就是我学*的榜样。
在XX年,父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的*一个月的夏令营,在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客,我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》,通过学*《弟子规》和参加夏令营,改掉了我许多坏*气,因为我从小没离开过父母,很依赖妈妈,这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力,我任性的小脾气也改变了许多,对照《弟子规》,“父母教,须敬听,父母责,须顺承”我做得还不好,因为有时我会不经意地反驳父母;另外,有时我还有偷懒的想法,但我知道这样不对;“老易至,惜此时”我做得还不够,玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法,这些坏毛病我决心在今后的学*中一定要改掉,夏令营让我更喜欢中华文化了。
可是一想起三年的学校生活,我就不快乐。太多的作业、考试,压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要*视了。而且学*好的学生看不起学*不好的学生,还欺负他们,每次看到这些我心里都很不*很气愤。我的妈妈也是老师,父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子,于是让我在三年级上学期结束后退学了,送我到了北京伏羲幼儿学堂学*中华文化,为九月份端村学校的学*打好基础,我很欢喜。虽然我离家很远,也很想念父母,但我明白父母的心,也感恩父母长辈理解我,对我负责任。每次与父母通电话,我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧,你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学*背诵了《大学》、《中庸》,正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手,是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了,他们都愿接受我的帮助,有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边,见不到我她爱哭鼻子,但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师,爱每一个小弟弟小妹妹!
中华文化,教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧,我喜欢中华文化,愿意学*中华文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷,让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲,健康快乐成长!”
一、迷信
研究生毕业前未接触或正视过传统文化,以之为封建迷信,颇为不屑。接触、学*传统文化后才知自己属“无知者无畏”,其实不是封建迷信,是“自己”迷信!迷信于自己的武断。
何谓迷信?迷是迷失,信是判断,迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断,迷信他人谓之人云亦云。
*说“没有调查就没有发言权”,对自己不了解、不清楚的不可以下结论,对这句哲言耳熟能详,然理是理,我是我,道理好像是懂,然知而不行,不能落实于生活工作之中,故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之,不知为不知,是知也”,自己甚是惭愧,能说不是学问,能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”,原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没*”!
古人又云“不知而自以为知,百祸之宗也”,想到此不禁惊心,想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生,因其单身,闲暇时多在办公室,我此时有家无室,亦多呆在办公室,故与其交流较多,说是交流,其实应是听讲,因其所讲对我多是闻所未闻,其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是**现代史,乃至*的诸子百家均耳熟能详,何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠,正所谓指点江山激扬文字,骂人都骂得入木三分,如形容张爱玲“小资的教母,汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识,但心里又不服,心想你是研究生,我也是研究生,你有什么了不起的,我还发表两国家一级刊物呢,你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明,只是不愿承认而已,且因何先生语言犀利,我们曾因此还红过脸呢,想想真是惭愧!
因为不愿服他,因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞,反唇相讥以此捞回面子,然未成功过,比如对同一历史人物或事件如此点评,几天后其观点又截然相反,以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾,不料其轻松化解,道理在其手中变化无穷,好像活了一般,正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心,通过长期相处,我知其天资聪颖,国学功底更是深厚,方知与其相差太远,方才对其口服心服。何先生看我真的服了他,又见我从图书馆借了一堆国学书籍,知道我对国学也有了兴趣,就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》,战国策、孙子兵法等不要看,直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意,但幸亏当时我服了他,看了一年的《论语别裁》(很是惭愧,一年才磕磕绊绊读完,因为读读就犯困,后来才知是自己的性命之能量场不够,就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。
当然我现在明白其深意:德者本也,术者末也。德行未立,术多害己,邪人用正法,正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的,基础未稳,大厦建的快,倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉,其亡也忽焉。
人者,仁也,曾子诠释为“忠恕”,责己为尽忠,责人为用恕,亦如孟子言“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”我想这就是人与动物的区别吧,动物也有忠孝节悌,雀困笼中宁死不食,羊有跪乳之恩,鸦知反哺之孝,狗不嫌家贫,却有儿嫌母丑,想想有许多方面我们人类尚不若动物,照圣人所发露人之标准,有很多人虽长着人身、说着人话,但所行却非人事了。
感恩何先生,他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年,佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在*难、得遇名师难),很是幸运遇到何先生,他比我大一岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道,但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表,但不知“道”之里(理)啊。
道是什么?《中庸》言“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,“性”是人之本源,“道”是性之途径,“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶,“道”就是通往山顶的路,“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人,有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归,亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
人道之途径在哪里?在人之五伦上。除鳏寡孤独外,人人都有五伦,想象看:任意一人的五伦又有五伦,五伦的五伦又有五伦……
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起,西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系,而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了,因大道至简,他们将如此复杂的人类社会关系高度总结,化繁为简为五伦关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份:为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。
身份对应着位置,位置对应着责任:父慈子孝,君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信,即在其位谋其政,且应“素其位而行”,不越位亦不缺位,即过犹不及。
有关歌颂中华文化的诗歌
中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。歌颂中华文化的诗歌有哪些?下面小编给大家整理的有关歌颂中华文化的诗歌,欢迎阅读和参考!
《祖国颂歌》
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国,满怀激情
祖国——
在这里
我为您放歌
祖国啊,祖国——
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
是我生命的一切
祖国啊,祖国——
您是*城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧
东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊,祖国——
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
艺高胆大
小渔村的翻天巨变证明了您的胆识
人民满脸的微笑写的是你的伟大
祖国——
您创造了生活
改造着世界
祖国啊,祖国——
您是世界和*飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
《灿烂的中华文化》的说课稿
作为一名教职工,可能需要进行说课稿编写工作,说课稿可以帮助我们提高教学效果。那么大家知道正规的说课稿是怎么写的吗?下面是小编收集整理的《灿烂的中华文化》的说课稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、说教材
1、教材地位
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思品第二单元第五课第一框题的内容。依据课程标准“感受个人情感与民族文化之间的关系,提高文化认同感,了解传统美德”的要求,本框题主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化,体会中华文化的力量,了解传统文化的深远影响和传统美德的品质,对学生增强文化认同感和中华文明自豪感有很大帮助,故本框在九年级思想品德课教学中具有不容忽视的地位。
2、教学目标
1)知识目标:各族人民共同创造了灿烂的中华文化;中华文化绵延不绝的原因;中华文化的组成;中华文化的特点、地位及影响;中华传统美德的主要表现;中华传统美德的品质。
2)能力目标:具有把握中华文化基本特点的能力;具有以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。
3)情感、态度与价值观:感受中华的力量,提升对中华文化的认同感和归属感;培养学生热爱中华文化的情感,同时自觉弘扬中华传统美德。
3、教学重点、难点
教学重点:中华文化绵延不绝的原因;中华文化的特点。
教学难点:弘扬和传承中华文化、中华传统美德。
二、说学情
当今社会,中外文化的交流碰撞不断深入,加上学生认知层面较窄,辨别能力不强,导致一些学生漠视了中华文化,如:少有学生听京剧,古典名著大多不愿看,考试怕考文言文等;对外来文化盲目认同,部分学生成为了哈日、哈韩一族;产生了与传统美德相悖的言行,如考试作弊、顶撞父母等,因此对学生进行中华文化的教育尤为重要。
三、说教法学法
本课教学中引教师首先创设出一个直观情境,使学生在情景中直观体会,耳濡目染的感受中华文化的特点。并通过设置多个问题,引导学生自主思考,寻找答案并配合小组合作的形式,使学生积极的参与课堂,在轻松愉快的情境中实现更多的信息交流。具体方法中采用直观演示法,情境教学法,活动法,问答法,合作探究学*法等。
四、说教学理念
关注学生自身资源,尊重学生的感受﹑生活体验和道德选择能力,把学生看成是思想品德的共同创造者。变“教教材”为“用教材教”,努力创造条件促进学生的道德践行。
五、说教学过程
1、课前准备
教师准备:搜集相关资料,制作课件。
学生准备:关注2008北京奥运会开幕式表演,搜集传统美德小故事。
2、教学流程
本课采用发展情感类的活动教学流程,具体为:
创设情境,导入新课
共同探究,学*新课
做出小结,巩固新知
具体教学过程
第一环节:创设情境,导入新课
课前欣赏一段中华水袖舞表演,倾听古筝演奏,使学生亲身感受中华文化的魅力。然后响起一阵钟声,将情境直接切入到2008年北京奥运会开幕式表演中。
设计意图:以音乐表演导入,使学生仿佛身临其境,激发学生的学*兴趣,充分调动学生思维,进入教学情景。
第二环节:共同探究,学*新课
让学生在2008年北京奥运会开幕式的情境中,提出与教学目标一致的问题,使学生在自觉思维,主动寻找、总结信息,完成学*任务。
首先,通过2008年北京奥运会开幕式表演一个篇章一个篇章的推进,充分展现源远流长﹑博大精深的中华文化。
其次,通过学生所展现的一段茶艺表演,使同学们更深的体会到中华文化源远流长﹑博大精深的特点。
然后,通过《人类非物质文化遗产代表作名录》,对比曾经出现过两河流域的巴比伦文明,北非尼罗河流域的古埃及文明,地中海北岸的古罗马文明,南亚次大陆的古印度文明以及发源于黄河、长江流域的中华文明,这些文明有的衰落了,有的消亡了,有的并入了其他文明,唯有中华文明历经沧桑,饱受磨难,却绵延不绝,历久弥新,一个重要的原因就是文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。使学生深切的体会到中华文化深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。是全民族人民创造了中华文化,使中华文化源远流长,并对人类文明起到了巨大的影响。
再次,通过恣蚊饱血的典故,引出中华文化的传统美德是薪火相传,并在不断的丰富和发展的。
设计意图:“给学生提出问题,让他们自己去解决。”让学生在情境中寻找答案,生成基本观点。充分发挥学生的主体作用,让学生养成主动思维的良好*惯。
第三环节,教师对本节课的内容做一个简单的小结,给出当前社会上出现的热门现象,抛出问题,令学生用本节课所学内容进行分析,达到巩固新知的目的。
尊敬的各位评委老师:
你们好!我今天说的课题是《灿烂的中华文化》,下面我从四个方面说说对这堂课的设计。
一、说教材:
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思品第五课第一框,八年级已学过《多元文化地球村》。探讨的是世界各国的文化,为本课作过铺垫。面对世界多极化和经济全球化趋势不断发展,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对的文化,有历史的和现实的,外来的和本土的,进步的和落后的,积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御,呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。一些学生对*文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱,而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量,就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值,盲目地迷信外国文化,弘扬中华传统文化也就成了一句空话。通过体验、质疑、活动三个具体步骤培养了学生的参与意识和合作能力增强了对中华文化的认同感。
教学目标
知识和能力目标
1.懂得中华文化博大精深,中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
2.了解中华文化对今天*人的价值观念、生活方式和我国的发展道路具有深刻的影响,对推动世界文化发展具有重要的作用。
3.从历史、文学、军事、科技等方面了解中华文化源远流长、博大精深的特点。
4.逐步提高学生收集、整理、归纳资料的能力,培养学生全面、发展地看问题。
情感、态度和价值观目标
1.感受中华文化的力量,培养热爱中华文化的情感,增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感。
1、言语上的老司机,行为上的大怂逼。别看有些人天天开着小黄车,其实连女生的手都没拉过,比如我。
2、我发现一个问题,我喜欢和长得好看的人讲话,怪不得我老是自言自语。
3、四川人为了挽留对方,说过哪些卑微的话?行行行!中辣!微辣!那鸳鸯嘛!鸳鸯都鸳鸯喽!
4、中华文化,博大精深,了解一下。
5、有时候觉得自己变丑了,拿出身份证来一看发现自己多虑了。
6、那年我背井离乡,导致一村人都没有水喝。
7、你说我打游戏菜有什么意义呢?我又不会把游戏删了,我只会把你删了。
8、周一到周五是出卖自己灵魂的日子,周六和周日是赎回自己灵魂的日子。
9、有没有懂跑车的朋友,求推荐一款400万到800万的跑车,要求性能好,起步快,马力大,舒适性高的,外观时尚又好看的,我拿来当手机壁纸。
10、做一个成熟的大人,秋衣塞进秋裤里,秋裤塞进袜子里。
**下讲话:传承中华文化弘扬民族精神(精选20篇)
中华五千年,它的历史从未断过,从黄帝至尧舜再到现在的新*,他走过的路不可谓不坎坷,如果细细分析,整部*史可以说得上就是一部战争史,中华民族之所以能一直繁衍发展,即时在即将国破家亡的时候还能熬过去,民族精神是我们唯一的依靠,它使得我们任何时候都要爱护养育我们的这一片土地。下面是小编收集的传承中华文化弘扬民族精神演讲稿,希望大家认真阅读!
尊敬的各位领导、各位评委:
大家好!
今天,我演讲的题目是《传承中华美德——弘扬民族精神》。
我们*有句古话叫:“宰相肚子里能撑船。"这句话的意思是:为人要豁达开朗,胸怀宽广。
相信大家一定听过《六尺巷》这个故事。张家和吴家是清朝康熙年间桐城的两个大户人家,两家是邻居关系。张家儿子张英在朝中做宰相,深得皇上器重。吴家也有人在朝中做官。张家修治府第,因地界的问题与邻居发生了争执,两家谁也不让谁。张英知道此事后,给家人写了一封书信,内容是一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”他劝解家人,对人要宽容,主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上让出了三尺土地,以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广,非常感动,也朝里让了三尺。过道多了六尺,陡然开阔,行人不再感到狭窄,一时间,两家处理问题的做法传为佳话。
这则小故事告诉我们要有宽容礼让的胸襟、大肚能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起,我们应当学会宽容他人。
当然这样的故事还有很多,蔺相如面对廉颇将军的挑衅,他没有报复,而是选择了宽容,用宽容化解了忌恨;韩信被封为楚王荣归故里时,面对曾经让他受胯下之辱的人,并没有降罪于他,而是选择了宽容,并封他为中郎将……
宽容,是一种美德,它像一场细雨,滋润着干涸的心灵;像一缕清风,吹走我们的忧伤;像一抹阳光,驱走我们心头的阴霾;像一朵鲜花,带给我们扑鼻的芬芳……河蚌宽容每一粒硌伤它的沙粒,于是孕育出闪亮耀眼的珍珠;雄鹰宽容了每一次狂暴强劲的风雨,于是展翅遨游于九天之上;天空宽容每一片遮掩它的云朵,于是造就了斑斓绚烂的彩霞。人生也是如此,只有胸怀大度、胸怀宽容,才能开拓大的视野,谱写属于自己的传奇。
文明美德,它离我们不远,就在我们身边,让我们从小播下文明美德的美好种子,用自己的实际行动,感染身边的每一个人,争做一位名副其实的文明美德好少年!
我的演讲完毕,谢谢大家!
*魂,民族魂。在五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?是千百年形成的民族精神。
*有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗著称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质,遇到困难从不低头屈服,这就是中华的精神。
从古至今,*出现了无数*,他们把祖国、民族的利益看得高于一切,把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。*的郑成功、品德楷模雷锋、*革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌,他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国,就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧,为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心,增强振兴中华的使命感和斗志。
少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷,但是,我们有责任去弘扬民族精神,为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力,从我做起,从点滴做起,从自己做起,响应时代的召唤,让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!
尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是xx中学七(1)班的王xx,今天我演讲的题目是《*传统文化——我们的根》。
我们的祖国是一个统一的多民族国家,各族人民互相联系、互相影响、互相融合。形成了现在的中华民族,共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化。但随着科技的飞速发展,文化交流的频繁,外来文化渐渐融入了我们的生活,但当我们在追求外来文化时,却冷落了传统文化。
华夏五千年灿烂的历史和文明,孕育了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国精神;孕育了“江山代有才人出,各领风骚数百年”的创新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的高尚气节;孕育了“滴水之恩,涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶,无不是中华民族的精神追求,无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神,成为连接各族人民精神的纽带;成为振奋各族人民精神的力量;成为中华民族延绵精神的支柱。
*年来,“洋节热”现象层出不穷,而*的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子,中秋节只剩下一块月饼,腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少……
同学们,挽救*传统文化刻不容缓,我们作为新时代的青少年,要在广征博采的基础上,仔细挖掘提炼传统文化,取其精华,弃其糟粕。把传统文化与时代精神互相结合,有益的外来文化与本国文化互相结合,融入*文化元素,打上*文化烙印,形成*现象,*风格,使*文化始立于世界文化发展的潮头。
“俱往矣,数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学*,为*传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧!
我的演讲完毕,谢谢大家。
各位领导、各位老师、同学们:
大家早上好!
后天就是五月初五,也就是我国的传统佳节——端午节,关于它的来历,民间流传的大约有四、五种说法,但迄今为止,影响最广的是纪念屈原说,我想不少同学都有一些了解,老师再简单介绍一下它的来历。
据《史记》记载,战国末期楚国大臣屈原,他倡导举贤授能,富国强兵,联齐抗秦,却遭到其他贵族的反对和排挤,屈原被迫离职,还被赶出都城。他在流放期间,写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇,后来,秦军攻破楚国都城,屈原眼看着国破家亡,百姓流离失所,悲愤之下,于五月初五,写下绝笔《怀沙》后,投汨罗江而死,楚国百姓得知消息后,划船拯救,将饭团等食物投入江中,希望鱼吃饱了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定为端午节,端即是"初"的意思,人们也以吃粽子,喝黄酒来纪念屈原。
也许,这古老的传说你早已听过无数遍,今天也无法让我们非常感动,但是,一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节"申遗"之争恍如昨日刚发生的事,最后以韩国成功申请为"人类传说及无形遗产"而告终。虽然专家称"人类传说及无形遗产"是全人类共享的,我们的文化传统被别国认同,并非坏事。但毕竟"端午节"一词还是被别国抢先一步给端走了。
这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟,祖先留给我们的灿烂文化,有很多正濒临消失,有的甚至已经失传,如世界三大艺术门类:西班牙的舞、意大利的歌、*的戏曲。而*戏曲现在有很多剧种已经失传,我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人,能掌握自己民族语言的已不足几十人,整个赫哲族都在濒临消失,更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术,而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问,将来我们连过节都是要过别人国家的节日,我们还有何颜面去见我们的祖先。
所幸*几年,国家也越来越重视文化遗产的保护,将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护,2008年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日,国家教育部还对中小学音乐课进行改革,在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪,甚至还引起各种争议。
传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代,传统文化并非是已经过时的东西,相反更是我们这个时代所必需的,它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义,是一个民族坚强的精神支柱,孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献,时下,一些消极颓废的文化把人们引向歧途,道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结,富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。
后天就是端午节了,一起来好好度过一个*的传统佳节,是我们非常简单就可以做到的,节日除了是一种欢庆活动外,更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化,让优秀的中华文化滋润我们的心灵,做一个真正的炎黄子孙,传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝,让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。
最后,祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。
谢谢大家!
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家早上好!
今天我演讲的题目是《传承中华文化,弘扬民族精神》,华夏5000年灿烂历史和文明,孕育了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国精神,孕育了“粉身碎骨全不顾,要留清白在人间”的高尚气节,孕育了“滴水之恩,涌泉相报”的社会美德。
这些优秀文化精神,成为中华民族的精神力量。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德,熠熠生辉,民族精神时代传承。
民族精神是什么?
诗人艾青写道:“为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱的深沉”。我认为对民族精神最好的诠释,就是热爱自己的祖国。
在5000多年的历史长河中。中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一,爱好和*,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神。先有孟子“养浩然之气”,“富贵不能淫”,“贫贱不能移”,“威武不能屈”。范仲淹的“先天下之忧而忧”,“后天下之乐而乐”后有井冈山精神、长征精神等一切为祖国为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神。这永远值得我们去学*。
曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远”。作为君子必须要有广阔坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远。鲁迅先生说过,“唯有民族魂值得宝贵,惟有他发扬起来,*才有真进步”。
鲁迅先生指的民族魂是什么?就是国家兴亡匹夫有责的使命感就是千百年来代代相传的民族精神。然而在这所谓的道义背后在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神,中华民族5000年的历史从来就没有中断过,靠的是什么?就是千百年来形成的民族精神。时间如风,轻拂过耳际,生命的旋律在眼前闪烁,悠悠的岁月如水流逝,多少人为了中华民族的伟大振兴奉献了终身。中华核潜艇之父隐姓埋名三十年没有见过父母一面,最终研制出我国第一艘核潜艇;“杂交水稻之父”袁隆*,为了祖国的粮食问题,亲自下田研究最终研制出杂交水稻;“*航天之父”钱学森“两弹元勋”邓稼先甘愿放弃了美国优越的生活回到一穷二白的祖国投身祖国的事业。从这些我们看到了国家兴亡匹夫有责的使命感和民族精神,他们的精神值得我们学*。
同学们,我们是国家的希望,民族的未来,我们人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者,共同续写民族精神的新篇章,肩负起为中华民族强基固本的文化使命,努力铸造中华文化的新辉煌。
我们伟大的中华民族,孕育了五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神时代传承。
在华夏大地,这篇波涛汹涌的大地上,在寒风凛冽的世界第一高峰,插着一面永爱凝结成的旗帜。它,就是以“团结统一·爱好和*·勤劳勇敢·不屈不挠·自强不息”为目标的民族精神!
面对困难重重而勇往直前的奋斗的是民族精神,对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神,面对**祖国的列强,挺身而出,维护祖国尊严的,还是民族精神。
看长江黄河向东流去,我突然想起没有留下名字的抗日英勇牺牲的战士们。时间如信风拂过耳际,生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你还是否记得那抛头颅,洒热血的英雄们?
传承中华文化共筑精神家园主题征文(精选25篇)
在学*、工作或生活中,大家都经常看到征文的身影吧,借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道征文怎样才能写的好吗?下面是小编整理的传承中华文化共筑精神家园主题征文(精选25篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
*是一个繁荣富强的大国,一个具有五千年文化传承的文明古国。如果我是一棵幼苗,那么中华优秀传统文化便是我的根,时刻滋润着我,促使我长成一棵参天大树。
*的优秀文化传统就如同小树的根,很多。那作为小树的我们应该先吸取哪个根的养分呢?我认为,作为新世纪的小主人,我们应该先学会做一个诚实守信的人。
如果说,中华优秀传统文化是一座百花园,那诚信便是这座百花园里最芬芳动人的那一朵鲜花;如果说中华优秀传统文化是天上的那一群星阵,那么诚信一定是星阵中最闪亮的那一颗明星,拥有了诚信,便拥有了最美好的品格;拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
现在,人们的生活水*有所提高,但是,现在大部分人的脑袋里想的都是钱:怎样赚钱,怎样有钱。完全忽略做人的基本原则,从而昧着良心赚黑心钱,渐渐地,他们失去了人生中最宝贵的东西──那就是诚信。
记得去年我和妈妈到炎刘菜市场买菜,有一个卖鱼的人不停的吆喝着,夸自己的鱼有多好,于是,很多人听后便买了他的鱼。我和妈妈听后,便到他那里看看,见他的鱼还不错,妈妈便买了他一条大约两斤半的鲤鱼,结果,老板称出鲤鱼重量也是两斤半,老板娘用计算器一算说20元。妈妈摸摸口袋递给了他一张50元的纸币。老板接过钱,很快的便找给了妈妈一张20元和一张10元的纸币,妈妈接过钱,看也没看,便放进了口袋里。回家路上,刚走到广岩岔路口,我们遇到一个驼背老奶奶,只听那驼背老奶奶沙哑着嗓子喊:"卖土鸡蛋,一块二毛一个。"妈妈见那个老奶奶年纪这么大了,还在这里卖鸡蛋,不禁同情起这个老奶奶。于是,妈妈便拉着我走到了那位老奶奶面前,妈妈先是看了看老奶奶篮子里的鸡蛋,见鸡蛋还可以,就买了20个鸡蛋,付钱时,妈妈便把卖鱼的找的30元钱递给了老奶奶。只见老奶奶拿着钱十分谨慎地左看看右看看,然后便自言自语道:"这钱怎么看起来有一点怪呢?""不可能,怎么会。"妈妈说着便拿着钱仔细看了一番,发现卖鱼的找给她的30元都是假币,当然,妈妈可不会骗老奶奶的鸡蛋,于是妈妈又重新从口袋掏出了一张崭新的100元纸币,递给了老奶奶,老奶奶将这张100元纸币看了又看,发现这张一百元是真的,便立即找给了妈妈70元,妈妈装好钱后,便和我骑电动车回家了。
回到家,妈妈一看早已到做饭的时间了,便立刻煮饭、烧菜。当妈妈烧西红柿炒鸡蛋时,才知道,原来她买的都是一元钱一个的洋鸡蛋,妈妈十分生气,她一边把烧好的菜端上来,一边嘀咕:"这年头连老奶奶都出来骗钱了,真不知道以后的社会会变成什么样!"
是呀,诚信是做人的根本,如果金钱可以换得你人生,那你的人生可以说是毫无意义的。
从你做起,从我做起,从大家做起,从每个地球人做起,让我们为诚信喝彩,让我们成为诚信之人,让我们继承诚信文化的美德,用自己的实际行动让祖国变得更美好!
想要握住你的手,我们一起走,感受*文化魅力。
我们来到都江堰。你说*历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。的确,自战国时期李冰修建以来,2200多年,至今仍发挥着巨大效益,李冰治水,功在当前,利在千秋,不愧为文明世界的伟大杰作。都江堰的水细细浸润、节节延伸,养育了诸葛亮、刘备,造就了李白、杜甫。你说这里的水股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这水奔放、翻滚,透出的是一种任性。
我们又来到西湖。西湖可以说是一个仙境。西湖,像一首诗,一幅天然图画,一个美丽动人的故事,不论是在这里居住还是匆匆而过的游人,没有一个不为这样的美景而倾倒。包括你,包括我。"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇",苏轼把西湖的美景写活了,写绝了,以至于我想着想着,心醉神驰,如进入仙境一般。你说你初识西湖,是在一把劣质的折扇上,你说那幅图上印着"人间天堂"。你说你天天看这幅画,竟烂熟于心,这次来到西湖,如游故地,像是踏访着一个陈旧的梦境。
我们去了阳关。你说你来阳关,是冲着王维的那首《渭城曲》:"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。"阳关,一座被流沙掩埋的古城,一座被历代文人墨客吟唱的古城。阳关的凄凉悲惋,寂寞荒凉,于是成了送别的好地方。去的时候,下雪了,纷纷扬扬的阳关雪,把阳关的一切都覆盖。除了白色还是白色,你说你的眼都睁得痛了。你说这里是中华历史的荒原,如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。随着一阵阵烟尘,都散落远去。
……
想要握住你的手,我们一起走,感受中华文化魅力。
中华文化博大精神,若要在礼仪,文言文,科技等中分个孰轻孰重,我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢?其实中华五千年的历史,是千千万万炎黄子孙度大自然的探索,每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败,甚至出现了血的教训:在这时为了延续种族,传承是重中之重!
以口述而代代相传?不失为一种可行的办法,但总会出现记忆的偏差,导致知识的不完整。所以人们学会了记录,文言文是一种书面语言,她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语,是现代汉语的源头。在中华数千年历史中,语言的口语变化非常大,可是文言文却保持相*的格式。文言文能让不同语言使用者"笔谈",是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现,让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》,余味无穷的《湖心亭看雪》,磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥,即使现在她已经不是常用语,即使她较于我来说是那么晦涩难懂,都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分,只有繁与简之区,亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。*语言文字一家,任何一个我们都不应放弃。
如今,上天赐予我机会生长在*,有机会接触文言文。我想要去传承,无论文言文到底有多深,无论她是否常用,即使我现在文言文的知识还十分浅薄,但我愿意我的绵薄之力去努力学*,来表达我对文言文的崇敬之情,在学*路上一步一步稳妥的走下去。
今天一起床,我看了看论语日历:2月14日,星期六,七九第一天,西方情人节。我换上昨天就选好的唐装背心,妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢?因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展"传统文化代代传"的小队活动,感受*传统文化的魅力。
首先,妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有*味儿。于是,我找出了串串装饰彩炮,三羊开泰图,彩色亮片蝴蝶,福满家门的祝福牌,我写的书法作品"仁以为己任""福"等。想到我们班的同学们*时就在有浓厚的国学氛围的教室里诵读论语,我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》,*时我最喜欢的一套书《最美的*童话》,还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》:它和现代书可不一样,里面是繁体字,而且是从右往左翻页的,是中华书局出版的,1959年9月新1版,1982年6月第13次印刷的,定价0。57元。整个客厅顿时喜气洋洋了!
爸爸去奶奶家把我的阿太接来了,九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕 叶包粽子,我还从来没包过粽子,今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄,她红光满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄,叫真丝织锦缎呢。哈哈,阿太真好看!同学们也都准时到了我们家,大家都打扮成了标标准准的*娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个*娃娃,真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽,只见她左手拿起一张粽叶,右手将粽叶折出一个角,放进赤豆糯米和红枣,再将粽叶盖住米后一折一弯,抖出棉纱线后把粽子捆好,一个粽子就包好了。我看了后觉得不难,也开始做了起来。虽然我也把粽子五花大绑了,但是我包的粽子却会漏出米来,我问阿太是不是我的粽叶破了,阿太看了后笑着说:"粽叶没有破,是因为你没有折好粽叶的缘故。"我看了看旁边的吕昱萱,她已经成功包好了一只,我仔细地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,终于发现了自己的不足,我确实没有翻好粽叶,才让米成了漏网之鱼啊!最后,我包了三个粽子,赵恺瑞第一名,他竟然包了七个粽子呢!不光小朋友,还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。
我们还男生一组女生一组进行了我们*传统节日的知识问答,交流了寒假学*《国学》第6册的心得 体会,诵读论语,读唐诗,猜字谜,写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃,我们包的汤圆有的大有的小,但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了圆满的句号啊!
中华优秀传统化博大精深,不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作,智慧的结晶,而且深入到我们社会生活的方方面面。
尊老爱幼,尊师爱亲是中华民族的传统美德,在我的身边就发现过尊敬老人的事。有一次,我和爸爸坐公交车回家,车上已经坐满了人,没有空余的座位,还一些人站着。大家都各忙各的事情,玩手机、聊天、打电话……,不亦乐乎。
过了一会,车到了一个站,上了一位老奶奶,她的脸上布满皱纹,两鬓都斑白了,驼着背扶着把杆一步一步走上。这时候,我看见站在前面的一位阿姨快速地走上前去搀扶老奶奶,帮助她将一元钱投入投币箱,并且扶她走入车内。然后,坐在爱心座位上的人主动的站起,给老奶奶让座。老奶奶坐下后,感动得一直向那位阿姨和为她让座的人道谢:“你们真是太好了!谢谢你们。”“不用谢,这是我们应该做的。”那位阿姨回答道。
看到这里,我也被感动了,为帮助老奶奶的善良举动而感动,这个社会还是有很多好人,很多善良的人。其实尊老爱幼是每个人都可以做得到的,它就体现在我们日常的生活当中。助人为乐,其实也是快乐了自己。我也要向那些帮助老奶奶的人们学*,从自己做起,从身边的小事做起,重视中华优秀传统化,做好中华化的传人!
国学是我国的一大文化,国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么,以前我也不清楚,是诗?还是词?现在我知道国学并没有标准,琴棋书画诗等等,跟*有关的,都是国学。
回归国学,就应当理解文字的内涵,就应当渗透进生活细节,传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的,对于教师来说,国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中,贯穿在做人的道理中。知行统一,不能坐而论道。不要让国学学*仅仅是课堂上的一道风景,而不加深学*,加深印象,国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人,绝世而独立。”“绝代有佳人,幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。
国学小名士不仅能让你加深印象,还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学,但师古不能泥古,更不是简单的复古。*传统教育常常以礼节教育为主,在学*国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的,按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样,这就是老师的责任。既然我们学的开心,也不能让我们一点也不理解诗句的意思。
因为现在许多人总是弯着腰,低着头玩着手机,所以现在去学*国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化,而是都去在玩娱乐游戏。就算是学*了国学,真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。
所以,我们要接着传承国学这个无价之宝,让国学这*的灵魂继续传承下去,让博大精深的文化在我们心里永存!
期末考试达标,很幸运的被免了繁重的寒假作业。正好利用难得的闲暇漫步书林。泡一杯热腾腾的珍珠奶茶,躺进暖暖的大沙发里,轻轻翻开《左传》白话版,清新的文字映入眼帘,凝重而安静。细细读来,回味无穷。
《左传》是一部编年体历史书,相传是左丘明所编,记述了春秋各国的大事。让我们随着《左传》的步伐,一起领悟中华春秋文明的瑰丽文化。春秋,那是一个令人想往的王朝,那时候有战争,也有道义。有尔虞我诈,也有百家争鸣。那时候有贫民野人,也有义务教育。值得一提的是那时候的老师既亲切又可爱,校园还没有筑起围墙。教师与学生*起*坐,那时候没有卷子,有争论无标准答案。从《左传》里,我了解到齐国的来历。周朝开国,周武王把姜太公封在齐国,营丘一带,从此齐国诞生。姜太公治国,发展工商业,鼓励养鱼贩盐。由于齐国强盛,周召公下令,“东至海,西至河,五侯九伯,实得征之。”从此,齐国南征北伐,占据胶东半岛,直通大海,成为大国。看到此,威海人民不妨自豪一把。
提到齐国祖先,不能不提管仲。*历史上的大思想家、大政治家、大经济学家和大军事家。管仲的一生,是辉煌的一生,是爱国的一生,是把全部身心贡献给齐国繁荣的一生。是一位“生的光荣,死的伟大”的先驱。管仲,尊崇周朝,和睦诸侯是他的原则,他为春秋诸侯建立了一个楷模国家,开创了国家富强的新模式,使得齐国成为各个诸侯国纷纷学*效仿的对象。管仲提出的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”至今成为全世界国家的风向标。从管仲辅佐齐恒公称霸到晋文公复国,从郑庄公的忍到齐恒公的忍可以看出他们的智慧与思想。从中可以学到中华民族的忍耐力是多么的可贵,从而思考,我们该怎么定位自己,该怎么应对周围的人和事。
当然《左传》里还有大义灭亲的石老爷子,愚蠢的宋襄公,野心家恒魋等等,各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的春秋舞台,中华民族的文化在那时候爆发性的发展,空前绝后。数典忘祖,这是来自《左传》的成语,不过用在我们现代人身上更恰如其分。说到成语,《左传》为我们提供了大量的成语典故,再衰三竭,直言贾祸,朝不及夕,咫尺天涯,斩草除根,子孝父慈等等等等,我们经常在用,如果知道来源与背后的故事,是不是更自豪?
《左传》给我们留下的遗产绝不仅仅是文学和思想上的,这份遗产人文上的贡献足以让全世界嫉妒。历史的长河奔流不息,《左传》载着中华文化的光芒奔向远方。《左传》丰富了我的寒假生活,带给我无限的启迪,引领我探寻中华民族博大精深的文化宝库。这么精彩的典故,这么曲折的故事,不能为我所用,岂不可惜?我还会再温*的。
我有一个伟大的'祖国,她是不屈的象征,她是坚强的诠释,她是胜利的誓言,她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里,在奔腾不息的大海里,在灿若银河的灯海里,我总会想起你,我亲爱的祖国啊,听到颂你的歌谣,我慷慨激扬,祖国啊,我深情的呼唤着你,我对你的情谊像白云眷恋着山岫,似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承,最*我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。翻开*上下五千年的历史,从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英,尊师重教的杨时、唐太宗,诚实、守信的晏殊郭伋,明理、守法的包拯刘秀,勤学、好问的司马光苏东坡精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立**的精神支撑和动力。
*它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和*的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。
我在这本书上学到了很多中华文史,中华传统文化博大精深,继承和发扬是需要我们终身以求的事。我希望我们一定要认真、刻苦的学*博大精深的文化。
我相信只要我们认真、刻苦地对传统文化有大概的了解,有端正的态度,对自身一定会大有帮助的!
*文化博大精深,历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。
*的传统美德很多,诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说,这些都是起码要做到的。在学校,我尊重老师友爱同学,在家里,孝敬老人,遇到别人主动打招呼懂礼貌,说什么就要做到什么,不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间,都要保持最起码的尊重。
我们国家的文化成果灿烂辉煌,对于这些我们都应该有所了解,例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人,是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句,都是有深远的意义的,其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子,比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用,和为贵’,都指明了我们的学*态度和做人的基本礼数。
每个国家都有自己的节日,我们国家的节日*俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日,这些都代表了不同节日的意义。春节,是农历的正月初一,俗称过年,是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了,春节的*俗很多,贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的,每年的腊月三十晚上必须看的,我也爱凑这个热闹和家里人一起观看,一家人热热闹闹的很高兴。
*是历史最悠久的文明古国之一,世代相传,生生不息。无论是*的传统美德还是*的历史名人还是*的传统节日,都是我国的宝贵财富。*文化也在走向世界,与世界各民族的文化彼此交融。
我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统,将*文化的精髓化作自己的思想,跟紧世代的步伐,大步的向前走,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说,要做到德智体美劳全面发展,也需要努力努力再努力,朝着自己的目标前进吧!
*—一个伟大而繁荣富强的国家,一个拥有五千年的文明历史的古国,它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根,滋养着我们民族的灵魂,成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深,不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作,智慧的结晶,而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今,各朝各代,都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事,今天在这本书中,我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家,文学家、思想家。他继承父业,著述历史,用毕生的经历写了*第一部纪传体通史《史记》。
★1☆ 我发现一个问题,我喜欢和长得好看的人讲话,怪不得我老是自言自语。
★2☆ 你说我打游戏菜有什么意义呢?我又不会把游戏删了,我只会把你删了。
★3☆ 一个成熟的大人,秋衣塞进秋裤里,秋裤塞进袜子里。
★4☆ 那年我背井离乡,导致一村人都没有水喝。
★5☆ 周一到周五是出卖自己灵魂的日子,周六和周日是赎回自己灵魂的日子。
★6☆ 四川人为了挽留对方,说过哪些卑微的话?行行行!中辣!微辣!那鸳鸯嘛!鸳鸯都鸳鸯喽!
★7☆ 有没有懂跑车的朋友,求推荐一款到的跑车,要求性能好,起步快,马力大,舒适性高的,外观时尚又好看的,我拿来当手机壁纸。
★8☆ 中华文化,博大精深,了解一下。
★9☆ 言语上的老司机,行为上的大怂逼。别看有些人天天开着小黄车,其实连女生的手都没拉过,比如我。
★10☆ 有时候觉得自己变丑了,拿出身份证来一看发现自己多虑了。
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