听听那冷雨化用古诗的作痛

余光中《听听那冷雨》原文

余光中《听听那冷雨》原文

　　余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。下面是小编整理的余光中《听听那冷雨》原文，欢迎大家分享。

　　余光中《听听那冷雨》原文

　　雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了。”

　　街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。街上非常清静，只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。

　　余光中《听听那冷雨》读后感

　　见它从打印机中滑出，为何今日打印机的效率如此之低，总是迟迟不将这好文章吐出，煞是让人有点为之所急。所幸，这三张半的文字终被我获取。一拿到手便反复地看了三四次。*感觉不同次次回味有异。实有种无法释手之感。

　　初读此文，就被余光中先生的博学所倒，也许这些博学几乎所有的大家都知晓。这米氏父子、五陵少年、，但人所具备的文学底蕴却是遮掩不住的.。余秋雨的深刻，丰子恺的孩气，叶圣陶的*易*人，总是可以在文章中看出点滴的。

　　再读《听听那冷雨》，我竟读出了《声声慢》的味道。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。李清照和余光中，所见到的雨，大概是，同一时段的雨吧，但他们的相隔了千年之久，所带来的感受，却是如此相*的。因为*的雨是千年不变的。就象余光中说过的：蓝墨水字的上面就是汨罗江（待考证）。*的每样事物大概都有*五千年的沉淀。所以*的雨千年来也永远都是滂滂沱沱，淅淅沥沥，清清爽爽新新的。

　　文中所写，一个方块字，就是一个天地，然也。一个雨字，便是天地的连接，当中的四点，就是*的历史，*的文化，*的骄傲，*的思想。*的雨，它，沉淀了，整个*。大禹治水，映雪苦读，上方谷雨救司马懿。雨冲出了*的历史，也将历史冲淡了许多。

　　三读文章，却读出了一种惋惜之情。文中的古屋听雨，是如何之诗意，如何之惬意啊。听、雨之纤纤细手拂弄着无数黑键啊灰键，把晌午奏成黄昏，听那点点滴滴点点，忐忐忑忑，忐忐忑忑，绵绵潇潇绵绵。一阵冷雨，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今，雨点却只能溶在水泥里，雨已成了没有音韵的乐音，瓦的歌唱已成绝响：雨来时，已不再，丛叶嘈嘈切切，不再闪动那湿湿的绿光，鸟声减了，蛙声沉了，虫吟没了。只是叹息，只是后悔，千片万片的瓦响已成了脑海中的一隅思念和回忆。这世间已再没有少年听雨，红烛成昏；中年听雨，客舟中江阔云低；白头听雨，僧庐下了。

　　这种*式的惋惜，是一种怀旧，是一种思念，是一种对祖国、对大陆、对家乡的思念。一位老人对大陆统一的期盼！

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余光中《听听那冷雨》

余光中《听听那冷雨》

　　余光中（1928年10月21日～2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于江苏南京，祖籍福建泉州永春。以下是小编精心整理的余光中《听听那冷雨》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　听听那冷雨

　　作者：余光中

　　惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

　　这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是*吗？那里面当然还是*永远是*。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？

　　在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？

　　杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好*也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

　　听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古*层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

　　第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，*诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来*。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的*风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像*的山水，还是*的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

　　雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。

　　雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于*。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

　　雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

　　在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远**，一张张敲过去，古老的'琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

　　在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太*洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

　　在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

　　因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

　　正如马车的时代去后，三轮车的伕工也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

　　大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中*旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

　　前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。

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听听那冷雨赏析

听听那冷雨赏析

　　余光中，现代诗人、散文家。祖籍福建永春。1928生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，去世前任台湾中山大学文学院院长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多栖主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批判家、优秀翻译家。他的作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。代表作有诗集《舟子的悲歌》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

　　听听那冷雨这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉。以下是小编帮大家整理的听听那冷雨赏析（精选10篇），希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《听听那冷雨》在文中几乎把听觉、视觉、嗅觉甚至味觉都调动起来，和触觉的“冷”融为一体。可是，这些都是为了陪衬听觉，在听觉上表现雨的美感，也就是乡愁的诗意。“雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川的秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。”

　　作者借鉴汉赋的铺排手法，并且骈散结合，长短参差，力求行文节奏缓疾有致，如歌行板。读者从字里行间获得的感觉就像是作者记忆中江南的秋雨，或长或短，或缓或疾，文字的节奏就像是合着秋雨的节拍，随之跳动，随着情感的需要，跌宕起伏，当情到浓烈时，甚至连标点符号都能够省去，连成一气，读来音律优美，情韵俱生。

　　又如：“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。”“疏雨”滴落在梧桐叶上的声音和“骤雨”敲打在荷叶上的声音，对于俗心人听来，两者并无殊异，可是尔尔。但在作者敏感的心中，“听去总有一点凄凉，凄清，凄楚”，且“更笼上一层凄迷了”。这种“凄迷”的美感，我们读来似曾相识，因为它来自*古典美学传统。

　　“疏雨滴梧桐”唤醒了我们对李清照词句“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的记忆。而雨打荷叶之声，则能够认为是化用了元好问《骤雨打新荷》的诗句：“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。”除此之外，文章中引用或仿用*古典诗词典故就有十多处，能够说是信手拈来，涉笔成趣，表现出作者对*古典诗词的热爱。由此可见，余光中的愁怅是一种乡愁，并且不是一般的乡愁，而是一种文化乡愁，是对*古典文化的热爱与眷恋。

　　然而，让人痛心的是，这些慰藉心魂的“美”的雨声，最终也消失了，“瓦的音乐成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。”台北迎来了“公寓的时代”，所谓的现代礼貌一步步地挤压着传统文化的空间，“美”也一步步逝去。阅读至此，似乎有一股隐然其中、苦涩悲怆的意味自心间溢出，又似乎听到有悠悠钟声自旷远山寺飘然而来，将不尽之意寄寓在言语之外。

　　《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。

　　文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自我的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担，不能扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。

　　余光中正视现实的勇气还表现于他不沉洒于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片究竟在那里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。

　　行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨邑轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨，也讲在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在*方可尽享。他想起辞书中“雨”部字块的繁坛，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现金雨城中千个万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡*“参商太久”，但此文的审美对象是雨、所以作者一向是用来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术，本身自有扬善祛恶，昭示美于光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能和当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回答。

　　《听听那冷雨》是余光中的散文代表作之一。作者经过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描述，真切地勾勒出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。

　　作者调动了听、视、嗅等多种感觉方式，将少年生活的回忆、古诗画的意境和现实观感等汇聚在一齐，编织成一曲情感委婉浓郁、意境深广幽远、旋律节奏优美的文字乐章。作者经过娴熟的语言手段，突出了冷雨的听觉感受，大雨滂沱，小雨淅沥，其精妙可与唐代诗人白居易的《琵琶行》媲美。文章想象奇丽而多变，并多处采用了比喻、对照、联想、烘托等表现手法；文字典雅而富于弹性，巧妙地将熔古典语与白话于一炉，擅于经过双声叠字的运用、长短时间的句式和绵密的意象叠加来渲染情感和把握徐疾交错的节奏，是一篇优美的抒情散文。

　　一、雨之味———潮湿凄冷

　　“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵萧萧的冷雨，也躲可是整个雨季。连思想也都是潮润润的。”

　　“惊蛰”虽过，料峭春寒，扑面而来不是温暖的杨柳风，而是那淋淋漓漓、淅淅沥沥的“萧萧的冷雨”，这“冷雨”的意象给人潮湿凄冷的感觉，一时间，“天潮潮地湿湿”，仿佛这天与地，还有天地之间的万事万物，甚至“思想”都浸润在潮湿的雨气之中。文章一开始，就这样把读者“扔到”了铺天盖地的雨的世界，彻头彻尾地淋上一个“雨季”的冷雨，读来顿感“寒”入骨髓，“潮”润心灵，在雨里风里，跟着作者“走入霏霏更想入非非”。

　　这“霏霏”的感觉让人产生“非非”的遐想，它不仅仅使人感到“冷雨”的形象鲜明生动，更使人联想到在这冷雨中情感蕴藉的作者，以及作者心中浓郁的乡愁。如此，从感觉出发的描述就产生了诸多“象外之象”、“味外之味”。

　　二、雨之色———黑白灰暗

　　“想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一向是这样下着雨的。”“七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，仅有去《诗经》的韵里寻找。此刻只剩下一张黑白片，黑白的默片。”……读到这些文字，我们又不由地跟随余光中先生笔触，仿佛置身于“黑白片的味道”的雨中台北街头，回顾“黑白片子”的“整个*整部*的历史”，伫立雨中，满眼皆是灰或黑的暗调。台北本来富庶繁华，历史原也色彩绚丽，然而为何在作者眼中却呈现出灰暗、单调的色彩呢他要借此传达一种怎样的心境。

　　我们知人论世，溯流寻踪，探寻语言和语言传递感觉背后的答案，最终在一番“寻觅探访”之后发现，之所以全文笼罩在黑白灰暗的色调之中，那是因为：一是台湾的雨季很长，雨天总是灰蒙蒙、雾蒙蒙的。

　　二是对七十年代大陆的*运动涤荡文化，感到痛心忧惧。三是安东尼奥尼的片子所传递出的信息也呈现出灰暗的色彩。四是母亲去世，自我悲痛欲绝，眼中一切景物都失去了颜色。“一切景语皆情语”，我们缘文入景，由景入情，从感觉出发，细细品味，一步步走进作者的情感世界。

　　《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。

　　文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的'雨幕来晦涩自已的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这们子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担，不能扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。

　　余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉洒于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辩析：“日思夜梦的那片究竟在那里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“渐渐沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。

　　行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨邑轻生”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝绐终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在*方可尽享，也讲在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁坛，米家山水画的云情雨意，王禹冉为听雨而造的竹楼以及现金雨城中千个万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡*“参商太久”，但此文的审美对象是雨、所以作者一向是用来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术，本身自有扬善祛恶，昭示美于光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能和当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对我们上述的分析做了令人信服的回答。

　　文坛宿耆柯灵说：《听听那冷雨》“直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许能够帮忙我们对*文字和现实文学的表现力增加一点信心，也应当承认这在“五四”以来的散文领域中，算是别辟一境。”这评论有深刻的见解，也很公道，会引起作家与散文爱好者的思考。读《听听那冷雨》还能够感受到余光中对散文艺术的多方面探索。他努力开拓散文“可读性”的范围。所谓“读”，不仅仅染人以目，感人于心，还讲求易诵之于口，悦之于耳。为此，他十分注意词语的音韵美，化古求新，别具一格。叠字叠句的用法在他笔下出神入化了，让人一看便不禁吟哦。余氏对李清照的词风是偏爱的，“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，则远而*，轻轻重重轻轻”，这句话显然师承《声声慢》，但他更注重的是在继承基础上的发展。这句，“譬如凭空一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沦沦，浙沥浙沥浙沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”叠字连绵，表态、动态、声响三番俱出，把“雨”字的质感写活了。这样的例子，不胜枚举。善用叠字，“诗化”散句，似乎也可称作“余光中现象”，读起来有醉人的韵味，那巧构的谐音辞格又毅出一连串的遐想。再如“即使有雨，也隔着千山万山，千个万伞”一句，“山”、“伞”湘谐，借喻妥帖，寄寓着无尽的忧思与遗憾。桐城文人“因声求气”的观点，在余光中的散文里得到的印证和发展。

　　有时，作者也排出个把长句，但不累赘，仿佛如歌的行板。他拿手的还是让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，读这句便知此说不谬：“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不仅仅可诵简直可唱了。我们得到了启示：诗句要有节奏，散句也要有节奏；而这节奏千变万幻，调度得当便是艺术。

　　同类语或*义词的连用在文中也不乏见。“可是说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。”一下子扫过万千山水，大陆风情，如数家珍。再看这句；“大陆上的秋天，天论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清、凄楚。于今岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷。一字之别，入木三分。

　　读余光中的散文，对于爱好古典文学的人来说，则常有会心，时而颌首；对于发蒙于新文学的青年来说，则知、美兼得，受益匪浅。当然，细心者也会发现余文中亦有西化句型杂陈其间，另有意趣。这证明在对待“民族化”的问题上余光中既坚持主脑又不偏颇自囿，至于文中大跳跃式的联想和具有现代风格的“情影置换”更能证明这一点。

　　余光中的《听听那冷雨》写于1974年。当时作者离开大陆已二十五年，浅浅海峡割不断他的思乡之情。这篇散文跟他的诗歌一样，弥漫着一股浓浓的的乡愁，字里行间充满着强烈的民族意识和爱国情思。“冷雨”里潜藏着一颗滚烫的赤子之心。

　　首先，我们读这篇散文，就像走进“雨文化”的博物馆。在余光中的笔下，一个“雨”字，纵横五千年，跟*文化密切连在一齐，血肉融合。仓颉造字，“凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了”。“翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。”形容雨的词语，琳琅满目。有叠词：料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅沥沥、滂滂沱沱、滂滂沛沛、点点滴滴等；许多叠词还加入作者创意：天潮潮地湿湿、走入霏霏令人更想入非非、细细嗅嗅，清清爽爽新新等等。在作者笔下，美国的雨、基隆港的雨和大陆的雨构成比较；每个季节的雨各具特色：春雨绵绵，秋雨潇潇；清明雨“是女性，应当最富于感性”、“清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味”；黄梅雨“霏霏不绝，朝夕不断，旬月绵延”；台风雨“千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太*洋”；西北雨“斜斜复斜斜”；冬天的白雨“干干爽爽”。关于“雨”的古代诗词赋文，俯拾皆是。“荡胸生层云”、“商略黄昏雨”为直接引用，许多为间接引用或化用。蒋捷《虞美人？听雨》在作者笔下便成：“一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。

　　三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”。更多的是信手拈来，融合在文句中，了无痕迹。如“回到台北，世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了”，就引用了李白的《山中问答》“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲”和白居易《长恨歌》里“山在虚无缥缈间”的句子。作者因雨而想到王禹偁《黄冈竹楼记》，“急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都异常好”。观“溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑”，想到宋人的山水画。“云绦烟绕，山隐水迢的*风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像*的山水，还是*的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？”这些都充分显示了作者深厚的文化积淀，表现对五千年来的*传统文化挚爱之情。

　　如果说冷雨是这篇散文的“形”，那浓浓的乡愁是“神”所在。“凄迷”能够说是这篇文章的感情基调。“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了”。“凄迷”与“凄凉，凄清，凄楚”的不一样，就在于前者有一种有家难归的伤感。作者借雨寄情。他听雨听出南宋词人蒋捷的亡宋之痛；听雨勾起对大陆的回忆“听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”；听雨听出大陆母亲呼唤，“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁”。当台湾“瓦的音乐竟成了绝响”公寓时代来临，作者因思乡之情无所排解而黯然神伤，“此刻只剩下一张黑白片，黑白的默片”。另外，与《乡愁》一样，这篇散文抒写更多的是到台湾二十五年来对大陆的思念。

　　“二十五年，一切都断了，仅有气候，仅有气象报告还牵连在一齐，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧”，与大陆隔绝，气候相通也是一种精神上的安慰。“二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”掉头一去是黑发飘飘，二十五年过去，作者将熬成白头。而在当时政治气候下，归家之路漫漫无期。于是作者感叹“一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？”随年月增加，额头皱纹加深，心底对故园的记忆增多，而作者思乡之情更切。

　　余光中说过“我慢慢意识到，我的乡愁应当是对包括地理、历史和文化在内的整个*的眷恋……”《听听那冷雨》抒写的正是这种乡愁。全文乡愁弥漫，赤子之心滚烫——冷雨不冷。

　　读《听听那冷雨》，不仅仅会使你动于心，并且会让你感于形，爽于口，悦于耳，极富感性体验。本文最见特色的另—种美质就是创造了一种语言美的极致。

　　一是利用汉字特有的声韵特点，造成一种极富音乐感的音韵美质。他用新奇大胆的叠词组合，写雨形、雨态、雨声、雨情，“淅淅沥沥”，“淋淋漓漓”，“清清爽爽新新”。“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻”，写得情意缠绵，音韵缠绵，读起来特有韵味，品起来也特有情味。创造性的叠词连绵把一个“雨”字，从形到意到神，描画得遂情遂意，融情融意：“譬如凭空写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了”。把“汉族的心灵，祖先的回忆和期望”都寄托在这特能代表汉字美质的“雨”字上。作者还巧妙地建构一种谐音辞格，“风里雨里，走入霏霏，想入非非”，“隔着千山万山，千伞方伞”，构成妙手天成的意韵效果。将“凄凉、凄清、凄楚、凄迷”这样的*义词连用，也使得词意的传情效果异常细腻、深切。“嗅嗅、闻闻、舔舔”这种感觉借移手法的运用，这样一种异常的词语设置，看似无理，却特有情，都使语句产生了奇妙的艺术效果。

　　二是诗化的言语描述方式，更是创造了一种醉人的意境美。或将概述性语言形象化造成意境，“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”，“一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”。或用拟喻描述，把实景虚幻化，构成美妙诗境，以寄托缠绵诗思。“雨来了，最轻的敲打乐敲打这座城市，苍茫的屋顶，远远**，一张张敲打过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切。”或借用，或化用古诗词入文，也使得文中凭添几分诗意。

　　余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体。所谓知性，就是知识见解。

　　“散文的知性该是智慧的自然洋溢”。

　　1、“所谓感性，则是指作品中处理的感官经验;如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上‘感性十足’，也就是富于‘临场感’。”

　　2、“许多出色的散文，常见知性之中包含感性，或是感性之中包含知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”

　　3、余光中的散文理论是学贯中西、博古通今之后的创造性思考，也是他自我创作实践的总结与理性提升，而他的散文创作是他的散文理论的优秀实践。他是把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的。几乎能够说，他的每一篇散文都能给读者—个惊喜。正如他自我所说的，“散文，是一切作家的身份证。”读他的散文，我们便借助文本而认识了余光中。《听听那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈着灵性与智性的散文精品。

　　余光中先生是华夏子孙的骄傲。他用那“汉魂唐魄锻炼而成的中文”抒写他“对*之爱”，把散文写得像诗一样深情，像诗一样美。本文采用散点铺排的结构方式，立体建构起朦朦愁云与绵绵雨幕。

　　从*面铺展的广度看，文本是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。“可是要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回*”。

　　从纵深拓展看，作者透过迷濛烟雨，想起了宋代米芾父子的山水画、王禹偁的听雨屋，到整个的一部“黑白片子”的*历史，似乎是“从片头到片尾，—直是这样下着雨的”。还有从“少年听雨，红烛昏沉”;“中年听雨，客舟中，江阔云低”;写到白发桑榆，“楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。还有这人生与祖国的一部情缘史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世纪”的分离与牵挂……作者采用大跳跃、大跨越的置景方式，将愁情与雨景，历史时空与现实时空，目前与联想交融交汇，传达出作者那“春雨绵绵”、“秋雨萧萧”般的离愁，以及如“天潮潮，地温湿”的伤感。让人读来也真真切切地感觉到那“冷冷的”雨、“湿漓漓”的魂和那“热浪沸沸”的情。

　　或许唯有文人对雨的偏爱最甚，他们对雨的无限爱恨情仇贯穿了几个世纪。

　　我们形容一场雨时，说它“淅淅淋淋”，说它“霏霏”，说它“绵绵”，说它“滂沱”大概已经是极致。但那些雨在文人眼中，却能层层渗透他们的想想，然后浸润了一个时代的忧愁。他们将雨描述的让人拍案叫绝，饶是同一场雨，但他们所看到的都是截然不一样的世界，或完美，或空灵，或悲伤，或是难得的一份闲情逸致，却以是把所有文字能够描述的意向都用尽。就拿《听听那冷雨》做例子。

　　文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自我的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子。”这比喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实。

　　余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。

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余光中听听那冷雨原文+赏析

余光中听听那冷雨原文+赏析

　　著名的现代作家余光中，写下了这篇《听听那冷雨》散文，被语文课本收录，是同学们学*的重点。欢迎阅读小编整理的余光中的听听那冷雨散文原文以及赏析，希望能够帮到大家。

　　惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

　　这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是*吗?那里面当然还是*永远是*。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢?

　　在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦?还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?

　　杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好*也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

　　听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古*层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

　　第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的'雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，*诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来*。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的*风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像*的山水，还是*的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧?

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余光中《听听那冷雨》原文及赏析

余光中《听听那冷雨》原文及赏析

　　在现代史上，余光中的《听听那冷雨》是一篇非常著名的散文。而诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。下面是小编分享的余光中《听听那冷雨》散文赏析，希望能够帮到大家。

　　《听听那冷雨》原文

　　余光中

　　惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的以台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，25年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。25年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。

　　这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是*吗?那里面当然还是*，永远是*。只是杏花春雨已不再，特意遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢?

　　在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦?还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?

　　杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。礼堂上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。

　　听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古*层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦呓，那腥气。

　　第三次去美国，在高高的丹佛山居了两年。美国的西部多山多沙漠，千里干旱。天，蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛;地，红如印地安人的肌肤;云，却是罕见的白鸟。落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，*诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意境，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回*。台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调。两度夜突溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能 的。至少放山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏，回到台北世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非在虚无之间罢了。云缭烟绕，山隐水迢的*风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像*的山水，还是*的山水上纸像宋画。怨怕是谁也说不清楚了吧?

　　雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。

　　雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于*。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。所说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

　　雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

　　在古老的大陆上，千屋万户是如此。20多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋项上呼吸沉重都覆盖着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋项，远远**，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

　　在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太*洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

　　在日式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

　　因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

　　正如马车的时代去后，三轮车的时代也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的'辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

　　大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中*旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了20年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。

　　余光中听听那冷雨赏析

　　文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与大陆分担，不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”!想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”，不乏其人，愧杀，愧杀!用艺术伪装现实，艺术只能沦落。

　　余光中正视现实的勇气还表现在他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢?”“在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。

　　行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，只有在*方要尽享，也许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁纭，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡*“参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一直是用雨来濯涤自己的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能与当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对我们上述的分析做了令人信服的回答。文坛宿耆柯灵说：“《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对*文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在‘五四’以来的散文领域中，算是别辟一境。”这评论有深刻的见解，也很公道，会引起作家与散文爱好者的思考。读《听听那冷雨》还可以感受到余光中对散文艺术的多方面探索。他努力开拓散文“可读性”的范围。所谓“读”，不仅染人以目，感人于心，还讲求易诵于口，悦之于耳。为此，他十分注意词语的音韵美，化古求新，别具一格。叠字叠句的用法在他笔下出神入化了，让人一看便不禁吟哦。余氏对李清照的词风是偏爱的，“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻”，这句法显然师承《声声慢》，但他更注重的是在继承基础上的发展。看这句，“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”叠字连绵，表态、动态、声响三番俱出，把“雨”字的质感写活了。这样的例子，不胜枚举。善用叠字，“诗化”散句，似乎也可称作“余光中现象”，读起来有醉人的韵味，那巧构的谐音辞格又毂出一连串的遐想。再如“即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”一句，“山”、“伞”相谐 ，借喻妥帖，寄寓着无尽的忧思与遗憾。桐城文人“因声求气”的观点，在余光中的散文里得到了印证和发展。

　　有时，作者也排出个把长句，但不累赘，仿佛如歌的行板。他拿手的还是让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，读这句便知此说不谬：“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不仅可诵简直可唱了。我们得到了启示：诗句要有节奏，散句也要有节奏;而这节奏千变万幻，调度得当便是艺术。

　　同类语或*义词的连用在文中也不乏见。“不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。”一下子扫过万水千山，大陆风情，如数家珍。再看这句：“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清、凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。”一字之别，入木三分。

　　读余光中的散文，对于爱好古典文学的人来说，则常有会心，时而颔首;对于发蒙于新文学的青年来说，则知、美兼得，受益匪浅。当然，细心者也会发现余文中亦有西化句型杂陈其间，另有意趣。这表明在对待“民族化”的问题上余光中既坚守主脑又不偏颇自囿，至于文中大跳跃式的联想和具有现代风格的“情景置换”更能证明这一点。

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听听那冷雨好句子赏析24条

1.大陆上的秋天无论是疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶听去总有一点凄凉凄清凄楚于今在岛上回味则在凄楚之外再笼上一层凄迷了。

2.：夏天的雨也是不可少的。夏天的雨和春天的雨不一样的。夏天的雨是怎么样出来的呢？天气本来好好的，忽然天空黑黑的，乌云密布，不一会儿就哗啦哗啦的下起雨来。雨下得好大，落到地上溅起一朵朵水花，美极了。夏天的雨不会下得很久的，很快就停了，太阳又出来了，高高的天空上出现了一条五颜六色的彩虹，把天空打扮得格外的漂亮。我喜欢夏天的雨。

3.表达方式，常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式修辞手法，先抑后扬象征开门见山托物言志等。

4.想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子片头到片尾一直是这样下着雨的。

5.弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。

6.：秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈，却是如此地宁静典雅。秋雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽。

7.雨确实不大，滴滴答答的，不像是在下雨，倒像是在下雾，眼前的世界被封锁在密如珠网的雨丝中。往远处看去，街道楼房行人，都只剩下了一个有些模糊的轮廊。天上又是几阵闷雷响过，雨水好像被催促似的，大了一阵。可是，不一会儿，又小了下来。

8.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化

9.思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。

10.：很讨厌下雨，下雨让什么事情都会变的麻烦。不但骑车不好骑，还担心会打滑出事，该辩的活动的不能办，该去上课变的不想去，有的人脾气会变的更暴躁，有的人会感到忧伤，还有的人会担心。

11.：雨下得淅淅沥沥，外面的世界朦朦胧胧，小雨点儿在空中打转着，好似翩翩起舞的舞者，表演着一支支优美的舞蹈。在空中舞完了，又啪嗒一声落到地上，像一曲无声的歌谣，从四面八方飘然而起，时断时续，悠扬悦耳，从远而*，从*而远……

12.“结合”：动静结合虚实结合点面结合正侧面描写相结合；

13.种写作手法的内涵及对应的表达效果（好处）

14.・不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

15.听听那冷雨看看那冷雨。嗅嗅闻闻那冷雨舔舔吧那冷雨。

16.・只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，*时也常常可以遇见他。死无常黑脸黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

17.是否为了赞美人物或揭露人物的某种精神本质？

18.论证方法，中学要求掌握的有道理论证事实论证对比论证比喻论证归谬法。

19.书籍的生命是有实效的。和书籍相遇的瞬间正是阅读的时刻，为了不让相遇的时刻逃逸，最好不要在身边保留过多的书籍。 材质不同，物品散发出来的气息也是不同的。像纸或布这样的材质是由植物提炼而来的，从未停（查看全文）

20.大量使用叠音词。 在写雨季来临时描述它的情状为“料料峭峭”“淋淋漓漓”“淅淅沥沥”“点点滴滴”“滂滂沱沱”;在写到汉字“雨”时想象它的字形字意是“点点滴滴”“滂滂沱沱”“淅沥淅沥淅沥”……这些叠字的运用不但使文章*添了独特的文采同时也增强了文章的音乐感可诵性读来朗朗上口有醉人的韵味造成一种回环往复连绵不绝的语势和耐人寻味的效果。

21.早春初萌，自有那乖巧的小雨款款临降：“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”，如此这般浥轻尘而不湿衣的细雨催生了草色，细润柔滑，若有若无间便设色了绝美的诗情画意。

22.静夜，坐在等下翻阅古诗选集，微黄的纸张上黑色的字显得特别有韵味，像水中晕开的墨汁，如烟雾氤氲，散于纸间。窗外淅沥，空气中的飘扬的尘埃被润湿，裹着雨露魂精了泥土，不见影踪。而另一边一泓清泉涌出，在堆积的碎石块中流淌，延绵曲折，细似花针的雨丝前仆后继地落在水面，划开涟漪，宛如盛放的纯白昙花，短暂而美好。

23.语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明生动富于形象性和充满感*彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受理解领悟等。

24.句式长短相间错综灵活。短句如“听听那冷雨。看看那冷雨。嗅嗅闻闻那冷雨。舔舔吧那冷雨”犹如阵雨的前奏简练清脆几乎一字一蹦。长句如“听听那冷雨回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”。达成绝对的音乐感。大量运用中文的长短句造成结构上的美感突破了长句的呆板枯燥又避免了短句的细碎零散恰似如歌的行板余韵绵长。

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听雨眠的经典古诗词

听雨眠的经典古诗词（通用14首）

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的听雨眠的经典古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《夏日杂诗》

　　清·陈文述

　　水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

　　一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

　　2、《夜坐听雨》

　　宋·范成大

　　四檐密密又疏疏，声到蒲团醉梦苏。

　　恰似秋眠天竺寺，东轩窗外听跳珠。

　　3、《临安春雨初霁》

　　宋陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　4、《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　五代·韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　5、《清*乐·幺弦写意 》

　　宋·晏几道

　　幺弦写意。意密弦声碎。书得凤笺无限事。犹恨春心难寄。

　　卧听疏雨梧桐。雨余淡月朦胧。一夜梦魂何处，那回杨叶楼。

　　6、《听雨（一作司空图诗）》

　　半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。

　　7、《西江月（春晚）》

　　胜欲读书已懒，只因多病长闲。

　　听风听雨小窗眠。过了春光太半。

　　往事如寻去鸟，清愁难解连环。

　　流莺不肯入西园。唤起画梁飞燕。

　　8、《梅村》

　　枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽。

　　不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来。

　　闲窗听雨摊诗卷，独树看云上啸台。

　　桑落酒香卢桔美，钓肥斜系草堂开。

　　9、《浣溪沙》

　　江上秋高风怒号，江声不断雁嗷嗷。

　　别魂迢递为君销，一夜不眠孤客耳。

　　耳边愁听雨萧萧，碧纱窗外有芭蕉。

　　10、《雨中招张司业宿》

　　过夏衣香润，迎秋簟色鲜。

　　斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。

　　泥泞非游日，阴沉好睡天。

　　能来同宿否，听雨对床眠。

　　11、《西江月（春晚）》

　　胜欲读书已懒，只因多病长闲。

　　听风听雨小窗眠。过了春光太半。

　　往事如寻去鸟，清愁难解连环。

　　流莺不肯入西园。唤起画梁飞燕。

　　12、《梅村》

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读古诗作文

读古诗作文

　　在学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的读古诗作文，希望对大家有所帮助。

　　“叮——”上语文课了，我们强压着心头的喜悦坐在椅子上，听着老师一声令下，为什么?请您继续往下看。“古诗词知识大赛”开始了，“耶!”我的心头发出一声欢呼。老师一贯善于抚*我们兴奋的情绪。幻灯片“咔嚓”一换，我们的兴奋之情戛然而止，换成了出奇的*静。原来老师公布规则了。“开始!”

　　第一关，小A代表第一组诗歌朗诵《春夜喜雨》。小a的嘴上浮出一丝微笑，不费吹毫之力为其组加上10分。第二组的女将砍瓜切菜般地把10分收入其组。我们组派出小Z太不争气了，上场就读错字!只青涩地收回5分。

　　第二关，必答题。每个小组都要抽号。“上帝呀，别抽中我!”“千万别抽中我呀!”后面的大个们开始念经了，我前面的小Y祈祷的最起劲。9号!第一组抽中了9号!我们组的小X当场感到晴天霹雳。抽中他了。同样，小A也为没有抽到他而垂头丧气。到我们组了，却发生了戏剧性的转变，因为我们组有人没有来，顺序号向后移，9号变成了小Y!小X倒在桌子上，高呼：“万岁!”开始了，小Y状态不错，为我们组挣了许多分。

　　第三关，抢答题。我们无疑被人给了一记重拳，大家推荐小Q参加比赛,不料，他状态不佳，把前两关的分扣的一干二净，在原分上有倒贴了30分!全组人员叹息声一片。

　　第四关，风险题。为了放手一搏，全组人员制定了紧急战术，让语文高手小S亲自出马，勇夺了30分的题。小S拼尽全力也没有能拿下。全组人员知道他已经尽力了，向他那愧疚的背上轻轻拍拍。望着别组欢声笑语，我们组大部分人走出了教室，去叹息今天的失败。

　　通过这次大赛，我们认识到了自己在知识方面上的不足。我们要化失败为动力，争取在下次的比赛中勇夺第一。

　　古诗给了我很多启发，也让我喜欢上了拥有魅力中国古代文学。

　　小时候，我很喜欢读送别的诗，李白的《赠汪伦》是我会背诵的第一首诗。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我问妈妈“忽闻”是什么意思，妈妈说“忽”是突然的意思，“闻”是听见，总意是突然听见，我一知半解地点了点头。诗意虽然不懂，但是喜欢读诗的感觉，喜欢诗歌的韵味。

　　就这样我一首首地积累，背了很多关于送别的诗。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”背完后，妈妈都会把一些词的意思与我讨论一番，然后便问我明白没有，我总是把诗的意思说一遍，并读出诗人的情感。我体会到了不同的场景，诗人的情感是不一样的。《赠汪伦》中并没有太多的悲情，有的是对朋友友情的歌颂；而这首《阳关三叠》却写出了王维对朋友远行的担忧。

　　在送别诗里我最喜欢的一首是白居易的《赋得古原草送别》——“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”讲述了白居易与朋友送别时的不舍之情。

　　在这些送别诗中，诗人们都把与朋友、亲人之间的不舍和思念情感写得淋漓尽致。渐渐的，我背诗也背出了兴趣，我也懂得比较同一类题材诗人不同的写法和表达方式、方法，并也关心起诗的故事和诗人的身世，在这些学*中我也增长了不少的知识。

　　“千山鸟飞绝 ，万径人踪灭……”听，学校里又传来了朗朗的古诗声。每天早晨，学校的喇叭里便会播放出一首首的古诗，这时同学们便跟着喇叭念了起来。这已经成为了我们学校一道壮观的景象了。因此，我也养成了爱读诗的好*惯了。我的哥哥是个诗的爱好者。每次我去他家时，经常会发现他在读古诗和画一些有关古诗文的手抄报，因此，我便受到了他的影响，我最熟悉的是我*生第一次听到的古诗《静夜思》便是表哥教我的。那是我五岁的时候，一天，我又去找表哥玩了，他依然像往常一样，念着我听不懂的古诗，我忍不住好奇的问：“哥哥，你在念什么呀，我怎么一点好都不懂呢？”表哥抬头望了望我，温柔地说：“是小思思啊，噢，我刚才念的是一首唐诗，名字叫《静夜思》，它是我国唐代著名的诗人李白所写的。李白当时正在异国他乡，在一个月光皎洁的夜晚，李白望着天上的明亮的月亮，便思念过日子了故乡，于是他便写下了这首著名的《静夜思》......”我似懂非懂地听表哥介绍着。从那以后，每当我去表哥家时，表哥总是让我和他一起读着古诗，读完之后，他再我讲这首诗的大概内容和诗人表达的思想感情。从此，我那幼小的心灵里一颗诗的种子便在开始慢慢地萌芽了。

　　随着年龄的增长，我对古诗的阅读范围在慢慢地扩大了。从崔护的《题都城南庄》到主贞的《白鹿洞》，再从苏轼的《水调歌头》到杜甫的《闻官军收河南河北》......

　　啊，我爱古诗，爱它那华丽优美的诗词，爱它那描绘出的美丽景象，更爱它那令人回味思索的思想感情。

　　古诗是中华传统文化的一块瑰宝，意蕴丰富，无不闪烁着智慧的火花，值得*传诵和汲取。我印象最深刻的是关于“惜时”的诗句，让我从中获益匪浅。

　　“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”今年春节，当红偶像王俊凯演唱的《明日歌》，非常火爆。其实我知道，这首歌的歌词，是明代诗人钱福创作的一首诗，诗人劝告世人珍惜时间，要“今日事，今日毕”。

　　我喜欢读古诗，尤其喜欢“惜时”的诗句。不信你看：《长歌行》里写道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”爱国诗人岳飞在《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”唐代书法家颜真卿在《劝学》里写道：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”晋代诗人陶渊明《杂诗》说：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

　　这些古诗里的智慧，如同指路的明灯，指引我前行，教会我惜时。以前，我没有时间观念，做事爱往后拖。早上闹钟响了，我心想，再睡一会也没关系;下午回到家，该做作业了，我心想，再多玩一会儿……很多个一会儿就这样一晃而过，时间就这样白白浪费了。不过令人高兴的是，今年寒假，我提前制定了学*安排表，做到不随意浪费时间，并且将等电梯、等公交车、走路的空闲时间利用起来，背英语单词、讲故事。整个寒假里，我不仅提前完成了寒假作业、背了很多新单词，还回了老家过年走亲戚、放烟花、打CS(模拟枪战)，快乐极了。

　　光阴似箭，岁月如梭。感谢古诗的智慧，让我明白了时间的珍贵。同学们，让我们好好珍惜时间，学做时间的主人，快乐学*，快乐生活吧。

　　“古诗词大赛——开始!”随着老师的一声令下，我们班的古诗词大赛终于开始了!同学们个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

　　第一轮是必答题。我在心中默默祈祷：可别抽到我呀!千万别抽到我!祈祷也许生了效，抽到了小A。小A与其他两组的同学走到前面，紧张地盯着老师。老师清了清嗓子，说出了题目。第一组的小B顺利地答好了题，他不禁欢呼雀跃起来。老师又问小A另一个题目，小A愣了好半天，才勉强说了出来。结果我们组第一轮少了几分。

　　第二轮，我们小队的小C更是回答得结结巴巴，而其他小队的选手皆出色答题，得了几十分。我们只能眼巴巴地看着记分表上1、3组的分数越来越多了。

　　第三轮，抢答题。老师要求每组选一名同学进行抢答，我们组的同学不约而同地叫出了我的名字。我非常紧张，甚至有些害怕。要知道，其他组派出的可是两位大队委——小Q和小Z啊!哎，硬着头皮往前冲吧，发扬“长江后浪推前浪”的大无畏精神吧!

　　老师说：“我说1、2、3，回答!你们就可以抢答了，明白么?”“明白!”我紧张地思考着，答对了一道题。可小Z果然反应敏捷，答对了很多题。小Q也不甘示弱，但总是答错。“1、2、3……”没等老师说完，我就举起了手，这次显然比他俩快。可老师却笑了：“我还没说回答呢!不算!这题作废!”“不是吧!!!”我只能尖叫了。“1、2、3……”我们三个同时举起了手!老师却笑得弯了腰，“我真的还没说回答呢!同样作废!!”“天啊!我不活了!”我们三个异口同声。……后面的几道题，都出现了同样的局面，我们只能“望分”兴叹了。

　　古诗词大赛就这样在一片笑声中结束了。通过这次比赛，我吸取了一个教训：做什么事都要认真仔细，听完别人的话再答题。

　　我喜欢读古诗，古诗用简单的文字向我展示了无穷尽的内涵。

　　古诗是一幅美丽的画卷。徜徉其中，我领略了一年四季的美景。在乱花渐欲迷人眼的春季，我等闲识得东风面，万紫千红总是春，那碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，犹如妈妈温暖的手，牵着我走进了春天，春水回环，春气弥漫，春树萌芽，春花怒放，春柳吐翠。在烈日炎炎的夏天，清清的湖面上有接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，那黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船，让我感受到了夏日的热情和快乐。在金风送爽的秋季，我可以停车坐爱枫林晚，尽情沉醉于霜叶红于二月花，在菊残犹有傲霜枝中，又让我领略了秋的顽强、豁达和不屈。在大雪纷飞的冬天，更有着墙角数枝梅，凌寒独自开的傲骨豪情；而千树万树梨花开又向我展现了一幅奇景，那青松的针叶上，挂着厚厚的白雪，像是一树树洁白的秋菊，那落叶乔木的枝条上裹着雪，宛如一株株白玉琢的树，垂柳银丝飘洒，灌木丛都变成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，令人扑朔迷离，恍如置身于童话世界中。在古诗这幅浩瀚无边的画卷里，我可以泛舟湖上，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜；我可以领略北方的豪情，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；我用自己的眼睛，在有声有色地诵读中，游遍祖国的山山水水。

　　古诗是一幅绵延不尽的画卷，我慢慢地展开，慢慢地读。我相信，在古诗的国度中，我可以欲穷千里目，更上一层楼，用自己的双眼览遍祖国的壮丽山河。

　　“胜日寻芳泗水滨，无时光景一时新……”听，校园里传来一阵阵朗朗的背书声，原来是我们班在背古诗呢!

　　事情是这样：在前段时间，班主任给每人发了两张古诗资料，听说快要古诗考试了，同学们个个都勤奋学*。这不，都在认真复*古诗，连标点符号也不敢放过。

　　话虽如此，可还是有一些调皮捣蛋的同学，擅自更改诗词，给大家带来了欢笑。

　　“望庐山瀑布，唐，李白，日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水飞流三千尺，一摸口袋没有钱。”那位同学话音刚落，教室里爆发出一阵大笑，顿时气氛变得欢乐起来。

　　“嘿，老兄，李白后来咋了?”有人嬉皮笑脸地问。

　　那位同学耸了耸肩，表情严肃起来：“那位老板娘说，这位顾客，你不买就算了，还用口水把我的围裙弄湿，快走!快走!”说着，那位同学指了指下面，又做了个连推带拉的动作。

　　同学们笑得更欢了。

　　“怎么啦?乱哄哄的，成什么样子?”老师突然走进来，板着脸说。

　　同学们安静下来，都望了老师一眼，坐得端端正正。老师叹了口气，说：“快点复*古诗吧!别愣着!”

　　同学们低下头，从书包里翻找古诗资料。

　　“啪!刺啦!噢，资料被撒破了!”那位同学瞄了被“五马*”，“诗”魂出窍的试卷，脸上没有一丝波动，而是朝班长喊了一声：“朱梓轩!帮我复印一下!”又低下了头。不光只有他，许多同学的资料都是破破烂烂的。用老师的话说，就是被狗啃过了。

　　下课了，同学们不约而同地跑到班长的座位上，目的只有一个;帮他们复印试卷，真是“读书破万卷”啊!

　　两张小小的古诗资料给我们带来无尽的欢乐，那段快乐的时光我难以忘怀。

　　在很多人的眼中看来，最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理。在次我就来举例子说说。

　　在数学宝库中，“0”是一个奇妙的数字；在现实生活中，“0”又给我们许多启迪。

　　记得小学时，老师讲分数时曾以分苹果为例：“两个人分一个苹果，一人半个。那么两个人分0个苹果？0个人分两个苹果呢？”我想那怎么分呢？因为两个人分0个苹果什么也没有呀？而0个人分两个苹果，苹果又还有呀！是的，0就是这样奇妙，它既可使一切都变得没有，又可使一切都存在。

　　在现实生活中，0犹如一个小生命。在这生命中，蕴藏着无限生机，它能运动，会唱歌，还会跳舞。0有着自己的运动曲线，那是世界上最美的曲线——旋转上升的螺旋线。人可以从0开始，创造美丽的生活，美的社会，美的自然。

　　在现实生活中，0又犹如一个“老朋友”，它无时无刻不在跟我们打交道。有的人若一帆风顺踌躇满志的时候，使冷落0，轻视0，说它无足轻重，微不足道，然而又回到了0。例如中国足球队曾同卡塔尔队交锋，中国队一开始进了一球从而盲目轻敌、乐观，结果从1又回到了0，失去了出战权；而有的人在生活中受到挫折碰到一个毫无表情的0时，却并不气馁，认准0这个朋友，以它为新的起点，马不停蹄，赶紧向前。是的，我们每个人都应该踏踏实实活在0点线上，时时刻刻以它为新的起跑线，时时刻刻都要摆脱不时而止的重担。只有这样，我们才能鼓起勇气，深深感到任重道远；只有这样，我们才能在伟大的事业上奋发图强，永远攀登；只有这样，我们才能执着如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要从简单做起，由易到难，不可好高务远，否则永远只是徒劳。

　　我爱读古诗，感觉朗朗上口，韵律十足。老师说：古诗是中国传统文化的瑰宝，蕴藏着美好的意境和高远的智慧。最让我受益匪浅的，是“惜时”的诗句。

　　“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”今年寒假，当红偶像王俊凯演唱的“明日歌”，非常流行。歌词源自一首古诗，意在劝告人们珍惜时间，做到“今日事，今日毕”。

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