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梅花坚毅的诗句
梅花啊,从古自今,多少诗人将你赞颂,多少名人将你作为前进的'榜样,你的身影,你的内在美,都被画家跃然于纸上,被作家挥动于笔下。以下是小编整理的梅花坚毅的诗句,欢迎阅读。
(1)梅花坚毅的诗句
1、更无花态度,全有雪精神。 辛弃疾《临江仙探梅》
2、诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。 苏轼《少年游咏红梅》
3、风送梅花过小桥,飘飘。 赵显宏《昼夜乐冬》
4、入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。 曹雪芹《访妙玉乞红梅》
5、一朵江梅春带雪。 赵鼎《蝶恋花一朵江梅春带雪》
6、草薰风暖摇征辔。 欧阳修《踏莎行候馆梅残》
7、挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。 李方膺《题画梅》
8、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。 韩偓《夜深 》
9、后不如今今非昔,两无言、相对沧浪水。 吴文英《金缕歌陪履斋先生沧浪看梅》
10、塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。 刘禹锡《杨柳枝词九首其一》
11、起来搔首,梅影横窗瘦。 汪藻《点绛唇新月娟娟》
12、弄梅骑竹嬉游日。 王国维《虞美人弄梅骑竹嬉游日》
13、晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。 李清照《懈恋花》
14、幽姿不入少年场。 陆游《朝中措梅》
15、似和不似都奇绝。 吕本中《踏莎行雪似梅花》
16、梅花开尽白花开,过尽行人君不来。
17、过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。 陆游《落梅》
18、幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。 林逋《山园小梅其一》
19、草秀故春色,梅艳昔年妆。 李世民《元日》
20、数萼初含雪,孤标画本难。 崔道融《梅花》
21、风递幽香出,禽窥素艳来。 齐己《早梅》
22、酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。 曹雪芹《访妙玉乞红梅》
23、落梅庭榭香,芳草池塘绿。 晏几道《生查子落梅庭榭香》
24、今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。 周邦彦《花犯小石梅花》
25、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。 杨万里《闲居初夏午睡起》
26、夜来清梦好,应是发南枝。 李清照《临江仙梅》
27、染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。 李清照《永遇乐落日熔金》
28、匝路亭亭艳,非时裛裛香。 李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
29、天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?。 谢枋得《武夷山中》
30、青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。 欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》
31、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
32、岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。 杜甫《小至》
(2)关于梅花的诗句
1、日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
2、风递幽香出,禽窥素艳来。——齐己《早梅》
3、楼高莫*危阑倚。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
4、人怜花似旧,花不知人瘦。——朱淑真《菩萨蛮·咏梅》
5、斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。——纳兰性德《望江南·咏弦月》
6、去时梅萼初凝粉。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
7、山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。——张嵲《墨梅》
8、相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
9、窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林。——范成大《喜晴》
10、素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》
11、挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。——李方膺《题画梅》
12、云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
13、俏也不争春,只把春来报。——*《卜算子·咏梅》
14、霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅·其一》
15、素娥惟与月,青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
有关坚毅刚强好句
别太为难自己,有些人,不值得你掏心掏肺;有些事,无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。下面是小编精心整理的坚毅刚强好句,希望对你有帮助!
这小伙子浑身每个毛孔里都渗透着勇敢,就是天塌下来,他也敢顶着。
他那两道又粗又黑的浓眉下,一对不大的眼眼闪着严肃刚毅的光芒。
我真的难以置信,这样瘦弱的身躯竟然包裹着一颗如此炽热刚强的心!
每天吃完晚饭,爸爸就泡上一杯浓茶,点上一支烟,坐到书桌上开始了他的第二次上班。经常我一觉醒来,看到他仍然伏在书桌上,写着,思索着
老爷爷那饱经风霜的脸,好像用红铜铸成,宽宽的额角上,常常刻着几条显示出坚强意志的皱纹。
她以坚强的毅力,克服了生理上的缺陷,终于考上了大学。
他那线条奔放、刚毅的鼻梁和嘴,此刻似乎格外地棱角分明。
从此,我跟谁也不说话,遇事让着他们,成天闷声不响地刻苦学*。
阳光下他的目光像潭水般深沉,闪出一种坚强的自信。
石灰、水泥的腐蚀性很大,大姐的双手常常被腐蚀得红肿起来,冬天寒风如刀,皮肤裂开,鲜血淋淋。
他一旦认定某一做法后,三匹马也休想拉回他的意志和决心。
1、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。——王守仁
2、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
3、不要灰心,不要绝望,对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的,有了决心一切困难的事都会变得容易。——果戈理
4、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。——歌德
5、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃
6、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学*了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
8、道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。——苏轼
9、要做到坚忍不拔,最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基
10、人在意志力和斗争性方面的长处或短处,往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代
11、人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。——马克·吐温
12、要做到坚韧不拔,最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基
13、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
14、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。——雨果
15、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈
16、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
17、事情是很简单的人,全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持以底。——陀思妥耶夫斯基
18、滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默
19、思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名
21、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——劳伦斯
22、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特
23、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足,同时也是欲望和制止,欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练,他是不会有最大的意志的。——马卡连柯
24、只要有一种无穷的自信充满了心灵,再凭着坚强的意志和独立不羁的才智,总有一天会成功的。——莫泊桑
25、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
26、功崇惟志,业广惟勤。——佚名
27、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
28、在人类行为中表现的意志,如同所有其他外界事情一样,受普遍的自然法则所决定。——黑格尔
29、苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。——爱因斯坦
30、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种人的要求,首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基
31、……要是一个人,能充满信心地朝他理想的方向去做,下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基
32、*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
33、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。——恰普曼
34、一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。——赫尔岑
35、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。——但丁
36、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
37、经验和毅力,是成功的双足。——佚名
38、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰逊
坚毅一词大家都不陌生,这个词是什么意思?可以用坚毅如何造句?下面是学*啦网小编带来的坚毅的内容,希望对大家有所帮助。
坚毅的解释词目:坚毅
拼音:jiān yì
英语:[perseverance]
词性:形容词
解释: 坚定而又有毅力。
反义词:懦弱 软弱
*义词:坚韧 坚忍 刚强 刚毅 坚定 坚强
1) 面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。
2) 操场上矗立着一棵棵庞大的绿树,它那苍老的树干仿佛在诉说着学校悠久的历史。老将出马,一个顶俩,它那如铁的树干,又仿佛有着直冲云天而不倒之坚毅。
3) 不论处在任何状况,都要有发现光明之路的能力,有视祸为福的坚毅决心。
4) 皱纹在你的额头留,白发在你的头上留,岁月在你的肩膀留,微笑在你的嘴角留,坚毅在你的胸中留。祝福妈妈母亲节快乐,妈妈我对你的爱在我的心中留!
5) “一个行动胜过一打计划”只有在行动中,我们才会感觉到生命的悸动,才能让生命具有价值,才可以得到衣食住行的保障,才可以变得智慧、勇敢、坚毅和高尚起来。
6) 一个人做事,在动手之前,当然要详慎思考;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。
7) 没有大山般的巍峨,没有湖水般的轻柔,但可以有岩石般的坚毅与稳重。
8) 她的鼻子挺而直,像刀刻般,给人一种坚毅的感觉。
9) 勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。拿破仑
10) 父亲是一个坚毅冷峻的男人,似乎永远不会屈服。但是,父亲却愿意低下头让我坐上他的肩头,而又乐此不疲。
11) 他的鼻子挺而直,像刀刻的一般,给人一种坚毅的感觉。
12) 艰苦岁月总难长久,坚毅的人总会出头。
13) 由大智中产生大勇,由理解中加强信心,是最坚毅的大勇与最坚强的信心。
14) 我们的祖国,她依然用坚毅刚强、慷慨无私的母亲般的宽广胸怀,哺育、呵护着自己的儿女,使炎黄子孙繁衍不息,兴旺发达。
15) 黑暗吞噬不了光明的心灵,困难阻挡不了坚毅的人生。
16) 也许我们都曾勇敢而坚毅,只是,在与时间老人的对峙中,我们从来都不是赢家。
17) 生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借才能与坚毅来达成它。
18) 中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办一届奥运盛会。但我们需要更多的思索和行动,需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
19) 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精力以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后成功的保证。
20) 科学,绝非轻而易举的事业,只有坚毅的智者才适于从事科学。蒙田
21) 这人长得魁梧高大,留着*头;四方脸上一对大眼睛,炯炯有神;浓黑的眉毛,眉宇间透出英气;两嘴唇经常紧抿,流露出一种自信的神情;挺直的鼻子下两道勾纹,更显出一脸坚毅刚强的气概。
22) 山峦如海,树怒似涛。这就是山的性格,他就像一个男子汉,不会闻风而动,更不会随岁月遁去。松林是他身体的一部分,继承的也是他坚毅勃拔的性情。“大雪压青松,青松挺且直。”和大山一样,松林也不畏风寒与冰霜。
23) 勇气使我们产生力量;勇气使我们产生信心;勇气使我们坚毅不屈。
24) 母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
25) 一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。
26) 使命就是当狂沙漫过胡杨,有一种精神仍然驻守在茫茫边疆;使命就是当风雨掠过身旁,有一种坚毅依然停留在军人脸庞;使命就是当安危难以衡量,有一种拼搏会在冲锋线的最前方。
27) 他两眼乌黑有神,嘴角微微向上翘,显得坚毅、有主见。他穿一件黑布棉袄,有些地方都洗得泛白了,而且也小了些,不过,穿在他身上却显得更有精神。
28) 一个人做事,在着手之前,当然要详慎考虑;然而盘算或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的立场,这就是坚毅的态度。
29) 生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。
30) 没有大山般的巍峨,没有湖水般的轻柔,但可以有岩石般的坚毅与稳重;没有大海般的浩瀚,没有瀑布般的飞泻,但可以有泥土般的朴素与随和。
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1.坚毅的意思和造句
2.词语刚毅的解释和造句
3.坚毅的同义词和*义词
4.表现坚韧的名言或诗句
5.坚毅的*义词和反义词
陪王毅伯游柏梯寺次毅伯韵
赵鼎〔宋代〕
伊昔耐辱人,诛茅此山谷。爱闲如爱官,食薇如食肉。
酌泉吸山光,清泠饱空腹。故居今宛然,修篁蔽山麓。
我亦困尘笼,暮年思退缩。道人梯柏处,梦想长在目。
崎岖乃夙心,宁问隘车毂。危蹬乱水石,悲风号竹木。
款步转嵚岈,举头蒙朴蔌。径欲走其颠,仰羡孤飞鹜。
层峰拥户来,何啻三十六。幽人岂知此,相对一茅屋。
真成拓异境,不胜无遗镞。夜枕却生寒,尚烦杯酒燠。
清梦那得长,鱼鼓惊晨粥。五老晓相迎,雾雨如盥沐。
引我眺北岭,坐觉天宇蹙。朝日涌地低,明霞疑可掬。
欲留采黄精,愧此鬓发秃。正恐泛槎星,已见君*卜。
春日胡南征林公毅过饮和公毅韵
李之世〔明代〕
南中气暖春常早,正月山城已绽梅。灯市乍残莺欲懒,花朝才到雨频来。
荤辛久儗持斋断,蓬藋何缘为客开。狂兴莫愁瓶易罄,况逢邻送助馀杯。
戏呈孔毅父
黄庭坚〔宋代〕
管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。
文章功用不经世,何异丝窠缀露珠。
校书著作频诏除,犹能上车问何如。
忽忆僧床同野饭,梦随秋雁到东湖。
柳毅传
李朝威〔唐代〕
仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。见有妇人,牧羊于道畔。毅怪视之,乃殊色也。然而蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺。毅诘之曰:“子何苦而自辱如是?”妇始楚而谢,终泣而对曰:“贱妾不幸,今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉。妾,洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子,而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。迨诉频切,又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫,歔欷流涕,悲不自胜。又曰:“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通。心目断尽,无所知哀。闻君将还吴,密通洞庭。或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?”毅曰:“吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎!然而洞庭深水也。吾行尘间,宁可致意耶?惟恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。子有何术可导我邪?”女悲泣且谢,曰:“负载珍重,不复言矣。脱获回耗,虽死必谢。君不许,何敢言。既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也。”毅请闻之。女曰:“洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之‘社橘’。君当解去兹带,束以他物。然后叩树三发,当有应者。因而随之,无有碍矣。幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝!”毅曰:“敬闻命矣。”女遂于襦间解书,再拜以进。东望愁泣,若不自胜。毅深为之戚,乃致书囊中,因复谓曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉?神岂宰杀乎?”女曰:“非羊也,雨工也。”“何为雨工?”曰:“雷霆之类也。”毅顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而大小毛角,则无别羊焉。毅又曰:“吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避。”女曰:“宁止不避,当如亲戚耳。”语竟,引别东去。不数十步,回望女与羊,俱亡所见矣。
其夕,至邑而别其友,月余到乡,还家,乃访友于洞庭。洞庭之阴,果有社橘。遂易带向树,三击而止。俄有武夫出于波问,再拜请曰:“贵客将自何所至也?”毅不告其实,曰:“走谒大王耳。”武夫揭水止路,引毅以进。谓毅曰:“当闭目,数息可达矣。”毅如其言,遂至其宫。始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有.夫乃止毅,停于大室之隅,曰:“客当居此以俟焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此灵虚殿也。”谛视之,则人间珍宝毕尽于此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精,雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。奇秀深杳,不可殚言。然而王久不至。毅谓夫曰:“洞庭君安在哉?”曰:“吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲《火经》,少选当毕。”毅曰:“何谓《火经》?”夫曰:“吾君,龙也。龙以水为神,举一滴可包陵谷。道士,乃人也。人以火为神圣,发一灯可燎阿房。然而灵用不同,玄化各异。太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。”语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉。夫跃曰:“此吾君也!”乃至前以告之。
君望毅而问曰:“岂非人间之人乎?”对曰:“然。”毅而设拜,君亦拜,命坐于灵虚之下。谓毅曰:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?”毅曰:“毅,大王之乡人也。长于楚,游学于秦。昨下第,闲驱泾水右涘,见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。毅因诘之,谓毅曰:‘为夫婿所薄,舅姑不念,以至于此’。悲泗淋漓,诚怛人心。遂托书于毅。毅许之,今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕,以袖掩面而泣曰:“老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。公,乃陌上人也,而能急之。幸被齿发,何敢负德!”词毕,又哀咤良久。左右皆流涕。时有宦人密侍君者,君以书授之,令达宫中。须臾,宫中皆恸哭。君惊,谓左右曰:“疾告宫中,无使有声,恐钱塘所知。”毅曰:“钱塘,何人也?”曰:“寡人之爱弟,昔为钱塘长,今则致政矣。”毅曰:“何故不使知?”曰:“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也。*与天将失意,塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。然犹縻系于此,故钱塘之人日日候焉。”语未毕,而大声忽发,天拆地裂。宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱。千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下。乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰:“无惧,固无害。”毅良久稍安,乃获自定。因告辞曰:“愿得生归,以避复来。”君曰:“必不如此。其去则然,其来则不然,幸为少尽缱绻。”因命酌互举,以款人事。
俄而祥风庆云,融融恰怡,幢节玲珑,箫韶以随。红妆千万,笑语熙熙。中有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。迫而视之,乃前寄辞者。然若喜若悲,零泪如丝。须臾,红烟蔽其左,紫气舒其右,香气环旋,入于宫中。君笑谓毅曰:“泾水之囚人至矣。”君乃辞归宫中。须臾,又闻怨苦,久而不已。有顷,君复出,与毅饮食。又有一人,披紫裳,执青玉,貌耸神溢,立于君左。君谓毅曰:“此钱塘也。”毅起,趋拜之。钱塘亦尽礼相接,谓毅曰:“女侄不幸,为顽童所辱。赖明君子信义昭彰,致达远冤。不然者,是为泾陵之土矣。飨德怀恩,词不悉心。”毅撝退辞谢,俯仰唯唯。然后回告兄曰:“向者辰发灵虚,巳至泾阳,午战于彼,未还于此。中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失。前所谴责,因而获免。然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。愧惕惭惧,不知所失。”因退而再拜。君曰:“所杀几何?”曰:“六十万。”“伤稼乎?”曰:“八百里。”无情郎安在?”曰:“食之矣。”君怃然曰:“顽童之为是心也,诚不可忍,然汝亦太草草。赖上帝显圣,谅其至冤。不然者,吾何辞焉?从此以去,勿复如是。”钱塘君复再拜。是夕,遂宿毅于凝光殿。
明日,又宴毅于凝碧宫。会友戚,张广乐,具以醪醴,罗以甘洁。初,笳角鼙鼓,旌旗剑戟,舞万夫于其右。中有一夫前曰:“此《钱塘破阵乐》。”旌杰气,顾骤悍栗。座客视之,毛发皆竖。复有金石丝竹,罗绮珠翠,舞千女于其左,中有一女前进曰:“此《贵主还宫乐》。”清音宛转,如诉如慕,坐客听下,不觉泪下。二舞既毕,龙君大悦。锡以纨绮,颁于舞人,然后密*贯坐,纵酒极娱。酒酣,洞庭君乃击*而歌曰:“大天苍苍兮,大地茫茫,人各有志兮,何可思量,狐神鼠圣兮,薄社依墙。雷霆一发兮,其孰敢当?荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,齐言惭愧兮何时忘!”洞庭君歌罢,钱塘君再拜而歌曰:“上天配合兮,生死有途。此不当妇兮,彼不当夫。腹心辛苦兮,泾水之隅。风霜满鬓兮,雨雪罗襦。赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初。永言珍重兮无时无。”钱塘君歌阕,洞庭君俱起,奉觞于毅。毅踧踖而受爵,饮讫,复以二觞奉二君,乃歌曰:“碧云悠悠兮,泾水东流。伤美人兮,雨泣花愁。尺书远达兮,以解君忧。哀冤果雪兮,还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”歌罢,皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑:皆起进毅,毅辞谢而受。然后宫中之人,咸以绡彩珠璧,投于毅侧。重叠焕赫,须臾埋没前后。毅笑语四顾,愧谢不暇。洎酒阑欢极,毅辞起,复宿于凝光殿。
翌日,又宴毅于清光阁。钱塘因酒作色,踞谓毅曰:“不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞耶?愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。足下以为何如哉?”毅曰:“请闻之。”钱塘曰:“泾阳之妻,则洞庭君之爱女也。淑性茂质,为九姻所重。不幸见辱于匪人,今则绝矣。将欲求托高义,世为亲戚,使受恩者知其所归,怀爱者知其所付,岂不为君子始终之道者?”毅肃然而作,欻然而笑曰:“诚不知钱塘君孱困如是!毅始闻跨九州,怀五岳,泄其愤怒;复见断金锁,掣玉柱,赴其急难。毅以为刚决明直,无如君者。盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志。奈何萧管方洽,亲宾正和,不顾其道,以威加人?岂仆人素望哉!若遇公于洪波之中,玄山之间,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死,毅则以禽兽视之,亦何恨哉!今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行怖之微旨,虽人世贤杰,有不如者,况江河灵类乎?而欲以蠢然之躯,悍然之性,乘酒假气,将迫于人,岂*直哉!且毅之质,不足以藏王一甲之间。然而敢以不伏之心,胜王不道之气。惟王筹之!”钱塘乃逡巡致谢曰:“寡人生长宫房,不闻正论。向者词述疏狂,妄突高明。退自循顾,戾不容责。幸君子不为此乖问可也。”其夕,复饮宴,其乐如旧。毅与钱塘遂为知心友。
明日,毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会。夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。”使前泾阳女当*拜毅以致谢。夫人又曰:“此别岂有复相遇之日乎?”毅其始虽不诺钱塘之情,然当此*,殊有叹恨之色。宴罢,辞别,满宫凄然。赠遗珍宝,怪不可述。毅于是复循途出江岸,见从者十余人,担囊以随,至其家而辞去。毅因适广陵宝肆,鬻其所得。百未发一,财已盈兆。故淮右富族,咸以为莫如。遂娶于张氏,亡。又娶韩氏。数月,韩氏又亡。徙家金陵。常以鳏旷多感,或谋新匹。有媒氏告之曰:“有卢氏女,范阳人也。父名曰浩,尝为清流宰。晚岁好道,独游云泉,今则不知所在矣。母曰郑氏。前年适清河张氏,不幸而张夫早亡。母怜其少,惜其慧美,欲择德以配焉。不识何如?”毅乃卜日就礼。既而男女二姓俱为豪族,法用礼物,尽其丰盛。金陵之士,莫不健仰。居月余,毅因晚入户,视其妻,深觉类于龙女,而艳逸丰厚,则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰:“人世岂有如是之理乎?”
经岁余,有一子。毅益重之。既产,逾月,乃秾饰换服,召毅于帘室之间,笑谓毅曰:“君不忆余之于昔也?”毅曰:“夙为姻好,何以为忆?”妻曰:“余即洞庭君之女也。泾川之冤,君使得白。衔君之恩,誓心求报。洎钱塘季父论亲不从,遂至睽违。天各一方,不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。遂闭户剪发,以明无意。虽为君子弃绝,分见无期。而当初之心,死不自替。他日父母怜其志,复欲驰白于君子。值君子累娶,当娶于张,已而又娶于韩。迨张、韩继卒,君卜居于兹,故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子,咸善终世,死无恨矣。”因呜咽,泣涕交下。对毅曰:“始不言者,知君无重色之心。今乃言者,知君有感余之意。妇人匪薄,不足以确厚永心,故因君爱子,以托相生。未知君意如何?愁惧兼心,不能自解。君附书之日,笑谓妾曰:‘他日归洞庭,慎无相避。’诚不知当此之际,君岂有意于今日之事乎?其后季父请于君,君固不许。君乃诚将不可邪,抑忿然邪?君其话之。”毅曰:“似有命者。仆始见君子,长泾之隅,枉抑憔悴,诚有不*之志。然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言‘慎无相避’者,偶然耳,岂有意哉。洎钱塘逼迫之际,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以义行为之志,宁有杀其婿而纳其妻者邪?一不可也。某素以操真为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢纷纶,唯直是图,不遑避害。然而将别之日。见君有依然之容,心甚恨之。终以人事扼束,无由报谢。吁,今日,君,卢氏也,又家于人间。则吾始心未为惑矣。从此以往,永奉欢好,心无纤虑也。”妻因深感娇泣,良久不已。有顷,谓毅曰:“勿以他类,遂为无心,固当知报耳。夫龙寿万岁,今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”毅嘉之曰:“吾不知国客乃复为神仙之饵!”。乃相与觐洞庭。既至,而宾主盛礼,不可具纪。
后居南海仅四十年,其邸第、舆马、珍鲜、服玩,虽侯伯之室,无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序,容状不衰。南海之人,靡不惊异。
洎开元中,上方属意于神仙之事,精索道术。毅不得安,遂相与归洞庭。凡十余岁,莫知其迹。
至开元末,毅之表弟薛嘏为京畿令,谪官东南。经洞庭,晴昼长望,俄见碧山出于远波。舟人皆侧立,曰:“此本无山,恐水怪耳。”指顾之际,山与舟相逼,乃有彩船自山驰来,迎问于嘏。其中有一人呼之曰:“柳公来候耳。”嘏省然记之,乃促至山下,摄衣疾上。山有宫阙如人世,见毅立于宫室之中,前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间。毅词理益玄,容颜益少。初迎嘏于砌,持嘏手曰:“别来瞬息,而发毛已黄。”嘏笑曰:“兄为神仙,弟为枯骨,命也。”毅因出药五十丸遗嘏,曰:“此药一丸,可增一岁耳。岁满复来,无久居人世以自苦也。”欢宴毕,嘏乃辞行。自是已后,遂绝影响。嘏常以是事告于人世。殆四纪,嘏亦不知所在。
陇西李朝威叙而叹曰:“五虫之长,必以灵者,别斯见矣。人,裸也,移信鳞虫。洞庭含纳大直,钱塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏咏而不载,独可邻其境。愚义之,为斯文。”
乐毅报燕王书
佚名〔先秦〕
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。
燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”
望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。
“先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,*于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”
“夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。
左忠毅公逸事
方苞〔清代〕
先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺,庑下一生伏案卧,文方成草;公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志者,惟此生耳。”及左公下厂狱,史朝夕狱门外;逆阉防伺甚严,虽家仆不得*。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死;持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入,微指左公处。则*地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下,筋骨尽脱矣。史前跪,抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开,乃奋臂以指拨眦;目光如炬,怒曰:“庸奴,此何地也?而汝来前!国家之事,糜烂至此。老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者!不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械,作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也!”
崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使壮士更休,而自坐幄幕外。择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,则番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”
这样坚毅的性格是我们所需要的。
小强具有坚毅的性格,遇到挫折,奋勇向前
地下党以坚毅的品格证明了他们对当的忠诚他们坚毅果敢、富有远见的行为,开创了*代中国外交史上坚持国家*第一的先例这种坚毅的精神是值得学*的
破茧而出的蝶儿您尽情的飞舞吧百花为你而绽放你尽情的品味吧我和你有个约定下次你拍我当模不见不散人生勿当真来匆匆去匆匆勿把诺言忘金秋为证
1.汉乐府《江南》: 江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》: 敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》: 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
4.李峤《风》: 解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
1、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子 《劝学》
意:千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。
2、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——D.H.劳伦斯
3、典故:闻鸡起舞(《晋书·祖逖传》)
意:闻鸡起舞,原意为听到鸡啼就起来舞剑,后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述:传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。
4、典故:凿壁偷光
是一个汉语成语,出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
5、典故:悬梁刺股,比喻废寝忘食地刻苦学*。
东汉时,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时候到了三更半夜的时候很容易打盹(瞌睡),为了不因此而影响学*,孙敬想出一个办法,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家,但是他在年轻的时候学问并不多,到了好多地方都没有人关注,即使有雄心壮志也得不到重用,于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜,疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下,这样突然的痛感使他猛然清醒起来,振作精神继续读书。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学*的道理,但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮自己的身体,读书也是需要劳逸结合的。
6、典故:囊萤映雪,比喻人勤学好问。
原出处:晋孙康家贫,冬夜映雪光读书;晋车胤家贫,夏夜练囊盛萤, 借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日,苦学不倦。
7、会当凌绝顶,一揽众山小。——杜甫《登高》
意:表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨。
8、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 。——朱熹《警世贤文·勤奋篇》
意:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
9、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈《增广贤文》
意:在读书、学*的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
10、留得五湖明月在,不愁无处下金钩。——《增广贤文》
意:当一个人的地位、名誉和财产,遭逢重大损坏时,一定要保住身心的*衡与健康,以求来日东山再起,此即另一良言所谓的:“留得青山在,哪怕没柴烧”!人不会被一时的挫折所压倒,只要保存实力总有转机的时候。要相信,不管如何艰难,只要存在信念,就会走出“山穷水尽”的境地。
11、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
意:年纪老迈而情怀更加豪壮,岂能因白发而改变人的心愿?境遇艰难而意志越发坚定,决不会坠掉直凌青云的志向。引用自东汉马援云:“大丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇,但仍有这般情怀,确实难能可贵。越是困难的时候越要坚强,永远不放弃心中的理想 。
12、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
意:首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
1.强烈的身躯疲累和疼痛会很消磨人的意志,是该有多大的毅力和坚强才能抵受着累和痛继续坚持。
2.心好,命就好,知足,心无愁。要敢于面对挫折,要学会认知自己,俯身去做事,用心去做人,用坚强的毅力去做最艰难的事,用豁达的心胸,去过最幸福的人生!
3.一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。——塞·约翰逊
4.没有命中注定的结局,只有不够努力的过程。
5.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,必须要振作精神,下苦功。——*
6.即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但必须能够到达他所向的目标。——鲁迅
7.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,Bi须要振作精神,下苦功。——*
8.坚强者能在命运风暴中奋斗。——爱迪生
9.做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的做事有恒心的谚语做事深刻的谚语!竹子是一节一节长起来的,功夫是一天一天练出来的有毅力的人,能从石堆里找出宝来十事半通,不如一事精通胜利者不一定是跑得最快的人,而是最有毅力的人穷当益坚,老当益壮锲而不舍,金石可镂尽管风在呼啸,山也不动摇恒心架起通天路,勇气打开智慧门
10.有一个人任何时候都不会背弃你,这个人就是你自己。谁不虚伪,谁不善变,谁都不是谁的谁。又何必把一些人,一些事看的那么重要。
11.用微笑告诉别人,今天的我,比昨天更强。
12.贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,只怕一日曝十日寒。——*
13.在科学上方是没有*坦的大路可走的,只有Na在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有期Wang到达光辉的顶点。——马克思
14.我的青春还在继续,再多荆棘也要向前奔跑。
15.我要像一块石灰一样活着别人越泼我凉水我的人生越沸腾。
16.人要把自己活得能自立自信,自觉和自强,关健在能不断去有成就。人要有成就,既需要高远的目标,又需要聚焦目标的扎实行动,更需要坚强的毅力以及比自己水*高的人的引导指导,提醒建议和帮助。人一旦既在成就着自己,又能凭自己的成就,在成就着他人,也就在越来越活出着生活的意义,越来越能自立自觉自信和自强。
17.青年担当要有理想,要有去实现理想的信心,也要有实现理想过程中的坚强与毅力。
18.生活再苦,也得自己承受。路再坎坷,也得自己去走。只有走过,才知道自己有多大的毅力,只有扛着,才明白自己有多么的坚强!
19.坚强者能在命运风Bao中奋斗。——爱迪生
20.历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献,因而中包括在这个合力里面的。——*
21.在观察中能找到自己的财富和乐趣。
22.哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着,猛勇地奋斗着;持续着,永远的持续着,胜利就是你的了。——邓中夏
23.关于坚韧意志的感言句相关模板
24.只有毅力才能使咱们成功。而毅力Shi来源于毫不动摇,坚决采取为到达成功而需Yao的手段。——车尔尼雪夫斯基
25.只有毅力才能使咱们成功。而毅力是来源于毫不动摇,坚决采取为到达成功而需要的手段。——车尔尼雪夫斯基
26.为学You掘井,井愈深土愈难出,若不决心到底,岂De见泉源乎?——张九功
27.一些伤口之所以总会痛,那是因为你总是去摸。
28.我不喜欢说梦想,但我有野心。
29.真正优秀的人,想必也是一个有恒心有毅力的人。他们做事能坚持不懈,即使面对困难和挫折,也会勇往直前,不会轻言放弃。有恒心的人,不但能收获事业的成功,还能锻炼自己的毅力,让自己变得更加坚强。
30.只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。
31.在观察中寻找奥秘,在奥秘中寻找快乐。——丁朗艺
32.是使自我的人格伟大还是渺小呢?这完全仰仗这个人自我的意志。——*勒
33.炫丽的彩虹,永远都在雨过天晴后。
34. 生活 再苦,也得自己承受。路再坎坷,也得自己去走。只有走过,才知道自己有多大的毅力,只有扛着,才明白自己有多么的坚强!
35.心好,命就好,知足,心无愁。要敢于面对挫折,要学会认知自己,俯身去做事,用心去做人,用坚强的毅力去做最艰难的事,用豁达的心胸,去过最幸福的 人生 !
36.观察,观察,再观察。——巴甫洛夫
37.强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。
38.伟大变Wei可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为Wei大。——佩思
黄庭坚《清明》古诗赏析
无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家收集的黄庭坚《清明》古诗赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
清明
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
【赏析】
这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。
李绅(772—846),字公垂,亳州谯(今安徽省亳州市谯城区)人,生于乌程县(今浙江省湖州市),中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡(今属江苏)惠山寺读书。唐代宰相、诗人。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。
所属文学时期:隋唐五代文学
同时期作家:元稹、白居易
李绅(772年—846年)生于唐大历七年(772年),亳州谯(今安徽省亳州市谯城区)人,生于乌程县(今浙江省湖州市),中书令李敬玄之曾孙。父李晤,历任金坛、乌程、晋陵(今常州)等地县令。李绅幼年丧父,由母教以经义。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱,以同情和愤慨的心情,写出了千古传诵的《悯农》诗2首,内有“四海无闲田,农夫犹饿死”、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的名句,被誉为悯农诗人。贞元二十年(804)李绅再次赴京应试,未中,寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题,作《莺莺歌》,相得益彰,流传后世。元和元年(806年)中进士,补国子监助教。后离京至金陵,入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释,回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎,与元稹、白居易共倡新乐府诗体(史称新乐府运动),作有《乐府新题》20首。元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士,卷入朋党之争,为李(德裕)党重要人物,任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为三俊。长庆四年(824年),李党失势,李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。放逐期间,李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历元年(825年)至太和四年(830年),李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史,处境有所改善。太和七年,李德裕为相,起用李绅任浙东观察使。开成元年(836年)任河南尹(管理东都洛阳的长官),旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月,编《追昔游诗》3卷,并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使,**京拜相,任中书侍郎、同中书门下*章事,继又晋升为尚书右仆射门下侍郎,封赵国公。居相位4年。会昌四年(844年)因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州,终年74岁。赠太尉,谥文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷,收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》,保存在《西厢记诸宫调》中。
注释
①桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
②“雷惊”句:意思是清明早已过了惊蛰的节气?万物正欣欣向荣。蛰(zhé):动物冬眠。
③“人乞”句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的'酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
④“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑤蓬蒿(hāo):杂草。丘,指坟墓。
译文
清明佳节时分,桃红李白,竟相绽放,犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫,及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉,至今又有谁知道呢?现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
创作背景
黄庭坚的《清明》作于北宋末年的“元祐党争”时期(1086年—1094年),因王安石变法时,强力推行新政措施,一意孤行,从而形成支持王安石变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐党人”,其中包括大文豪苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好,也略受牵连。
作者简介
黄庭坚(1045-1105)北宋诗人、词人、书法家。字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。原籍金华,祖上迁家分宁(今江西修水),遂为分宁人。治*进士,授叶县尉。历任国子监教授、秘书郎,曾为《神宗实录》检讨官,编修《神宗实录》,迁著作佐郎,加集贤校理。《神宗实录》成,擢为起居舍人。哲宗亲政,多次被贬,最后除名编管宜州(今广西宜山)。卒于贬所,私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗,与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活,艺术上讲究修辞造句,追求新奇。工书法,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。
关于坚持和毅力的名言
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2、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁
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6、毅力是永久的享受。——布莱克
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16、学而时*之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》
17、咬住青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
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45、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。——冯子咸
46、为学犹掘井,井愈深土愈难出,若不决心到底,岂得见泉源乎?——张九功
47、哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着,猛勇地奋斗着;持续着,永远的持续着,胜利就是你的了。——邓中夏
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