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划龙舟的诀窍
*年来,龙舟赛事在世界范围内蓬勃发展,规模越来越大,规格也越来越高,大型赛事不断涌现。那么,划龙舟有哪些技巧呢?下面是小编为大家整理的划龙舟的诀窍,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、上船:
上船分为从船头上与从船侧上两种。一种是从船头上;一种是从船侧上。从船侧上相对容易,只要船头船尾有人扶住,一个接一个上船即可。从船头上,首先大家先按自己的位置排好队,舵手先上,等舵手坐好了,划第五桨的两个人再按顺序上船,其他人依此类推,最后是鼓手上船。
2、鼓手:
敲鼓是一件很卖力气的活儿,敲鼓的节奏非常重要,一般是两轻一重,“砰砰梆砰砰梆”,划手一定要要随着鼓点的频率入水划浆。敲鼓的人要考虑到比赛的情况,一定要分配好划手的体能,所以鼓手要审时度势,了解赛场的情况,好采取正确的战术来应对比赛。
3、划手:
划龙舟是一个集体项目,划手一定要统一举桨,桨统一入水,统一划水,桨统一出水。划桨的时候浆要尽量往前伸,要满桨划水,桨要贴着船体划,划桨不仅仅是要用臂力,同是腰腹都要用力,所以身体要有一个往前探的动作,就是在划桨的时候要往前探身体,这样全身的力气就都能用上。
4、舵手:
舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色,一个好舵手不用划手也能把船划走,他是掌管着船的行进方向。如果不会掌舵,船体非常容易在原地打转,最可怕的还会发生撞船事故,再有就是串道,在比赛规则中,串道是要取消名次的。
5、划手:
一般赛事有10名划手,划手排两队,左五人右五人,左五人的体重加起来要等于右五人的体重,目的是要保持船的*衡。另外体重沉的要坐在船后,体重轻的要坐在船头,这样能让船头翘起来,以达到船在水中行走时减少阻力,提高船的行进速度。
1、握桨:划行时要自然放松,不能握得太紧,以免手心起泡,左排坐姿的握桨要领与右排一样,只要左、右手换位即可。
2、坐姿:合理利用两腿前蹬后撑的力量,稳定身体重心。利用身体前俯,躯干扭转,充分做伸肩动作,拉水时脚要前蹬,移桨时脚要后撑。
3、入水:左排划手划水时,身体前倾,转动躯干,右肩前伸,桨入水时右臂向前伸直,桨入水的`角度一定在80-90度之间。
4、拉水:桨入水后划手马上要拉水,拉水时右臂后拉,左臂向下压桨,拉水距离要尽量长,拉水时间尽可能短而快。
5、桨出水:在桨拉水结束后的出水动作要规范。出水时,左臂放松,上抬提桨,右腕内扣,上抬提桨,使桨叶御水。 左、右臂放松上抬提桨,桨不能提得太高,刚过水面即可。
6、前推移桨:左手下压,使桨几乎与水面*行,接着右臂往前推桨,然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地,运动员身体不高,但手臂力量大。
拓展延伸:
一、端午节赛龙舟的由来
关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是2010年广州亚运会正式比赛项目。
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的*俗。战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船*安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船*安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。
早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前,比纪念屈原的说法要早3千多年。
二、端午节赛龙舟的寓意
在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船*安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。
1、纪念屈原
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
在湖南汨罗市,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在祠中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”
2、纪念伍子胥
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧*,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
3、纪念曹娥
浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。
关于端午节划龙舟的诗
五月五划龙舟,寂寞烦恼都飘走;朋友相聚品美酒,幸福生活无烦忧;趋吉避凶挂菖蒲,*安相伴人生路;粽子飘香甜蜜藏,裹紧幸福喜洋洋,端午快乐又吉祥,好运吉运自天降!下面是小编为大家准备关于端午节古诗,希望大家喜欢。
关于端午节古诗:节 令门.端 阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
关于端午节古诗:七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
关于端午节古诗:渔家傲
作者: 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
关于端午节古诗:小重山·端午
作者: 舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
关于端午节古诗:浣溪沙·端午
作者: 苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年
关于端午节古诗:南歌子·杭州端午
作者: 苏轼
山与歌眉敛,波同醉眼流。
游人都上十三楼,不羡竹西歌吹古扬州。
菰忝连昌歜,琼彝倒玉舟。
谁家《水调》唱《歌头》,声绕碧山飞去晚云留
关于端午节古诗:少年游·端午赠黄守徐君猷
作者: 苏轼
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。
兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。
好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。
狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。
关于端午节赛龙舟的古诗
在现实生活或工作学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是古代诗歌的`泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
2、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
3、《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没後踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
4、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
5、《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
划龙舟技巧,划龙舟时要注意什么
划龙舟的动作要领划龙舟的动作要领一艘龙舟共有十八对桨、一位舵手、一位鼓手。而要让龙舟划的快,必须要有最大的合力,此合力来自于每位成员的基本技巧、动作一致性、配速以及默契等。那么,划龙舟的技巧有哪些呢?下面小编为大家整理了划龙舟技巧,划龙舟时要注意什么,希望能为大家提供帮助!
握桨及支撑技巧:
(一)握桨:以左手划桨的桨手为例,该位桨手的右手应将食指与中指分开并扣于桨的握柄上,左手应握于桨叶上方一个半拳头的位置。
(二)脚的支撑:以左手划桨的桨手为例,左脚应撑住座位前方的脚踏板区域,主要目的在于增加蹬腿的力量,因为划龙舟并非只依靠上半身的力量,而是全身的力量。而右脚必须曲屈,右脚曲屈主要目的在于协助身体的*衡。
划桨预备动作:划桨动作主要重点与斜前方桨手及右(左)方桨手的配合。因此除了基本划桨技巧的一致性是训练重点之外,整体动作的一致性更是季前训练期的重点之一。
上半身动作:
1、右手动作:以左手划桨的桨手为例,右手称为上手,在预备动作时上手应该弯曲90度,拳头朝前。
2、左手动作:以左手划桨的桨手为例,左手应该在预备动作时尽量的往前延伸。桨手在完全往前延伸的情况下,桨叶若会碰到前一位桨手的手肘或肩膀的话,表示前一位桨手的动作没有完全伸展开。
3、身体动作:以左手划桨的桨手为例,以左手划桨的桨手为例,在预备动作时应该尽量的让左肩往前旋转,最佳的动作是每对桨手在作预备动作时两位桨手的肩膀是几乎呈*行的状态。
各项况技运动的基本技巧虽然看似简单,但是要突破瓶颈的话,最基本的就是扎实的基本技巧、动作。即使是世界级选手也不免要花费大部分的时间在于基本动作、技巧的练*。龙舟运动也不例外,每一个动作都做得扎实、稳定性高,之后再进行抓水技巧、动作一致性、配速以及默契等的练*,才能达到最佳的训练效果。
划法及有关事项分述如下:
浆手:桨握法:必须一手握於把手,一手握於把柄与桨面交界处
划法:浆前伸至入水点入水,经划水到达出水点,然后回覆到入水点为一动作单元。必须将手及身尽量向前使力臂加长,力矩也加大,(即出水点与入水点距离加长)。出水后浆必须与水面*行回到入水点,利用转肩(因一物体由一点到另一点最捷径的路线是直线,因而缩短每一动作单元之时间,使同程中划桨次数增加(速度增快)。
浆面:浆面在入水点下水要快,因船本身已有速度,划水时桨面必须与船身成垂直,阻力大,反作用力愈大,船自然向前。力学原理(MΔV:FΔT)面积(质量)愈大,作用愈大。出水时尽量减少浆面与水之摩擦力。
坐姿:必须固定减少出力时力量消失,臀部坐固定A,脚掌顶著前座板B,外膝紧靠船身C,不要以手臂或其他部位为支点,以脚掌为支点,增长力臂(使水对船所产生的转矩变为最大),使浆手之作用力全部用於船体(如用竹竿推竹筏)。
舵手:为固定船直线前进之最大功臣,起动时或中途助划,因舵之浆面一倍放浆手之桨面。利用本身之重量向下做韵律性之下压,使龙头向上掀起。最重要的是使夺标手完成夺标动作。
鼓手:鼓手可说是整个团队的精神领导中心,从出发到终点,一个鼓手的节拍,若能使一浆手动作配合齐划一,而且达到力量之最高利用点,则为一好鼓手,有时因对手鼓声相似或距离相*时,则须以口哨辅助,以免后座之桨手无法按节拍划桨。
起划后协助稳定船身,并辅助船头之起落。离标旗20公尺处即须爬上船头,用双脚勾著船头,身向前倾。迅速夺标,及时将标高举过头。
起划:静止中的船要出发,如骑自行车一样,起动力必须很大,故若能保持船身随流水慢漂,对起划之帮助必很大。前左右各二桨起划是微微向外泼水以使水分道,助船之前进。
中途:龙舟赛全程400公尺,全程若能维持划浆动作划一,速度均衡,如田径之400公尺,必须在训练中,提示出其诀窍及注意事项。
冲刺:到达终点前,按各队之体力必须有一段提高速度之冲刺,也就是加快划水动作之节拍。
节拍:节拍即完成划水一动作单元,应以鼓手之鼓声为准,故鼓手必须了解浆手之体力及耐力和速度,打出有效之节拍(鼓声)。
赛龙舟的技术要领
1、先说说上船:别小看了上船,不会上船船是会要翻的。上船分为两种:一种是从船头上;一种是从船侧上。从船侧上相对容易点,船头船尾有人扶住了,上船的人不用考虑太多,一个人一个人的上,只要老老实实的坐在自己的位置上别动,不会有什么事。从船头上注意的事情就要多了,大家先安自己的位置排好队,舵手先上,等舵手坐好了划第五浆的两个人再按顺序上船,其他人依此类推,最后是鼓手上船,但一定要等上船的.人坐好了下一个人才能上船,上船时一定要走船的中线,因为船体轻,走两侧很容易翻船。
2、鼓手:敲鼓是一件很卖力气的活儿,敲鼓的节奏非常重要,一般是两轻一重,“砰砰梆 砰砰梆”,划手一定要要随着鼓点的频率入水划浆,鼓点快划桨的频率快,鼓点慢划桨的频率慢,要是划手不按鼓点划,整个龙舟的节奏就会被破坏,所以划手要跟着鼓点划,敲鼓的人要考虑到比赛的情况,一定要分配好划手的体能,所以鼓手要审时度势,了解赛场的情况,好采取正确的战术来应对比赛。
3、划手:有一句话:十位壮汉子未必划得过十位弱女子。为什么?其实回答起来很简单:就是你能不能做到浆入水统一。划龙舟不仅仅是看你有没有力气就能划快了,这是一个集体项目,十名划手一定要统一举浆,浆统一入水,统一划水,浆统一出水,只要有一位划桨不同步,你这船就别想快了。划船的时候一浆很重要,一浆一定要跟着鼓点走,二桨看一桨,依此类推。划桨的时候浆要尽量往前伸,要满浆划水,浆要贴着船体划,划桨不仅仅是要用臂力,同是腰腹都要用力,所以身体要有一个往前探的动作,就是在划桨的时候要往前探身体,这样全身的力气就都能用上。
4、舵手:舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色,一个好舵手不用划手也能把船划走,他是掌管着船的行进方向。如果你不会掌舵,那笑话可就出来了,船非常容易在原地打转转。其实打转转并不可怕,最可怕的是掌不好舵很容易发生撞船事故,那后果就可怕了。还有就是串道,在比赛规则中,串道是要取消名次的。你划的在卖力,成绩再好也是无济于事。
5、十位划手排两队,左五人右五人,左五人的体重加起来要等于右五人的体重(当然这不是绝对的)来保持船的*衡,体重沉的要坐在船后,体重轻的要坐在船头,这样能让船头有一定的翘起来,以达到船在水中行走时减少阻力,提高船的行进速度。还有就是几条船并驾齐驱,大家同时呐喊,划手根本就听不清本队的鼓点声,所以十位划手与鼓手要统一喊号,喊什么自己定,但一定要喊,这样可以提高全队的士气和保持划手们划船的统一性,以提高成绩。
划龙舟的技术动作方法
*年来,龙舟赛事在世界范围内蓬勃发展,规模越来越大,规格也越来越高,大型赛事不断涌现。那么,划龙舟有哪些技巧呢?下面小编为大家整理了划龙舟的棘技术动作要领,希望能为大家提供帮助!
一、动作名称
从划龙舟运动员的职能来划分,可分为划手、鼓手、舵手。合理的身体姿势可以减少划水的阻力,有利于两臂的活动,使得动作配合更协调、更有力。鼓点、鼓法各有不同,与当地传统有很大关系。舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一,舵手还可以参加划水,但正式比赛的`舵有统一规格,舵手不能参加划水。
二、动作方法
划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。
1. 握桨
右排的划手左手先放在桨把的上端,四指从外向内并拢,掌心紧贴桨把上端,大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处),四指从外向内并拢,大拇指从内向外包住桨把。划行时要自然放松,不能握得太紧,以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样,只要左、右手换位就行了。
2. 坐姿
右排划手的身体保持坐姿,右大腿外侧紧靠船边,右腿弯曲,脚掌后自己座位下的隔板,左腿半屈,脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量,稳定身体重心。利用身体前俯,躯干扭转,充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬,移桨时脚要后撑。
3. 入水
左排划手划水时,身体前倾,转动躯干,右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂,左肘关节微屈,抬肘,形成高肘动作。在桨入水瞬间,左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直,桨入水的角度为80 —90 比较合理,桨入水后,右臂后拉,肘关节不能向外伸,整个动作类似火车轮的传动臂。[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时,左臂下压,右臂后拉。
4. 拉水
桨入水后划手马上要拉水,拉水时右臂后拉,左臂向下压桨,右腿(或左腿)前蹬隔板,躯干有后移动作,拉水距离为1~1.2m, 拉水时桨要垂直水面。 [动作关键] 拉水距离要尽量长,拉水时间尽可能短而快。
5. 桨出水
在桨拉水结束后的出水动作。出水时,左臂放松,上抬提桨。右腕内扣,上抬提桨,使桨叶御水。 [动作关键] 左、右臂放松上抬提桨,桨不能提得太高,刚过水面 就可以了。
6. 前推移桨
比较常用的有以下两种方法: ①左手下压,使桨几乎与水面*行,接着右臂往前推桨,然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地,运动员身体不高,但手臂力量大。 ②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面,以免产生阻力。也不能提得太高,影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。 [动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松,为拉水过程作准备。
划龙舟的片段描写集锦
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。 以下是小编整理的划龙舟的片段描写集锦,欢迎阅读。
1、赛龙舟,是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*,盛行于吴、越、楚。
2、其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
3、后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
4、江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
5、清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
6、此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入*国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡*湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
7、划龙舟是屈原故里最大的群众性*,锣声一响《招魂曲》一唱,随着“我哥回”的声声呼唤,四乡八里的人们便聚集到了西陵峡*,用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。
8、“竞渡”又从何而来呢?南朝?梁宗慎《荆楚岁时》记载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽:“屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖’?因尔鼓掉争归,竞会亭上,*以相传,为竞渡之戏,其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆。诸郡皆然,而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”,而且“观者如云”。
9、端午节这天,屈原故里人们主要的活动就是看龙舟,吃完早饭,便身着节日盛装,扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集,倾城出动,争看竞渡。端午阳的屈原沱*,人山人海,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹非凡,江上七条龙舟飞渡,岸边数万名群众观战。场面之壮观,气氛之热烈,令人惊叹。
10、划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序,有一整套的锣鼓和唱腔,其中竞渡虽然热烈,但招魂最为感人。在屈原故里,乡亲们非常看重龙舟竞渡,而且对夺标尤为重视,素有“宁愿荒废一年田,不愿输掉一年船”之说,夺标归来,不仅能使村名大振,而且还会带来一年的丰收和幸福。
11、在*,龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动,龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。*年来,又发展成竞技体育,定期举行全国性龙舟大赛,并逐步向世界范围推广。第二届*长江三峡国际龙舟拉力赛把起点定的秭归县归州屈原沱,18只龙舟随一声发令枪响,你追我赶,奋勇争先,过香溪镇,穿崆岭峡,抵中堡鸟,从导流明渠穿越世界最宏大的水利枢纽三峡工程,到达宜昌葛洲坝船闸黄柏河港,全长76千米,创世界最长距离龙舟赛吉利斯记录。*几年,龙舟竞渡活动更是方兴未艾,一浪高过一浪,充分体现了人们对这种活动的热情。
12、端午节到了,又可以看到各种划龙舟比赛了!看过划龙舟比赛的人一定会被那激烈的场面所吸引。读书人作文网小编整理了描写划龙舟场面的精彩段落,让我们一起去感受一下激烈的划龙舟比赛吧!
13、“加油,加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏,队员们齐心协力,拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油,指挥着他们,希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退,龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了,队员们使出全身的力气向终点划去,“噢,胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
14、“预备,开始!”随着裁判员的一声令下,各色各样的“龙”如箭离弦,顺流而下,欲争群龙之首。它们都在你追我赶,力争上游,谁也不甘落后,那激动人心的场面,催人振奋。顿时,乐声响彻江面,鼓声咚咚,锣声当当,号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样,个个神采奕奕。他们狠劲猛划,奋力冲刺,岸上山呼海啸,滚起阵阵“加油”声浪。
15、看龙舟赛,作壁上观,每一条龙舟都牵动着观众的心,我的心犹如大海里的波涛,时起时伏。健儿们果然不负观众所望,他们沉着、冷静、镇定,挥动着肌肉鼓鼓的臂膀,拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先,成为了群龙之首,岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。
16、赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越*,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!
17、每艘龙船船长大约为20—30米,船上约30名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人,他们一起划桨,同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行!只见你追我赶,此起彼伏,真是竞争激烈、扣人心弦啊!各队的拉拉队,也在台下较起劲来,加油声连绵不断,有人还打起响指呢!我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指,心想:“你们真棒!”
18、随着裁判员的一声令下,队员们个个都飞快的向前飞去,指导员拼命地打着鼓,为队员们呐喊加油。队员们也拼命地划着双桨,一刻也停不下来,船后面溅起着一阵阵雪白的浪花,而我们也跟着那一艘艘龙舟追去。场面颇为壮观,好不威风,热闹极了。而此时正值炎炎夏日,队员们都很辛苦,豆丁大的汗珠落在了每个人的身上,落在了我们的潭江水上。我静下心来,默默地为队员们呐喊加油。时间一眨眼就过去了,转眼间,比赛就进入了高潮——快要结束了。我*静的心开始变得紧张起来,心想:到底是谁胜利者呢?一号?二号?三号?……小鸟、小狗、蝴蝶啊……霎时间吸引了过来,看来连它们的心也开始在研究谁是胜利者,也来为我们的选手们打气来了。而队员们疯狂地向前冲去,眼看快要到终点了,围观者们终于憋不住了,大声呐喊:“加油,加油!”我也情不自禁跟着他们喊。比赛接*了尾声了,大家都死死的盯着终点,要看看这场比赛谁才是胜利者,在万分之际,胜利者到了,“呼”!每一个人都松了一口气,比赛终于结束了。
19、我的家乡在顺德,赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去,由于顺德河涌水道纵横交错,以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主,顺德农民*惯了“开门见山,举步登舟“的生活,逐渐演化成赛龙舟的*俗。每年农历五月初五---端午节,*时深埋河涌下的龙舟装扮一新,各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫,享誉国际,十多年来在国内外大赛中,多次勇夺桂冠。
20、去年农历五月初五这天,我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边,早就是人山人海,水泄不通,热闹非凡了。此时,人声鼎沸,呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异,千姿百态,它们都张着犄角,睁着眼睛,显得神采奕奕。
1、赛龙舟是中山一项很有特色的民俗活动,每年的端午节人们都会到河里赛龙舟。今年的端午节,我和爸爸,妈妈早早就来到河边观看赛龙舟。尽管当时是早上7点钟,岸上已经是人山人海,挤得水泄不通。
比赛还没开始,*已*掌声雷动,吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声,掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油,呐喊。
2、赛龙舟的'河道就选在三江之一的浈江口,河面上挂起的三角采旗和*撑着各式各样花伞的人群被连成了一个整体与岸边那高高耸立的楼群一起映入了如镜的河面,又连着河中那一条条五彩缤纷的龙舟,构成了一副美丽的风景画。
3、看!他们划得很整齐,总是一块抬桨,一块落下桨,连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子,看着这一场精彩的比赛,还高声地喊:“加油,加油。”
小龙艇像离弦之箭直射向前,溅起许多小浪花。经过,一个钟头左右,运动员个个还是同心协力地向前奋进,他们满头大汉,但他们仍咬着牙关,你追我赶。
4、当裁判员一声令下,所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加,他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着,拼命地前进着,一下子领先排在了前头;而有的却弄得手忙脚乱,落在了最后,正所谓:欲速则不达。
江上的选手们使劲地划着,在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号,助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力,更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋,选手们配合默契,富有节奏,各个队伍都士气高涨。
5、大家都往河边挤,许多人蜂拥而至,熙熙攘攘好不热闹。岸边也早就停靠了几只雕刻精美的龙船。
随着一声嘹亮的哨响,赛龙舟就开始了。
几位桨手各持一把木桨奋力划船,争先恐后,你追我赶,溅起些许银亮的水花。
观众也没闲着,加油呐喊声此起彼伏,还有人擂鼓助威。
终于,一只龙船一马当先,超越红线成为了冠军。
全场响起了排山倒海的掌声,一场激烈的龙舟比赛就在人们的欢欣鼓舞中结束了。
1、糯米是粘粘的思念,棕叶是清凉的装束,龙舟是吉祥的快递,香囊是快乐的包裹,端午炎热的天气,已被欢乐屏蔽,你当然乐不思暑”
2、人们进行龙舟比赛
3、龙舟头,永不止步的奔头,狮子头,奋勇向前的劲头,端午节,祝福语,头头是道,香米粒,真心诚意的威力,甜枣粒,全心全意的实力,我亲爱的朋友,端午节,祝福你,粒粒有利,端午节,祝福你,粒粒给力
4、五月五,是端阳,祝福朋友不能忘;挂艾草,粽子香,招纳百福福满堂;带香囊,喝雄黄,驱邪去灾体健康;赛龙舟,荡双桨,家庭幸福事业畅;预祝端午快乐!
5、每到端午节,秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原,端午诗会吟屈原赛龙舟纪念屈原举行仪式公祭屈原,此外还有挂艾蒿插菖蒲吃粽子饮雄黄酒等
6、祝端午,开心度,绿豆糕酥,添好运无数,蜜粽香飘万户,福禄寿喜财五路,诸仙众神轻移仙步,驾云御风为君献祝福,人生得遇仙人指路,事业如龙舟竞渡,幸福心中永驻,绘美好蓝图,生活富庶,烦恼无,幸福,酷!
7、那边一条条参加比赛的船是不是叫龙舟?
8、荆州是*龙舟文化的发源地
9、在节日期间,还有许多极富民族特色的活动,如斗鸡龙舟赛等
10、汨罗江诉说着神奇的故事,苇叶糯米融入无限的敬意,龙舟承载着古老的传说,端午节日蕴含民族的品格祝你生活甜蜜!端午节快乐!端午节祝福语
11、和往年相比,今年的龙舟盛会祭祀祈福的色彩淡了,取而代之的是年轻一代西溪人热衷休闲娱乐的新氛围
12、龙舟竞赛开始了锦江*万头攒动人山人海
13、在广东%龙舟的生产地——上漖村,到处回荡着钻孔和敲钉声
14、对*各地每年都要举行龙舟比赛这种活动延续了很多年了
15、本届亚运会上还首次见证了板球体育舞蹈龙舟轮滑和象棋比赛
16、端午佳节国同庆,三天假期人团圆粽子飘香传万里,问候声声短信传送你香囊随身带,疾病远离保*安约你河边观龙舟,人潮汹涌手相牵一心一意祝福送,愿你健康人快乐!
17、今年端午龙舟竞赛,竞争非场钉烈,到底鹿死谁手,现在还无法预测!
18、今天是端午佳节,很多地方都将举行传统龙舟赛
19、我想我会去参加龙舟比赛
20、现如今,人们每年都会在那一天通过吃粽子以及举行龙舟比赛来纪念他
21、洗洗艾叶,将烦恼荡涤;包包米粽,将思念缠绕;煮煮红枣,将爱恋加温;划划龙舟,将激情燃烧吃个粽吧,福禄寿康到!端午佳节好,幸福快乐找!
22、其实,龙舟竞渡”早在战国时代就有了
23、圣火将以跑步骑马龙舟和渡轮等多种别开生面的形式穿越尖沙咀文化中心青马大桥维多利亚港等多个著名景点
24、端午节,民间有吃粽子赛龙舟的风俗,传说是为了纪念屈原
25、端午假期将至,划一划龙舟,疾病随波流走;斟一杯美酒,生活无忧无愁;采一把菖蒲,*安伴随一路;包一包粽子,裹紧幸福甜蜜预祝端午开心!
26、D乘舟入村寨泼水狂欢划龙舟(限团队教学傣族歌舞,品傣家饭,晚歌舞联欢住植物园
27、马上就是端午节了,北方的*俗是吃粽子戴香囊,在南方还有赛龙舟喝雄黄酒等
28、悠悠艾草香,绵绵情意长;丝丝问候你,甜甜粽子尝;美梦在悠扬,身边有安康;龙舟驶江里,艾草挂门上;祝福我送上,端午节快乐!
29、在民俗文化领域,*民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日
30、赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救
31、民间有端午节挂艾叶菖蒲榕枝赛龙舟吃粽子饮雄黄酒的*俗
32、除了有项奥运会比赛项目,该届亚运会还有项非奥运会项目的正式比赛项目,其中包括新增设的围棋武术龙舟等*传统项目
33、一艘米长的龙舟,需要名工人加班加点天才能完成
34、龙呈威猛之象,因此,有龙舟驱鬼辟邪的说法
35、香香的粽子好兆头,风调雨顺不发愁甜甜的粽子好年头,五谷丰登年年有清清的河水欢快的流,高高的山岗碧绿秀,轻轻的龙舟自由的游,红红的太阳照额头火辣辣的情歌自由的吼,热乎乎的祝福请君收
36、香囊高挂,好运绵绵引进房;龙舟竞发,快乐滔滔满大江;畅饮雄黄,健康天天陪身旁;粽子尝尝,幸福久久万年长端午节就要到了,我提前为你把祝福送上,愿*安阳光把你照耀,如意日子永远吉祥!
37、这个节日最为人熟知的就是龙舟竞赛,尤其在南方湖泊与河流比较多的省份更是盛行不衰
38、赛龙舟比赛真是有趣极了端午节这个传统的节日,因为有了这些活动而显得更加有意义了
39、粽子香,艾叶芳,灿烂心情赛春江;龙舟忙,喝雄黄,健康快乐好运长;太阳光,暖洋洋,愿你永把幸福尝;短信响,情飞扬,朋友祝福端午快乐!
40、龙舟就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船
41、他们将参加竞逐个体育项目,而这其中有许多是非常有趣的民族传统体育项目类如赛龙舟,陀螺和荡秋千等项目
42、端午到,艾叶长,门旁竖立驱邪魔;端午到,香囊傍,百病不沾体健康;端午到,裹粽子,香飘万里情谊长;端午到,观龙舟,千帆竞渡逞豪强端午快乐难尽数,愿你开心人健康!
43、单单字加拿大就有将*支龙舟队伍,德国则有*个
44、要寻找米长以上的整木,将其切分成片接成船底,这样造出的龙舟才会坚固结实
45、我的朋友到了台北的大佳河滨公园观看龙舟赛
46、她说,龙舟赛源自*,距今已有多年历史,包含着丰富的文化底蕴
47、饮罢一杯酒雄黄,闻得青衣粽子香敢问何人赛龙舟,忽然梦回汨罗江又是一年五月五,端午佳节祛病灾门前艾叶嵩草在,自有安福护吉宅
48、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索端午至而念朋友兮,发短信以祝福龙舟快而粽香兮,生活多乐而少愁衣袂飘而人美兮,诸事顺而体硕!端午快乐!
49、在广州,人们用乘坐龙舟和放鞭炮来庆祝这个节日
50、风俗*惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛,比赛的队伍在热烈的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进
51、屈原的叹息渐渐远去,传统的节日萌生新意,快捷的生活拉远距离,端午的祝福短信传递名如肉粽香飘万里,业似龙舟千帆竞技!端午将至,节日快乐
赛龙舟的动作要领
端午节是*的传统佳节,其中划龙舟大赛是每年温州都会举办的群众健身项目。那么,端午划龙舟的技术要领有哪些呢?下面jy135小编为大家整理了划龙舟的技巧要领,希望能为大家提供帮助!
我们都知道船要前进,必须通过桨对水作用产生反作用力,推动船向前运动。由于赛龙舟是特殊的运动项目,技术上既要符合人体结构的合理性,又要在划桨时不要产生有碍前进的分力,尽可能发挥肌肉的力量,因此划龙舟技术是纵向与横向结合的合理技术。
当前的技术发展实际是动作实效,这要从动力效果和动力消耗两方面分析,即划水的角度、路线、距离、速度,以及移桨所产生的支撑力和船前进时受阻程度之间的对比。一切技术的改进,都将以维持合理身体姿势为条件的,因此合理的划龙舟技术必须符合以下几个原则:
(1)只有技术符合人体的结构和功能特点,才能最大限度地发挥人体的机能,获得最大实效。
(2)要符合流体力学的某些原理,充分利用水的特殊性创造动力。
(3)合理技术必须以整体实效为前提条件,并考虑局部技术和得失,结合个人条件发挥个性技术。
(4)合理技术必须符合竞赛规则的要求,并能利用规则条文的有利部分改进技术。
1、动作名称
从划龙舟运动员的职能来划分,可分为划手、鼓手、锣手、舵手。
划手的身体姿势大概可以分为坐姿、站姿、单脚跪姿。从力学角度讲,坐姿较为合理,站姿、单脚跪姿多在民间的比赛中出现。合理的身体姿势可以减少划水的阻力,有利于两臂的活动,使得动作配合更协调、更有力,但其他姿势在民间比赛过程中出现可以增加比赛的趣味性和气氛。
鼓手的姿势可分为站立打鼓、坐打鼓、单脚跪姿打鼓。鼓点、鼓法各有不同,与当地传统有很大关系。
锣手的姿势可分为站立打锣、坐着打锣。民间比赛中锣手常男扮女装。但正式比赛锣手要和运动员统一着装,不许做多余的动作。
舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一,舵手还可以参加划水,但正式比赛的舵有统一规格,舵手不能参加划水。
2、动作方法
划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。
(1)握桨。
右排的划手左手先放在桨把的上端,四指从外向内并拢,掌心紧贴桨把上端,大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处),四指从外向内并拢,大拇指从内向外包住桨把(图3-6-1)。划行时要自然放松,不能握得太紧,以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样,只要左、右手换位就行了。
(2)坐姿。
右排划手的身体保持坐姿,右大腿外侧紧靠船边,右腿弯曲,脚掌后自己座位下的隔板,左腿半屈,脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。
[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量,稳定身体重心。利用身体前俯,躯干扭转,充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬,移桨时脚要后撑。
(3)入水。
左排划手划水时,身体前倾,转动躯干,右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂,左肘关节微屈,抬肘,形成高肘动作。在桨入水瞬间,左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直,桨入水的角度为80‘—90*比较合理,桨入水后,右臂后拉,肘关节不能向外伸,整个动作类似火车轮的传动臂(图3—6-2)。
[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时,左臂下压,右臂后拉。
(4)拉水。
桨入水后划手马上要拉水,拉水时右臂后拉,左臂向下压桨,右腿(或左腿)前蹬隔板,躯干有后移动作,拉水距离为1~1、2m,拉水时桨要垂直水面。
[动作关键] 拉水距离要尽量长,拉水时间尽可能短而快。
(5)桨出水。
在桨拉水结束后的出水动作。出水时,左臂放松,上抬提桨。右腕内扣,上抬提桨,使桨叶御水。
[动作关键] 左、右臂放松上抬提桨,桨不能提得太高,刚过水面就可以了。
(6)前推移桨。
比较常用的'有以下两种方法:
①左手下压,使桨几乎与水面*行,接着右臂往前推桨,然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地,运动员身体不高,但手臂力量大。
②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面,以免产生阻力。也不能提得太高,影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。
[动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松,为拉水过程作准备。
拓展:划龙舟动作要领教学方法
1、划龙舟动作教学方法与建议划
(1)龙舟教学的特点。龙舟与其他体育项目比较,在教学环境和运动生理方面有如下几个不同因素:
①教学环境。划龙舟教学大部分时间在船上进行。由于船在水面上下、左右摇晃使得初学者坐立不稳,易产生怕水心理。并且船摇晃不定使初学者不易掌握*衡,增加了初学者的学*难度。
②运动的动力来源。龙船的前进力是人体利用桨作用于水而获得的,它是通过第三者的传递后才能获得动力的一种运动,因此增加了运动员对理解技术理论的难度。
由于上述几种因素,形成了划龙舟教学所特有的特点:确保安全是划龙舟教学首先考虑的问题,因此在选择场地、组织教学、教学方法的选择及安排方面,都要从保证安全、防止事故发生等方面来考虑。对于初学者,首先不是教动作,而是先熟悉船在水中的环境,使学生逐渐适应环境,克服怕水心理,然后再进行动作教学。
(2)划龙舟动作技术的教学方法。划龙舟教学的目的主要使学生掌握龙舟的知识、技术和技能,划龙舟教学中必须以练*方法为主,辅以语言和直观的方法。
划龙舟的教学一般采用分解教学法,即把一个完整龙舟划手动作周期合理地分**水、拉水、御水、空中移桨四个部分,然后逐步地进行教学,最后达到全部掌握。
2、龙舟动作技术练*方法
(1)划手动作技术的学*与练*方法。根据直观性、循序渐进、巩固性的教学原则要求,龙舟划手动作技术的教学顺序是:完整动作技术的介绍一分解成几个动作教学一入水一拉水一御水—空中移桨——连贯完整动作教学。
教练在教学过程中,先讲解,进行完整动作示范,再进行分解动作示范,使学生明确动作要点,然后在陆上做模仿练*。模仿分徒手练*、持桨划水练*。经过多次的模仿持桨练*后,再经完整连贯配合练*,达到掌握划水动作节奏的目的。
由鼓手打鼓指挥,节奏由慢逐渐加快,然后练*慢节奏划水(60桨/min)、中等节奏划水(90—100桨/min)和快节奏划水(120桨以上/min)三种节奏划水,最后练*起动划水技术,由于船是在静止中起动,故起动划水技术和途中划水技术不一样。起动划水一般采用深插后拉技术,具有桨叶吃水深,拉水时,两腿前蹬后撑,拉水距离长的特点。起动桨一般用8—10桨即可以进入途中桨。
(2)鼓手动作技术练*方法。鼓手通常站在船头,是全队运动员的指挥中心,鼓手指挥的好坏直接影响比赛成绩。鼓手要求个子较小、体轻、灵活、节奏感强,因此在选人方面要求较高。鼓手练*顺序是:单手打鼓一双手打鼓。鼓点练*顺序是:40桨/min一60桨/min一80桨/rain一90桨/min一120桨/min,力求练*到鼓点误差不超过2桨/min。
[常见错误] 鼓点声音时大时小,前臂发力过硬,抬手打鼓时高时低,腕力控制不好。
[动作关键] 打鼓时思想集中,鼓点心中有数,控制腕力,落鼓快,鼓声不拖泥带水,声音清脆。
(3)锣手动作技术练*方法。锣手在整个比赛中,起着传递鼓手与舵手之间的信息以及*衡船的作用。打锣有三种方法:一种是配合鼓手。鼓声响说明运动员桨入水,当御水提桨时,锣声即起,形成一个划水周期一鼓一锣的声音。一种是鼓手和锣手同时打,形成双音节奏。但锣声不要太大,运动员以听鼓声为主。最后一种是以2—3个划水周期打一次锣。这一种适合经过锣手训练的替补队员打锣。鼓手、锣手之间的默契程度,表明该队训练素质的高低。
端午节赛龙舟的句子
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。下面是小编收集整理的关于描写端午节赛龙舟的句子,欢迎大家阅读参考!
1、在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
2、赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
3、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日,她是为了纪念*历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说,在人类的历史上,还没有哪一个国家,哪一个民族,像我们中华民族一样二千多年来,每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。
4、我们这儿瞧不见赛龙舟,是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的,而是拿来砸的,或两两相碰比谁的更硬,有或者拿来当子弹,瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时,只留下满地疮痍,一股腥臭,确实其乐无穷。
5、在我的眼中端午节是一个美妙的节日,他充满了先人的智慧和良好愿望,有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子,嗅着浓浓的甜香,都会有一种情怀滋生。
6、端午是传统节日,在莆田就有这么一首不和谐的童谣,五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始,家家户户都开始忙碌起来,准备端午节的用品,虽然不是很多,其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
7、不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。
8、解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子。
9、端午节我们是要吃粽子的,这是*人民的传统*俗。粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。
10、农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
11、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地,也是*端午节文化最为深厚的地方之一。在*很多地方只过一个端午节,而秭归却有三个端午节,农历五月初五为头端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。
12、我们好不容易找到一个位置,只看见参加比赛的一共有7条龙舟,有红队、黄队、蓝队和青队。只听发令枪“砰”的一声,比赛开始了。龙舟像离弦之箭冲出起点之后,他们你不让我,我不让你,一会儿红队领先,一会儿黄队在前,一会儿蓝队第一,青队却总是落后。此时,助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的.队员听到了助威加油声,心里就有我要得第一的念头,于是,他们越划越快,争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后,不知不觉红队已经遥遥领先,黄队也不甘落后,追了上来。最后,红队得了第一名,黄队得了第二名,蓝队得了第三名。
13、“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
14、去年端午节时,应朋友之邀,在三水芦苞镇观看当地龙舟表演。在朋友家吃过丰盛的农家饭,便去旁边的河涌岸边观看龙舟比赛。此时,河涌*早已是人头涌涌,群情振奋。人群从四面八方汇集而来,村民扶老携幼,倚桥栏,蹲埗头,有的甚至带着板凳坐在河边二岸观看。锣鼓呐喊之声,冲天而起,如雷贯耳,汇成一片欢乐的海洋。龙舟健儿们粗犷的吆喝声混和着桨声、锣鼓声,响彻云霄。龙舟一圈又一圈地奋力划过,掀起串串浪花。比赛期间,雨水突然袭来,这在人们眼里是吉兆,健儿们逢雨更为兴奋,越战越勇,比赛场面高潮迭起,煞是壮观。
15、当我们到了三垟的时侯,河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢,比赛马上就要开始了,运动员们都在磨拳檫掌,跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船,我看中白船,我要为他鼓劲。这时一声枪响,突然龙鼓齐鸣,号声连天,四艘龙船像箭一般射出,岸边的观众沸腾了,我也为白船开始亡命地鼓劲:“加油、加油、白船加油。”比赛结束了,虽然我看中的白船只得了第二名,心里有点遗憾,但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关,坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。
16、赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
17、比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好,裁判员一声令下,双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈,湖中的水被船桨拍得满天飞,还有啦啦队在湖边助兴,鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中,我隐约听见人们在喊;‘‘龙马队,加油。’’这时,龙舟已快到岸了,双方队员还是各不相让。忽然间,‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去,超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托,在预赛中得了个冠军。
18、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻的到来……
19、端午节那天,妈妈都会用根根细绳细致地编成筐,按以往的*俗,编个层,奶奶煮好蛋后就拿出个最光滑的。底层放一个,接着是桃子。每种都是个,用了层。第层就是一个步老虎,是看护这些东西的。最后挂在门口,按照长辈说的,纪念屈原。取下来时,就把筐整理好,放在一个盒子里,与比她早出生的姐妹团聚。
20、端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。
21、故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。
22、端午是个美好的节日,在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思,让凡尘蒙蔽的心,在青色的古意间得到片刻的回归,认取生命中的真意,可以让生命更加真实一些。
赛龙舟作文
赛龙舟是端午节的一项重要的活动,在我国南方十分流行,最早是古越族人祭祀水神用的。
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日。
赛龙舟比赛时,我在一个角落里观看这赛龙舟比赛,欢声笑语,我手里拿着鲜艳的小彩旗,嘴里喊着:加油!加油!在同时,有成千上万位观众的呐喊声,震天震地,震天动地,使参加赛龙舟比赛的队员们勇气十足。赛龙舟是*民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史*载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
在这成千上万个观众里,在这震天动地的呐喊声里,也有这我的足迹,我也在奋力的呐喊,奋力的挥舞着紧紧拿在手里的一面小彩旗。在这彩旗飘扬的“彩旗山”,也有我的足迹,我手里拿着的是一面鲜红的小彩旗,当然,也有许许多多的观众手里拿着的也是一面鲜红的小彩旗,为了方便地认出我的小彩旗,我在小彩旗上面写上了两个字:加油!这两个字,使一面鲜红又鲜艳的小彩旗,变的更加漂亮!由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船上约30名水手。我心里有这激烈的、开心的、兴奋的心情,为什么呢?因为,我是第一次前来观看赛龙舟比赛的,所以,我才有这激烈的、开心的、兴奋的心情。龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等,大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。今天,我观看了赛龙舟比赛,觉得非常非常地开心,快乐,下次,我还要观看赛龙舟比赛。
端午节龙舟赛策划方案(精选9篇)
为了确定工作或事情顺利开展,预先制定方案是必不可少的,方案是阐明行动的时间,地点,目的,预期效果,预算及方法等的书面计划。那么你有了解过方案吗?下面是小编为大家收集的端午节龙舟赛策划方案(精选9篇),欢迎阅读与收藏。
一、指导单位:
吉水县人民*/吉水县旅游局
二、主办单位:
三、协办单位:
四、赞助单位:
五、媒体支持:吉安市广播电视台、吉水电视台
六、活动宗旨:
传承民族文化、打造文化品牌、营造和谐社会氛围、提升城市形象。
七、主办目的:
吉水龙舟赛历史悠久,在端午节前举办具有历史民族文化特色的龙舟赛,既活跃市民的文体生活,又体现出“奋发、开拓、团结、爱国”的吉水人精神,同时,对展现赣江吉水库区,打造城市文化品牌,构建和谐社会起到良好的促进作用。
八、运作模式:
本次比赛由XXXXX主办、以*指导为辅、争取企业赞助的方式。力争把赛事办成规模大,影响好,聚人气,能产生社会效益的盛大活动。
九、时间和地点:
初定20xx年6月9日(农历五月初五)在金滩镇老街河提至醪桥镇坝溪村河岸
十、活动规模:
十一、组织方式:
成立赛事组委会,由主办方、协办方、县*有关领导及有关部门领导担任。组委会机构设置为:
十二、竞赛规程
一、比赛项目:男子标准龙舟600米直道竞速
二、参加办法:
每队可报20人。其中领队、教练、工作人员、鼓手、舵手各1人,划手12人,替补划手3人。
三、运动员资格
1、代表队运动员必需是持有本县正式户籍的居民、农民,以及本县所管辖的下属单位的干部、职工、学生;县直单位代表队的运动员必需是本单位任职、工作的干部、职工(含合同制职工)。
2.运动员需能游泳200米以上方可参加(由本代表队领队认真把关选拔)。
3.运动员必须是健康者,并具有镇级以上医院体检证明方可参加。
四、竞赛办法
1、比赛按*龙舟协会审定的最新龙舟竞赛规则执行。
2、龙舟由参赛方自行提供,包括鼓、桨、舵。
3、比赛采取预赛、复赛、决赛方法决定比赛名次。
4、在领队、教练、裁判长联*会议上进行预赛的分组抽签。
5、预赛、决赛航道在比赛开始前由总裁判长进行现场抽签。
6、各队服装要求统一, 各队自备队旗1面,呈直角三角形,高1米,底长2米,颜色不限,旗上标注“××龙舟队”。
7、各参赛队必须由始至终服从大会安排,执行大会的一切规定,否则将取消大会所提供的一切待遇和全部成绩。
五、决定名次办法
1、以各队船(龙)头的实体最前端到达终点的先后顺序排列名次;
2、使用计时作为终点名次判定的主要依据。
六、奖励办法:
前三名获名次奖,颁发名次奖杯及奖金;其他未获名次队获参赛奖,颁发参赛奖金。
第一名奖金 元,第二名奖金元,第三名奖金元,奖杯各一座。
未获名次的队发参赛奖金各xx元。
七、报名及报到:
1、报名:各参赛队须填写报名表一份(加盖公章)于 月日前送赛事组委会。逾期报名以不参加论,报名时必须向大会提交身份证复印件一份及大1寸彩照2张,报名后不得更改。
2、报到:各队必须在赛日赛前1小时向大会检录处报到。各队自行保存队员身份证影印件和体检证明,以备赛前查核。
3、领队教练会议时间在赣江游船公司召开,并举行抽签(时间另定)。
八、本规程未尽事宜另行通知。本规程的解释权属大赛组委会。
一、导语
为庆祝xxxxxxx,弘扬xxxxxx历史文化,丰富活跃城乡人民节日精神文化体育生活,展示xx市人民积极向上的精神面貌,进一步提xxxxxx的知名度和影响力,xxxx举办xxxxx龙舟赛。本次活动由xxxxxxxxx主办,xx蓝箭承办,xxxxxxxxx协办。
二、活动结构说明:
主办单位:
划龙舟的古诗
形容划龙舟的古诗
赞美划龙舟的古诗
划龙舟语录
划龙舟口号
屈原划龙舟的古诗
划龙舟的古诗小学
划龙舟声音大的古诗
关于划龙舟的诗句古诗
端午节划龙舟的古诗
端午节划龙舟的说说
龙舟节褰龙舟的古诗
五月端午关于划龙舟的古诗
晒龙舟的古诗
写看龙舟的古诗
划龙舟的古诗放在船头还是船尾
龙舟的诗句
写龙舟的古诗
龙舟诗句
看龙舟说说
龙舟的句子
龙舟说说
关于龙舟雨的古诗
龙舟水诗句
龙舟大赛的古诗
龙舟的说说
关于龙舟的诗句
龙舟的诗句古诗
龙舟词的古诗歌
龙舟口号