山中景的古诗

描写山中景色的诗句大全

描写山中景色的诗句大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编整理的描写山中景色的.诗句，欢迎大家分享。

　　描写山中景色的诗句

　　1、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　3、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

　　4、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　5、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。——王维《辛夷坞》

　　6、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

　　7、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

　　8、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　9、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10、郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史》

　　11、笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

　　12、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

　　13、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

　　14、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

　　16、碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　17、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　18、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　19、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——*《卜算子·咏梅》

　　20、万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》

　　21、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　22、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　23、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

　　24、乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　27、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》

　　28、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

　　29、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　30、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　31、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

　　32、香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　33、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

　　34、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

　　35、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　36、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

　　37、山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　38、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　39、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　40、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》

　　41、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

　　42、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　43、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

　　44、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　45、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　46、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》

　　47、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

　　48、挂*几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

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描写山中景色的诗句50句

描写山中景色的诗句50句

　　朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽*，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。以下是“山中景色的`诗句”，希望给大家带来帮助！

　　1) 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　2) 树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

　　3) 乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　4) 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　5) 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。——王维《辛夷坞》

　　6) 造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

　　7) 迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

　　8) 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　9) 轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10) 郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史》

　　11) 笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

　　12) 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

　　13) 荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

　　14) 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　15) 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　16) 青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》

　　17) 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

　　18) 真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　19) 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　20) 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

　　21) 香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　22) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

　　23) 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

　　24) 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　25) 空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

　　26) 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》

　　27) 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

　　28) 挂*几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

　　29) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　30) 日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　31) 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　32) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　33) 山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

　　34) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　35) 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

　　36) 碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　37) 山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　38) 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　39) 待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》

　　40) 万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》

　　41) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　42) 山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　43) 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　44) 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　45) 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》

　　46) 只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

　　47) 青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　48) 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——《沁园春·雪》

　　49) 峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

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描写山中景物的诗句

描写山中景物的诗句

　　望庐山瀑布

　　李白

　　日照香炉生紫烟，

　　遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺,

　　疑是银河落九天。

　　元好问的`<山居杂诗>

　　瘦竹藤斜挂,丛花草乱声.

　　树高风有态,苔滑水无声.

　　独坐敬亭山

　　李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　山行

　　杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　题西林壁 宋 苏轼

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　望天门山

　　李白

　　天门中断楚江开，

　　碧水东流至此回。

　　*青山相对出，

　　孤帆一片日边来。

　　山居秋暝 唐 王维

　　空山新雨后，

　　天气晚来秋。

　　明月松间照，

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女，

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，

　　王孙自可留。

　　登飞来峰 (宋)王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　(柳宗元:《江雪》)

　　2.白日依山尽，黄河入海流。

　　(王之涣:《登鹳雀楼》)

　　3.会当凌绝顶，一览众山小。

　　(杜甫:《望岳》)

　　4.国破山河在，城春草木深。

　　(杜甫:《春望》)

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描写山中景物的唯美诗句（82条）_描写景物的诗句

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐描写山中景物的唯美诗句（82条），希望于您有所收获。

一、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

二、山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

三、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其

四、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

五、江山代有才人出，各领**数百年。——赵翼《论诗五首·其

六、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

七、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

八、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

九、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

十、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

十一、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

十二、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

十三、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

十四、潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

十五、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》

十六、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》

十七、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

十八、江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

十九、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

二十、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

二十一、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

二十二、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其

二十三、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

二十四、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

二十五、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

二十六、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

二十七、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。——夏完淳《别云间》

二十八、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其

二十九、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

三十、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

三十一、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

三十二、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

三十三、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

三十四、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

三十五、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

三十六、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

三十七、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

三十八、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

三十九、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其

四十、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

四十一、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

四十二、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——佚名《沁园春·雪》

四十三、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

四十四、远看山有色，*听水无声。——王维《画》

四十五、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

四十六、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

四十七、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其

四十八、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

四十九、江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

五十、青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》

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山中送别古诗

山中送别古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的山中送别古诗，欢迎大家分享。

　　【原文】

　　王维 山中送别

　　山中相送罢，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，

　　王孙归不归？

　　【译文及注释】

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢？

　　1、掩：关闭。

　　2、柴扉：柴门。

　　3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【赏析】

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的`时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

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山中王维古诗

山中王维古诗

　　《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝，作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地，渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗，希望对你有所帮助！

　　《山中》

　　诗人：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

　　弯曲山路上原本没有雨，但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。

　　注释

　　1、荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

　　2、红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色，统称红叶。

　　3、元：原，本来。

　　4、“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色潮湿雾气。

　　鉴赏

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈颜色，蜿蜒穿行形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。

　　次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

　　如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不像有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

　　张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

　　这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

　　拓展：《山中送别》王维描写友人送别的古诗词

　　【山中送别】

　　唐代：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)

　　【山中送别】译文

　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?

　　注释

　　掩：关闭。柴扉：柴门。

　　明年：一作“年年”。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【山中送别】王维人物背景

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　【山中送别】赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的'所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

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“山中何所有， 岭上多白云。”陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》翻译赏析

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山中雪后翻译及赏析（山中雪后古诗注音版）

今天来欣赏一首郑燮的诗。郑燮(1693–1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，是清代著名的画家和书法家，也是“扬州八怪”之一。

郑板桥不仅画和字写的好，他的诗写的也很有哲理。比如耳熟能详的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”、“咬定青山不放松，立根原在破岩中”、“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠”等等。

郑板桥的诗多为题画诗，画犹未尽，题诗一首，让画的意境顿时提升了好几个档次。

其实单独把他的诗拿出来看，也是很有韵味的，我们也不难从诗词的字里行间，看到画的影子。用苏轼形容唐代大诗人王维的“诗中有画、画中有诗”形容郑板桥，也是十分恰当的。

比如今天的这首《山中雪后》，28个字，冬日晴空下的雪山景色跃然眼前，瞬间就感受到了冬天的清冷。

山中雪后

郑燮 〔清代〕

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”。冬天的清晨，推开门，门前的山是一片天寒地冻、银装素裹的景色。雪山映着阳光显得格外的白，清冷的空气让刚刚升起的太阳都显得凉飕飕的。

“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”。冰冷的空气仿佛连时间都冻住了，屋檐垂下长长的冰溜子，阳光都晒不化。墙角的梅花在这冰天雪地中，冻的缩成一团。可即便是这样，它还仍然坚强的生存着，在一片寒冷中绽放出一点点暖暖的淡*。

这首诗由远及*，从远处的山川雪景写到了院子里的梅花，前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡、雪后初晴、天寒地冻的景象的画面。后两句运用了衬托的手法“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷。最后一句起到了画龙点睛、意境升华的作用，作者用“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质。

郑燮从小家境贫寒，一度流浪街头靠卖字画为生，有的时候甚至乞讨度日，尝尽了人世间的酸甜苦辣，但贫寒的出生并没有让卑微，反而养成了他坚韧顽强、铁骨铮铮的骨气。正如他在《竹石》中写到的那样，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。他的这种精神同样也表现在这首诗歌中，由大雪之后的寒冷，写到墙角梅花的坚韧无畏和卓尔不群。看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，展现了自己坚贞不屈、顽强不屈、傲雪欺霜、不屈不挠的品质。

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暮归山中古诗词

暮归山中古诗词

　　古诗原文

　　暮归山已昏，濯足月在涧。

　　衡门栖鹊定，暗树流萤乱。

　　妻孥候我至，明灯共蔬饭。

　　伫立松桂凉，疏星隔河汉。

　　译文翻译

　　黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。

　　简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。

　　老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。

　　我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。

　　注释解释

　　归：返回。

　　已：已经。

　　昏：天黑，傍晚。

　　濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。

　　衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”

　　栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。

　　暗树：一作“暗径”。

　　流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”

　　妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”

　　候：等候。

　　蔬饭：粗菜淡饭。

　　伫（zhù）立：长时间站着。

　　隔：分隔。

　　河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”

　　创作背景

　　蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。

　　诗文赏析

　　这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。

　　先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。

　　随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。

　　接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。

　　全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。

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