长安落雪后的古诗

描写雪后景色的古诗

描写雪后景色的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的描写雪后景色的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》

　　2、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

　　3、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

　　4、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》

　　5、飞雪带春风，裴回乱绕空。——刘方*《春雪》

　　6、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》

　　7、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

　　8、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　9、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10、年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清*乐·年年雪里》

　　11、看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》

　　12、冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》

　　13、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

　　14、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》

　　15、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。——刘基《北风行》

　　16、千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　17、罗襟湿未干，又是凄凉雪。——张淑芳《满路花·冬》

　　18、云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》

　　19、今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》

　　20、垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。——释敬安《题寒江钓雪图》

　　21、今我来思，雨雪载途。——佚名《出车》

　　22、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。——吴文英《十二郎·垂虹桥》

　　23、增冰峨峨，飞雪千里些。——屈原《招魂》

　　24、朔方正月雪澌澌，单于策马至京西。——沈约《昭君辞》

　　25、雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》

　　26、雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。——刘向《九叹》

　　27、辔摇衔铁。蹴踏*原雪。——张炎《清*乐·*原放马》

　　28、何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

　　29、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》

　　30、昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

　　31、白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》

　　32、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》

　　33、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

　　34、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》

　　35、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。——白居易《卖炭翁》

　　36、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——杜甫《腊日》

　　37、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　38、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》

　　次韵雪后书事二首(其一)

　　朱 熹

　　惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。

　　前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。

　　折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。

　　沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。

　　雪后登楼滕王阁放歌

　　清代 邵长蘅

　　我携铁笛罗浮回，豫章城头吹落梅。罗浮仙人太狡狯，蜚廉滕六供呵捣。

　　乱洒梅花遍原隰，千峰一夜争皑皑。晓披白鹤氅，独上滕王阁。

　　九叠屏风失青翠，琼楼十二垂珠箔。长江?渺迷孤篷，渔舟藏浦高桅泊。

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关于雪后的古诗

关于雪后的古诗

　　对于雪，历史上有无数文人墨客都难挡喜爱之情,纷纷挥毫写下作品。不同作者在不同情境之下写出来对雪的感受也大不相同。下面是关于雪后的古诗的内容，欢迎阅读！

　　唐代崔道融的《梅花》

　　数萼初含雪，孤标画本难。

　　香中别有韵，清极不知寒。

　　横笛和愁听，斜枝倚病看。

　　朔风如解意，容易莫摧残。

　　译文

　　梅梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。

　　花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。

　　梅花的枝干横斜错落，似愁似病，

　　北风如果能够理解梅花的心意，就请不要再摧残她了。

　　在孤寒中的梅花，坚韧顽强，傲然独立，潇洒的北风啊，请你放慢脚步，精心的呵护她吧！你忍心在如此严寒之中再摧残她吗？

　　唐代杜甫的《野望》

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟 通：唯)

　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　译文

　　西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

　　海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？

　　惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

　　我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

　　唐代杜甫的《阁夜》

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

　　五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

　　野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

　　卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

　　译文

　　冬天到了，白天的时间就越来越短；

　　漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

　　天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；

　　倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

　　战乱的.消息传来，千家万户哭声响彻四野；

　　渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

　　（像）诸葛亮与公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；

　　我眼前的这点寂寥（指郊游与亲人间的慰藉）又算得了什么呢。

　　唐代李益的《从军北征》

　　天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。

　　碛里征人三十万，一时回首月中看。

　　译文

　　天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。

　　听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。

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形容雪后的古诗句

形容雪后的古诗句

　　雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。以下是小编整理的形容雪后的古诗句，欢迎阅读参考！

　　1、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

　　2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　（卢纶《塞下曲》）

　　3、墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不雪，为有暗香来。

　　（王安石：《梅花》）

　　4、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　（柳宗元：《江雪》）

　　5、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　（韩愈《春雪》）

　　6、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　（王昌龄：《从军行七首其四》）

　　7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　（李白：《行路难》）

　　8、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　（高适《别董大》）

　　9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　（杜甫《绝句》）

　　10、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　（岑参：（白雪歌送武判官归京）

　　11、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　（岑参：（白雪歌送武判官归京））

　　古体诗的字数和诗行：

　　其实古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。

　　关于四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

　　然后是五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

　　七言古诗，不是古体诗的'主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言*体诗的影响。

　　五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

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山中雪后翻译及赏析（山中雪后古诗注音版）

今天来欣赏一首郑燮的诗。郑燮(1693–1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，是清代著名的画家和书法家，也是“扬州八怪”之一。

郑板桥不仅画和字写的好，他的诗写的也很有哲理。比如耳熟能详的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”、“咬定青山不放松，立根原在破岩中”、“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠”等等。

郑板桥的诗多为题画诗，画犹未尽，题诗一首，让画的意境顿时提升了好几个档次。

其实单独把他的诗拿出来看，也是很有韵味的，我们也不难从诗词的字里行间，看到画的影子。用苏轼形容唐代大诗人王维的“诗中有画、画中有诗”形容郑板桥，也是十分恰当的。

比如今天的这首《山中雪后》，28个字，冬日晴空下的雪山景色跃然眼前，瞬间就感受到了冬天的清冷。

山中雪后

郑燮 〔清代〕

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”。冬天的清晨，推开门，门前的山是一片天寒地冻、银装素裹的景色。雪山映着阳光显得格外的白，清冷的空气让刚刚升起的太阳都显得凉飕飕的。

“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”。冰冷的空气仿佛连时间都冻住了，屋檐垂下长长的冰溜子，阳光都晒不化。墙角的梅花在这冰天雪地中，冻的缩成一团。可即便是这样，它还仍然坚强的生存着，在一片寒冷中绽放出一点点暖暖的淡*。

这首诗由远及*，从远处的山川雪景写到了院子里的梅花，前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡、雪后初晴、天寒地冻的景象的画面。后两句运用了衬托的手法“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷。最后一句起到了画龙点睛、意境升华的作用，作者用“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质。

郑燮从小家境贫寒，一度流浪街头靠卖字画为生，有的时候甚至乞讨度日，尝尽了人世间的酸甜苦辣，但贫寒的出生并没有让卑微，反而养成了他坚韧顽强、铁骨铮铮的骨气。正如他在《竹石》中写到的那样，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。他的这种精神同样也表现在这首诗歌中，由大雪之后的寒冷，写到墙角梅花的坚韧无畏和卓尔不群。看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，展现了自己坚贞不屈、顽强不屈、傲雪欺霜、不屈不挠的品质。

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长安秋望古诗（长安秋望翻译）

唐代：杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

译文及注释

译文

楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。

峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？

注释

秋望：在秋天远望。

倚：靠着，倚立。霜树：指深秋时节的树。外：之外。指楼比“霜树”高。

镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫：没有一丝云彩。

南山：指终南山，在今陕西西安南。秋色：晴高气爽的天空。

气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。

鉴赏

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到*乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。

这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接*于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

杜牧

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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长安清明古诗词

长安清明古诗词

　　古诗原文

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文翻译

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释解释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　创作背景

　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。

　　诗文赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

　　颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。

　　尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

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长安遇冯著古诗翻译（长安遇冯著翻译及赏析）

【原文】

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。

【译文】

有客来自东方，衣衫沾带着霸陵的雨迹。

问他为什么来到此地，说是来买开山的斧具。

绿叶成荫，鲜花开得多么美丽，燕子飞得多么轻盈。

去年同你别离，如今已是春季，他鬓边的白发，又新添了几缕。

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关于长安优美的诗句（赞美长安最出名的古诗）

西安古称长安，是十三朝古都，历史悠久，关于长安的古诗词更是不计其数。下面整理了40句有关长安的诗句。

1、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

2、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

3、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》

4、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

6、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

7、西北望长安，可怜无数山。—— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

8、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

9、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》

10、秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》

11、长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。——王维《赠吴官》

12、碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。——杜牧《街西长句》

13、长安百花时，风景宜轻薄。——刘禹锡《百花行》

14、不知折尽西湖柳，插遍长安万户无。——杨万里《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》

15、回首夕阳红尽处，应是长安。——张舜民《卖花声·题岳阳楼》

16、昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒，气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。—— 李白《流夜郎赠辛判官》

17、劝君多买长安酒，南陌东城占取春。——刘禹锡《戏赠崔千牛》

18、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。—— 卢照邻 《长安古意》

19、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。——刘禹锡《杨柳枝》

20、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

21、闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——杜甫《秋兴八首》

22、三月三日天气新，长安水边多丽人。—— 杜甫 《丽人行》

23、长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。——张籍《沙堤行·呈裴相公》

24、长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。 ——李白《寓言三首·其三》

25、骢马铁连钱，长安侠少年。——杨炯《骢马》

26、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》

27、青山临黄河，下有长安道。——孟郊《送柳淳》

28、相思休话长安远，江月随人处处圆。——温庭筠《送崔郎中赴幕》

29、殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。——元稹《第三岁日咏春风，凭杨员外寄长安柳》

30、长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。 ——卢纶《裴给事宅白牡丹》

31、星桥火树，长安一夜，开遍红莲万蕊。——张先《鹊桥仙（般涉调）》

32、去年溪上牡丹时，还试长安酒。——吴文英《烛影摇红·新月侵阶》

33、可怜寒食与清明，光辉并在长安道。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

34、长安清明好时节，只宜相送不宜别。 ——王建《长安别》

35、卧有洞庭梦，坐无长安储。——孟郊《靖安寄居》

36、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。——王昌龄《重别李评事》

37、逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。——张可久《【中吕】红绣鞋_次韵剑击西》

38、从今后不见长安望北斗，生扭作织女牵牛！——马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》

39、晨霞出没弄丹阙， 春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。——韦应物《横吹曲辞。长安道》

40、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

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写清明的古诗词之《长安清明》

写清明的古诗词之《长安清明》

　　《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，表现了乱世初定*们沉溺于短暂安乐的景象，表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。下面，小编为大家分享清明的古诗词之《长安清明》，希望对大家有所帮助！

　　原文

　　长安清明

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，芳草青青美得让人难以忍受。

　　宫中把清明新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　大路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，眼前风光和昔年相似，心里不禁隐隐快乐。

　　注释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的'“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　整体赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明时节的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己孤独伤春，而朝野众人则是游春、赏春。开头便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。

　　但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。

　　一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。

　　这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，以看似闲淡的笔调刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

　　名家点评

　　清代朱三锡《东岩草觉评订唐诗鼓吹》：曰“早是”，曰“可堪”，皆触景感怀口吻也。“内官”、“上相”，皆追忆昔年升*之事；“叱拨”、“踿跹”，皆追忆昔年升*之景：独是升*虽异，而风光不改。曰“暗喜”者，乃游人暗喜耳。

　　清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》：一起宕漾有神（首句下）。

　　清代姚鼐《五七言今体诗钞》：伤乱而作此，故佳。若正序承*而为是语，则无味矣。

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