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赠台湾日日新闻社、台湾新闻社、台南新闻社记者及南社、栎社、瀛社诸词宗
施景琛〔清代〕
肠断桄榔黯黯天，弃民身世有谁怜？东山丝竹中年感，北海琴樽异地缘。
田岛英风怀五百，孔门遗教仗三千。诗人寄托原余事，此去休忘祖逖鞭。
高阳台 和沤尹社作韵，我非社中人也
况周颐〔清代〕
网户斜曛，铜街薄暝，窥人柳眼犹青。几换晴阴，东风又绿林亭。
流莺劝我花间醉，怕花枝、万一多情。最愁人，何处高楼，今夕残筝。
韶华不分成萧瑟，奈江关庾信，略约*生。戏鼓饧箫，尊前尽费春声。
蘼芜特地伤心碧，算年年、总负清明。更何堪，旧垒红襟，来话飘零。
栎社同人以银瓶赠呈鹤亭社长并媵以诗
林耀亭〔清代〕
文物衣冠异昔时，忍将吾道任陵夷。中流击楫心犹壮，大雅扶轮力不疲。
曾记当年同采藻，宁知今日独登陴。骚坛牛耳操持久，合赠银瓶祝介眉。
鸣社名流莅江欢迎词即用陶社成立词韵
祝廷华〔清代〕
丙寅之岁清和月，芳泥印遍宾鸿迹。芙蓉江上萃群英，薜荔园中占丽泽。
萧萧风雨故人来，联床夜话濂溪宅。暨阳觞咏续淞阳，陶社高张鸣社额。
会稽山上钟瑰奇，汝南名阀推诗伯。循声远绍古龚黄，豪气压倒今元白。
主盟坛坫任折冲，酩酊常至酡颜赤。桃花春涨江鲥肥，呼朋共展乘风翮。
或则曾登李杜坛，或则屡夺苏辛*。云霄丹凤绚文采，湖海元龙壮魄力。
秣陵奇气接吴山，名流大著珍刊刻。乾坤灵秀泄双管，周秦汉魏争风格。
不才槁卧荒江滨，垂纶敢望珊瑚获。不图夜尽鴂旦鸣，朝暾遍照登瀛客。
鸿博都储旷世才，衙官屈宋等什百。三径松菊幸不孤，唱酬尽把閒愁释。
杜康有酒醉刘伶，昔贤常此乐晨夕。黄山之石耸百寻，长江之水深千尺。
山高水长日景行，欢迎应是吾侪责。漫题长句志良因，执鞭忻慕甘为役。
陶社欢迎章砚芳先生驻社编书歌
祝廷华〔清代〕
吾侪结社愚山旁，十年觞咏兴飞扬。努力风雅兼文章，抗志前哲搜遗芳。
东山文史富曹仓，胸罗掌故考据详。南园襄校扫叶忙，永朝永夕心徬徨。
诗钞刊竣发储藏，补编文字垂光芒。丛书搜采穷混茫，不遗片羽閟吉光。
继以遗书徵各方，网罗珍秘搜岩廊。先哲文字光燄长，几历劫火经风霜。
私家珍弆犹琳琅，汇利奚啻百宝箱。兹事兴趣我欲狂，礼聘耆硕为赞襄。
宏农名宿古南疆，名山著述盈缥缃。先生累世家江乡，龙砂十里时徜徉。
摛文掞藻金石锵，有若丹凤千仞翔。乃祖崛起山之阳，史馆儤直瞻堂皇。
久依日月肃拜飏，策名筮仕书贤良。儿曹黉序同趋跄，食蘋绿野何辉煌。
孙枝秀特尤轩昂，克恢祖业潜德彰。吾师一第夙愿偿，壮心未已思腾骧。
日编诗史盈仓箱，墨痴唱和相颉颃。介弟诗学穷毛苌，不敢轩轾棣与棠。
再传四世有馀庆，亭亭玉树森几行。家承诗礼靡不昌，奚啻八龙三凤凰。
吁嗟今世纷蜩螗，生丁否运多感伤。横流汹涌溃堤防，悍民猖獗同豺狼。
俯仰枨触涕浪浪，试问何以扶颓纲。吾侪世味甘苦尝，力维风教为提倡。
阐幽师古化岩疆，俾嗜哲学同圭璋。先生私爇南丰香，科名迟早遥相望。
岂知文运阨黄杨，造物用意难忖量。然而身佩古锦囊，能抉云汉呼天阊。
有时翔步游康庄，有时惜力登梯航。琴川险处犹瞿塘，荡湖周览恣相羊。
梁溪之水恒汪洋，九龙山下思褰裳。六朝金粉悲苍凉，繁华乃复穷苏杭。
朅来游倦归束装，枌榆欢迓作表坊。先生之才美且臧，不徒骈俪工齐梁。
矧复馀事精岐黄，编书行道无相妨。昨过书斋夜未央，蟫编蠹简堆盈床。
小园地僻南城傍，迤西满目污莱荒。刘伶有墓非北邙，无碑指认惭未遑。
西畴岁岁占丰穰，愿俟公暇谈农桑。年来耆旧嗟沦亡，风流云散增恐慌。
重徵佳士与劻勷，许多人杰来衡湘。社中祭酒寿而康，才老乃如百鍊钢。
其他贤达金玉相，琼琚雅韵流笙簧。曹陈诸子羁名缰，同年祗剩笏山堂。
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——王驾《社日》
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。——史达祖《双双燕·咏燕》
开时似雪。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
社稷依明主，安危托妇人。——戎昱《咏史 / 和蕃》
铁马金戈千里征尘安社稷，寒冬酷暑一腔热血铸长城。
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。——李白《行路难·其二》
谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
黄鸡白酒，君去村社一番秋。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》
棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。——陆游《二月二十四日作》
苟利社稷，死生以之。——《资治通鉴·晋纪·晋纪三》
不向花边拚一醉，花不语，笑人痴。——王炎《江城子·癸酉春社》
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
独使至尊忧社稷，诸君何以答升*。——杜甫《诸将五首》
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。——范成大《春日田园杂兴》
如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。——苏轼《满庭芳·归去来兮》
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。——陆游《病起书怀》
落日解鞍芳草岸。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。——王炎《江城子·癸酉春社》
踏青时，懒追随。——王炎《江城子·癸酉春社》
击鼓吹箫，却入农桑社。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
终与安社稷，功成去五湖。——李白《赠韦秘书子春二首》
一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？——陈孚《博浪沙》
三老﹑豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。——司马迁《陈涉世家》
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。——严遂成《三垂冈》
东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。——庾信《枯树赋》
君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。——《史记·三十世家·齐太公世家》
翩翩又见新来燕。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
二社良辰，千秋庭院。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
乱入红楼，低飞绿岸。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》
帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。——王炎《江城子·癸酉春社》
老大逢春，情绪有谁知？——王炎《江城子·癸酉春社》
优美古诗两首
春风微寒，月落烏啼霜万天（*）。
箫声引霞，将军无眠待雁还（*）。
长思东风，戎馬天涯容顏牽（*），
关山飞度，氤氲深厚袅如烟（*）。
柴门留韵，执手相望彩云嫣（*）。
景色芳馨，落霞万朵醉人間（*）。
成陵壮阔，故国神游新月弯（*）
似闻马嘶，娥兔冷艳音韵添（*）。
三关中秋，柔情似水终有缘（*），
情存何處，扼腕发奋梦魂园（*）。
箫声袅袅，秋叶似菊彩云鲜（*），
真情以赴，胆肝澄澈神女翩（*）!
雁南飛時，将军征夫浊酒残（*），
孤村寒單，思绪生花寻流年（*）。
一醉何恨，留墨河湟唱宏篇（*）。
逝水流年，栏杆拍遍红巾边（*）！
层林尽染远山栏，萧瑟长风朔雁还。
白塔独惊妖娆月，涛声似啸九曲山；
天高冷艳秋风紧，芦絮飞扬彩韵添。
萧瑟秋风何所应，新音陇调似空前！
晚唐著名诗人王驾，公元890年中进士，一度官至礼部员外郎，但他性情恬淡，不乐进取，于是弃官归隐家乡鹅湖山。从此，他融入广大人民，春耕、夏耘、秋收、冬藏，为自己找到了一处心灵栖息之所。他的《社日》一诗，就是在这段时间写的，原文如下：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
“鹅湖山下稻粱肥”，鹅湖山下的庄稼长势好，丰收在望。在这里，诗人用白描手法写家乡庄稼的喜人势头，寥寥几字就从侧面烘托出诗人的喜悦心情。当然，这份喜悦不单单属于诗人，更属于全体村民。因为大家都知道，粮食是幸福生活的基础，眼看着就要丰收了，喜悦是掩藏不住的。
“豚栅鸡栖半掩扉”，猪已归圈，鸡已回巢，家家户户的大门都半开半闭着。在村子里，时间是不会精确到几分几秒的，家畜和家禽们的活动规律成了农人们判断时间的一大依据。这时，在诗人生活的村子里，猪和鸡都回家了，说明时间已至黄昏。可是，家家户户的大门都半掩着，村民们去哪里了呢？“半掩扉”一词写出了民风淳朴。
“桑柘影斜春社散”，夕阳西下，村子里的桑树和柘树的影子被拖得很长很长。直到这时，春社的庆祝活动才刚刚散场。桑树和柘树的叶子都可以养蚕，勤劳的村民不仅仅在田地里耕种，更在家中养蚕缫丝。但这一天，村民们却没有去劳作，因为这天是春社日，是祭祀土地神的日子。在这一天，农人们通过祭祀和欢宴，表达对减少自然灾害，获得丰收的良好祝愿。
“家家扶得醉人归”，春社庆祝活动结束之后，家家户户都有醉倒的人。于是，在夕阳的余辉中，这些醉倒的农人被家人搀扶着回家。诗人不直接写庆祝春社日的热闹场面，而是选取庆祝结束后的这样一个镜头，通过写醉人之多，来暗示庆祝活动的热闹非凡。正因为丰收在望，农人们心情畅快，才会开怀畅饮，不觉贪杯而醉倒，这也从另一个侧面写出了丰收的喜悦。
《管子.牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活是精神生活的基础，在这首《社日》中，如果村民们过不上安居乐业的生活，怎会去庆祝春社日呢？其实，淳朴的村民对生活的要求并不多，粮食、鸡豚、桑蚕就足以让他们人人喜笑颜开，家家安居乐业了。
1、狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
2、师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
3、孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞：闪电;汉中：天空)
4、灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)
5、莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
6、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
7、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
8、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
9、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽（忧）处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
10、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛（嘱），却话巴山夜雨时。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛（嘱）怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
1.用心服务，让爱导航，科学高效，保障健康。
2.献出你的爱心，共创和谐家园。
3.手拉手创洁净家园，心连心建和谐社区。
4.说文明话，行文明车，走文明路，办文明事，做文明人。
5.为创建和谐出一份力，让美好家园多一份彩。
6.多一点关心，家人更和气；多一些宽容，家庭更和睦；多一份责任，社会更和谐。
7.搞好社区居民委员会选举，促进社区改革发展和稳定。
8.倡导文明新风，共建美好家园。
9.家门口的贴心医护，社区里的健康卫士。
10.人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。
11.听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。
12.防范为生命保驾护航；警惕为安全站岗放哨。
13.弘扬社会公德，树立文明新风，共创和谐社区。
14.加强道德修养，提高文明素质。
15.创建和谐我参与，社区成果我受益。
16.加强邻里和睦团结，营造和谐人际关系。
17.创文明城市，建文明社区，做文明市民。
18.在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了享受生命。
19.创文明小区，建美好家园，营造优美生活环境。
20.人人关爱城乡环境，全民参与综合整治。
21.知荣辱树新风，争做文明好市民。
22.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人有很多。
23.人美景美社区美，靠你靠我靠大家。
24.加强党的领导，是搞好社区居民委员会选举的根本保证。
25.明礼诚信和谐之基，守望相助*安之本。
26.创建文明和谐社区，建设安居乐业家园。
27.家家争做文明家庭，人人参与创建活动。
28.文明连着你和我，共创美好新生活。
29.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
30.告别不文明行为，做健康文明延寿人。
31.有很多错过，是一种遗憾。有很多错过，是不情愿。有很多错过，是偶然。被我错过的朋友是最大的损失。被我错过的友谊永远是难忘的伤感。
32.做文明居民，创和谐社区，建美好家园。
33.命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
34.以人为本，求真务实，营造和谐*安社区
35.提升文明素质，乐当文明使者。
36.用心服务，用爱相助，社区卫生铸就健康路。
37.创建和谐社区，共建美好家园。
38.油地军校大团结，携手共建新东营。
含谐音的古诗
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。 以下关于含谐音的古诗 ，希望您驻足阅读!
凉州词(王之涣)
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
[简析]
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的`曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)*古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
[简析]
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写*景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远;望远，必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条(山名)下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
春晓(孟浩然)
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
[简析]
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。
首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。
本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳（留）东风树，青青夹御河。
*来攀折苦，应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳（留）东风树，青青夹御河。
*来攀折苦，应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
6、《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（留）。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
7、《竹枝》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。
8、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9、《杨柳枝》
唐·温庭筠
井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
10、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
11、《金陵酒肆送别》
唐·李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞（伤）。
12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（留）。
13、《谢公亭》
有关谐音的对联
谐音就是利用汉字同音或*音的条件，用同音或*音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。这样的辞趣在对联中都有体现。
上联:莲(连)子心中苦。
下联;梨(离)儿腹内酸。
上联:两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)。
下联;百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)。
上联:身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)。
下联;鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽不得张飞。
上联:师姑田上担禾上(和尚)。
下联;美女堂前抱绣裁(秀才)。
上联:向阳门第春常在。
下联;积善人家庆(罄)有余(鱼)。
上联:因荷而得藕(因何而得偶)。
下联;有杏不须梅(有幸不须媒)。
上联：船尾拔钉，孔子生于舟(周)末;
下联：云间闪电，霍光(火光)出自汉中。
上联：东不管(馆)，西不管，酒管，
下联：兴也罢，衰也罢，喝罢(吧)。
上联：独览梅花扫腊雪(多来米发索拉西)。
下联：细睨山势舞流溪(一二三四五六七)。
上联：酒热不须汤盏汤(烫)。
下联：厅凉无用扇车扇(煽)。
上联：立湖石于江心，岂非假岛(贾岛);
下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪(班彪)。
上联：猫儿竹下乘凉，全无暑(鼠)气;
下联：蝴蝶花间向日，更有风(蜂)来。
上联：闵子牵(闵子骞)白牛(伯牛)，过王子店;
下联：白公骑(百公琦)乌马，赶公冶场(公冶长)。
上联：木屐为鞋，足下果然无履(无礼);
下联：椰瓢作盏，尊前委的'不钟(不忠)。
上联：泥肥禾尚瘦(尼肥和尚瘦)。
下联：晷短夜差长(鬼短夜叉长)。
上联：披衣靸鞋而走，急事急事(给事);
下联：弃甲曳兵而走，常输常输(尚书)。
上联：上海秀才下第，只为落书(洛书);
下联：华亭百姓受灾，皆因孽报(聂豹)。
上联：师姑田里挑禾上(和尚)
下联：美女堂前抱绣裁(秀才)
上联：士农工(宫)商角徴羽。
下联：寒热温凉(良)恭俭让。
上联：顺风帆逆风帆，帆迟(樊迟)帆快(樊哙);
下联：涨潮橹退潮橹，橹直(鲁直)橹扳(鲁班)。
上联：檐下蜘蛛一腔丝(私)意。
下联：庭前蚯蚓满腹泥(疑)心。
上联：雨洒灰堆成(陈)麻子
下联：风吹荷叶像(向)乌龟。
上联：和尚过河，手掣荷花何处插？
下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？
上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。
描写社火表演的诗句
（第一首）
元宵锣鼓震九天，城区社火闹新年。
龙狮霍霍威风耍，欢声笑语喜气传。
野叟操琴歌袅袅，儿童执扇舞翩翩。
痴看直过三更夜，踏雪归来月尚圆。
（第二首）
元夜琼花映九天，笙歌漫舞*年。
一轮皓月浮堂宇，十里红灯跃画船。
彩凤凌空腾紫瑞，金龙入海闹云烟。
阖家同赏良宵景，童叟争猜巧谜联。
（第三首）
细雨微微岸上流，东风一夜眼中收。
诗词曲赋乡关别，社火升歌故地游。
千载风骚延后世，古今墨客续春秋。
云涛岭去无留意，碧草重归花满楼。
（第四首）
腊月窗花一地霜，立春瑞雪落高墙。
秦琼玉斧门神立，敬德青龙镇宅旁。
爆竹迎新长守岁，桃符辞旧酿新浆。
韭青饺子鲈鱼美，社火高跷唢呐秧。
（第五首）
金鸡唱酉闹元宵，月满神州照九霄。
转马旋灯邀雨顺，升旗挂彩唤风调。
江南社火摇红舞，塞北秧歌扭绿腰。
点竹燃炮迎盛世，梅花绽正笑春潮。
社会和谐的诗句
形容社会和谐的古诗句社会
和谐社会的诗句
和谐社会的古诗句
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