武夷山中的古诗

武夷山导游词

武夷山导游词（通用10篇）

　　导语：武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，是*著名的风景旅游区和避暑胜地。以下是小编带来的武夷山导游词，希望对您有所帮助。　　

　　大家好!欢迎大家来到自然文化遗产——武夷山风景名胜区，我是你们的导游，我姓叶，大家可以叫我“叶导”

　　“一溪贯群山，清浅萦九曲。一溪变到岩岫，倒影浸寒绿。”今天，我要带大家来参观这拥有“奇秀甲东南”的美名的武夷山，武夷山的风景有很多，我就给大家重点讲讲九曲溪吧!

　　九曲溪是武夷山脉主峰——黄花岗西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流众横，九曲溪贯穿其中，婉蜓十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约9。5公里，面积8。5*方里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的水画意。“溪流九曲泻云液，山光到浸请涟漪。”形象地勾画了九曲溪的秀丽轮廊。

　　这人间仙境——美不胜收的武夷山，希望它的绚丽盛景能给你留下美好的印象，还有许许多多的风景等着你去细细游赏。很愉快的与大家度过了这美丽的一天，我们有机会再见。

　　各位游客： 大家好! 欢迎来到武夷山风景区。我姓张，大家可以叫我张导。武夷山是世界自然与文化双遗产。大文豪郭沫若说过：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”今天，我们的行程是：上午“游山”，下午“玩水”。

　　在登天游峰之前，我们先来热热身，爬个鬼斧神工的地方——一线天。请大家跟紧我，不要迷路!如果有蝙蝠的便便落大你的身上，你不必惊慌，那说明你有“福气”!如果你可以顺利通过这儿，不被卡住的话，这说明你的体形很标准，不需要减肥啦! 游客们注意啦，现在我们来到了天游峰景点。天游峰海拔402米，相对高度26米。大家可能会问：“为什么叫天游峰呢?”那是因为站在天游峰山顶，四周云雾缭绕，就像在天宫游玩一样。古代旅行家徐霞客说过：“此峰固应第一也。”从山脚往上看，山上栏杆的铁链就像天梯挂下来一样。有兴趣的朋友可以边爬边数数有几级台阶。大家从上往下看，山下的人群像蚂蚁一样，九曲溪像项链一样绕在山脚下。对了，哪些游客数出来有几级台阶?没错，就是862级台阶! 下午因为台风的缘故，九曲溪漂流活动取消。大家别忘了晚上一起去看《印象大红袍》。这是一部张艺谋导演的大型山水实景剧，精彩不容错过! 在武夷山，每一块石头都有一个神奇的传说，每一座山都有一个动人的故事，每一棵茶树都有一首美妙的歌儿。欢迎大家再来武夷山游玩!

尊敬的游客朋友：

　　大家好!

　　我是导游万怡彤，大家可以叫我万导，我带大家来参观武夷山风景区，大家请注意以下事项：不能随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗等。

　　武夷山是世界双文化遗产，俗话说：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”你们真的很荣幸能够一睹武夷山的风采。我们现在走过的是朱熹园，我们在登天游峰前先热热身——爬一个鬼斧神工的“小一线天”，走进去的朋友要么打着手电筒，要么盯着头上的那根“光线”走，一定要扶着旁边前进

　　一线天，它是武夷山最为奇妙的山洞，一线天也是一座山中间的一条缝，就像被斧子劈开一样，一线天长约100多米，宽不足90厘米，最窄的只有50厘米，请身材较胖的游客多加小心，以免卡住身体，一线天里空气潮湿，有某些地方有水，请游客们小心不要滑倒，大家可以抬头望，不时有几只蝙蝠从空中飞过。这就是奇景一线天。

　　今天的参观到此结束，谢谢大家，再见!

　　“先生们，女士们，我是奇山异水旅游公司的导游：万锦滢，大家可以叫我小万。我是土生土长的福建人，武夷山就是我们福建的后花园，现在我们就去后花园逛逛吧！”

　　我们这个后花园可不简单啊！“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”唐宋以来，有多少文人墨客赞美过它。而且它可是*第4处世界第23处“世界自然与文化双重遗产”呢，好啦！向武夷山出发吧！

　　第一站：天游峰

　　我们先到天游峰去看看吧！天游峰，顾名思义，像在天宫游，从这便可知道这个山峰是很险峻的。没错，作为武夷山的主峰，异常险峻。每一个台阶都是从整座石山的悬崖峭壁中凿出来的，一级一级垂直而上的石阶，仿佛天梯一样。“没登天游峰，白游武夷山。”可见，天游峰受欢迎的程度。你看，人们像小蚂蚁一样，密密麻麻向山顶挪去。远远看去，人群就像一条色彩斑斓的彩带，披在了天游峰上。

　　不知不觉，到了山腰。转身一瞧，九曲溪仿佛一条白色的丝绸在山与山之间来回穿梭着。抬头仰望，山顶依旧高不可攀，俯视山脚，却令人胆战心惊。

　　终于到了峰顶。最引人注目的是休息亭前面的那块石碑了，石碑是由一块小小的*石上面立着一块长方形的扁石组成的，扁石上面刻着两个红红的大字：天游。虽然这块石碑与风雨搏斗过无数个日日夜夜，表面已经变得沧桑，但天游两个字依然那么刚劲有力。最有趣的'是那棵粗壮的大树了。大树上挂着许多红色的长方形纸条，上面写着人名和愿望，风一吹，那红纸条随风飘扬，扭成一团，好像一些红毛线团，树上垂下来的一些根，越长越长一直垂到地上，就变成了支撑树干支撑不到的小树枝，“独木成林”这个成语就是这样出现在成语字典里的。最壮观的要数大树前的寺庙了，寺庙的房檐上刻着普通寺庙房檐上刻着的那种动物，整个寺庙做工精巧，把天游峰峰顶装饰得更加美丽。

　　此时，极目远眺，远处连绵起伏的山，一层又一层，在烟雾中若隐若现。

　　第二站：一线天

　　天游峰固然险峻，大胆如果只比刺激，冠军当属一线天了。现在，让我们转移“战场”，向一线天进军。

　　一线天仿佛是一把巨斧把一块大石头劈开两半，壮观无比。一线天全长170多米，两边的石头高50多米，相距只有1米左右，最狭窄的地方只有30厘米，所以如果体重超标，那么可有可能会变成“肉夹馍”哦，因为很多路段，你都必须侧着身子才能过去。

　　一线天的狭窄令人紧张，但更令人恐慌的也许是里面的黑暗，刚走进去，还有一点点光，慢慢的，光线逐渐消失，所以手电筒就可以派上用场了，如果你身上没有任何“光明武器”，你也不用紧张，乱摸几米，说不定前方的头顶上就会漏下来一点点微光，这点微光就是胜利的曙光了。

　　如此神奇的一线天是如何“诞生”的呢，答案五花八门，有的说这是桃花女用绣花针划开的，有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。他至今都还是谜呢。

　　第三站：九曲溪

　　风雨之后，迎来彩虹。现在让我们前往九曲溪享受一下吧。九曲溪，因它有三湾九曲之胜，故名为九曲溪。

　　来到码头，水中停满了等待航行的竹筏。走上竹筏，精彩行程就开始了。一开始，水流缓和，会经过一块芦苇丛，你可别小看此地，著名电视剧《西游记》就在这里取景呢。紧接着，美景扑面而来。*怪石嶙峋，有的像大象，有的像大鼓，有的像汉堡……真是无奇不有啊。当你看见一座山峰出现在正前方，其酷似亭亭玉立的少女时，说明玉女峰就在眼前了。由于此景名气很大，游客们会争相拍照，整条溪上充满了欢笑声，好不热闹。连河里的鱼儿也一起出来凑热闹了，只要乘客将鱼食轻轻一撒，它们便会争相觅食。

　　竹筏在溪里，人在画中游，这种感觉，真奇妙！

　　夕阳西下，今天的旅途到接*尾声了。欢迎再次光临福建的后花园——武夷山，到时候我会带你参观更新更奇的风景。

游客朋友们：

　　大家好！

　　欢迎您来到福建观光旅游，我是滕导。现在我们面前的就是世界文化遗产——武夷山。

　　武夷山在市区以南大约15公里，景区的区积约70*方公里，这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工。古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。

　　现在就来到具有华岳之险的一线天，这黑得伸手不见五指的地方就是一线天。请抬头看一下，只看到一条白色的线那就是天，因为被两旁的岩石挡，所以只看到了一条白色的线，因此得名一线天。大家在向后上方看一下，有很多蝙蝠，因为这里很黑，所以这这长年居住着蝙蝠。

　　武夷山有一座历史文化名山，古人称：“东周孔丘，南宁朱熹，北有泰岳，南有武夷。”南宋理学家朱熹就住在那里十多年，设帐授待，著书立说，使这里成为我国东南文化中心，被誉为“第十六洞天”。还有很多文人在这写下诗文二千多篇，使武夷山成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。

　　好了，现在是自由浏览时间，二小时后在我们下车的地方集合，要注意保持环境卫生，也要注意安全。再见！

　　大家好!我叫祁香奈，大家可以叫我小奈姐。我非常荣幸能和大家一起游览武夷山这个名胜之地。

　　武夷山素来就有“奇秀甲东南”的美称，现在我们就来游赏美丽的九曲溪。因为它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约9.5公里，面积8.5*方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。九曲溪的水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，非常清澈，一眼就能看到水底的鹅卵石，溪水不深，大约一米左右。

　　大家可以坐船顺着九曲溪慢慢往下观赏，那碧绿的溪水，会让你把所有烦恼都抛到脑后。*奇峰陡峭，有许多怪石会让你产生种种幻想。最美的峰就是玉女峰，它活像一个年轻，漂亮的姑娘。最奇特的峰要数峭龟石，它还有一个传说故事，很久很久以前，有许多仙女到九曲溪里洗澡戏水，一只乌龟听见它就躲在一块石头后面偷看，这件事被天上的神仙知道了，于是就惩罚乌龟，把它变成一个大石头。这就是峭龟石的来历，非常神奇吧!

　　好了，现在我带大家去吃午餐。

　　接下来，我们再去游览下一个景点——惊险的一线天。一线天位于武夷山群峰南端的二曲溪，那里有一座巨岩，宛若城廓，名甫灵岩，岩石倾斜而出，覆盖着三个毗邻的山洞，右边是伏羲洞，中间为风洞，左为灵岩洞，其顶有裂隙100余丈，宽不及1米。这么惊险的有趣的地方，一定有许多的奥妙，下面就给大家一个小时的游览时间，让大家用自己的身体去感受大自然的奇妙，在大家勇于探索的同时，请注意以下事项：

　　1、注意安全

　　2、不要随地吐痰，乱扔垃圾，保护好美丽的景色

　　一天的游览结束了，希望这一天有趣的游览能让大家甜美的进入梦乡，我，小奈姐，明天还会在此恭候大家的光临，谢谢!

　　大家好，我是大家这一次旅行的导游——罗智浩，罗导游。今天我来带领大家参观我们旅行的第一站——武夷山风景名胜区。

　　先给大家介绍一下武夷山的面积与主要的一些知识、历史位置。武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，处在武夷山脉北段的东南地段，景区面积约70*方公里。这里是典型的丹霞地貌，很久很久年大自然的鬼斧神工，形成了怪石嶙峋、绿水环绕、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。

　　武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点，怎么样?规模非常庞大吧?这里不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现在，我们的全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。既有黄山之奇、桂林之秀、又有泰岱之雄、华岳之险，一会儿罗导游将会主要带领大家去看一看鼎鼎大名的九曲溪。武夷山风景的精华在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水非常清澈，曲曲折折。因此形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰都列在九曲溪边。说到这里大家应该很迫不及待了吧?别急，我们这就出发!

　　乘竹筏地点到了!来，大家先上竹筏。但是要注意几点：

　　一，六人一条竹筏，不可以多人。

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谢枋得：武夷山中

　　《武夷山中》

　　作者：谢枋得

　　十年无梦得还家，

　　独立青峰野水涯。

　　天地寂寥山雨歇，

　　几生修得到梅花？

　　注释：

　　1、谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。

　　2、十年：宋德佑元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将*十年。

　　翻译：

　　十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，

　　此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。

　　山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，

　　我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？

　　赏析：

　　谢枋得为文推尊欧、苏，认为"欧苏起遐方僻壤，以古道自任，发为词华，经天纬地，天下学士皆知所宗"。他对宋末文风颇表不满，指出"七十年来，文体卑陋极矣"（《与杨石溪书》），于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇，很有气势。《上丞相刘忠斋书》写得慷慨愤激，义正词严；《送史县尹朝京序》。则有见解有感情，于唐宋赠序文中，颇具特色。还有《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语，以为其"精忠大义，不在张忠献、*穆下"，高度评价辛弃疾的爱国精神，也正反映了他自己的节操。

　　谢枋得诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正，有时也饶有韵致。如《武夷山中》写道："十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月，颇含隐痛。《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻，高风亮节，视死如归，亦感人至深。

　　所着《叠山集》16卷，有《四部丛刊》影印明刊本。

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《武夷山中》原文及译文

《武夷山中》原文及译文

　　《武夷山中》是宋末元初诗人谢枋得创作的一首七言绝句，是遗民诗。下面是小编帮大家整理的《武夷山中》原文及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　武夷山中

　　谢枋得〔宋代〕

　　十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

　　天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

　　译文：

　　十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？

　　赏析：

　　首句，“十年无梦得还家”，指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝*。他的.“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。

　　“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景，奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷，寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情，有些悲怆孤独，有些若有所失。没有人烟，脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟，眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。

　　第三句一转，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。

　　末句“几生修得到梅花”？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。

　　这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长，发人深省。

　　创作背景：

　　此时，信洲失守，抗元失败后他已在武夷山中转徙十年，妻子和两个儿子被掳，许多南宋旧臣纷纷投靠新主，孤忠的谢枋得面对国破家亡是怎样的心情？他已经离家十年了，独立青峰之上，雨后的山中显得更加寂寞。但是，他追求梅花的品格最终成就了自己高洁的人格。

　　作者简介：

　　谢枋得（1226～12*）：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。

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描写武夷山的经典诗句

描写武夷山的经典诗句

　　桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。

　　涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。

　　九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。

　　年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。

　　武夷占尽人间美,愿乘长风我再来。

　　县官不解修祠祀,但索文公手植茶。

　　一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。

　　一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。

　　竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。

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描写武夷山的句子

描写武夷山的句子

　　在生活、工作和学*中，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编整理的描写武夷山的句子，希望能够帮助到大家。

　　1.一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

　　2. 天游峰下天游的南端有*年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

　　3. 由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。

　　4. 在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

　　5. 从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

　　6. 天游峰下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室，可为游人提供食宿方便。

　　7. 天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。

　　8. 天游峰那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。

　　9. 天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的`五曲隐屏峰后，海拔408.8米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

　　10. 天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。

　　11. 天游峰东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。

　　12. 天游峰为武夷第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔410米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

　　13. 我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，一上一下一千八百多级。

　　14. 天游峰位于六曲溪北，景区中心。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。

　　15. 每当天游峰雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。

　　16. 登天游峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。为武夷第一胜景。

　　17. 天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。

　　18. 天游峰——武夷山的第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。

　　19. 每当雨后天晴、晨曦初露之时，可在天游峰欣赏云海大观。只见群峰出没于云端，宛如置身于蓬莱仙境，有时还可看到奇妙的“佛光”。

　　20. 云开雾散之后，凭栏四望，武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧，涧水如白练千寻从峰顶直泻而下，被称作“雪花泉”，为山中一大奇观。天游主要景点有：御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月。

　　21. 天游峰有上、下之分，一览亭左*方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。

　　22. 天游峰上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

　　1. 武夷山风景名胜区主要景区方圆70*方公里，*均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之 一，于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,荣膺“世界自然与文化双重遗产”。成为全人类共同的财富。

　　2. 武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。

　　3. 武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。其中，最具诱惑的莫过于九曲溪。九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。

　　4. 武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居*一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的'主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。

　　5. 武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的<<武夷精舍>>等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。

　　6. 武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材，特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶，以其“药饮兼具”的功效，名扬四海。

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描写武夷山的诗句大全

描写武夷山的诗句大全

　　描写武夷山的诗句，由整理，希望有关于描写武夷山的诗句的这篇文章描写武夷山的诗句能对您有所帮助！

　　月浸观音石兮恍有金身现普陀，风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。 龙洞通天池兮岩鹤舞双翎，铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。

　　仙馆学堂兮闻书声，丹炉茶灶兮晓烟迷。

　　船架半壑兮使星会泛天河归，机留古洞兮天孙去作牵牛妻。

　　棋盘开岩石兮钓台瞰晴川，岩有虎啸兮窠有金鸡栖。

　　狮子伏岩兮耀日气犹鲜，仙羊化石兮眠云青草萋。

　　你用你甘甜的乳汁哺养了一代代中华儿女，好词好句

　　但是你的子孙却丝毫也不惜惜你。

　　我彷佛听到了你的悲泣，你的幽咽，

　　他们疯狂地虐待你，暴虐地打劫你，描写武夷山的诗句

　　使得你昔日丰盈的胴体变得百孔千疮，孱弱得不胜一击。

　　你叹息着，*着，缄默沉静着，

　　就在那一声声沉重的太息声中，

　　消失了你的容颜，飘散了你的芬芳。

　　黄河啊！我为你悲伤，

　　我彷佛听到了你的悲泣，你的'幽咽，

　　君不曾听见黄河壮，汹涌汹涌在梦里。

　　黄河啊！我的母亲河！

　　何时才气再见到你的欢笑，重现你昔日的容颜？

　　我愿为你的碧水清流，呼唤到永远。

　　巨细藏蕴灵兮下有龙湫水泠泠，一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。

　　翰墨罗列兮因之生兴，廪石高贮兮可以忘饥。描写童年的好词好句 高尔基童年好词好句

　　尘世迥绝兮山中发兰桂，神仙何许兮云间闻犬鸡。

　　茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布，桃源深邃兮沿流得径蹊。描写武夷山的诗句

　　武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶连续跻。

　　有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐虀，但见此心止止兮炼成大药服刀圭。

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详细的武夷山自驾游攻略

详细的武夷山自驾游攻略

　　自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面，给旅游者提供了伸缩自如的空间。以下是小编精心整理的详细的武夷山自驾游攻略，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　武夷山风景区位于福建省武夷山市南郊，武夷山脉北段东南麓，是我国著名的游览胜地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，称福建第一名山，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之一。其中，天游峰有“天下第一险峰”之称。

　　在方圆70*方公里的武夷山风景区内，赤壁、奇峰、曲流、幽谷、险壑、洞穴、怪石构成了独树一帜的自然地貌，具有突出的地学科学价值和美学价值。著名景点有九曲溪、流香涧、玉女峰、大王峰、三仰峰、天心岩、虎啸岩、鹰嘴岩，水帘洞、桃源洞、云窝、慧苑，天游观、万年宫，一线天、九龙寨、卧龙潭、芙蓉滩、武夷精舍等。

　　一、天游峰

　　天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后。

　　天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游；下有崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。

　　上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒”。

　　攻略：

　　夏季最佳，天游峰上四季温和湿润，年均温度17.6℃。武夷山风景区在1—3月因冬季过于干燥，黄岗山山顶布满厚厚枯黄的草甸，封山护山，自然风光会大打折扣，而夏季虽然气温偏高，却是万物生长最为茂盛、武夷风光最具特色之时，此时去是最好不过的。6、7、9月是去武夷山人比较少的时候，价格便宜，其中又以6、7月最好，这时水大，漂流刺激，如果再避开周六、日就更好了。

　　二、虎啸岩

　　虎啸岩位于二曲溪南，怪石崔嵬，流水迂回，是一个独具泉石天趣的佳境。“虎溪灵洞”4个大字高勒于岩上。蟠踞在一线天北面，相传曾有仙人骑虎吼啸其上，故名。“虎啸”之声，来自岩上的一个巨洞，山风穿过洞口，便发出怒吼，声传空谷，震撼群山。主要景点有天成禅院和虎啸八景。天成禅院建在虎啸岩的悬崖下，这里千仞悬崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座禅院不施片瓦，风雨不侵。虎啸八景为白莲游、集云关、坡仙带、普门兜、法雨悬河、语儿泉、不浪舟和宾曦洞。在武夷，一岩而兼有群峰之胜的，唯有虎啸。所以，虎啸岩可说是一处"极目皆图画"的佳境。

　　攻略：

　　虎啸岩位于二曲溪南，怪石崔嵬，流水迂回，是一个独具泉石天趣的佳境。“虎溪灵洞”4个大字高勒于岩上。“虎啸”之声，来自岩上的一个巨洞，山风穿过洞口，便发出怒吼，声传空谷，震撼群山。虎啸岩有“极目皆图画”的.美称，是一条新兴的旅游热线。主要景点有天成禅院和虎啸八景。天成禅院建在虎啸岩的悬崖下，这里千仞悬崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座禅院不施片瓦，风雨不侵。虎啸八景为白莲游、集云关、坡仙带、普门兜、法雨悬河、语儿泉、不浪舟和宾曦洞。新开辟的景点有观景台、荼屋、定命桥等。

　　三、一线天

　　一线天，又名灵岩，位于武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的岩洞，素有“鬼斧神工之奇”的称号。一线天数百丈，高千仞，岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左为灵岩洞，中为风洞，右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内，到了深处，抬头仰望，但见岩顶裂开一罅，就像是利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛如跨空碧虹，令人叹为观止。

　　攻略：

　　武夷山六大景区中的一个，跟虎啸岩景区隔得很*，两个景区之间可以步行到达。这个景区不大，主要景点就是一线天。武夷山的一线天比其他名山的一线天都要壮观，里面很黑要拿着手电，上面基本看不到天。有的地方很窄，倾斜度很好，缝隙还是歪的，走起来很困难。一个小时左右就能玩完了。

　　公交

　　1、在市区可乘6路车（或星村公交车）到上埔南入口下车，然后换乘专线车前往景区，南入口到景区行程18分钟。

　　2、福建省的南*、邵武和江西省的上饶是进出武夷山的口子，每天都有客车往返，其中从上饶到武夷山的班车票价为25元，4小时可到达；从邵武到武夷山车程3小时。

　　3、从天游峰路口乘坐前往星村的中巴，行驶5分钟左右到。

　　四、九曲溪

　　九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。

　　福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清莹，盈盈一水，折为九曲。九曲景色各不相同，*林木葱郁，煞是迷人。主要有：大王峰、仙钓台、武夷精舍等山石人文景观。可坐古朴竹筏在九曲漂流，赏盈盈景色。武夷山九曲溪*的峭壁上，有悬棺遗迹十余处。白岩和观音岩保存完保存完好的两具船棺距今有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。

　　一曲就在九曲溪的最下游，景色畅旷豁达，附*有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。二曲是一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧。三曲南崖的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。四曲胜景是隔溪对峙的两座巍巍巨岩，东为在藏峰，西为西钓台。五曲是九曲中最为开阔的地方，这里有葱茏林木的*林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰，玉华峰等名峰。隐屏峰下有著名的*书院，是南宋理学家朱熹讲学处。六曲是九曲溪中最短的一曲，但其景色又为最胜，被称为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。七曲其北岸有武夷山风景区最高峰——三仰峰，海拔754米。八曲水天空阔，碧水中怪石争奇斗巧，有上水狮石、下水龟石等石景。九曲尽头是星村，放眼四望，*畴沃野，豁然开朗。

　　攻略：

　　5月梅雨季节，别有一番景色。

　　6、7、9月是武夷山人比较少的时候，山中正值丰水期，景色优美。

　　如果想在九曲溪上漂流的话，最好在不冷不热的10月、11月前往。

　　冬季1—3月山景萧条，自然风光大打折扣。

　　五、大红袍母茶树

　　武夷山大红袍景区有武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺，有被传为神茶的大红袍。主要景点：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。永乐禅寺；永乐禅寺建筑宏伟，楼阁巍峨，在古老的桂树，苍劲的松树与青翠的细竹掩映下，显得深幽典雅。

　　大红袍；大红袍是神奇的茶树，它有与众不同的生长环境。新春，萌发的芽梢呈现出宝石般的紫红色，满树的幼叶，在乳白色的雾霭中，一红艳，像神话中闪着红光的宝树。

　　攻略：

　　武夷山六大景区之一，也算是比较冷门的一个，不是所有游客都会到这里的，所以人不是很多。即便是来这里，也是有相当一部分游客只看一下景区门口处的那几颗百年大红袍就走人了。大红袍景区最有名的就是那几株百年茶树，很有历史但是游览价值不大。从大红袍景区往水帘洞景区走的那条路很漂亮，建议有时间的游客走一下，连接着两个景区，路很*坦不会很累。

　　六、水帘洞

　　水帘洞是武夷山风景区最大的岩洞，位于章堂涧北侧。

　　不同于石灰岩溶洞，是水*岩层中较软岩层受流水侵蚀凹陷而成，洞内比较宽敞，可容千人，洞顶有泉下落，形成高达80米的瀑布，水大时如水管涌出，汹涌澎湃，水小时如白色玉带，随风飘洒。古人赞之：“赤壁千寻晴疑雨，明珠万颗画垂帘。”被誉为“山中最佳之景”。

　　洞中还有三贤祠、三教堂和清微洞真观三座石建筑遗址，及古人摩崖题刻多处。

　　攻略：

　　水帘洞四季前往皆可。

　　附：一般说来，游武夷春夏秋季都宜，但冬季山景萧条，武夷山的自然风光会大打折扣，夏季虽然气温偏高，却是万物生长最为茂盛、武夷山自然风光最具特色之时。

　　武夷山六大景区的一个，在武夷山景区的北侧，南边紧挨着大红袍景区。水帘洞景区离北门*，离南门稍微远一点，不过到两个大门和到其他各景点均有班车。这个景区相对天游和虎啸岩相对冷门一些，来的人不是很多。从景区门口步行到水帘洞要半个小时左右，路还不错。水帘洞是一个小瀑布，水不是很大但是很高。建议水帘洞和大红袍景区一起游览，中间相连的步行道景色很不错，而且比较*坦也很好走，走完全程大约90分钟。

　　七、印象大红袍

　　“仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。”这是宋代著名诗人朱熹对武夷“山水茶”的动人描绘。这部影片由著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃共同组成的“印象铁三角”领衔的《印象大红袍》已完成最后的创作，该演出将以独特视角，向来自世界各地的观众展示不同的武夷“山水茶”文化。

　　《印象大红袍》山水实景演出的推出，打破了固有的“白天登山观景、九曲泛舟漂流”的传统旅游方式与审美方式，不仅首次展示了夜色中的武夷山之美，同时还创造了多个世界第一。与其他4个“印象系列”作品不同的是，《印象大红袍》突出故事性和参与性，不仅展示了茶史、各个制茶工艺，还借助当下流行的“偷菜、炒房、蜗居”等语汇，说大王与玉女的爱情故事，说大红袍的来历，说现代人所有的烦恼，说一杯茶所带来的幸福和感悟。导演王潮歌、樊跃昨晚接受记者采访时说，《印象大红袍》是借茶说山、说文化、说生活，突出一个和谐生活的理念，希望大家把烦恼、抱怨、痛苦和郁闷都放下，喝杯茶，享受茶的宁静和谐，享受美好的生活。

　　武夷山从生态、景观、历史文化等方面与其它同类地区和遗产地的价值比较，有以下突出特点：

　　与我国同类遗产地的景观方面相比，黄山雄奇，峨眉山峻秀，泰山古老，

　　但这些遗产地都是山岳风景，或有山无水，或有水不能舟游，或有文少景，或有景缺文。武夷山则集山岳、河川风景于一身，不仅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山与水的紧密结合、人文与自然和谐统一上达到绝妙的境界。清澈碧绿的九曲绕山而行，曲折萦回。发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。又有3000余年的古文化遗存洒落在溪畔峰麓，岩壁洞穴。自然山水之中溶注着浓郁的文化气息。游人乘坐古朴轻巧的竹筏顺溪而下，急速飞跃险滩，缓缓漂过深潭，饱览武夷溪光山色，瞻仰*文化古迹，既可享受桂林的诗情画意，又可领略百胜滩的惊险刺激，令人叹为观止。这一独特的资源是其他遗产地所难以比拟的。

　　与同类历史文化遗存相比，在我国长江流域及东南亚地区的十几处悬棺葬中，武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古朴的。武夷山西汉闽越王城遗址出土的文物，更有许多位居全国同类文物的前列，有全国最大的花纹空心砖，全国最长的铁矛头，有全国最重的铁犁，有全国最重的铁门臼、户枢，有全国最早的铁鱼叉、顺形陶水管道、宫中豪华浴池；还有同时期仅见的铁五齿耙。这些文物分别代表当时*文明的最高水*。

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山中王维的古诗

山中王维的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中王维的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中王维的古诗注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山 中 王维

　　jīng xī bái shí chū，

　　荆 溪 白 石 出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天 寒 红 叶 稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山 路 元 无 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空 翠 湿 人 衣。

　　译文

　　荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

　　山中赏析

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称?水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流。

　　“荆溪白石出，天寒红叶稀。”开头两句是说，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的尊重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”元：通“原”，原来，本来。后两句是说，弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。

　　苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但是它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色，同样写到了沾衣，却异曲同工，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　王维介绍

　　王维唐代诗人。字摩诘。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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山中送别王维古诗（王维诗山中送别译文）

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

山中送别

唐　王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归。

译文：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

注释：

掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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山中古诗王勃诗意（《山中》赏析）

读过《红楼梦》的人，可能会记得香菱学诗的时候，香菱说：

我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！

黛玉却说：

断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅*的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。

可见不同欣赏水*的人，喜爱的诗是不一样的。现代诗人冯至说：

我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他很疏远，后来在抗日战争流亡的岁月里才渐渐与他接*，那时我写过一首绝句：‘携妻抱女流离日，始信少陵句句真。不识诗中尽血泪，十年佯作太*人。’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一，从他那里我吸取了许多精神上的营养。”（《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》）

可见同一个人，在不同的背景环境下，也会喜欢不同的诗。

王勃(约650年-约676年)，王维（701年－761年），这是两个不同时代的人，一个是初唐四杰之一，一个是王孟山水田园诗派的代表人物。他们两个都写过一首题目为《山中》的五言绝句。

这两首诗是完全不同的心境下写成，作为读者来说，喜欢哪一首也反映了自己的心境。我们先看看这两首诗。

王勃这一首是羁旅诗：

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃《山中》

王维这一首是山水诗：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

即使不懂诗的人，读完也能感觉出不同的味道，同样写秋冬之际的”山中“，一个充满了悲凉，一个却是一片闲适。

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

长江悲己滞，万里念将归。前两句写空间，滞留一方而悲，路途遥远而念。可以细细品味诗中动词，一个”悲“、一个”滞“，一个”念“。况周颐《蕙风词话》中说过：

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。

诗人的诗心也是如此，前两句写的就是这种”万不得已“。

况属高风晚，山山黄叶飞。后两句写的是时间，秋冬之际，满山黄叶纷飞，更加心情郁结。末句以景收，但是此景中，一个”黄“，一个”飞“，把暮秋的悲凉如同画一样展现出来。

王勃除了这首伤秋的诗，还有一首《羁春》 诗写了同样的伤感：

客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”

这首《羁春》同样情景交织、羁旅伤时。开端对仗起，千里之外，游子思念之情已经疲倦，更逢春天仿佛一日归来。出句”千里“是空间的遥远，对句”一朝“时间的迅捷。

结束时同样写景收尾。和”黄叶“一样，也有”落花“这种令人神”伤“的意象， *淡之中可以感受到意境的浑厚 。

假如您没有这种羁旅思乡的经历，很难感同身受。终日生活在舒适区里的人，如果说喜欢这首诗，多少有点为赋新诗强说愁的意思。

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

关于王维的这首诗，胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意思的评诗：

吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰：「陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰：『午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。』

王维摩诘《山中》诗曰：『溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。』

舒王百家衣体曰：『相爱不忍发，惨澹暮潮*。欲别更携手，月明洲渚生。』此皆得于天趣。」

予问之曰：「句法固佳，然何以识其天趣？」超然曰：「能知萧何所以识韩信，则天趣可言。」予竟不能诘，叹曰：「溟滓然弟之哉！」

胡仔说，我的弟弟（字超然）善于论诗。他说陈叔宝的”午醉醒来晚“、王维的”溪清白石出“、王安石集句诗”相爱不忍发“都得于天趣。胡仔觉得挺玄乎，问怎么辨别这些诗的天趣呢？

胡弟弟说：你要是明白萧何为什么能辨识韩信的秘密，那么就可以跟您讨论天趣了。胡仔%#@&…………………..胡仔叹了一口气，我这个弟弟真是深不可测（不着边际）呀！

老街也搞不清楚为什么刘邦瞎了眼，而萧何就能看出韩信的本事来，如果活到今天，萧何一定是个最优秀的HR。

我们还是回到凡间，听一听苏轼的评价吧：

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》

王维诗中有颜色：白、红、翠。有景物：溪、石、叶、路、雨、衣。如果是苏轼的版本则更加五彩斑斓：蓝溪、白石、玉川、红叶、空翠 。

苏轼的”诗中有画、画中有诗“就是评价王维这首《山中》的名言。王维通过色彩鲜明的意象组合，给我们展现了一幅呼之欲出的画面。如果说喜欢的话，我更喜欢王维这幅山水画中闲雅疏淡的生活。

另外，王维这首《山中》流传的版本真不少，苏轼的第一句是：蓝溪白石出；胡仔的第一句是：溪清白石出；我们今天流传的版本是：荆溪白石出。抛开王勃的那首诗不说，单看王维的三个版本，您喜欢哪一种呢？

读王勃诗，感受到的是一位为事业而努力奋斗的年轻人。就像今天那些在北上广深漂泊的异乡人们，虽然有那么多的不得已和不如意，但是仍旧坚持而不肯放弃 。

读王维诗，看到的似乎是一位喜欢享受生活的中年人。当然，像王维这种人人羡慕的山水田园生活，多是经过王勃这种努力工作才能换来的结果。看看今天在山村建别墅居住的人，多是当今的有钱人。

古代有位诗人不是说过：

不是闲人闲不得，闲人非是等闲人。

对于王维《山中》的闲适生活，大多数人仅仅是偷闲梦想一下吧？其他的时间还是要经历王勃《山中》那种奔波的痛苦。

读过这两首诗，您喜欢哪一首呢？王维还是王勃？

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