古琴

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• 广寒秋古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

广寒秋古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱格式：五线谱。来源：谱友gybglwj上传。上传：秋叶起舞。日期：2011-05-16。

器乐乐谱古筝古琴

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• 静观吟古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

静观吟古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱作曲：夏一峰传谱。格式：五线谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2011-05-19。

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• 古琴吟（又名：相思曲）古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

关于苏东坡有这样一个传说。 苏东坡携妓游琼州红佛寺，该妓因疾而殁，以琴殉葬。后苏东坡又夜宿此地，闻窗外墙下有一女子的歌声，甚悲。翌日，苏轼命掘地，见词一阕，其词曰：“音音音，尔负心，真负心，辜负我，到于今。记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。如今抛我古墙阴，秋风荒草白云深，断桥流水无故人。凄凄切切，冷冷清清。” 后来，不知谁人依此词将曲度成古琴曲，名曰《相思曲》（又名《古琴吟》）。是曲被明代以来多种琴谱以不同的曲目收录（个别用字相异），如明万历十三年（1585年）杨表正编的《重修真传琴谱》.明万历四十六年(1618年)关中张廷玉编辑的《理性元雅》，约康熙四十八

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• 凤求凰古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

古琴曲——凤求凰 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。 相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。 喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。 版本一：谱友gybglwj 上传： 版本二：转自《中国古筝网》 版本三：选自许光毅编著《怎样弹古琴》 凤求凰古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱格式：简谱/五线谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2011-07-07。

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• 酒狂古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

　　《酒狂》的作者阮籍是中国三国时代(公元220——公元280)著名的文学家和音乐家。当时统治者之间争权夺利、互相欺诈、腐败堕落，导致社会混乱，阶级矛盾日益尖锐。在这种环境里，使得很多文人报国无门、才能无处发挥，又不愿意同流合污，因而感到苦闷，为了逃避现实他们常常借酒浇愁、嗜酒长醉，在音乐里寻找精神上的慰藉。 　　传说阮籍为人正直，号称“青白眼”，对势利之人，投以白眼；对志同道合的人，报以青眼。据说统治者司马昭派人向阮籍的儿子求婚，阮籍曾一连六十天喝得酩酊大醉，避而不见。《酒狂》这首乐曲就是在这种情况下创作出来的。 转自《中国古琴网》 《大众乐谱网》制谱上传（五线谱） 酒

器乐乐谱古筝古琴管*湖演唱演奏的曲谱

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• 泣颜回古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

泣颜回古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱演唱(奏)：徐元白。格式：五线谱。来源：转自《中国古琴网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-03-15。

器乐乐谱古筝古琴徐元白演唱演奏的曲谱

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• 龙翔操古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

龙翔操古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱演唱(奏)：张子谦。格式：五线谱。来源：转自《中国古琴网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-03-24。

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• 获麟古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

获麟古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱演唱(奏)：管*湖。格式：五线谱。来源：转自《中国古琴网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-03-24。

器乐乐谱古筝古琴管*湖演唱演奏的曲谱

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• 古怨古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

《古怨》是其中唯一附有琴谱指法的一首，也是现存最早的一首琴歌歌谱。《白石道人歌曲》为我们提供了仅存宋代歌曲的宝贵资料。 姜夔的作品以“清妙秀远”见称，但由于过分追求格律形式，往往在内容上流于柔弱空泛。这首《古怨》借用佳人薄命、美人迟暮，来哀叹时势多变。“满目江山兮泪沾屦，隐约地吐露出对国势危亡的关心。全曲共三段，前两段有相同的前奏，第二段有不少变音，增加了哀婉缠绵的情调。全曲词曲配合得比较得当。 古怨古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱演唱(奏)：查阜西。格式：五线谱。来源：转自《中国古琴网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-03-24。

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• 送别古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

版本一：转自《谱谱风》制谱论坛 版本二：谱友祥康1208上传 送别古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱作曲：[美]奥特威曲、诸祥康订古琴谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2013-04-01。

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• 溯古筝谱/古琴谱（古琴+长笛） 器乐乐谱

溯古筝谱/古琴谱（古琴+长笛） 器乐乐谱作曲：周龙。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2014-02-13。

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• 普安咒古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱

普安咒古筝谱/古琴谱（古琴谱） 器乐乐谱作曲：夏一峰传谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2015-10-10。

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• 太阳古筝谱/古琴谱（古琴） 器乐乐谱

[德]海纳·格兰钦2001年钢琴曲原作，成公亮2006年古琴曲改编。 太阳古筝谱/古琴谱（古琴） 器乐乐谱作曲：成公亮改编。演唱(奏)：成公亮。来源：转自《万春民乐》。上传：秋叶起舞。日期：2016-07-17。

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• 文王操古筝谱/古琴谱（古琴） 器乐乐谱

古琴曲《文王操》简介的请看：http://bbs.qupu123.com/thread-6220-1-1.html 文王操古筝谱/古琴谱（古琴） 器乐乐谱作曲：成公亮记谱制谱。来源：转自《万春民乐》。上传：秋叶起舞。日期：2016-07-17。

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• 沉思的旋律古筝谱/古琴谱（古琴） 器乐乐谱

沉思的旋律古筝谱/古琴谱（古琴） 器乐乐谱作曲：成公亮。演唱(奏)：成公亮。来源：转自《万春民乐》。上传：秋叶起舞。日期：2016-07-17。

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• 古琴有几根弦 古琴是几弦琴

　　古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。关于琴的最早文字记载见于《诗经》等典籍。周朝时，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，也盛兴于民间。　　古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。为能充分振动，面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形，与底板胶合而成琴。琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。　　古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。

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• 六一提前的献礼-- 穿越时空的思念 古琴配乐版~~_古琴吧_百度贴吧

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古画古琴

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• 我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归…

我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。

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• 荷花 莲花 古琴 项坠 古风 发卡

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• 明 “天风海涛”仲尼式古琴

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• 明 “音清韵古”仲尼式古琴

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• 清嘉庆 “戛玉”仲尼式古琴

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• 南宋 “灵鉴涵天”宣和式古琴

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• 明代“山居”古琴，常熟博物馆藏。(669×104…

明代“山居”古琴，常熟博物馆藏。(669×1047)

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• 焚琴烹新酒 。谁煮往事声细细。

焚琴烹新酒 。谁煮往事声细细。

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• 唉呀呀，这个好美好美好美……看介绍写的是…

唉呀呀，这个好美好美好美……看介绍写的是古琴流苏……木有音乐细胞的人只好围观了……

流苏古琴

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• 古琴款式主要的差别是在琴额、颈部和腰部…

古琴款式主要的差别是在琴额、颈部和腰部、尾部的线条造型有所不同。一般有十四个左右的普通琴式：仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式。

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• 黄山 古风 改良汉服古装古琴古筝

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• 奇迹暖暖【乐器图鉴】——「无弦古琴」

奇迹暖暖【乐器图鉴】——「无弦古琴」

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• 古琴似水。

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• 优雅的古琴

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古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古"琴"为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。位列中国传统文化四艺"琴棋书画"之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以"高山流水"而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。*代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。

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• 湖北武汉古琴台风景桌面壁纸

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古琴台，又名伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔，相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。

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• 吴门琴话电影剧照

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吴门琴话剧照图片集锦,吴门琴话剧照图片合集.1919年，在新文化运动的浪潮下，古琴的地位一落千丈，当时，苏州怡园举行了一次全国性的古琴**，他们以旧式文人的姿态为古琴发声，希望振雅乐于危亡。苏州成为了*代中国古琴的复兴之地。在怡园琴会一百周年之际，我们对苏州古琴家进行了一次群像记录。影片的故事线围绕着已故的古琴家吴兆基展开，片中的主要人物都是他的弟子，他们师出同门，却呈现出了对古琴不同的理解和热爱的方式。有的为了推广古琴入世奔走，投身外界喧闹的活动；有的沉浸于古琴的修复和制作，把琴看成是有人格的主体，与它们对话交流；还有台湾的老牌民谣歌手，常年往返于纽约和苏州，通过古琴寻找新音乐的灵感。古老文化的美妙与困境，都糅杂在琴人对生活，对世界的感悟中

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