关于古诗75首的一二两首诗是哪几首的文字专题页，提供各类与古诗75首的一二两首诗是哪几首相关的句子数据。我们整理了与古诗75首的一二两首诗是哪几首相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗75首的一二两首诗是哪几首未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
小学二年级古诗两首教案
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的小学二年级古诗两首教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
（一）谈话导入。
同学们咱们学过几首古诗？你能背给大家听吗？这节课我们要学*一首新的诗，题目是“草”，（板书课题）这首诗是唐代大诗人白居易写的。
（二）初读课文，扫清障碍。
1．借助拼音学生自读课文，要读准字音。
2．认读生字卡片，扫清字音障碍。
3．再读课文，质疑。
（三）学*古诗，理解意思。
同学们在哪儿见到过草？（路旁、校园、公园、草原）小草不像花朵那样鲜艳多彩，它是极为*凡的，甚至于我们都不去注意它。诗人要写小草什么呢？
1．理解第一行诗句。
（1）出示挂图。
这幅图画的是什么地方？（草原）
（2）你从哪句诗中知道的？（离离原上草）这里的“原”是*原。
（3）草原上的草长得怎么样？引导学生说出“茂盛”一词。“离离”就是草长得很茂盛。
（4）谁能把这一句的意思连起来说一说。（草原上的草长得非常茂盛）
2．理解第二行诗句。
（1）“一岁一枯荣”，谁能用“岁”说一句话。 （我今年七岁了。……） “七岁”，也就是从出生到现在已七年了。一岁就是一年。
（2）一年当中，草有哪些变化呢？引导学生说出：春天小草发芽了。夏天，小草很茂盛。秋天小草变黄了。冬天小草干枯了。
（3）谁能把这一句的意思连起来说一说。请两三位同学说，通过比较确认谁说得好。（一年当中，草茂盛一次，干枯一次。）
3．理解第三行诗句。
（1）“野火烧不尽”的尽是什么意思？引导学生，选择“完”的解释。
（2）“尽”是完的意思。冬天的草都干枯了，大火一烧，用不了多长时间肯定会把草烧得干干净净，为什么说烧不尽呢？看书上插图，同桌讨论。得出：因为地下的草根没烧着。
（3）请同学把这一句的意思连起来说一说，（野火是不能把野草完全烧掉的。因为野火只能烧掉草的茎叶，草根埋在泥土里；是烧不到的。
4．理解第四行诗句。
（1）生是什么意思？（生长）
（2）试说这一句的意思。 （春风一吹，野草又会重新生长。）
5．朗读全诗说诗的意思。
（四）小结
1．从古诗中我们看到了，凶猛的野火把小草烧得干干净净，可到了春天，小草又铺满草原。你觉得小草怎么样？（引导说出小草生命力顽强） 2．用赞美小草的语气背这首诗。
（五）巩固练*。
1．填写诗句，写出加粗字的意思。 离离原上草，__________。（ ） 野火烧不尽，__________。（ ）
2．填空练*“离离”是形容（ ）茂盛的样子。“一岁一枯荣”中；前面的“一”指（ ）的意思，后面的“一”是（ ）的意思。
3．照样子把诗句写在（ ）里。 例：原野上的草长得很茂盛。（离离原上草。） 野草每年秋冬都枯萎一次，春夏季节又茂盛地生长起来。（ ） 春风一吹，野草又会重新生长。（ ） 野火不能把野草完全烧掉。（ ）
教学目标：
1、会认7个生字，会写9个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力；想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。
3、有背诵古诗的兴趣。
教学重点：识字写字
教学难点：朗读感悟
教学准备：
1、挂图 生字卡片 小黑板
2、查找资料，了解唐朝大诗人白居易的情况。
教学课时：两课时
第一课时
一、复*导入：学*《找春天》后，我们发现了春天刚来到时的一些景物，如，小草从地下长出来，稀稀疏疏的。今天我们将学*两首描写春天的古诗，看看同学们对春天能不能有新的发现。
本节课学*古诗《草》
二、看图说话
1、看图，说说你在图上看到了什么、想到了什么？
2、板书课题：草
3、结合课后“我知道”，了解唐朝大诗人白居易的情况。
二年级《古诗两首》教学反思
在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的二年级《古诗两首》教学反思，希望对大家有所帮助。
两首诗一个主题，与其说是在教学两首古诗，不如说是让学生通过两首古诗徜徉在更多描写春天的美诗文中，从而感悟春的勃勃生机，春的万紫千红。教的时候既要注意区别，又要注意联系，前者为点，后者为面，点面结合构成了美丽的春天。
两首古诗的分开教学看似独立，其中又有着千丝万缕的联系，自始至终不离“春”这一主题，为二次整合铺垫基础。课末，将两首古诗再次整和，进行对比参读。使学生领会到：《绝句》如细笔勾勒出祖国山河的美；《春日》则如泼墨挥毫，渲染出春天的“无边光景”，“万紫千红”。然而此处对比的实质并非为求异，而为探求两首古 诗内在精神之一致，即对春天的赞美和热爱。至此，学生对春的感悟和热情得以升华，此时，让他们写下心中对春的感受便如水到渠成，一蹴而就。课堂氛围达到*。
让学生学诗画画是最佳选择。引入朱自清的散文《春》，使古今诗文得以整合。两首教学有所不同。《绝句》是让学生感受到春天并用自己的话将一、二两句诗写下来。《春日》则是任选一个景物展开想像说具体感受景物美。还感受语言美、空间美、诗人情操美等。
文学是语言的艺术，文学作品以诗歌的语言最为精炼，感情最为丰富。而“每一首诗都离不开意念、意象和意境这三个层面”（张厚感）。古人云“三分诗，七分读。” 老师要引导学生把握好这三个“意”，品读好这三个“意”。就一定要培养学生诵读的*惯，读出语调、读出感情、读出韵味，让他们在反复吟诵中浮现出诗的意蕴。读诗，若要解得其中真意，就需仔细玩味，抓住每一个字、每一句话去体会，这是一个体味诗意的过程，更是一个炼字的过程，一个学*语言、积累语言的过程。这是读诗的关键，也是进入诗境、体会诗情的关键。我们要尽量发挥学生的能动性，让学生自己去感悟、体会词的妙处。教师只起引导作用，以读代讲，让学生在读中自然领悟意味深长的诗意。
诵读是引发读者与作者情感共鸣的酵母，是作者和读者情感交流的纽带，通过有声有情的诵读，文中的字句就会活起来，文章整体也会更具形象性，在潜移默化中，读者就会感受到作者的情感体验。
《古诗两首》是苏教版二年级下册的一篇课文，这一课的内容是两首描写春天的古诗，《春雨》表达的是对春天的喜爱，而《春晓》则侧重诗人爱春、惜春的感情。在备课的时候，我感受到无论是生字还是重点词的意思，第一首诗都比第二首难理解一些。因此将两首诗分两个课时分开教学。如何上好古诗教学的课文，激发学生学*的兴趣是本堂课的教学重点及难点，我是这样做的：
一、让学生自主识字。
本课7个生字，有6个是左右结构的生字。我同时出示“乃、随、潜、润、细”几个生字，让他们自由识记。接着我问：“你已经会写了哪个字是用什么方法学会的？”在交流的过程中，孩子们纷纷发言：“细”用“绞丝旁”+“田”；“潜”用“三点水”+“替”；“润”用“三点水”+“闰”这几个字的书写，孩子们很快就解决了。接着我就让学生给这些字分别找找朋友组组词，他们还是学的很积极主动。对于另外一个生字“乃”字，我让学生书空笔顺，解释了这个字的意思。
二、《春雨》这首诗。
学生在《古诗文诵读》里早就背过，重点是理解意思，我围绕“好雨”一词让学生探索：哪里体现出是“好雨”？学生首先找到的是“润物细无声”，说明对第一句“好雨知时节，当春乃发生”还不太理解。我通过课件中的图片让学生去感受春雨及时的重要性，学生很快体会到春雨的及时。最后让学生再读原题《春夜喜雨》，感受春雨随风悄悄地飘洒下来，无声无息地滋润万物。体会诗人赞美春雨的及时无声的滋润着万物的生长。抒发了对春雨的喜爱之情。
不足之处：
上课的时候，由于经验不足，当学*“为什么说这是一场好雨呢”时，学生说雨下的很及时，没有给予肯定，有些欠缺。今后还需锻炼自己的课堂驾驭能力。整个课堂教学节奏比较紧凑，关注了重点词的理解，并让学生整体把握了全诗。总之，要帮助学生归纳学*方法，培养学生的自学能力，只有关注了学生的发展，全方位的学*，多角度的锻炼，才能真正的驾驭课堂。
《赠刘景文》是新课标新增的一首诗。我采用了板画形式让学生们理解这首诗，学生们熟读此诗后，不懂的问题就自主地提出来。课前先给学生较充分的自学时间，学第一首诗我给出一个预*计划：
１、先读、圈、注：
边读边涂出生字，在易读错的字上注音。
２、再读：
读准、读流利、读美。
３、讨论：
查字典理解词义，再小组同学说说诗意。
新课教学基本按照事先设计的环节进行，学生们纷纷主动读字读诗、讲自己的理解、背诗，还有的同学通过查词语手册加上自己的理解，已能基本读懂诗的意思。但由于现在未到残荷败菊的时候，所以学生对此感受不深，理解也不是很深刻，似乎是书本和老师强加给他们的！
《山行》是一篇描写秋天的诗，它通过描写寒山、白云、石径、枫林所构成的一幅秋*，表达了诗人对大自然的热爱。在教学过程中我为了达到预设的效果，我充分结合画图，以便让学生更好的进入诗歌意境，进行教学。但是在教学中，我犯了一个知识性的错误，没有很好的解释“寒山”的意思，以至于不能让学生很好的理解诗歌的意思。
以至于我没能完成教学目标，这是在教学中的一个严重错误。本来诗歌就是很美的'，教师就要从多方面创设情境，激发学生的学*兴趣。因此有了这次失误，我会在以后更加的努力钻研教材，向有经验的老师学*。
４０分钟学*下来，同学学*的积极性很高，收到了良好的教学效果。反思这节课觉得对古诗教学有这样设想：
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着同学，逐字逐句串讲诗意的保守做法。课堂上，从同学自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，布置自学时间，使同学有一个潜心读书的过程。在充沛自学的基础上，让同学汇报“读懂了什么”，师生一起讨论，互相补充。对于同学没有弄懂的问题，老师布置了质疑环节，启发同学一起研讨。在朗朗的读书声中，在同学自由发表意见的研讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对同学的尊重和信任，把学*的主动权交给了同学，使同学真正成了学*的主人，老师只是一个参与者、合作者。
《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中的后两句为重难点来突破。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进同学的自主学*
自学时间充沛。布置足够的时间让同学自学，同学能静下心来认真考虑，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，同学学得主动，的确有所收获。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发同学朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使同学置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，录像片中真实的茫茫草原，有感*彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使同学入情入境，充沛地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不时提高读的要求，让同学边读边考虑，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使同学在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，要舍得花大量的时间让同学“自由练读”，让读得不够的同学再读，重视了群体活动，同时也注意到了同学的差别，培养了同学的语感。
二年级古诗两首教案设计
教学目标：
1、会认10个生字，会写6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。
3、喜欢背诵古诗，有条件的，背诵课外的古诗。
教学重点
识字写字，朗读感悟
教学准备：
1、字词卡片、多媒体课件。
2、收集作者资料以及其它相关的诗句。
教学时间：两课时
第一课时
切入举偶：
1、诵诗导入。同学们，古诗是我国的文化精华。谁能背几首给大家听呀？（学生背诵古诗）古诗为我们呈现出美的意境，让我们获得美的感受。今天我们学*《古诗两首》看看诗中写了哪些内容？
（给学生展示的机会，体验学*的快乐，同时欣赏他人的学*劳动成果，也会起到促进的作用，激发了学*古诗的兴趣。）
2、看图导入。出示课文插图，引导学生观察，说说图中都画了些什么？你想到了什么？那么诗中所写的内容与你看到的，想到的一样吗？今天我们就来学*《古诗两首》（板题）
（借助美妙的图画吸引住学生，在感受画面后，启发思考，激发学生学*的兴趣。）
对话*台
初读
1、借助拼音自由读古诗，把字音读正确。
2、同桌互读，圈出不理解的词语。
3、小组合作学*，轮读交流自己的理解。
研读
1、教师范读，引导学生体会情感，想像画面。
2、出示多课件展示诗中描绘画面，重点引导学生弄清“擎雨盖、傲霜枝”的意思。
3、自由读，边读边看插图，理解诗意。
4、汇报交流诗意。
5、多种方式朗读。
诵读
1、出示图画，指名配乐朗读。
2、学生自由练读。
3、赛读，比一比看谁读得最有感情。
4、用自己喜欢的方式背诵。
写字
1、出示要写的字：首、刘、枝、记，学生认读。
2、学生观察字形，交流怎样书写。
3、教师示范，学生评价。
4、学生练*。小组展示，欣赏评价。
拓展
你喜欢哪个季节，说说为什么？
第二课时
复*
1、多种方式认读古诗（一）中的生字。
2、挑战背诵古诗（一）。
自学
1、出示《山行》，引导学生说说用什么方法来学*。
2、按自己的喜欢的方法来自学，教师巡视指导。
3、汇报。说说学懂了什么，还有什么地方不明白。
4、师生合作解决问题。
细读
1、学生自由练读，想像画面。
一去二三里古诗
《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
一去二三里
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
【翻译】
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝……”他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
作者简介
邵康节（康节为谥号）名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的`《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时（嘉佑6年），丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古（伊川丈人）去世。邵康节与程颢在伊川神阴原（今伊川县伊水西紫荆山下）“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。
邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶？”
二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。
熙宁10年（公元1077年）3月，邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎？载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。
邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。
邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录（定名为《观物外篇》）厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。
小学二年级古诗两首教案6篇
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编整理的小学二年级古诗两首教案，希望能够帮助到大家。
教学目标：
1、学会本课生字，理解生字组成的词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
3、使学生懂得粮食的来之不易和农民劳动的辛苦，要尊重农民，爱惜粮食。初步了解诗人所反映的当时的不*等的社会现实。
教学重点难点：
识字、写字、朗读、背诵。
教学具准备及辅助活动：
生字卡片、插图、小黑板
主要板书计划
20古诗两首
锄禾悯农
日当午汗滴春
一粒盘中餐辛苦
秋万颗
饿死
作业设计安排：
课内：描红、仿影、临写、朗读
课外：背诵课文
第一课时
一、谈话导入
1、小朋友们，你们还记得我们学过哪些古诗吗？能背诵吗？
2、今天我们再来学*两首古诗。板书：古诗两首。解释“古诗”的意思。诗歌以“首”为单位。
3、先学《锄禾》
二、初读指导
1、板书：锄禾，领读。解释字意。
2、教师范读、领读全诗。
3、自读课文，圈出生字词。教师用小黑板揭示：锄禾当午粒粒辛苦盘皆
（1）自由拼读，读准字音。
（2）指名认读，提醒学生前鼻音的字。
（3）怎么记住这些字？学生自主学*，然后交流。
4、指导朗读，注意重音和停顿。
5、自由读课文，指名朗读，相机指导。
三、精读训练
1、指导看书上的图。这幅图上，天空中、地面上各画的什么？自由说说图意。
2、当众交流。
3、教师讲“当”、“正是”等字词意思。板书：日当午汗滴盘中餐辛苦
4、讲解。
5、对照板书练*背诵。
四、作业
1、给下面的字加上偏旁后再组词。
2、读拼音，写汉字。
3、用“辛苦”说、写一句话。
4、用自己的话讲〈锄禾〉的意思。
5、背诵〈背诵〉。
第二课时
一、复*检查
1、朗读《锄禾》。
2、用自己的话把《锄禾》这首古诗的意思讲一讲。
二、初读指导
一去二三里古诗拼音
邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。下面是小编为你整理了一去二三里古诗拼音，希望能帮助到您。
山村咏怀
yī qù èr sān lǐ
一去二三里
【sòng 】shào yōng
【宋】·邵雍·
yī qù èr sān lǐ
一去二三里，
yān cūn sì wǔ jiā
烟村四五家。
tíng tái liù qīzuò
亭台六七座，
bā jiǔ shí zhī huā
八九十枝花。
【注释】
去：从这里走出去的意思。
里：我国原用的长度单位，一里等于500米。
烟村：炊烟缭绕的村子。
亭台：供游人观赏、眺望和休息的亭子。
枝：通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。
【题解】
这是一首儿歌。此诗选取诗的第一句作标题，这是古诗标题的一种方法。“一去二三里”，即从这里走出去几里路远的意思。“二三”表概数，并非实指。下文中的数字也是这种用法。
【翻译】
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ····”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的.妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
【赏析】
这是儿歌中的数数歌。内容简单，又画面生动。富有节奏、韵律感，读来琅琅上口。诗句由一至十这十个数字串起来，却又描绘出了一幅宁静优雅、富有生气的乡村生活图。
【创作背景】
诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。
一去二三里试题
一、看拼音写笔画
héng zhé gōu shù wān diǎn nà
( ) ( ) ( ) ( )
二、看拼音写字
èr sì liù bā shí
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
三、猜字谜，把谜底写在()里
1、tóu shì 一, yāo shì 一, wěi shì 一, shǔ dào mò liǎo bú shì 一。( )
2、十zì wěi bā wān wān, suàn suàn shù mù shǎo 三。( )
四、帮忙数一数
qíng nǐ bāng māng qīng diǎn jiā lǐ de shuǐ guǒ shǔ qīng chǔ hòu jì xià lái
请 你 帮 忙 清 点 家 里 的 水 果， 数 清 楚 后 记 下 来。
sān yī yí yī èr
gè píng guǒ gè lí gè xī guā fēn wéi
个 苹 果 个 梨 个 西 瓜 分 为
五、我会写
yī yī
yuè rì shì yuán dàn
1、 月 日 是 元 旦。
sān èr
yuè shí rì shí zhí shù jié
二年级语文《古诗两首》听课记录
听课，教师进步的基石，对于一个教师来说，对教材的理解不是很深，教法也不一定就适合学生，所以讲完后再听课，也是一种进步的途径。下面，小编为大家分享二年级语文《古诗两首》听课记录，希望对大家有所帮助！
一、复*古诗《咏柳》
1、①我说你拼。举例：亻+以是什么字，组词。
②我说你解。举例：柳，右边是“木”，左边的笔顺是什么？
2、点名背诵（要字词清晰、有节奏）。
3、①安老师给的词句的意思，回答是哪一句原句。
②转换一下，说一说原句的意思。
4、集体背诵。
二、导入
1、由柳引出是春天来了，放幻灯片——美好的春天。
2、师：从幻灯片中看到了什么？或者想到了什么？
生1：柳树。
生2：白云、草。
（回答中若有不是春天的解说一下）
师：听过迎春花吗——最早开的是什么花——桃花——有一些人就浏览了桃花，来看看他们看到的都是什么呢？——春游湖。
3、自读两遍、齐读。
三、解释重点字词和句子
1、解释字“蘸”
师：谁能解释这个字？
生：过年吃饺子，要蘸东西吃。
2、说读音“夹”板书：jiā（夹子）
jiá（夹袄）——夹岸的意思呢？
生：*边。
师：很好，接*了。把“夹岸”的意思写在书上，就是：排列在岸的两边。
3、师：你还对哪一个词语不明白呢？
生：春雨断桥人不度
师：这一句都不懂吗？知道春雨吗？
生：知道，春天的雨
师：那断桥呢？
生：断了的桥，都断成两半了。
师：这些你都知道，那你不明白的是什么呢？不度？
生：恩。
师：过不去的意思。说到这，有人能告诉我这一整句的意思吗？
生：春雨把桥断了，人过不去。
师：解释的很棒。春雨过后，湖水已漫过桥面，人们就无法过河了。
师：还有什么不明白的吗？
生：撑。
师：小舟要动，需要怎么呢？
生：划。
师：划，也可以说撑（动作演示）。
师：这句的意思就是：柳荫下小舟撑出来。还有吗？
生：夹岸桃花蘸水开，怎么桃花蘸水开呢？
师：想想蘸的意思，蘸的'是什么水呢？桃花还在树上绽放，可能是湖水吗？
生：不是。
师：那是露水吗？就那么一小滴？
生：不是。
师：那你认为是什么呢？
生：雨水。
师：对了，还有雨水。你想，雨水不断地落在桃花上，越积越多，怎么形容这样的桃花呢？就用到了蘸。看看这幅图（幻灯片演示）。
师：为什么要这样形容桃花呢？作者是去干什么的？
古诗一去二三里全文
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗一去二三里全文，希望对大家有所帮助。
一去二三里
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
【翻译】
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝…………”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的`花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
作者简介
邵康节(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年)，丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。
邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶?”
二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。
熙宁10年(公元1077年)3月，邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎?载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎?”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也!”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。
邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。
邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。
苏教版二下第1课《古诗两首》课文
在日常生活或是工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的苏教版二下第1课《古诗两首》课文，仅供参考，大家一起来看看吧。
1古诗两首
春雨
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
___________________________
作者杜甫。
《春雨》片段赏析
师：这个句子写得多好啊，它使我们看到了一幅美丽的春景图，我这也有个好句子，请大家仿照它，展开想象说一说，春雨给“柳树、麦苗、青蛙”带来哪些变化。(出示句子：春雨飘呀飘，飘到桃树前，她轻轻地说：“挑花啊桃花，醒醒啊，春天来了!”桃花睁眼一看：“啊!春天来了!”于是，她捧出火红的桃花。)
生：(学生同桌小声练*变换内容说一说，师请一生把句子有感情的读一读)
师：谁愿意来试一试?
生：春雨飘呀飘，飘到柳树前，她轻轻地说：“柳树弟弟，醒醒啊，春天来了!”柳树睁开眼一看：“啊，春天来了!”于是，它露出嫩芽。
生：春雨飘啊飘，飘到田野，她轻轻地说：“麦苗啊麦苗，醒醒啊，春雨来了!：麦苗睁眼一看：“啊，春天来了!”于是，他换上了新装。
生：春雨飘呀飘，飘到池塘边，她轻轻地说：“青蛙啊青蛙，醒醒啊，春天来了!”青蛙睁眼一看：“啊，春天来了!”于是，他放声歌唱。
师：真棒!春雨唤醒了他们，如果你就是他们，你会怎样感谢春雨?
生：如果我是桃花，我会这样感谢春雨：“春雨啊谢谢你，是你让我捧出了火红的桃花。”
生：如果我是柳树，我会这样感谢春雨：“春雨呀谢谢你，是你让我吐出了新芽。”……
师：说的真好，大家想象一下，除了桃花、柳树、青蛙以外，春雨还会唤醒什么生命?
生：春雨中，花儿张开了笑脸。
师：(鼓励、评论、启发)
生：春雨过后，小鸟在晴朗的天空中飞翔。
生：春雨中，大象在河里洗澡。……
生：春雨让小溪汇成江河，让江河流向大海。
师：同学们说得太好了，我们夸夸她吧!
生：(齐)verygood
师：好，下面让我们轻松一下，好吗?
生：好。
师：唱什么呢?
生：我们唱小雨沙沙吧!
(学生律动齐唱)
师：好。刚才同学们发言非常精彩，我这里有几个头饰，想请几位同学分别来扮演头饰中的角色，在加进自己丰富的想象，把春雨、青蛙、麦苗的对话表演出来，谁想来试一试?
生：(情景对话表演，师为配乐，如果时间充裕，再请一组同学表演。表演前，小组同学商量怎样表演?自己想怎样表演?)
师：他们表演的真精彩，我们为他们鼓掌!(鼓掌)下面请同学们读3、4、5句，看谁能把春雨带给大地的美读出来。
……
1古诗两首
春晓
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
___________________________
作者孟浩然。
《春晓》鉴赏
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无味，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，伏溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗活》引)写篇，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无连春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的.，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木析担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
古诗75首的一二两首诗是哪几首
悯农的一二两首古诗
古诗一二两句在全文中的作用
75首古诗的第二
古诗75首中十一首的二十首
75首古诗的前两句
古诗75首的前两首诗
古诗75首中的两首诗
带数字一到二或两的古诗
古诗75首最难的两首
75首古诗的第二首古诗
75首古诗是一共的吗
小学75首古诗的前两首
一本中的古诗75首
古诗75首短一点的
古诗75首的一首古诗
一到六年的古诗75诗
读两遍的出塞二首其一古诗
75首古诗中的115首一
75首古诗的前一到六首
在古诗75首中的下一首
75首古诗的第一首
带二月两字的古诗
一首75字左右的古诗
小学要背的75首古诗一注
古诗词75的第一首
古诗二首的两首
一到二的古诗
古诗75首每一首中的名言
有二一的古诗
