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《天上的街市》诗歌（精选25首）
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的《天上的街市》诗歌，欢迎阅读与收藏。
《团聚》
远远的月亮圆了，
好像那美味的月饼。
桌上摆着的月饼，
好像那圆圆的月亮。
我想那缥缈的空中，
定然有家人的欢笑。
桌上摆着的佳倄，
定然是世上没有的美好。
你看，那薄薄的云雾，
定然不甚轻薄。
那隔着云雾的亲人，
定能够重新团聚。
我想他们此刻，
定然在天宫中团聚，
不信，请看那朵云。
是他们在回家的路上。
《大自然》
远远的大树高了，
好像有着无数的果子。
天上的白云白了，
好像飞着无数的小鸟。
我想那缥缈的空中，
定然有一座干净的城市。
城市里都是善良的人，
定然是世上没有的美好。
你看，那清澈见底的河流，
定然会有活泼的鱼儿。
那高耸的参天大树，
定然不会遭到人类的破坏。
我想那蓝天，白云，
定然是那么纯白，美丽。
不信，请仰望天空，
是白云正在画画呢。
《天空》
远远的繁星亮了，
好像天上的晚堵高峰。
静静的月亮现了，
像十字路口的指挥员。
潘桃园的花儿又开了，
散发出弥天的芳香。
织女的绸缎又做好了，
薄如禅翼，
还带着薄荷香气。
我想天上必定没有压力与烦恼，
不然孩子们的欢声笑语又怎会震彻云霄。
我想天上必定繁荣富饶，
不然雷公为何常常仰天大笑？
不知那些登过月亮的宇航员？
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》
不敢高声语，恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。——元好问《水调歌头·赋三门津》
天上嫦娥人不识，寄书何处觅？——韦庄《谒金门·空相忆》
天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
海底有明月，圆于天上轮。——贾岛《绝句》
碧桃天上栽和露。不是凡花数。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。——崔涂《七夕》
黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》
黄河摇溶天上来，玉楼影*中天台。——李商隐《河阳诗》
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。 ——元稹《古决绝词》
前之夕，织女渡河边。天上一朝元五日，人间小住亦千年。相合降神仙。——刘辰翁《双调望江南·寿谢寿朋》
道院弹关，酒会诗坛，万古西湖，天上人间。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》
三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
天上未知灯有禁，人间转似月无情。村市学箫声。——刘辰翁《望江南·元宵》
历历天上星，沉沉水中萍。——张籍《赠别孟郊》
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。 ——宋之问《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
吼千林月寒霜降，绕维摩万八千佛供床，喷清香九重天上。——张可久《落梅风·玉果山先上》
天上西湖似锦，人间骄马如龙。——刘辰翁《临江仙·睡过花阴一丈》
春分秋分昼夜中，天上地下度数同。——方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》
天上何时落斗星，化为巨石罗翠屏。——黄公度《题七星岩》
天上何曾许寄愁，酒中正自可忘忧。——陆游《对酒·天上何曾许寄愁》
渐*中秋团团月，算人间天上、俱清美。——刘辰翁《金缕曲·百年生名世》
须臾走向天上来，逐却残星赶却月。——赵匡胤《日诗》
遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。——白居易《东城桂三首》
只惊天上三冬月，那得西湖十里花。——杨万里《次主簿叔晚霞》
夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。月摇天上桂，星泛浦中珠。——薛逢《夏夜宴明月湖》
敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。——方回《中秋前一日雨送罂粟戎葵子与刘元煇》
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。——《杂曲歌辞·桂花曲》
万里长江天上来，石头却欲打江回。——杨万里《陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清·万里长江天上来》
瀑布半天上，飞响落人间。——李梦阳《开先寺》
石梁瀑布天上来，百折寒涛泻琥珀。——宗臣《庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事》
瀑布长流天上雪，翠屏高倚洞前楼。——张无梦《福圣观》
瀑布天上声，芙蓉眼中色。——郑学醇《初夏至城同梁明霖吴紫楼卫象亭方耀台冯允嘉集罗光徵馆得四字》
瞿塘猿声天上哀，白帝城下水如雷。——孙蕡《闺怨一百二十首》
秋水一奁天上下，荻花枫叶隔江城。——陆深《寄南庄》
碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。——刘时中《山坡羊·侍牧庵先生西湖夜饮》
无奈家家乞巧何，岂知天上拙人多。——李覯《七夕二首·无奈家家乞巧何》
天上佳期称七夕，人间好景是秋光。——吴儆《浣溪沙·秋到郊原日夜凉》
河边织女期七夕，天上嫦娥奈九秋。——何景明《明月篇》
若道人间能乞巧，不教天上有离愁。——朱佩兰《和大姊诗七夕》
天上人间月半中，中秋八月半欣逢。——苏福《十五夜月》
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。——纳兰容若《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》
疑是化人天上至，毗那一夜满城香。——百氏集《茉莉》
描写天上太阳的诗句
每天早上为大家带来温暖的就是太阳啦，下面请看小编带来的`描写天上太阳的诗句！欢迎大家阅读！
1、白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣《登鹳雀楼》
2、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里(晓出净慈寺送林子方》
4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
5、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
6、*青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》
7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》
8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 刘禹锡《竹枝词二首其一》
9、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适《别董大》
10、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。王维《鹿柴》
11、日落江湖白，潮来天地青。王维《送邢桂州》
12、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句》
13、九十春光斗日光，山城斜路杏花香。李商隐《春光》
14、惊*白日光，惭非青云器。白居易《初授拾遗》
15、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！李绅《悯农》
16、波弄日光翻上栋。窗含烟景直浮空。唐寅《题碧藻轩》
17、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。李商隐《日日》
18、叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。黄庭坚《窗日》
19、白马湖*秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。刘禹锡《相和歌辞采菱行》
20、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。张祜《集灵台二首》
21、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
22、清晨入古寺，初日照高林。常建《题破山寺后禅院》
23、向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是*黄昏。李商隐《乐游原》
24、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
25、清阳曜灵，和风容与。明日映天，甘露被宇。《咏怀诗十三首》
26、壮年以时逝，朝露带太阳。愿揽羲和辔，白日不移光。 阮籍《咏怀八十二首》
27、日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，阴光代为雄。《采薪者歌》
28、柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊。苏轼《书韩干牧马图》
29、重冈北面起，竟日阳光留。杜甫《寄赞上人》
30、竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。李贺《南园十三首》
31、为忧鵩鸟至，只恐日光斜。白居易《和春深二十首》
32、日光赤色照未好，明月暂入都交加。韩愈《李花二首》
33、日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。陆游《山中得长句戏呈周辅并简朱县丞》
34、晓连星影出，晚带日光悬。刘禹锡《咏红柿子》
35、阳光满前户，雪水半中庭。白居易《早春即事》
36、阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。苏轼《李茂贞园》
37、浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长。王安石《寄*甫弟衢州道中》
38、旁映白日光，缥缈轻霞容。常建《第三峰》
39、朝日不再盛，白日忽西幽。阮籍《咏怀八十二首》
40、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 苏轼《花影》
41、东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。 一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒？曹邺《东郎山》
42、肃肃素秋节。湛湛浓露凝。 太阳夙夜降。少阴忽已升。 陆机《为顾彦先作诗》
43、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句》
44、戈船破浪飞，铁骑射日光。陆游《江上对酒作》
45、杲杲冬日光，明暖真可爱。白居易《自在》
46、浮云翳日光。悲风动地起。曹植《杂诗》
47、低昂黄金杯，照耀初日光。苏轼《黄葵》
48、烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。周邦彦《玉楼春》
49、夕阳方在半，忽堕乱流中。郭麐《登吴山望江》
描写天上人间的诗句
(第一首)
紫燕双飞绕画廊，远山含黛水流长。
风裁细叶千丝绿，雨吻夭桃十里香。
陌上黄莺吟小曲，花间彩蝶舞霓裳。
扁舟横卧渔翁唱，疑是逍遥五柳庄。
谁知天上宫阙样？我见飞来峰顶楼。
闻乐凭思金殿舞，赏歌遐想玉娃羞。
冰蟾似镜空中照，玄鸟如鱼云里游。
但愿炎黄同奋起，人间沟壑变*畴。
（第二首）
锦绣河山不见仙，飞船越过万重山。
欲知瀑布何方响，天上人间满霾烟。
（第三首）
粉墙黛瓦越千年，楼阁亭台燕比肩。
船枕小溪门对柳，桥通深巷陌连天。
云浮水底惊鱼跃，日落山腰逗鸟旋。
应是神仙居住地，行人到此不思前。
（第四首）
天上人间似会堂，霓虹闪烁夜来香。
休闲洗浴忘情地，纸醉金迷龌龊场。
侍女温柔眉挂笑，士绅豪爽币当枪。
繁荣昌盛真佳偈，圆梦如斯梦却凉！
（第五首）
天上袖长罢转圜，燕京不复有人间。
名花声价十年好，大国风流一夜闲。
落日城门闻鬼哭，收云禁阙看谁还。
暮春胜事堪肠断，岂在忧思囊内悭。
（第六首）
乘风玉宇蕊宫游，缥缈横吹一笛秋。
瑞彩月华盈灿灿，霞光云锦邈悠悠。
人间天上长虞乐，天上人间绝俗愁。
阆苑仙山呈好景，颉颃群鹤度芳洲。
（第七首）
万千蜂蝶舞花丛，半亩桃园万点红。
远看飞泉飘白练，*观舒柳绿迎风。
欲留香韵添新墨，且取春英聚砚中。
身在凡间仙境遇，人间天上两相融。
（第八首）
峰顶狂欢江面愁，停泊夜宿傍汀洲。
翁咳风紧尤添病，女郁颜澄且掩忧。
歌宴流金孰个吝，诊资救命倩谁谋。
人间何以差别大，贫贱便如浮水蝣。
爱在天上人间诗歌
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。你还在找寻优秀经典的.诗歌吗？下面是小编为大家收集的爱在天上人间诗歌，欢迎大家分享。
爱在天上人间
——《牛郎织女》改写
前言
各位朋友请听，我把快板来打。
牛郎织女故事，感动万户千家。
（一）安“家”
从前有个孩子，自小死了爹妈。
跟着哥哥嫂嫂，哥嫂总是嫌他。
只有破衣剩饭，还要常遭打骂。
家养一头老牛，孩子精心护它。
人称孩子牛郎，长期寄人篱下。
满腹委屈难诉，常和老牛说话。
老牛点头摇头，眉开眼笑对他。
一年一年过去，牛郎渐渐长大。
哥嫂心未改变，反而更是恨他。
只因父辈财产，害怕牛郎分家。
一日哥嫂明讲，家产立刻拨划。
破车老牛归你，滚开独自成家。
牛郎泪流心里，牵牛拉车离家。
白日上山打柴，夜伴老牛睡下。
山前盖间茅屋，算是有了新家。
（二）邂逅
一天傍晚来临，老牛开口说话：
明天黄昏时候，翻过右边山垭，
山下有片树林，林前有个湖洼，
有些仙女洗澡，红衣姑娘最佳，
抱走她的纱衣，她就跟你回家。
牛郎心中狐疑，脑里一直牵挂。
次日黄昏刚到，急来湖边观察。
但见紫波微微，湖面映着晚霞。
果有女子洗澡，笑声嘻嘻哈哈。
草地放着衣裳，红红绿绿眼花。
确有一件粉红，牛郎伸手就拿。
转身进了树林，静听仙女说话。
一女寻衣不见，口中连喊哎呀！
牛郎手托纱衣，急忙还给人家。
（三）结婚
柔声询问牛郎，牛郎具实回答。
姑娘穿上衣裳，梳理她的长发。
姑娘心地善良，眼角挂上泪花。
她也告诉牛郎，自己确是仙家。
天上王母娘娘，是她妈的妈妈。
姑娘特爱织锦，织女名字不假。
所织锦缎美丽，宛若天上云霞。
一天到晚织锦，从不敢把门跨。
隔窗遥望天空，不知世界多大。
也想人间走走，王母不得准假。
今日王母喝醉，仙女趁机离家。
一齐飞到人间，来到湖中玩耍。
描写庐山云雾的古诗
在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的描写庐山云雾的古诗，希望能够帮助到大家。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂*几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍*，日暮空闻钟。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾窟，犹有六朝僧。
静如练，动如烟，轻如絮，阔如海，白如棉。
挂*几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍*，日暮空闻钟。
这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。
试想在那千里烟波江上，扬帆而下，心境何等悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起，“啊，香炉峰，这才见到了你，果然名不虚传！”四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。
香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”（李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩何等浓丽。
李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。
诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的`，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰：“一片空灵”。
香炉峰烟云飘逸，远“望”着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据云那处所是：“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，……清泉环阶，白云满室。”到这儿来的人都感到“神清而气肃”。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那“永怀尘外踪”的情怀是不难理解的。
诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远*禅之地的东林寺里传来阵阵钟声，东林精舍*在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法，应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“*”。这一结余音袅袅，含有不尽之意。且点出东林精舍，正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛，加深了深远的意境；同时，也是点题。
这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“*”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。难怪主“神韵”说的清人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗“牛渚西江夜”并举，用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字，尽得风流”的妙境，还说：“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”
灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》
挂*几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
西登香炉峰，南见瀑布水。——李白《望庐山瀑布水二首》
1、庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。
2、秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
3、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
6、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
7、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
8、九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
9、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
10、石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。
《望庐山瀑布》
[唐]李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，
《天上的街市》说课稿
作为一名教学工作者，有必要进行细致的说课稿准备工作，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。如何把说课稿做到重点突出呢？下面是小编帮大家整理的《天上的街市》说课稿，希望对大家有所帮助。
一、说教材
1、教材简析
《天上的街市》是一篇讲读课文，这是一首新诗，本单元编选《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时*现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。
（1）《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。
（2）《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。
（3）《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。
《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学*新诗的领域。
2、教学目标
根据教学大纲、教材编排意图及本课特点，我制定了如下教学目标：
（1）培养联想和想象能力。
（2）尝试联想和想象的写作方法。
（3）引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。
（4）领略这首诗所表现的意境美和情感美。
3、教学的重点和难点
新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。由于文字上没有障碍因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来要埋怨新诗“没劲”。这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。根据这一提示，教学目标（1）（2）应确定为本课重点。在朗读中感受音乐美，绘画美、情感美为教学难点。
二、说教法
教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了培养学生养成独立思考的良好*惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。
（1）适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。
（2）围绕朗读来设计教学，在朗读中感受诗歌的韵律美，在朗读中想象诗歌的图画美，在朗读中品析诗歌的情感美。（指导诵读）。
（3）启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。
（4）比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。在教学手段上，采用配乐朗读磁带。
三、说学法
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练*，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
（1）诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。
（2）想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
（3）比较法。比较诗歌与民间传说的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
四、说教学程序
好的教学设想必须通过教学实践来体现。为此，我是这样安排教学程序的。
（一）、激发兴趣导入新课
为了激发学生的求知欲，我是这样导入新课的：用民间故事导入。教师或学生讲故事均可。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题。
（二）、出示目标，整体感知
在学生积极性已被调动，课堂气氛比较活跃的情况下，我因势利导，出示教学目标。让学生对作者、时代背景做一些介绍。通过朗读，理解领悟全诗，立意在通过天街美好生活的`描绘，表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。
（三）、理解内容，抓住重点、突破难点
诗歌的学*不是被动的而是有目的，通过读来领会内容、探索问题。为了能抓住实质问题，我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。
1、学读
（1）、学生听朗读带或老师的范读，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。
（2）、指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏和重音。
（3）、配钢琴曲《星空》，全班小声读，享受诗歌的音乐美。
2、想读
（1）、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。
（2）、教师示范（出示牛郎织女行空图）：我看见牛郎骑着牛儿，脸上写满了幸福温暖，他在想什么呢？在想织女昨天的新花样织出来了没有？织女是个巧手的女子，也是个倔强的女子，什么事情不做到最好决不罢休。不过牛郎今天给她带的这本《*织染》一定可以帮助她的。天河浅浅的，眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女……
（3）、学生交流自己“看到”的画面。
（4）、配乐，沉醉在想象中默读。
3、析读
（1）：夜幕降临，刹那间，远远的街灯全亮了；而这时，夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。试着读这一节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。
①老师示范读，指导朗读技巧：怀着惊喜的心情去读，重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。
②学生练*读。
③学生演读。
（2）
导语：李煜经典诗词 天上人间出自五代李煜的《浪淘沙·怀旧》。这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。
李煜经典诗词 天上人间
流水落花春去也，天上人间。出自五代李煜的《浪淘沙·怀旧》
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
赏析
这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
上阕两句采用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦;不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨;“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返;“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。
“独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对;“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子?四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难;“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。
这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。
李煜李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
李煜经典诗词 天上人间
流水落花春去也，天上人间：南唐后主李煜经典诗词赏析!
《蝶恋花》
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮;
数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。
一片芳心千万绪，人间没个安排处!
《浪淘沙》
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢!
独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间!
《相见欢》
林花谢了春红，太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重?
自是人生长恨水长东!
《相见欢》
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐，深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头!
《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少?
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改!
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!
《子夜歌》
人生愁恨何能免?销魂独我情何限!
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上?长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中!
《长相思》
一重山，两重山，
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，
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