关于遣悲怀其二的古诗的文字专题页，提供各类与遣悲怀其二的古诗相关的句子数据。我们整理了与遣悲怀其二的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果遣悲怀其二的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
遣悲怀三首其二古诗词
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的遣悲怀三首其二古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文翻译
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
注释解释
戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
行看尽：眼看快要完了。
怜：怜爱，痛惜。
诚知：确实知道。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
诗文赏析
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也*添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的'丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
《遣悲怀·其二》古诗原文及翻译
在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的《遣悲怀·其二》古诗原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《遣悲怀·其二》
作者：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【注解】：
１、施：施舍与人。
２、行看尽：眼看不多了。行：快要。
３、怜婢仆：伸足“旧情”。
【韵译】：
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；
但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
【评析】：
这一首主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。
《遣悲怀其三》翻译加赏析
遣悲怀三首·其三
唐代：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。
译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢!
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你*生不得伸展的双眉。
注释
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
窅冥：深暗的样子。
赏析
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的'深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“*生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
《遣悲怀·其一》古诗词鉴赏
【原文赏析】
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
注解
１、谢公句：东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少
保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其幼女，故以谢道韫比之。
２、黔娄：春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。
《遣悲怀·其二》
作者：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
注释：
1、施：施舍与人。
2、行看尽：眼看不多了。行：快要。
3、怜婢仆：伸足“旧情”。
译文：
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；
但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
赏析：
这一首主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。
《遣悲怀·其三》
作者：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。
注释：
1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
2、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。
3、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。
译文：
闲坐时我常常悲悼你，
也常常自悲；
纵使人生能活百年，
仍然恰如一寐。
邓攸终身无子，
难道不是命运安排？
潘岳悼诗写得再好，
也是心机枉费！
即使死后合葬，
地府冥冥有何指望；
要想来世再结良缘，
更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，
长远怀念你；
以报答你终身清苦，
从未喜笑开眉！
赏析：
这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以*，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。
《遣悲怀三首·其二》原文及译文
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编收集整理的《遣悲怀三首·其二》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《遣悲怀三首·其二》原文：
元稹〔唐代〕
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首·其二》译文：
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
《遣悲怀三首·其二》赏析：
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的'针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也*添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
《遣悲怀三首·其二》创作背景：
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
作者简介：
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
《遣悲怀其一》的诗词评析
《遣悲怀·其一》
作者：元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
【注解】：
１、谢公句：东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少
保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其*，故以谢道韫比之。
２、黔娄：春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。
３、乖：不顺遂。
４、顾我：看到我。
５、荩箧：草编的箱子。荩：草。
【韵译】：
蕙丛呵，你象谢安最宠的`侄女一样；
自从嫁了穷困的我，百事就不顺当。
看到我身上无衣，你就要倒柜翻箱；
沽酒少钱，我常缠你拔下金钗玉妆。
甘心和我一起野菜充饥，豆叶为粮；
要扫落叶当柴烧饭，你向古槐仰望。
如今俸钱超过十万，你却不能分享；
我只得为你超度，准备好斋饭供尝。
【评析】：
这是一组悼亡诗。第一首是追忆生前。先写爱妻甘于贫寒，再写如今富贵却不能共享，逼出“悲怀”二字，可谓至性至情，有力动人。
古诗《春夜喜雪有怀王二十二》赏析
在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的古诗《春夜喜雪有怀王二十二》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗《春夜喜雪有怀王二十二》
年代:唐
作者:白居易
夜雪有佳趣，幽人出书帷。
微寒生枕*，轻素封阶墀。
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。
明宜灭烛后，净爱褰帘时。
窗引曙色早，庭销春气迟。
山阴应有兴，不卧待徽之。
由著名导演管虎执导，刘烨、黄渤、张涵予三大金马影帝共同主演的大型抗战题材连续剧《火线三兄弟》正在山东卫视热播，成为*期最受关注的抗战连续剧。
此“三兄弟”非彼“三兄弟”
前不久名利双收的电影《*合伙人》中，最后三位主人公之一的一句台词给人留下了深刻的印象并引发了广大成功人士的共鸣：“不要和你的'兄弟合伙开公司！”这反应了现代社会人们的心声，和*年代若彼此间有真正的感情则不适合掺杂进复杂的物质因素，有多少禁不起考验的感情躺在了现实面前。*年来荧幕、荧屏上，因“三兄弟“组合而大获成功的作品屡见不鲜。
《火线三兄弟》以20世纪40年代，山东一个普通家庭性格迥异的三兄弟的命运为核心，讲述他们为了各自不同的目的闯荡北*，阴差阳错历经生死磨难、情感考验，最终殊途同归踏上共同抗战道路的传奇事迹。
剧中三大影帝同台飙戏，其中凭借《集结号》中的谷子地角色夺得第45届金马影帝的张涵予，在剧中扮演田家三兄弟的老大田大林，本是队伍中的神*，却因遭鬼子陷害误杀战友，陷入无法救赎的心灵深渊，在精神与现实的双重压力下苦苦挣扎，并与著名女演员孙宁[微博]扮演的战友遗孀产生深沉的感情，展现出铁血硬汉柔弱的一面让人动容。刘烨扮演田家老二，田二林，一个只怀揣厨子梦想胆小鬼，误打误撞生拉硬拽成为了地下党的关键人物，凭借驴唇不对马嘴的日语在日本料理店上演无间道谍战戏码，由于形象突出无辜欠下数笔风流债。三十亿影帝黄渤在《火线三兄弟》中继续扮演鬼马、痞气十足的小混混，但是凭借机敏、狠辣在动荡年代逆袭成为老大，并与黑道大哥女儿展开**！原本截然不同的三兄弟，在斗争中重塑了血脉与信仰，热血沸腾举起手中的驳壳枪，朝着敌人开火。
别样幽默打造靠谱抗战剧
前不久看过电影《厨子戏子痞子》的观众对《火线三兄弟》的阵容及角色设置似曾相识，甚至有人说《火线三兄弟》就是《厨戏痞》的剧版。但是电视剧版中人物更加丰满，故事情节更加曲折生动，并且极赋笑点。除了惯常负责搞笑的黄渤以外，在网络上当红的火华社社长刘烨也在剧中展现了荧幕上难得一见的幽默面，装傻、卖萌将独家冷幽默表现的淋漓尽致。观众表示看刘烨与黄渤二人不同风格幽默碰撞从头笑到尾。其中有一段搞笑对话流传广泛，黄渤扮演的三林对刘烨扮演的二林说“我杀他那是为民除害呢！“二林：“你就是咱村里的害你忘了，你怎么不说你精忠报国呢？”
《火线三兄弟》幽默搞笑看点十足，但同时也是一部接地气的、真实展现时代背景下不同小人物的命运靠谱抗战剧，与槽点重重的抗战雷剧截然不同。唯一使观众不肯放下纠结的是，田家三兄弟的长相，此个性化的三人为一母同胞实难让人信服。对此问题在剧集的首播发布会上，导演管虎以调侃的方式给出两种解释：一说是“妈是一个妈，但爸不是一个爸”，再一个可能就是，“前两个营养还好，三兄弟中的老三黄渤，年龄最小，母亲生他的时候不够吃了营养不足，没后劲了，所以长成这样！”让人忍俊不禁。
山东观众偏爱抗战题材？
为何山东观众这般偏爱抗战剧？答案是山东特殊的历史背景和传统导致的，对抗战题材电视剧有着比其他地区更强烈的情感，从甲午战争一直到抗日战争，山东人民是受害时间长、伤亡惨重。此次《火线三兄弟》不但角色是山东兄弟，主演之一的黄渤也是山东青岛人，说着一口纯正的山东话。
《楚江怀古三首·其二》古诗阅读及赏析
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的《楚江怀古·其二》古诗阅读及赏析，欢迎阅读参考！
《楚江怀古三首·其二》
[唐].马戴.
惊鸟去无际，寒蛩鸣我旁。
芦洲生早雾，兰隰下微霜。
列宿分穷野，空流注大荒。
看山候明月，聊自整云装。
【注释】
1、蛩(qiong穷)：蟋蟀。
2、隰(xi*)：低湿之地。
3、宿(xiu秀)：星宿，特指二十八星宿。分穷野：把无边无际的原野划分成不同的地区。分野是古代天文学术语，古人把天上的星宿与地上的不同区域对应起来，称为分野，地上的每一区域，都属于星空中的某一分野。
4、云装：形容服饰的高洁奇美。
【翻译】
远看归鸟惊飞无影无踪，静听蟋蟀在我身旁啼鸣凄凉。芦苇荡里早早地降下雾气，兰草岸边轻轻地落下秋霜。星垂*野，分割开无边的.疆域;江流空阔，奔涌进辽远的八荒。此时我凝望青山，迎候明月，暂且整理一下奇丽华美的衣裳。
【鉴赏】
大中初年，马戴在太原幕府中任掌*，因直言得罪，贬为龙阳(今湖南常德县)尉，《楚江怀古》即作于此时。当正言遭斥的逐客游子行吟于楚国的山泽水畔之时与忠而被谤的屈子冤魂定会有许多的心灵感应吧?这两篇诗都写清秋时节从薄暮到月夜的景象，夕阳、明月、繁星、露气、雾霭、霜华、猿啼、鸟飞、蛩鸣、苍山、湖泽、原野，声息动静，混融交织，凄清悲凉而又飘渺幽远。而流露于客子心头的是宋玉吟唱的“悲秋”情调，隐现于山水之间的是屈原驱遣的神灵形象，闪动在“木兰舟”、“云中君”、“兰隰”、“云装”等奇情异彩中的也显然是楚骚浸润过的美丽意境。就在这现实与神话的诗意交融和古人与今人的精神相接中，完美和谐地完成了“怀古”的主题。
拓展阅读：《楚江怀古》赏析
《楚江怀古》
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
注解:
1、木兰舟：此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰：小乔木。
2、云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。
译文:
雾露团团凝聚寒气侵人，
夕阳已落下楚地的山丘。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，
人乘木兰舟在湖中泛游。
明月从广漠的湖上升起，
*青山夹着滔滔乱流。
云中仙君怎么都不见了?
我竟通宵达旦独自悲秋。
赏析：
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌*。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
遣悲怀三首·其二
元稹〔唐代〕
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
西江月·遣兴
辛弃疾〔宋代〕
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。*来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。
遣怀
杜牧〔唐代〕
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。(江湖 一作：江南；纤细 一作：肠断)
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
遣悲怀三首·其三
元稹〔唐代〕
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
遣悲怀三首·其一
元稹〔唐代〕
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。(荩箧 一作：画箧)
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
水槛遣心二首
杜甫〔唐代〕
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江*少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
叶润林塘密，衣干枕*清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
浅把涓涓酒，深凭送此生。
遣兴
袁枚〔清代〕
爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。
游城南十六首·遣兴
韩愈〔唐代〕
断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
遣怀
杜牧〔唐代〕
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
遣兴
杜甫〔唐代〕
骥子好男儿，前年学语时。
《遣悲怀三首·其三》原文及译文
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编收集整理的《遣悲怀三首·其三》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《遣悲怀三首·其三》原文：
元稹〔唐代〕
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
《遣悲怀三首·其三》译文：
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的'企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你*生不得伸展的双眉。
《遣悲怀三首·其三》赏析：
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“*生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
《遣悲怀三首·其三》创作背景：
这组诗共三首，本文是其第三首。约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
作者简介：
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
遣悲怀其二的古诗
遣悲怀三首名句
遣悲怀的古诗意思
唐朝元稹的遣悲怀二古诗文
悲怀的古诗三首
遣怀的古诗
遣怀的古诗一首
春夜遣怀的古诗
杜牧的遣怀古诗
遣怀的古诗拼音
饮酒遣怀的古诗
遣怀古诗的诗句
遣怀的古诗句子
遣怀古诗的拼音版
秋晚江上遣怀的古诗
杜牧的遣怀注音古诗
古诗遣怀的动画视频
杜甫的古诗水槛遣心二首其一
遣怀唐杜牧的古诗注音版
悲秋情怀的古诗
杜牧遣怀古诗的艺术特色
怀古伤今之悲的古诗
悲伤的古诗怀念人
古诗遣意的意
写二月的悲伤古诗
关于悲凉怀念的古诗
关于悲悯情怀的古诗
有悲喜二字的古诗词
怀才不遇悲伤的古诗
古诗自遣的诗意
