画古诗的简笔画教程

圆珠笔画画教程

圆珠笔画画教程

　　小伙伴们，可能都喜欢画圆珠笔画，但是并不知道具体的方法是什么，圆珠笔画入门有什么技巧，下面是小编收集整理圆珠笔画画教程，希望大家喜欢。

　　圆珠笔画画教程1

　　由于圆珠笔的笔墨为半流体，笔珠长时间一个朝向拖动，会积累叠加油墨，最后挂不住了，则会在纸上留下一个很大油点，常影响画面的整洁。

　　解决方法是勤揩。左手准备卫生纸勤揩拭，揩拭后的卫生纸还可以用于处理画面特殊部位比如人的皮肤。或者揩在画面里需要深色的地方，增加的颜色深度是笔画达不到的，而且可以添加肌理效果。

　　也可以用棉签揩油，棉签比卫生纸更有韧性不容易碎坏。这根棉签将会成为一支特殊的圆珠笔。圆珠笔绘画主要决定于美术基础。也可以先把暗部的形做好，然后再画灰部，亮部，局部再慢慢刻画。

　　在彩色圆珠笔画绘制中，一种是先上黑色底色，再补充其它颜色，这样作画高效快速;另一种是局部作画，没有次序的上色，这样画面色彩丰富耐看。

　　绘画教程：百度圆珠笔画吧、圆珠笔画论坛。都有详尽的圆珠笔教程和技法讨论的帖子，可以去学*。另外圆珠笔画网有专门的素描专区的综合板块，比较适合新手学*，掌握基础素描知识。百度圆珠笔画吧，有很多圆珠笔画的教程帖子，适合精进学*。 还有一些口耳相传的技法仅供大家参考：

　　纸下垫点东西，比如一张折叠的新钱币，以增加纸笔之间的压感，使绘画的`内容层次更丰富;

　　用硬物在纸上留下很深的划痕，以至于绘画的时候可以自然留白等。据画家介绍，留白一法还是绘画时空出来的效果比较和谐一致。

　　在创作过程中，由于手在画面上的刮蹭，画面会产生斑驳沧桑的感觉，给人一种独特的审美效果。但同时也要注意对于细腻刻画的部分，要在手下垫张光滑的纸，否则细节很容易被手抹去。

　　针管笔与圆珠笔是手绘中比较常用的一种绘画工具，针管笔根据不同粗细规格所画出的效果也各不相同。

　　圆珠笔画画教程2

　　笔尖的粗细不同，所画出的效果也各不相同。

　　买齐这么多是件很麻烦的是，每个人的*惯不同，有的人用一直就能画出一副完整的画，但根据不同需要，一般准备0.05、0.1、以及一直软笔基本就够用了。

　　1.2纸张与画本在纸张的选择上，最好去专业的美术用品店购买，一般选用素描纸或A4打印纸，在选用素描纸时一定要选择纹理小的，趋向于*滑的。

　　对于初学者，建议将一张完整的4开素描纸裁成多份规格的小纸张。

　　如果是画本，就选择方便携带的大小尺寸，16开的画本刚好可以放在包包里，十分方便。

　　画本的选择上，不易选择纸张太薄的，如果出现大面积的黑色*涂，可能会直接透过纸张，印到下一张纸上。

　　1.3其他工具铅笔/自动铅笔、橡皮

　　多用于前期打稿阶段，出现错误便于修改。

　　多色圆珠笔，和针管笔完全不同的画法，针管笔适用于点，圆珠笔适用于大面积过渡。

　　1.4入门练*

　　1.4.1针管笔入门练*

　　针管笔通过点来塑造物体的立体感以及质感。有点构成线、面以及明暗的变化。

　　在练*点画时，注意控制下笔的力度要保持一致，通过点的疏密来表现明暗深浅。

　　1.4.2圆珠笔入门练*

　　而圆珠笔则通过线条来塑造物体的立体感以及质感。在画直线时注意控制手腕的*稳度，保持线条的笔直，接着开始练*画*行的直线，由直线构成面。

　　1.5掌握基本的素描技法

　　1.5.1概括法

　　抓住物体的外形特征

　　几乎所有的物体都可以用简单的几何形状来表示，通过几何图形可以使我们更好的认识物体的轮廓。

　　1.5.2运用概括法

　　观察出物体的几何形状后，就可以尝试动手画画了，比如画一个圆时，可以先画一个正方形，在用斜线切除四个尖角，在用弧线来勾出圆的轮廓，这就是手绘的第一步——概括法。

　　1.5.3苹果的概括画法

　　1、苹果我们可以将它理解为一个圆形

　　2、先用直线画一个方形，在用斜线切出四个角，画出大体轮廓。

　　3、在轮廓线内用弧线画出苹果的形状。

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咏柳古诗配画简笔画50句

春天的古诗配画又简单又漂亮

　　春天，是暖人心脾的，暖暖的春风吹来了，感受着春天的温暖。

　　《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少?

　　【翻译】

　　春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。

　　《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：

　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　【翻译】

　　一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风，月亮挂在天上，使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在，只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁，就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。

　　《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下：

　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

　　【翻译】

　　纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。

　　《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下：

　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　【翻译】

　　秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是*常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。

　　《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下：

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　【翻译】

　　去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中。

　　《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下：

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　【翻译】

　　一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　　“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下：

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　【翻译】

　　滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败(古今英雄的功成名就)，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于(人们的)谈笑之中。

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下：

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　【翻译】

　　北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印。

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乞巧古诗简笔画81句

古诗乞巧配画图片大全

　　《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。

　　《乞巧》

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　【译文】

　　农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

　　家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

　　【注释】

　　⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　⑵碧霄：浩瀚无际的天空。

　　⑶几万条：虚指，比喻多。

　　背景/《乞巧》

　　乞巧七夕的*俗

　　七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的`活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　简介

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》

　　《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，充分感受古人丰富的想象。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

　　乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从真空穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。[

　　乞巧由来

　　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

　　“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

　　“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

　　“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

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q版雷锋简笔画

q版雷锋简笔画

　　导语：雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，它像阳光一样成为人类永恒的需要。接下来小编整理了q版雷锋简笔画，文章希望大家喜欢！

　　重申雷锋精神是为了不再遗忘

　　雷锋是新*建立不久后产生于*常工作岗位上的时代楷模。他是一位年轻而普通的汽车兵，却在*凡的工作岗位上做出了不*凡的业绩。他人生短暂（1940-1962），却创造了不朽的“雷锋精神”，成为新*多位领袖题词称赞、全国人民学*的“国民榜样”。“雷锋精神”的核心是为人民服务。它体现着**人的最高党性标准、崇高使命和奋斗宗旨；内涵无私奉献的*道德精神，恪尽职守、刻苦钻研的“钉子精神”，甘于*凡的“螺丝钉精神”和艰苦奋斗的传统美德等优秀的政治品质、道德品质、职业美德和人格力量。

　　然而，由于*的政治化扭曲和后*的低俗商业化扭曲，曾经为国人乃至至今仍为世人所敬重的、作为道德楷模的雷锋及其宝贵精神遗产，却一度受到冷落、质疑甚至奚落，面临被遗忘被遗弃的危险。我将其视为一种“过度理想化”“简单类型化”甚或“人为神圣化”的“雷锋精神”危机，而非“雷锋精神”本身的危机。从更长远、更广阔的文化道德、尤其是从信念伦理的视角来看，它毫无疑问构成了*代以来长期潜在且不时凸显的*社会道德文化危机的一部分，也就是关乎**政治理想信念、关于社会理想信念、关于国民道德信念、关于现代文明社会与文明人格之理想信念的道德文化与精神信念的危机。

　　今天，面对建构文化自信、建构社会主义核心价值观、建构*特色社会主义文化道德体系的当代课题，重温“雷锋精神”并牢记其内在意义、弘扬其价值，应是*社会和*人必须且应该补上的`精神心理与道德文化课程。可以说，无论是之于家风家教还是之于政风民风，也无论是之于“工匠精神”和职业伦理，还是之于公民美德和社会伦理，抑或之于整个中华民族和当代世界的精神文明改善，“雷锋精神”一如既往仍有着不可替代、不可缺少的精神意义和实践价值。具体地说，“钉子精神”无疑可以帮助人们抵抗浮躁之风、增强心理意志定力；“螺丝钉精神”无疑可以让我们谨慎而客观地审视生活于社会和群体中的自我个人，加深我们对于群体、社会、国家乃至“人类命运共同体”的理解；“艰苦奋斗的精神”无疑是我们抗拒现代商业流俗化社会里不时泛起的奢侈之风和享乐主义的解毒剂；而“无私奉献的精神”“为人民服务的精神”不正是当代**人急需重新获取和增强，以彻底摆脱腐败、慵懒以及一切脱离甚至伤害人民群众之腐败政风的精神正能量么？殷鉴不远，英雄先行。每一个*员、尤其是我们党的高级干部不应该经常对照“雷锋精神”这面镜子，反省并改善自我么？

　　重申“雷锋精神”，是因为我们在相当长的时间里出现了“精神心理遗忘症”和“文化道德痴呆症”的征兆，有些人有些地方已然患有这些病症，甚至已经达到了相当严重的地步；重申“雷锋精神”，是为了医治我们业已严重萎靡的精神心理和文化道德，使我们不仅不再遗忘，而且能够加深我们的道德文化记忆；重申“雷锋精神”，还是为了改善我们社会的道德伦理和文化心理，以期能够建构一种与迅速崛起的国家硬实力相适应的民族、国家之文化道德软实力，诸如国民的人格美德、*的公共正义和清廉管理、社会的道德风尚以及更长远更根本的民族精神。尽管我们拥有五千年灿烂的文明历史和“东方道德文明古国”的文化资源与道德荣耀，但作为一个后发的、庞大的社会主义现代化发展中大国，我们所拥有或所能获得的现代道德文化资源并不丰厚，更何况晚清以降多次文化冲击和“文化革命”，已经让我们丧失了太多的资源积累，再也容不得我们有任何浪费文化道德资源的任性和失误了。雷锋和“雷锋精神”是新*建国后产生的时代英雄和社会主义道德精神楷模，必须珍惜之、学*之、弘扬之，继承并发扬之！

　　时光的列车在时光隧道中飞速地疾驰而去。1962—2012，转眼间，雷*已逝世了50个年头，但是雷锋精神却会永远流传下去，被世世代代的人们所学*。

　　“自己活着，就是为了别人过得更美好”。这是雷*的一句名言，这句话，还不能反映出雷锋的人生观和价值观吗？他生活在这个世界上，就是为了奉献自己，去无私地服务别人，帮助别人。我想，当他看到大家的生活条件很优越时，他的内心也会感到十分宽慰，为他人而高兴。正是这种为他人着想、奉献自己的精神令后人称颂，值得大家所学*。

　　雷锋的这种精神境界，很少有人可以达到。然而，“当代雷锋”——郭明义，却将雷锋精神展现得淋漓尽致。他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。他常年义务献血，20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40*方米的单室里。郭明义因此也受到了大家的一致称赞。同样是生活在当今社会的我们，不应该向他学*吗？不应该推广他的精神吗？

　　其实，如果是仅仅只做一件小事，十分简单，但经常做好事，把它当作自己的义务，却着实不容易。那么，我们可能做不到经常性的做好事，但做一些自己力所能及、在身边的需要我们帮助的事，我想还是能做到的。我们只需要抽出一部分自己空闲的时间，几分钟，几小时，去敬老院、孤儿院，哪怕是街头、邻居家，为他们带去欢乐、送去帮助。在自己内心中、人性的深处问自己的感受，可能便会有“赠人玫瑰，手有余香”的快乐感，这帮助别人后的芬芳，会沁人心脾，透入你内心深处，陶冶自己的人生。

　　“雷锋精神”在这个社会已变得有些淡漠，我们只要在“雷锋”光环的指引下，尽自己所能，为社会贡献出自己的一份微弱力量，微弱的力量凝聚起来，社会会更加温暖，雷锋的光辉会更加璀璨！

　　雷锋精神的实质

　　雷锋之所以去世50年之后依然能被我们所尊敬，所推崇，就因为他始终朴素不忘本。艰苦朴素的优良作风也正是我们现在社会急剧减少的美德，在任何时期，任何条件下，艰苦朴素的作风都不能丢。学*雷锋精神当然是现在社会刻不容缓的任务。

　　四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的*正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。

　　无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再*凡的岗位都可以做出不*凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要，所以在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责。

　　在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

　　雷锋精神的实质就是人类思维中善良一面的体现。每个人心中都有善念，只是根据受教育的方式以及成长的经历不同，多表现出的方法也不同。雷锋少年吃了很多苦，成长中正赶上新*建立。所以当时的他心中向往的是那份善良的美好。他接受过别人的帮助，也就乐意帮助别人，并从中得了快乐。我们也一样，帮助别人会有一种成就感。从某种意义上讲，我们每个人都是雷锋，或者说可以都做雷锋。但为什么我们不是，不做……

　　雷锋精神对*社会的影响很大，可以说影响了几代人。即便是现代物欲横流的社会，我们依然可以看到它的影子。但也仅仅是影子而已，所以在这里要呼吁大家一起学*雷锋精神，用心感受雷锋精神的实质!

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*古代房子简笔画素材

*古代房子简笔画素材

　　简笔画主要以2—4岁小小孩为主要对象，构图简单，形象可爱，让孩子从小喜欢画画。以下是小编精心准备的*古代房子简笔画素材，大家可以参考以下内容哦！

　　一、*传统民居的概说

　　⒈ 类型

　　*民居有许多种。刘敦桢先生在<<中国住宅概说>>一书中按*面形式把民居分为九种，其中横长方形住宅是民居的基本形式，中间为明间，左右对称，以三间最普遍。四合院住宅在我国分布很广，北京最为典型。窑洞式穴居分布在我国少雨的黄土高原地区。有单独的沿崖窑洞、土坯或砖石的拱式土窑洞， 以及天井地坑院落式窑洞，还有少数民族种类繁多的民居式。

　　⒉ 民族文化、传统

　　*民居所表现的多种多样的形式和各异的特点，显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响。各地民居明显的差异是由于地理气候条件的不同，地方材料和传统的构造技术与方法的不同、环境的不同、防御要求带来的特点经济条件的差别、宗教因素对建筑形式的影响等等，在*民居中可以看到多民族的特征，蒙古包以及藏族、朝*、*尔族、西南少数民族和福建、广东的客家民居……等等，都强烈地表现出各民族的传统风格和风俗*惯。宗教信仰也影响住宅的*面形式空间安排和方位。

　　只要是物质条件与社会方位改变了，它原有的那些含义就不复存在了，但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。

　　⒊ 布局

　　*传统民居有着：明确的流线，完整的格局，明显的主体建筑，建筑组合体和渐进的层次。

　　①明确的流线好似画在人们心间的一副导游画，自然而然地引导人们到要去的地方。例如北京这样的历史名城，城市分为几个主要区域，如东四牌楼，西四牌楼，东单和西单，每个区又有大街、中街、小街，街道再通过胡同小巷，胡同中才是住家门户，有明确的流线层次。

　　②格局是组织建筑群体构图的关系，*民居的三合院、四合院形式正是以庭院为公共中心的向内的家庭组合体，建筑的组成有严谨方整的格局。单看建筑之间的关系，是围绕纵横轴线形成前后左右对称的布局；单看庭院空间，也自成完整的格局；单看建筑群之间的相互连接的檐廊、转角回廊、院墙与垂花门等，也是自成格局的。因此一座完整的民居不论规模大小都组成严谨清晰的格局。

　　③主体建筑在城市中控制着道路网和其他从属建筑，居民都希望自己居住的街坊有个明显的标志。把一组建筑或一座建筑中的一部分作为主体处理时，就形成了村镇、建筑群或家庭住宅中的核心部分。例如*传统村镇中的佛塔、庙宇或戏台，住宅中的起居室或堂屋。要精心选择建筑组合中、人们生活或活动的中心部分作为主体建筑，把它布置在最重要的轴线部分，安排高大的房顶，显眼的外行体量。例如在*民居中，把经常放在房顶上；在河北民居中，正房和堂屋在全组院落中体量中最大；在福建土楼中，正房堂屋的部位有显眼的层层下跌式重檐房顶，主体建筑是非常明确突出的。

　　④*传统民居不仅注重组合体自身的布局变化，更注重街、坊、院落相互之间的划分与联系，成组成区地布置具有社会生活内容的建筑社区组合。这些组合可以表现出组织邻里生活社会化的思想。在低密度地区，建筑组合可以用小型房子以回廊、小路、小桥、花架、围墙等互相联结组成。再高密度地区，单幢建筑本身应作为组合体对待。即使是一幢小型住宅，宅地内部关系也可以认为是一个多种房间的相互关系的组合体。

　　⑤建筑的安排要其使用的公共性的程度，形成一个有层次的布局，按人们的亲疏关系布置宅院。在住宅中需要这种由公共性逐渐过渡到私人性的渐进的层次布局。如果不考虑渐进的层次，把许多房间混杂地罗列再一起，就不能反映社会与家庭生活中的交往关系。因此在规划布置一幢宅院时要创造一个这样的渐进层次，从入口公共性的部分引进至半公共性的'部分，最后达到最私人性质的部分。

　　二、 *民居的现状

　　*传统建筑体系以住房为主，其类型都以此为基本形式，*传统建筑在封建礼制的影响下，建筑为木结构，都是以院落为单元。当今建筑材料的迅猛发展，城市建筑的创作生动体现出这一点。传统建筑材料受到多方面的挑战，各种各样的结构框架材料，都影响到了远离城市的乡村，在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房，能见到的只是些"古宅"。这些年，由于建筑业的发展，农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格，取而代之的是砖混结构的"方盒子"组合成的"新宅"，这样的民居失去了建筑的精神和文化性。

　　一个地方的建筑与当地的自然，社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格。人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的，因此传统民居是地方主义建筑的"根"。

　　新的农村住宅以"方盒子"为主流、形式单一、呆板，这正是历史虚无主义存在的结果，这些虽然符合当今建筑的步伐，但是在文化方面并无创新，相反它抹杀了传统的民族文化。

　　徐敬直指出"有着流畅曲线和塑性美的古代造型将是应用新材料，新构造的*未来建筑创作的基础。"*传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下，已渐渐被遗忘。民居在城市古代建筑中占有重要地位，它可以成为城市直接的景观资源，因而在许多城市中特别是历史名城中，城市规划都包含着历史街区和古建筑保护的专项规划。

　　但90年代的大发展中，各城市中的所谓"点—线—面"的保护模式都已破坏，只有一些列入文物保护的作为城市孤岛被保留下来了，而且越来越多是以"新"的民居逐渐改变了传统民居，破坏了传统遗留下来的质朴的，融于自然的建筑风格，这一现象正体现了传统文化对民居影响作用的忽略问题。

　　建筑应当与其所处的自然环境，社会文化，人们的意识观念想适应，人类发展的灵魂是文化，而建筑本身又是社会精神文明和物质文明两方面体现，它影响人们的生产，生活直接或间接地作用于地方性建筑风格。

　　传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，是其成为真正安全舒适，适应环境及使用方便的各类建筑空间环境，建筑文化不是封闭的，而是继承、创造、延续的产物，我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化，吸取外来的精华。

　　建筑的历史就是人类与自然相互关系的历史。以农业文明为主的*古人，在漫长的农耕生产过程中认识到了“天时”“地利”等自然条件对人们生活的影响，作为自然的代表“天”在人们的心目中具有至高无上的地位，靠天吃饭的人们把人与自然的和谐统一即“天人合一”看作是内心深层的最高境界。*古人在营建都市、构筑房屋、庙宇时始终遵循自然规律，师法自然、合乎天地成为人们内心中自觉的精神意识。

　　*文化的起源与追求“天人合一”的思想有着密切的联系，《周易.大状卦》中有：“上栋下宇，以待风雨”之说，“宇”在许慎的《说文解字》被解释为屋边(“宇，屋边也”)。《淮南鸿烈.览冥训》“宙，栋梁也.”从上述文字中我们不难看出“宇”、“宙”这两个字，在古代他的基本含义是与建筑有所关联的.然而这个词在很多时候又被用来表示无限的自然时空.如“四方上下曰宇，往古来今曰宙”(陆九渊《象山先生全集》卷二十二《杂说》四部丛刊本)*古人将表示天地自然的宇宙与表示房屋的宇宙等同视之，天地即是宇宙;宇宙也是房屋，作为人们着风挡雨的房屋在*文化的起始就被赋予了“天地入吾庐”的文化内涵.

　　*古人在建筑环境的创造上依托自然，这成为*古典建筑的根本特征。根据自然地形随形构筑，通过对建筑与环境的“因、借”来达到建筑与自然的相辅相承，即所谓的“托体同山阿”。建筑借山势表雄伟，因水形而奇峭。秦始皇统一*，大兴土木，建筑了庞大的阿房宫。阿房宫北依渭水，南向秦岭，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，“以象太极”将宫殿与大尺度的自然山水辉映交融，把建筑溶入自然，借自然界恢宏尺度，来体现大秦王朝气吞山河的不凡风度。

　　作为这一东方民族群体的“人”，无论宫殿寺庙或是作为建筑群体的城市，村镇或分散于乡野田园中的民居，也一律体现出一种关于“宇宙图景”的感觉，以及作为方位、时令、风向、星宿的象征主义。*先民把人视为自然的一部分，人的活动、生活与自然息息相关，人不可能脱离自然而孤立存在，在*人看来，自然与人生存的社会是一个完整的统一体。古人通过观测天象预测未来，根据自然灾变来解释社会内部的变乱，分析建筑与自然的关系，来揭示居住者的吉凶祸福，人的一切活动都必须顺应自然。人受到天，地，自然的制约。人是自然的产物，人必须“则天”行事，遁“天道”而生存。人道，合乎天道，人的所有活动都力求达到自然、天地与人的亲和统一。

　　作为人们生产，生活依托的建筑更是要适应自然，*先民在进行营建活动之前必须“仰视天文”“俯察地理”，追求天时，地利，以达到兴旺人和的目的。考察建筑本身的布局以及建筑所处的环境是否符合自然规律，从而形成了*古典建筑密不可分的“风水”观念。距今6000多年前半坡的仰韶文化，已经有了典型的风水例证。(丁一等《*古代风水与建筑选址》第6页)风水观念的形成是*古人自然观念发展的直接产物，是在漫长的历史进程中的生态经验积累，《周礼·地官司徒》“以相民宅”的目的是“阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”。由此可见风水的主要功用在于探寻人们生活的环境，自然与人之间的亲和关系，寻找人与自然结合的最佳点，从而达到人居与自然的和协统一。*人选择适合自己居住的环境，都是依靠风水的观念来确定的。建筑四周山环水绕，明堂开朗，水口含合，水道绵延曲折。追求环境的封闭与均衡，背阴向阳、背山面水、坐北朝南，“具有日照、通风、取水、排水、防涝、交通、灌溉、采薪、阻挡寒流、保持水土、滋润植被、养殖水产、调整小气候，便于进行农、林、牧、副、渔多种经营等一系列优越性”(侯幼彬《*建筑美学》黑龙江科学技术出版社第195页)。这种山环水抱，重峦叠嶂、山青水秀、郁郁葱葱的自然环境的和谐风貌，形成良好的心理空间和景观画面，反映了中华先人的摄生智慧。

　　魏晋时期随着社会的动荡以老庄道家思想为核心的玄学思潮勃兴，文人士大夫纵情山水，为了摆脱世俗伦理的束缚融身于大自然中去畅情。寄情于春山秋水之间，畅游于茂林修竹之境，文人雅士融身于大自然之中，修身养性，离尘悟道，将人身与情感都融身于自然之中，接*自然。居住建筑的营造也开始追求自然野趣，私家宅院成为“在有限的空间里创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境”。(张家翼《*造园论》山西人民出版社 1991)这为后来*园林的演变发展起到方向性作用。

　　一般而言，园林建筑特别是文人园林是*古人对待自然思想的集中反映，*面布局灵活多样，刻意追求以小见大，景有限而意无穷，以自然山水为蓝本，模山范水，在*地上凿池为水，堆砌假山，小径通幽，通过借景，造景叠山，理水等手法，努力使人工的建筑消融于天然环境之中，达到“虽有人作，宛如天成”的艺术境界。清代乾隆时营造圆明园时提出，“希望北面有座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线”，从这里不难看出圆明园在营造时注重了人和自然的有机联系及交互感应。乾隆造的“静宜园”，建在北京西郊的香山山坳里，北、西、南三面环山，静宜园因山势高低层层构筑建筑物，与周围的苍松翠柏、溪流瀑布、峭壁悬崖，相融相和。避暑山庄也是“自然天成地就势，不待人力假虚设。君不见，磬锤峰，独峙山麓立其东;又不见，万壑松，偃盖重林造化同。”(康熙《芝径之堤》)。风水理论是人与自然对话的产物，它彻头彻尾地影响着*几千年来的营建活动，包括住宅，宫室，寺观，陵墓，城市，村落，等方方面面，在*的营建历史中我们很难找到风水不涉及营造活动的例子，也绝找不出违背自然规律不与自然相融相承的实例。

　　*古代营建活动中师法自然的思想不仅仅局限在园林的处理上，在建筑布局，城市建筑中也同样有很多因乎自然的例证。《三辅黄图。咸阳故城》中有“筑咸阳宫……引渭水灌都以象天汉，横桥南渡以法牵牛”秦始皇不仅在其宫殿周围引水筑山模法自然，在他用七十余万人的劳工，挖郦山而筑的陵墓里也以“水银为百川，江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”3(《史记。秦始皇本记》)在*古代的城市规划中比像天界河汉，将河流贯流城市，将大片山林，水体括入城市，如随唐长安城，将乐游园、曲江池山水景观纳入城市空间体系。如此事例不胜枚举。

　　*古代文人的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响，“学而优则仕”的文人构成古代了唯一的上层社会，他们直接或间接的参与营建活动，把*传统的自然观带入了建筑创造之中。*古人“天人合一”的观念也就在建筑营建活动中形成了。

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感恩教师节图片简笔画

感恩教师节图片简笔画

　　你是祖国的建造师，桃李满天下，您用您的笔和纸，图描了我们未来的道路，祝老师教师节快乐，下面就是小编为大家整理的教师节感恩老师的话，希望对大家有帮助！

　　1、不说不表示不惦念，不见不表示不牵挂，再远的距离再挡不住我对你的思念，再多的言语也诉不清我对你的感谢，谢谢你，我亲爱的老师，教师节快乐！

　　2、成长的路上是您伴着我一路前行，无涯的学海里是您点亮指路的明灯，伴随我成长的是您！给我爱的是您！老师，在这个美丽的节日里，衷心祝愿教师节快乐！

　　3、尺长教鞭，督促学生，顺利成长；满怀期望，慈爱关怀，学生健康；倾情关注，莘莘学子，一路辉煌；教师节到，学生祝愿，老师快乐，长寿无疆！

　　4、放飞的思念情怀中，真心连接着真心，穿越时空的距离。教师节，铭记师恩，中秋节，遥寄祝福，愿合璧的双节，为您带来双倍的喜悦，一路桃李芬芳，永远花好月圆。

　　5、粉笔灰飞扬，吸入易得结膜炎，多食羊肝菠菜胡萝卜，能够明目养肝；也易患尘肺病，*时多防范，常吃猪血黑木耳，清胃保康健。教师节，祝老师快乐永远！

　　6、父恩天高，母恩难报，师恩同样无以回报。他是蜡烛，燃烧了自己照亮了我们。今日教师节，让我们祝福天下所有的老师，节日快乐，一生*安。

　　7、不常问候，却把牵挂装在心里；不常祝福，也把想念放在心里。教师节，愿您身体健康，幸福美好，一生*安，永远快乐！

　　8、博学多才是你的专长，无私奉献是你的胸怀，教书育人是你的梦想，望学子成才是你的殷切期望；教师节了，感恩送到，祝老师节日快乐！

　　9、拨动真诚心弦，铭记成长辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您永远幸福！拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您教师节快乐！

　　10、因为有了你，世界才会如此美丽，因为有了你，我的生命才会如此多彩！医生治愈人类肉体的伤痕，您，孕育了人灵魂！

　　11、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的.劳动。拥有年轻，梦想即成真；拥有幸福，频频出佳绩；拥有财富，桃李满天下。

　　12、一粒种子怎能发芽，一棵小苗缘何挺拔，因为有您——老师的消耗做为代价！一刻关怀永在心，长成栋梁报答您。

　　13、犹记得，校园时光的灿烂美好，犹记得，老师讲课时的意气风发，犹记得，您日夜忙碌时的身影，犹记得，在2012年的教师节给您送上祝福，或许不一样的短信，但是确实一样的真诚的祝愿！

　　14、有些时光过去很久不曾忘记，有些回忆存在脑海不曾退去，有些朋友总在心里不曾走远，怀念校园时光，感恩母校恩师！教师节到了，祝老师们节日快乐！

　　15、愿这一声祝福化作一杯清茶，滋润您发干的喉咙。化作一盏灯，亮在您的办公桌上。化作一束鲜花，带给您一丝芬芳。祝老师教师节快乐，您辛苦了！

　　16、在您关注的目光之下，给予了我无尽的信心和勇气！您是我永远的老师！衷心祝您健康幸福！在教师节到来之际，祝我亲爱的老师，身体健康！永远快乐！

　　17、一个节日，虽然不在春天，却春意盎然。老师，您的节日最美，这一天，满园的百花都为您盛开！

　　18、鲜花、掌声、祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了！学生祝您：天天“九。十”，永远快乐！先生，您的严厉让我从此坚强！

　　19、相同的时间，不同的地点，变化的空间，变化的容颜，变化的语言，不变的是我对您的思念，教师节到了，祝福您我的老师！

　　20、想念您，怀念您——老师！对您的怀念与祝福将于日俱增，让一幕幕脉脉深情与祝福盈满，好人一生*安！想念您，怀念您——老师！对您的怀念与祝福将于日俱增，让一幕幕脉脉深情与祝福盈满，好人一生*安！

　　21、小时候总觉得您太严厉，现在才知道这是您爱的表现。老师，祝您节日快乐！小时侯，我知道你是世界上最美丽的景；长大了，我知道我会成为像你一样的人！

　　22、心怀感恩的人是幸福的人，懂得感恩的人是快乐的人，经常感恩的人是成功的人，朋友，在教师节到来的时候，让我们一起祝愿，一起送上我们感恩的问候吧。

　　23、心灵的启蒙者，道德的传教士，我敬爱的老师，今天是您的节日，祝福您教师节快乐，祝愿您永远为祖国接班人导航！

　　24、学生眼中的您：婚前比婚后亲；课下比课上活；校长比学生熟；假期比开学忙。学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。祝福您，节日愉快！

　　25、阳光普照，园丁心坎春意浓；甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。敬爱的老师，您的教诲如春风，似润雨，永铭我心。值此教师节，我虔诚地祝福您安康，如意！

　　26、一旦天下无智，唯有您来破天机——因为您是人类灵魂工程师。也许有一天，老师在您再也站不起来的时候，我们都站起来了，在您的微笑中我们站成了一排排苍翠的大树……

　　27、听，您的嗓子逐渐的沙哑；看，您的额头又深了皱纹；瞧，您的发间新添了白发；想，您的心中充满了希望。今天教师节，祝你幸福安康，我的老师。

　　28、微笑是一条曲线，它能使许多东西变直。祝您节日快乐！忘不了您的笑脸，遗忘不了青春厚重的记忆。但愿明月千里寄相思，祝福您好人一生*安。

　　29、温馨的眼神通透心灵，真切的教诲照耀前程。您是人生路上的使者，带着我们走向憧憬已久的梦。教师节，请接受我们发自心底的祝福：愿您身体健康，事事如意！

　　30、我多想回到校园再做您一回学生，再象当年挨您一次狠狠的批评；我多想走进教室再听您一堂课程，再象当年被您点名和蔼地提问。虽然这已不可能，但当年做您学生时的“不以为然”在成年后化作了一份感动。老师，您的辛勤工作我们永存感激之情，您的谆谆教导我们永远铭记于心。如今，白发早已爬满了您的双鬓，可您在我们的心中，精神永远高尚，身体永远年轻，形象永远高大，笑容永远可亲。老师，我们永远爱您！

　　31、无论风雨，无论坎坷，都有您在默默的支持和指引着我，老师您辛苦了，学生永远祝福您。

　　32、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，谢谢您，敬爱的老师！

　　33、将来，无论我会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，老师，我都将以生命的翠绿向您致敬！

　　34、一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢…老师，谢谢您！

　　35、是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您幸福永远！

　　36、对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变――老师，祝您万事如意！

　　37、在这个特别的日子里，祝心想事成，每天都有一个好心情。我的朋友，我的老师，祝你节日快乐！

　　38、对您的谢意，无法用语言来表达。教师节快乐！

　　39、老师，你用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱，有你，我才感觉到世界的温暖……亲爱的妈妈

　　40、当你青丝变白发，你的桃李已满天下。亲爱的老师，向你道声辛苦了！

　　41、祝你教师节快乐！祝老师身体健康，万事如意！

　　42、今天的太阳为您升起，今天的鲜花为怒放，今天的赞歌为您高唱，今天的雄鹰为您展翅飞翔！

　　43、今天当第一缕暑光洒进您的窗户，那是学生给您的深情祝福：老师，节日快乐！

　　44、在着美好的节日里，我要用老师教我写的字，用老师教我的美好词句，为老师写一首最美的小诗……

　　45、像天空一样高远的是您的胸怀像大山一样深重的是您的恩情请您接受我诚挚的祝福吧，教师节快乐！

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儿童大白鹅简笔画

儿童大白鹅简笔画

　　大白鹅是一个非常可爱的动物，那么它喜欢生活在水里面，下面是小编为大家分享了儿童大白鹅的简笔画，一起来看看吧！

　　儿童大白鹅简笔画

　　儿童大白鹅简笔画图片1

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　　儿童大白鹅简笔画图片3

　　儿童大白鹅简笔画图片4

　　儿童大白鹅简笔画图片5

　　儿童大白鹅简笔画图片6

　　儿童大白鹅简笔画图片7

　　儿童大白鹅简笔画图片8

　　大白鹅作文1

　　我是鼎鼎大名的鹅，说我鼎鼎大名还真不假，唐代大诗人骆宾王曾为我写过一首诗呢，不知大家可还记得那首《咏鹅》——鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。现在知道我所说非假吧。

　　我长得可漂亮了！红色的小嘴巴又扁又宽，微微向上翘起，额头上有一个橙色的小包，一双圆溜溜的小眼睛，镶嵌在脑袋的两侧，*时总喜欢东瞧瞧，西瞧瞧，像一位警惕的小侦察兵在侦查呢。一身雪白的衣裳，在明媚的阳光下显得格外美丽、高雅。我还有两只大而有力的翅膀，扇起来像两把大扇子呼呼作响。

　　我有一双与众不同的脚，别看它们细细的，可支撑着我胖胖的身体呢。脚趾之间有蹼，就像木船上的桨，让我在河里自由自在的游泳。我没事的时候，或者和同伴说说闲话，或者踱着方步可神气了！

　　你们喜不喜欢我呢？愿不愿和我交朋友？

　　大白鹅作文2

　　“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”大家好！我是骆宾王笔下的大白鹅。我长着一身洁白的羽毛，体重足有二十多斤，走起路来摇摇摆摆的，像一位高贵的绅士，可神气了。

　　我有一张扁扁的嘴巴，头上有一个黄色的额头，像一顶小帽子。一双眼睛小小的，只有黄豆粒那么大，像两颗黑珍珠镶嵌在我的脑袋两侧，衬托得我格外精神。我的脖子长长的，可以自由伸缩，有时我会伸出脖子，仰起头引吭高歌，召集自己的好伙伴一起来玩耍。每次我感到开心时，都会展开那宽大、有力的翅膀，供人们欣赏，像一位美丽的天使。我还有一双红色的脚掌，像两片枫叶，我用它们来划水，快乐的`嬉戏。

　　我和朋友经常到村子边的小树林里找东西吃，草丛里的小虫子，蟋蟀，泥土里的蚯蚓都是我们的最爱。我们吃得饱饱的，来到小河边玩耍。我们有的捉小鱼，有的展开翅膀扑腾，有的相互用嘴巴啄着翅膀梳理羽毛，有的欢乐地洗澡……

　　我们性格温和，同伴之间总能和睦相处，但是如果有敌人来到我们的领地，我们就“嘎嘎嘎”地叫，把敌人给吓跑。

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金华双龙洞的简笔画

金华双龙洞的简笔画

　　金华双龙洞一般指双龙洞。除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞景区，感觉风景不错。下面是小编整理的金华双龙洞，欢迎阅读！

　　金华双龙洞简介

　　金华双龙洞距金华市区约15公里，坐落在海拔350—450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的英真洞。

　　双龙洞分内、外两洞，内洞与外洞仅相隔5米，有一块巨大石屏相隔，仅留长10米，宽3米多的地下河水道。水道水面离地下河顶灰岩仅有0.30米左右的间隙，进内洞须仰卧小舟而入。

　　外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多*方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。内洞比外洞大，有效使用面积约2000—2200*方米。从这里可以知道，双龙洞的景色是无比的美。

　　双龙洞是国家重点风景名胜区，位于浙江省金华市北郊的金华山西南山麓。林海莽莽，水流潺潺，年*均气温比城区低 6 ℃。是一处以山岳森林为背景。地下悬河、岩溶奇观、赤松祖庭为特色。观光旅游、康体休闲、避暑纳凉、海外朝圣为主要功能。是国家首批AAAA 级旅游区。

　　金华双龙洞乘车路线

　　（一）省内交通：

　　杭州萧山国际机场距金华一个半小时车程，义乌机场距金华半小时车程。金华火车站每天途经客运列车60多趟，并有金华至沈阳、鹰潭、千岛湖、温州等多条旅游专线。杭金衢高速金华出口，左转直行2公里进入市中心，右转行驶6公里，到达金华双龙洞景区。

　　（二）市内交通

　　金华主城区面积不大，火车站（长途客运站）、江南商业中心（宾虹路）、江北商业中心（人民广场）等核心城区之间公交系统发达，打车一般只需起步价（6+1元）。

　　（三）景区交通

　　从市区进入金华双龙洞景区如打车一般需要40元左右，如乘坐游5路“黄色小面的.”需5元每人次，游3路公交车需3.5元每人次，市区兰溪门公交站点到景区的公交车较多。

　　金华双龙洞门票价格：

　　1、大联票（包括景区交通和全部七个景点，需游览一天）90元。网上预订：75 元

　　2、小联票（包括双龙洞、冰壶洞、桃源洞和金华观四个景点，需游览半天）55元。如单游朝真洞、仙瀑洞或祖宫，可不买双龙洞等4景的小联票。

　　3、学生证不打折。

　　金华双龙洞景点介绍：

　　金华双龙洞是金华市唯一一个国家级风景区，距金华市区约8公里，坐落在海拔350—450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多*方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。

　　金华双龙洞风景名胜区分为双龙洞、、尖峰，双龙洞山、赤松山、大盘天和家园里六大景点，其中双龙洞和为核心景区，主要景点为双龙洞、冰壶洞、朝真洞、桃源洞、金华观和祖宫等。

　　金华双龙洞游玩注意事项：

　　① 景区开放时间：8：30—16：30

　　② 儿童票：身高1.2米—1.5米购买儿童票45元每人，1.2米以下免票

　　③ 60周岁以上老人持老年证购票老年票45元每人

　　④ 金华双龙洞门票包含：双龙洞、冰壶洞、桃源洞、金华观、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞

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雷锋卡通简笔画

雷锋卡通简笔画

　　导语：弘扬雷锋精神，不仅有着永远都不过时的时代意义，而且对于现在加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系，更是十分必要。接下来小编整理了雷锋卡通简笔画，文章希望大家喜欢！

　　雷锋卡通简笔画

　　雷锋卡通简笔画

　　雷锋卡通简笔画

　　雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。*把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的*风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

　　内涵

　　1、助人为乐

　　2、爱国精神

　　3、热情似火

　　4、默默无闻

　　5、勤俭节约

　　6、无私奉献

　　7、爱岗敬业

　　8、热爱劳动

　　9、忠于革命，忠于党

　　10、钉子精神

　　【拓展内容】

　　雷锋作文

　　三月，阳光明媚；三月，万物复苏；三月，还是“学雷锋”活动月。今天，我们班举行了“走*雷锋”主题班会。首先，我们了解了雷锋的生*简介。雷锋叔叔的一生虽然很短暂，但他把自己“有限的生命”投入到了“无限的为人民服务”中去。然后，我们倾听了《雷锋格言朗诵》和《给雷锋叔叔的诗》，这些资料让我们敬佩雷锋叔叔的感受油然而生。

　　最精彩的节目是小品《学雷锋》。这个小品不仅引起了同学们一阵又一阵的笑声，而且还阐述了一个道理：帮助别人的人，自己也会得到快乐！做一个像雷锋叔叔一样的好人，向需要帮助的人伸出援助的双手，只需要有一颗助人为乐的心。最后，同学们踊跃发言，讲述了自己身边的好人好事。

　　我觉得，我们应该向雷锋叔叔学*，在生活中助人为乐。同学们，让我们向雷锋叔叔学*，用实际行动让“雷锋精神”在我们当代少年儿童的身上闪耀吧！

　　雷锋作文

　　自从我读了有关雷锋叔叔的书籍，就倍受鼓舞，总感觉雷锋的影子不停地跟着我，让我有使不完的劲，想做好事，向雷锋叔叔学*。

　　星期天一大早我就出了门，瞧瞧，我们这个家属楼的楼栋里，有很多碎纸屑，还有一些摆放的杂物。摸摸楼梯扶手，一层尘土，估计在上面画个画、写个字都可以了，真是又脏又乱。

　　我一边哼着“学*雷锋好榜样”的歌，一边挽起袖子大干起来。我从家里拿了一把扫帚，接上一盆水，剪了一块抹布，准备给楼栋来了个大扫除。

　　打扫卫生也需要技巧的，为了防止灰尘飞扬，先要在楼梯上洒些水。水一点一点被我泼出去，落在台阶上。我拿起抹布一溜烟从七楼到一楼，把扶手擦了个遍，接着又仔细地打扫楼梯，不放过任何一个死角，不错不错，既干活又运动了，真是一举两得。

　　一个小时过去了，终于打扫完了。看着被打扫的一尘不染的楼栋，我开心地笑了!

　　晚上，我做了个梦，梦见雷锋叔叔冲我笑了……

　　雷锋作文

　　大家都说学雷锋做好事，我也偶尔当几回小雷锋。

　　今天是星期天，晴空万里。我到公园去玩儿，我和朋友叮当在想玩儿什么呢?这时候有一位小妹妹在公园里哭了起来。我跑了过去蹲下问：“小妹妹怎么了?”她说：“我找不到妈妈了。”我站起来向叮当跑去，我们商量了一下决定帮她找妈妈。

　　于是，我们带上她一块儿出发。我又亲切的问：“你在哪里找不到你妈妈的呀?”她说：“在大鼎。”

　　我们就向大鼎走去。我看到一位阿姨正在焦急地找人。于是，我蹲下问：“小妹妹那是你妈妈吗?”小妹妹笑着说：“是。”小妹妹边跑边说：“妈妈。”我们也跑过去，阿姨看到我们俩就说：“谢谢你们，你们就是小雷锋嘛。”我第一会听到有人叫我小雷锋，我很高兴。跟他们道谢后就回家了。

　　希望大家都像我这样，多多帮助别人，别人也会帮助你的。

　　雷锋作文

　　下午阳光明媚，我与爸爸妈妈一起来到了金家漕小学的“金磨坊”，开展小雷锋活动。

　　这次活动的主要任务是为蘑菇浇水。一到现场，我们首南一小的十几个小朋友就拿起水壶，争先恐后地为蘑菇浇水。这时，有个小朋友问老师：“老师，水浇多了，蘑菇会不会淹死呀?”现场的老师听后笑了，说：“不会，这个品种的蘑菇要保持90%的水分，所以可以放心大胆地浇。”于是，我们又继续开始浇水。半个小时后，大家累得满头大汗，小蘑菇们也仿佛知道我们累了，对我们招招手：“够了够了!我们喝饱了!”

　　然后，我们还参观了金磨坊其他品种的蘑菇，所有小志愿者们还在金磨坊的门口合影留念。

　　这次活动让我懂得了许多关于蘑菇的知识，也体验了一把“小雷锋”服务与社会。

　　雷锋作文

　　雷锋是一个文明礼貌、乐于助人的好人，雷锋的道德我们时刻都不能忘!雷锋虽然死了很多年了，但他的精神仍然活在我们的心中!雷锋现在不在这个世界上了，但有很多学*雷锋的传人，比如：孙茂芳、白芳礼、郭明义……，他们都一直坚持不懈地弘扬雷锋精神!

　　老师告诉我们三月是雷锋月，我们*时就要多学*雷锋，三月更要学*雷锋多做好事。

　　我每天都会在有空闲时就帮同桌检查错题错字，并让他改正，帮助他在学*取得进步。

　　我每天把老师留得作业记得很仔细，当有同学放学后记不清作业时，我都能详细的告诉他。

　　我*时带的文具很齐全，有同学忘带文具向我借时，我都会大方的借给他们。

　　我在生活中遇到小朋友需要帮助时，我也会尽力帮助他，比如我在餐厅帮一个小朋友扶椅子让他坐上去。

　　学雷锋就要从一点一滴做起。**曾说过：“做一件好事不难，难得是一辈子做好事。”，所以我要尽力多做好事，能做的要做，不能做的要学*怎么做。

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茶壶的儿童简笔画

茶壶的儿童简笔画（通用6篇）

　　导语：简笔画非常简单，小朋友们都可以画得上手画得开心。下面是小编为你整理的茶壶的儿童简笔画，希望对你有帮助！

　　好看简单的茶壶的简笔画步骤如下：

　　好看简单的茶壶简笔画步骤1

　　好看简单的茶壶简笔画步骤2

　　好看简单的茶壶简笔画步骤3

　　好看简单的茶壶简笔画步骤4

　　好看简单的茶壶简笔画步骤5

　　打我记事起，就知道我爷爷有个宝贝，那就是一个土黄色的小茶壶。

　　这小茶壶看上去也没有什么特别的地方，看起来也不值什么钱，可是老人家却宝贝得很，用细布包了一层又一层，然后又放到一个精致的木盒子里，锁在了自己的床头柜里，谁都不准碰。

　　从小我就好奇，难不成这是类似于阿拉丁神灯一样的宝贝吗？于是按耐不住自己内心的好奇，悄悄偷了爷爷的钥匙，打开了柜子，取出了那个茶壶。

　　可是仔细一看没啥特别的啊，制作还有些粗糙，正当我看的无聊时，爷爷进来了，吓得我差点把茶壶摔了。

　　爷爷一脸着急地抢走了茶壶，心疼地说道，“嗨呀，老伙计，还好没事。”

　　我傻愣愣地站在那里，看着爷爷对着茶壶说话，难免有些奇怪，“爷爷，这不就是个破茶壶嘛，您咋那么着急。”

　　爷爷叹了口气，跟我说出了这个茶壶的来由。

　　原来当年爷爷当兵的时候，有一个好兄弟，那个好兄弟后来做任务的时候不幸身亡，这是他送给爷爷唯一的东西，爷爷就当这个茶壶是他了，所以这么宝贝。

　　小小的我也被震撼了，爷爷几十年如一日地宝贝这茶壶，原来只为当初的一份兄弟情。

　　这茶壶不仅仅是一个茶壶，更是爷爷和他的朋友友谊的象征啊。

　　一个阴雨的清晨，雨丝斜斜地飘着，窗外的树叶“沙沙”作响，周围的一切都安静极了。

　　屋子里，饭桌上一个精致的茶壶耐不住寂寞，对躺在地上的树根说：“看你那脏兮兮的样子，堆在墙角只不过是烧柴用的。再瞧我，每天被女主人擦得光洁耀眼，多神气！”树根听到了，感觉自己非常丑陋，差一点就哭了，它觉得自己和茶壶真的没法比。它又想了想，还是辩解道：“可是我们树根也是为了主人服务的呀！”茶壶生气了，扭动着身子吼叫起来：“说到服务，你不觉得自己很惨吗？说不定明天，你就会被主人烧掉，而我的肚子里就装满了清香扑鼻的茶水。”这一次，树根哭了，它觉得主人一定会这么做，至少晾晒几天，它就会被烧掉，它不会再看到这美丽的世界了。

　　日子一天天过去了，一个艳阳天，主人果然就把树根和树枝一起扔了出去，茶壶在一旁幸灾乐祸地耸耸肩。这时候，一个背书包的小男孩走过，托着嘴巴端详了一会，把树根带回了家。扔下书包，就开始雕刻起来，呀！他把树根刻成了两条飞龙。“现在你好漂亮呀！这是我最满意的手工作品。”小男孩说着拿来了一面镜子，让树根好好看看自己。“天呐！这还是我吗？”树根心里美滋滋的，但一点也没骄傲。

　　在小男孩书桌上，树根有了新的朋友，它们友好地相处，过得非常开心。茶壶的主人又买了一个新的茶壶，不再用以前的茶壶了。没有了树根，茶壶感到非常孤独，它身上落满了灰尘，天天站在桌子上发呆。

　　茶壶非常想念树根，它后悔当初不该取笑树根。其实，树根也很想念茶壶，它一直想对茶壶说，他们永远是好朋友。

　　我家有个特别漂亮精致的茶壶，妈妈第一次看到这个茶壶的时候，充满了“敌意”，因为这个茶壶价格不菲，实在是昂贵！这个茶壶还别有一番来历，是爸爸在外地出差，带回来的茶壶，因为看到它“一见钟情”，特别特别的喜欢，实在按捺不住心中的兴奋，于是花了一千多元买了下来，却没后悔。但是，妈妈却看着这个茶壶很是不爽，连说爸爸是个败家子，总是买没有用的东西的回家，觉得这茶壶光光精致美丽，有些花边，有几个栩栩如生的人在里面悠闲品茶没有什么。因为这个茶壶，爸爸和妈妈没少争吵，谁让这个是爸爸心头的“一块宝”呢！

　　不过这个茶壶让妈妈意想不到的是，竟然挺牢固，很坚硬的。一次，妈妈无意间手挥到了这个茶壶，以为这个茶壶肯定“命不久矣”了，但是没想到的是，茶壶竟然完好无损的在地方，着实令人惊奇，这次妈妈对它改观了。每次，亲朋好友来我家做客的时候，都会留意到这个摆在最显眼地方的茶壶，看到上面精致的花纹，美观的弧度，称赞不已，非要让我们拿下来给他们细细观赏一番，的确，欣赏美的东西，也是一种享受，一种独特的韵味……

　　怎么样，这个茶壶既坚硬牢固，又美观漂亮，真是惹人喜爱！

　　从前有一个骄傲的茶壶，它对它的釉彩感到骄傲，对它的长嘴感到骄傲，对它的那个大把手也感到骄傲。其实它的前面和后边，这些东西都不算什么！就一个极其普通的壶嘴和一个普通得不能再普通的把手罢了，可是它老是谈论着。但有一点奇怪的是，它从不谈它的盖子。因为盖子早就打碎过了，但留下了粘合后的痕迹。这应该算是它的一个缺点吧，可它从来都不谈及，因为人们是不喜欢谈自己的缺点的当然别的人会谈的。杯子、奶油罐和糖钵，这整套喝茶的用具，它们都把茶壶盖有裂缝的弱点记得清清楚楚。

　　“我知道它们在说我的坏话！”茶壶自己在心里说，“我也知道我的缺点，而且我也承认。这足以表现我的谦虚和我的朴素。我们大家都有缺点；但是我的优点更多。杯子只有一个把手，糖钵只有一个盖子，而我两样都有，并且还有他们所没有的一件东西。我有一个大大的壶嘴，这使我足以成为茶桌上的皇后。糖钵和奶油罐都要受到我的任命，才能成为甜味的仆人，而我就是任命着大家的主宰。我把幸福分散给那些干渴的人群。在我的身体里面，*的茶叶在那无色无味的开水中才能洋溢出淡淡的清香。”

　　这番话是茶壶在它血气方刚的青年时代说的。它立在铺好台布的茶桌上，一只非常白嫩的手揭开它的盖子。不过可惜的是，因为这只手的一次，也是仅有的一次不小心，茶壶跌落到了地面上，壶嘴跌断了，把手裂了，那个壶盖经过两次打击也从此不再了，茶壶躺在地上昏了过去，开水淌得一地。这对它说来是一个严重的打击，最糟糕的是大家都笑它，而并不去笑那只造成这一切后果的手。

　　从此以后，人们好像把它当做一个病人，遗弃在一个角落里，又过了一些时日，一个乞丐把它捡走了。

　　一个茶壶，有其一定的自身价值所在，而它价值的体现，是与其他器具共同作用的结果，由此我想到了我们自己，在一个社会中，个人价值是通社会这个群体而得已实现，作为个人的我们自己，在面对价值实现过程中的种种顺境和逆境时，亦无需患得患失，因为这正是我们实现完整人生的必然要素----甜酸苦辣，喜怒哀乐，世事变化万千，不以物喜，不以己悲，定能走向辉煌的人生。

　　我家有一把紫砂茶壶，据说这是江苏宜兴的特产。

　　紫砂茶壶全身穿着一件深褐色的长袍，头戴一顶“南瓜帽”，上小下大，像个挺着肚子的老公公。她的壶嘴向前伸着，像鹅的上半身，壶的脖子弯弯的，仿佛是一只听话的耳朵，有好像一盘绕的松枝。最美的要算壶身上的花纹啦！上面刻着细长的竹叶，仿佛在随风飘动，向你高兴的点头呢！拿开壶盖，放上一些“铁观音茶叶”，用开水一泡，不一会儿，一股清香就会扑鼻而来。我往里面仔细一看，发现茶叶像一只只小蝌蚪一样在上面游动，过了一会儿才先先后后的沉了下去。

　　我家的紫砂茶壶是爸爸的好朋友。每天晚上，爸爸总爱在一边捧着壶喝茶，一边看报，看电视。爸爸说用紫砂茶壶泡的茶有爽神清脑的作用，可以把疲劳“洗”得一干二净，我做作业的时候也常常忍不住去喝几口，啊，果然如此！

　　神奇的紫砂茶壶要是是我们的*特产你就好了，

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