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中秋节赏月的诗句
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
刘禹锡：八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
晏殊：中秋月
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
中秋赏月是我国人民的传统*俗。月亮，在人们心目中也是一个美好的字眼。仅月亮的别名美称就有“冰镜”、“玉兔”、“金盆”、“玉环”、“冰轮”等十几种。
古往今来，多少文人墨客或歌或咏，借物抒怀，留下了许多妙语佳篇。中秋即至，我们不妨从古人诗篇中摘录一些有关月的佳句以供赏玩。
家喻户晓而又朗朗上口的要数李白的《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡”。幽幽明月引起了诗人的思乡之情。不知自何时起，月亮和故乡之间似乎有着一种微妙的联系。是啊，皎洁如玉的明月将银辉洒向大地，万物沐浴其中，不由得引起人淡淡的遐思和怀想，想必远方的故乡也是另有一番景象吧。
再看李白的《月下独酌》,“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，诗人与月亮、影子共饮，可见诗人孤独、凄凉之处境。而明月，无论何时何地都与人紧密相依，给人以心灵的慰藉，可谓人类最忠实最可靠的伴侣。
古诗《望江南》中“天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人”。是痴情女子对月亮的倾诉。这里把月亮比成明镜，仿佛事物的见证人。是啊，皓月临空，普照大地，人间万物，世事变迁，它何尝不照个分明，看在眼里？
古人不见今日月，今月曾照古时人。沧海桑田，唯有明月依旧。张若虚的一篇《春江花月夜》情景交融，富含哲理，令人回味不尽。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江畔何年初照人？人生代代无穷己，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。”抒发了由江、月引起的宇宙永恒、人生短暂的感慨。
宋朝苏轼的《水调歌头》更是千古吟诵不衰。其中“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”一句借明月的有无道出了诗人对宇宙中事物的迷茫。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全”，诗人以自然界月的阴晴圆缺来比喻人生的悲欢离合，寄托了他对人生的哲理思考，意境深远，既表达了自己对某些事物的感伤和无奈，又显示出其超脱达观的情怀。在这里，是月亮给予了诗人宝贵的人生启迪。
而吕本中的《采桑子》“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离；恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”全词以月亮作比，从月亮的与人相随和盈亏变化两个角度，正反设喻，对月抒怀，望月兴叹，表达了闺中妇人无尽的哀怨和相思，如泣如诉，声声动人。不知月亮怎有如此魅力，引人遐想，让人感伤？
文中以月作为意境的诗句更是不胜其多，体现了月亮与人类的关系之密切。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘了一幅玉盘高悬柳枝摇曳恋人相约卿卿我我的优美浪漫景象。王维的“明月松间照，清泉石上流”辛弃疾的“明月别枝惊鹊”等，都是借明月来烘托幽雅静谧的氛围。现代作家朱自清的《荷塘月色》写得更是淋漓尽致，绝妙无比。
可见，文人墨客对月是情有独钟，偏爱颇深。是月亮，给诗人以创作的灵感和源泉，给人们以人生的思考和启迪。自古以来，人们爱月咏月，无不表达了对世间美好事物的爱慕、希冀和追求。
关于月亮的传说也是那么的美丽凄婉动人。嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心, 这个传说，人们赋予月亮一种神秘感、朦胧美以及人生永恒的缺撼美。
又到中秋，玉盘高悬。仰望明月，思绪万千。
“海上生明月，天涯共此时”。
在这佳节倍思亲的时刻，不由得让人想起苏轼的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。
这是苏轼对自己和天下人的愿望，希望天下有情人都能团聚，即使不能团聚，只要能够长长久久，也能在不同的地方，共同享受这美好的月光。
关于明月的古诗，你知道几首呢？少年时的“少时不识月，呼作白玉盘”，成年后的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，老年时的“四更山吐月，残夜水明楼。”不同的时间情景，诗人借月诉说的情感也有别。今天特意为你分享五十首关于明月的古诗词，中秋来临之际，让我们一起再读一读这些优美的古诗词，从中体会不同的相思愁绪。
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》
唐·白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《八月十五夜玩月》
关于中秋节赏月的诗句
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于*众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。相关诗句内容，一起来看看。
1、举头望明月，低头思故乡。
2、月下飞天镜，云生结海楼。
3、举杯邀明月，对影成三人。
4、长安一片月，万户捣衣声。
5、明月出天山，苍茫云海间。
6、广泽生明月，苍山夹乱流。
7、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
8、露从今夜白，月是绞乡明。
9、星临万户动，月傍九霄多。
10、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
11、无言独上西楼，月如钩。
12、明月皎夜光，促织鸣东壁。
13、明月何皎皎，照我罗床帏。
14、裁为合欢扇，团团似明月。
15、秋空明月悬，光彩露沾湿。
16、同来望月人何处？风景依稀似去年。
17、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
18、弓如满月，西北望，射天狼。
《中秋月》——苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋对月有怀》——曹雪芹
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
《中秋月》——白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《中秋月二首》——李峤
盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
《中秋夜登楼望月寄人》——戎昱
西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，一年今日最分明。
初惊桂子从天落，稍误芦花带雪*。知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。
《和崔中丞中秋月》——张南史
秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。
《秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月，因怆远离聊以》鲍防。
前月月明夜，美人同远光。
清尘一以间，今夕坐相忘。
风落芙蓉露，疑余绣被香。
《中秋月》——马戴
阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜俪颔重，寒彻蚌胎深。
皓气笼诸夏，清光射万岑。悠然天地内，皎洁一般心。
《中秋夜临镜湖望月》——陈羽
镜里秋宵望，湖*月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
《中秋夜君山台望月》——李涉
大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。
导语：秋风秋雨，秋心秋情，一叶知秋，感悟满腔思念的情怀。下面是关于中秋节的诗歌，欢迎参考!
宋·朱淑真
谁家横笛弄轻清，唤起离人枕上情。
自是断肠听不得，非干吹出断肠声。
宋·朱淑真
九秋三五夕，此夕正秋中。
天意一夜别，人心千古同。
清光消雾霭，皓色遍高空。
愿把团圆盏，年年对兔宫。
宋·朱淑真
积叶冷翻阶，痴云暗海涯。
楼高劳望眼，天暝苦吟怀。
宛转愁难遗，团圆事未谐。
四檐飞急雨，寂寂坐坐齐。
宋·朱淑真
冯夷捧出一轮月，河伯吹开万里云。
寥廓无尘河汉远，水光天影接清芬。
唐·李洞
四十五秋宵，月分千里毫。
冷沉中岳短，光溢太行高。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。
露华台上别，吟望十年劳。
[中秋节赏月诗歌]
关于中秋节赏月的诗句
无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的.诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编精心整理的关于中秋节赏月的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《中秋月》——苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋对月有怀》——曹雪芹
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意，先上玉人楼。
《中秋月》——白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《中秋月二首》——李峤
盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
《中秋夜登楼望月寄人》——戎昱
西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，一年今日最分明。
初惊桂子从天落，稍误芦花带雪*。知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。
《和崔中丞中秋月》——张南史
秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。
秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月,因怆远离聊以鲍防
前月月明夜，美人同远光。
清尘一以间，今夕坐相忘。
风落芙蓉露，疑余绣被香。
《中秋月》——马戴
阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜俪颔重，寒彻蚌胎深。
皓气笼诸夏，清光射万岑。悠然天地内，皎洁一般心。
《中秋夜临镜湖望月》——陈羽
镜里秋宵望，湖*月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
《中秋夜君山台望月》——李涉
大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。
《中秋月》——张祜
碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。
《中秋夜杭州玩月》——张祜
万古太*，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
刘禹锡：八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
中秋节赏月的传说
中秋节作为*传统节日，在中秋节的时候都要举行一个容重的祭月仪式，那么你知道中秋节拜月是什么意思吗？中秋节为什么祭月呢？接下来，小编跟你分享中秋赏月的寓意象征。
中秋赏月的寓意象征
中秋节，是*传统节日之一，为每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的寓意也有团圆的意思。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
中秋节是浪漫的、温馨的，同时，也是家庭性的。严格说来，*人的结构形态是以家庭、家族、血缘为牢固的社会纽带，这种绵延几千年的社会细胞，十分稳定地积淀在每一个*人的血液里。这一点和西方人不一样，西方人靠社区生活，社会结构是一个以法律维护、以人性和宗教呵护为主体的个体社会结构，家庭的观念相对淡漠。节日里，西方人更注重与社区、与群体聚在一起，共同欢庆。而*人几千年是靠家庭、家族、血缘来维护自己的生存与发展的，来抵御人生遭遇的各种风险的。所以，节日里，*人更多的是想与家人一起欢乐，呵护家庭的温情，得到家人的祝福，这是*人的'欢乐观和幸福观。*人过节，几代不同年龄的人聚在一起的家中度过的，要想“狂欢”是不太可能的事情，节日里体现的是一家人能够团圆，温馨地围坐在一起，共叙家常，这就是*人最大的快乐与幸福，*人享受到的节日欢乐就是“几代同堂”的幸福，不喜欢外人进入，狂欢会打破节日的温馨，所以不赞成“狂欢”，相反有很多节日的禁忌，这一点小孩子或者青春期的青年男女们会感到有些“闷”，不过瘾，不像西方人那样可以“嗨”。
但中秋节不是专为年轻人过的，它是为一个家庭、一个家族过的。它的核心主题就是寄托*人的期盼团圆的家庭情感和民族情感。
从时间上看，一年之中，中秋节是“农历八月十五”，已经过去了一年中的大半年，夏收完了，秋收也完了，在农业社会中，漫长的一年时光终于到了该歇歇了。这时，恰恰到了一年明月最圆的时候，触月思人，情感油然而生。我没有确切地看到有关典籍里，关于中秋节真正成为*人最重要的节日是源于哪个朝代？有学者说是唐代，也有说宋代，更有说周代的。节日起源的研究十分复杂，节日*俗也是不断发生变化的，一个节日的热与凉，也和时代的经济与文化风俗时尚有关。不过，中秋节是*一年中最好的季节，尤其是在北方，天高云淡、景色怡人，也是一年中月亮最皎洁的季节。
*人强调“天人合一”的思想，所谓“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，我总觉得，对月亮*人有一种特别的喜爱。西方人也喜欢月神，但更喜欢日神和酒神；而我们更喜欢月神和酒神，仰首望月，古代多少文人雅士都对酒当歌，写下了流传万世的名篇佳作。李白的“长安一片月，万户捣衣声”，“举杯望明月，低头思故乡”；苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”“但愿人长久，千里共婵娟”。还有“海上升明月，天涯共此时”……太多太多的诗歌是源于中秋佳节创作出来的，中秋节给了文学艺术创造多大的动力啊，同样，这些歌颂中秋节的灿烂诗篇也传承了节日的丰富情感内涵，推动了节日的美誉度传播。
中秋节为什么祭月
所谓“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。在先人的观念中，日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物正常生长的保证。《礼记？祭义》中记载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重视祭祀日月。
春秋末年《周礼》记载：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。”描述的是先人在中秋夜击鼓奏乐，祭月迎寒的场面。《礼记·祭义》有“祭日于坛，祭月于坎”。即按日月所代表的阴阳关系，祭日于高台，祭月于坑穴。《史记·封禅书》还记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊猪祭月。
秦汉时期祭月在皇室礼仪中继续传承。秦时，各地均建有日月祠，山东有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝时，则“夕夕月则揖”，行朝日夕月之礼。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。明世宗时，还在北京修建夕月坛，专供天子于秋分设坛在夜晚祭祀月神，这就是现在的北京月坛公园。
《明嘉靖祭祀》记载：“秋分祀夜明于夕月坛。”又曰：“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”即每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝亲自在月坛祭月。其他年份则派文臣代祭日，遣武臣代祭月。
随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最*的满月日——中秋。
宋代起秋祭月*俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以**之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”
明清时期，中秋祭月形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。
家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜世人面月出方位设祭案，案呈月饼月果等圆形供品，对月拜祭。而后焚毁月光纸，分食祭祀供品。
祭月活动在民国期间仍然风行，只是四九年后才因形势的变化而逐渐消失，所以现代人中秋节只知吃月饼而不知祭月。然而，*几年来又重新开始出现由官方或民间组织的祭月活动。
*素以“礼仪之邦”而著称。孔夫子有“不学礼，无以立”的庭训。祭祀礼仪是一个民族文化的重要组成部分，排在我国传统“五礼”首位的吉礼，就是祭祀天地神灵之礼。
所以说，祭月活动重新受到重视应该说是历史发展的必然。因为祭祀礼仪是文化传播的主要载体，随着社会的不断发展，每年清明节祭祀黄帝陵、端午节祭祀屈原、中秋节祭月以及孔子诞辰日（八月二十七日）的祭孔大典等活动，将会成为中华民族传承千年中华文明的主要礼仪。
中秋节拜月是什么意思
拜月*俗兴盛于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化。周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。《国语·周语上》记载：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。”
南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等*俗随之兴起。
到了宋代，中秋节更加隆重热闹，少男少女们对月祈福许愿，成为当时京城的流行时尚。据宋代金盈之的《新编醉翁谈录》记载，当时京城赏月聚会与其他地方不一样，城里十二三岁的孩子都穿上**的服饰，到楼上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿“早步蟾宫，高攀仙桂”，女孩子对月伫立、默默许愿“貌似嫦娥、圆如皓月”。
明清以来，亲人团圆、拜月祈福成为中秋节最重要的主题。记载明朝北京风俗的《帝都景物略》一书中，对中秋节祭月有详细的记载。京城之外，全国各地中秋拜月、全家团圆、吃月饼等*俗都很兴盛，吟咏中秋、感悟人生的宋词更是佳作迭出。其中最为著名的要数苏轼在“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”对月而作的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”
婺源中秋节赏月攻略
无论是身处学校还是步入社会，许多人都做过攻略吧，攻略一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对攻略一筹莫展吗？下面是小编收集整理的婺源中秋节赏月攻略，欢迎大家分享。
看点一：这里的空气清新，这里的夜空明朗
婺源生态环境优美，全县森林覆盖率达82%（部分景区达96%），天然形成了高达10万/立方米以上的负离子“天然氧吧”。行走在山水之间，绿草如茵，树叶如花，它们的清香慢慢的、淡淡的浸润着我们，让视觉与呼吸迷醉。
这里的夜空明朗，月色皎洁。透明的圆月悬挂在静谧的夜空，缕缕轻风酷似铺上了一层纯净的奶油，散发着淡淡的幽香。我伫立窗前，心踏着月色，仰望星空，黛蓝的天幕上缀满晶莹闪烁的星星，四周都是雪白的，整个世界仿佛染上一层银白。夜色里，有萤火虫的霓虹在闪烁，有小虫在浅唱低吟，此刻，我心静如水，无心睡眠，抛开烦恼与不快，与大自然交谈，与虫鱼对话，倾听来大自然的声音，让身心融入大自然的呼吸中。
看点二：品尝农家自制的麻饼、酥月，回味浓浓的乡情
在婺源，中秋月饼有两种：麻饼和酥月。麻饼由面粉作的，皮薄薄的，由白糖、白芝麻、猪油作馅，饼的外面裹着白芝麻，小时候，农村妇女都将麻饼用针穿一个洞，用棉线把麻饼穿起来，挂在孩子的脖子上。现在麻饼已经很少了，只有在“添丁”的时候才能看到麻饼，也只是摆设而已。婺源流传至今的.中秋食品是婺源酥月，是婺源的特色食品。而婺源酥月以李坑酥月、浙源酥月为佳。酥月由黑芝麻、桂花、白糖、猪油、果仁入馅，外酥内甜，香软可口，是婺源人中秋走亲访友的必备礼品，现在一些在外乡的游子们，吃到这特有的家乡食品，倍添了一种思乡之情。
看点三：舞草龙灯、堆宝塔等独特*俗趣味十足
舞草龙灯是婺源乡村庆中秋的古*俗，意在祈福、图吉利。草龙灯是由稻草、木棍扎成的一条龙。中秋之夜，乡亲们会拿出祈福用的香灯，点燃插在草龙上，长长的草龙灯星星点点，与天空的明月对应，煞是壮观。
堆宝塔，是孩子们中秋最欢乐的时光。这一*俗，在全国来说也是绝无仅有的。晚饭后，孩子们在家门口、巷子里或在河边，用砖头堆砌起一个个圆形的空心塔，在塔上摆着月饼和食品，塔下面烧着火。当灯塔内的火堆燃起之时，狂欢时刻便拉开帷幕。大家围着火堆赏月、吃月饼、唱歌、跳舞、笑着闹着，仿佛回到了童年，那些不知愁滋味的日子。
看点四：感受民间游艺的璀璨
中秋到，抬阁闹。在赋春镇甲路村，村民忙开了。大家欢聚一堂，为“金童、玉女”化妆、上架、穿衣、戴帽。这些孩子，一个造型，就是一部戏曲。逢年过节，村民们就会选拔少男少女妆扮成戏曲故事中的优秀人物，立于阁台上。村民们扛着“抬阁”，在鼓乐与鞭炮声中，穿行街巷，巡游乡村，欢*收。甲路抬阁也是甲路村传承千年的民俗，被入选非物质文化遗产名录。
游览线路推荐：
a、婺源三日游
d1：抵婺源后游览小桥流水人家——李坑，徽州古商埠——汪口，观徽派建筑，品徽州文化；住宿在县城。
d2：游览华夏第一洞天——灵岩洞；森林水世界——卧龙谷，感受最美乡村神奇的山水；卧龙谷中餐；参观被外界媒体誉为*最美廊桥之宋代廊桥——彩虹桥；晚上篝火晚会，品婺源酥月，观婺源特色的舞草龙灯、堆灯塔；
住宿清华镇或思溪延村
d3：参观儒商第一村——思溪延村，返程。
b、婺源、黄山（或三清山）三日游
d1：前往婺源，游览天人合一的生态家园——晓起，伟人故里——江湾，观徽派建筑，品徽州文化；晚上篝火晚会，品婺源酥月，观婺源特色的舞草龙灯、堆灯塔；选择在江湾住宿。
d2：游览华夏第一洞天——灵岩洞；森林水世界——卧龙谷，感受最美乡村神奇的山水；卧龙谷中餐；返程。选择在县城住宿。
d3： 游览黄山或三清山风光。住宿黄山或三清山；
舞草龙灯、堆宝塔地点：（时间：XX年9月8日晚19：00至21：00时）
东线：李坑（布龙）、江湾、汪口、言坑、江岭、庆源、中村、官坑；
北线：严田古樟、上严田、清华镇、长溪、岩前等。
关于中秋节赏月的由来
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最*，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的*俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。以下是小编为大家整理的关于中秋节赏月的由来，仅供参考，希望能够帮助大家！
一、各地赏月的*俗来源
1、总的来说，赏月来源于周代。在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
2、广东赏月的*俗来源：中秋节，是人月两团圆的好日子，赏月必不可少。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
3、北京赏月的*俗来源：北京人喜欢一边看电视里面的中秋节目，一边赏月，有像过年看《春节联欢晚会》一样，这种*俗同样起源于周朝，不过当时是上街游玩，看戏比较多。
江浙赏月的*俗来源：江浙人赏月时候主要以吃东西为主，一边看着月亮，一边摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼是主角。
二、各地赏月的注意事项
1、总的来说，赏月无论是在广东，北京还是江浙一带，赏月的时候都是离不开团聚和欢乐两个词，只是不同地方庆祝的方式不一样而已。
2、广东赏月时候，需要注意安全。广东人比较喜欢一般登楼看月，一边吃东西庆祝，据《东京梦华录》记载，有这么一段：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。因而，登楼赏月的时候需要注意安全。
2、北京赏月的时候应该注意选择一个好地方。中秋节，是人月两团圆的好日子，赏月必不可少。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，北京人喜欢一边看电视里面的中秋节目，一边赏月，有像过年看《春节联欢晚会》一样，北京人也喜欢到街上去趁热闹，最好选择一个能全家人聚在一起，又能和其他人同乐的'地方。
3、江浙赏月比较注意寓意，因而选择食物的时候一定要选择有好的寓意的食物，例如苹果寓意*安，月饼寓意人月团圆。江浙人赏月时候主要以吃东西为主，一边看着月亮，一边摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼是主角，所以过中秋的时候选择食物就要细心选择了。
三、各地赏月*俗的详细介绍
1、在古代，由于北京，广东和江浙这三个地方相隔比较远，而且各地的信息交流比较不便，导致三地过中秋节的*俗都有比较大的不一样，但是现在虽然三地的距离没有，但是信息交流比较发达，各地过节的时候都是取长补短，目的就让家人更加开心，所以三个地方过节的系*俗都变得差不多。团聚和欢乐始终是他们的核心。
2、三地赏月时候，都喜欢登楼吃东西。广东人比较喜欢一般登楼看月，一边吃东西庆祝，据《东京梦华录》记载，有这么一段：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
3、三地赏月的时候都喜欢选择人多热闹的地方，和家人一起过。中秋节，是人月两团圆的好日子，赏月必不可少。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，北京人喜欢一边看电视里面的中秋节目，一边赏月，北京人也喜欢到街上去趁热闹，最好选择一个能全家人聚在一起，又能和其他人同乐的地方。
4、三地赏月的时候都喜欢选择有寓意的食物。例如苹果寓意*安，月饼寓意人月团圆。江浙人赏月时候主要以吃东西为主，一边看着月亮，一边摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼是主角，让家人人月团圆。
中秋赏月古诗精选
在日常学*、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的中秋赏月古诗精选，希望对大家有所帮助。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
李白：静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
李白：月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
刘方*：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
苏轼：中秋见月和子由
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
(唐)李朴：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
陆龟蒙：中秋待月
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
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