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竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。
明月松间照,清泉石上流。
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
鸟涧鸣 王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
春夜,山谷空无一人,此乃静。
却有桂花静静飘落,此乃动。
动静结合。
但是表面的宁静终于被打破,月亮从云背后出来了,月光皎洁洒在山中,惊得山鸟扑翅急飞,发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。
又是动静结合,以月亮出现,鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。
1、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
4、《画》
唐·王维
远看山有色,静听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
5、《沁园春·雪》
*
北国风光,千里冰封,
万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,
分外妖娆。
江山如此多娇,
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,
还看今朝。
竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。
明月松间照,清泉石上流。
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
鸟涧鸣 王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
春夜,山谷空无一人,此乃静。
却有桂花静静飘落,此乃动。
动静结合。
但是表面的宁静终于被打破,月亮从云背后出来了,月光皎洁洒在山中,惊得山鸟扑翅急飞,发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。
又是动静结合,以月亮出现,鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。
1、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
4、《画》
唐·王维
远看山有色,静听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
5、《沁园春·雪》
*
北国风光,千里冰封,
万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,
分外妖娆。
江山如此多娇,
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,
还看今朝。
1、清娥画扇中,春树郁金红。——温庭筠《清明日》
2、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城/白帝下江陵》
3、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
4、山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
5、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
6、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
7、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
8、自古承春早,严冬斗雪开。——朱庆馀《早梅》
9、莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。——贺知章《采莲曲》
10、去年曾看杜鹃花,醉出春林日已斜。——刘崧《雨中见杜鹃花》
11、庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
12、弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。——温庭范《题望苑驿》
13、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
14、农夫方夏耘,安坐吾敢食。——戴复古《大热》
15、深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
16、最喜晚凉风月好,紫荷香里听泉声。——曾巩《西湖纳凉》
17、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;——石涛《荷花》
18、春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。——吴融《送杜鹃花》
19、子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。——王令《送春》
20、城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花》
21、邯郸驿里逢冬至,,抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》
22、不才明主弃,多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
23、春水满四泽,夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
24、欲说还休,却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
25、昔日芙蓉花,今成断根草。——李白《妾薄命》
26、红白莲花开共塘,两般颜色一般香。恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。——杨万里《红白莲》
27、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》
28、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
29、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
30、三万里河东人海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
31、众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
32、月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
33、我居北海君南海,寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
34、冬夏有盈缩,古今无断续。——陈文蔚《臣龙瀑布》
35、风送香气,竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
36、藕花珠缀,犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
37、莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。莲花未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。——孟郊《乐府三首》
38、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维《鹿柴》
39、朝来新火起新烟,湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》
40、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
41、深居俯夹城,春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
42、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
43、元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
44、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
45、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
46、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
47、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
48、面面湖光面面风,可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭,才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》
49、秦吴万里皆芳草,染到山花恨最深。——周文璞《杜鹃花》
50、犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》
51、桃花春水渌,水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮》
赠刘景文
作者:【苏轼】
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
最是橙黄橘绿时。
擎:举,向上托。所以“擎雨盖”是形容荷叶亭亭玉立,如伞般。
这首诗叫《赠刘景文》,这个“君”当然是指刘景文了。
写的是秋末冬初的景象。
“荷尽”、“菊残”两词可以看出是秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
1、好词佳句:
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》
2、原诗:
山行
杜牧
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
赠刘景文
苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
3、译文:
山行:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
赠刘景文:
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
古诗词中白描手法的运用
在日常生活或是工作学*中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用,仅供参考,希望能够帮助到大家。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”,“其淡语皆有味,浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物,充分调用所把握的文字挥写诗章,白描手法就会大获成功。
白描原是*绘画的传统技法之一,大致接*西洋画中的速写或素描,其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面,赋形写意,不饰烘托,不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中,那就是不用形容词和修饰语,也不用精雕细刻和层层渲染,更不用曲笔或陪衬,而是抓住描写对象,用准确有力的笔触,明快简洁的语言,朴素*易的文字,干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等,以表现作者对事物的感受。
一、写景,更有利于表现人物的情感
如马致远《天净沙秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇,被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字,而作者用白描手法,描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景,刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象,表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中,全是名词和形容词,无一动词,各种景物的关系以及它们各自的动态与形状,全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法,实在为古之所罕见,用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”与马曲用字法相似,但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度,用最少的文字来表达丰富的情感,这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
白居易《钱塘湖春行》:“孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象,就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香中,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
二、写人,直逼人物的灵魂
如白居易的《卖炭翁》:
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中,作者以白描的手法,成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写,不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征,而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色,终日扒摸木炭把十指染黑,而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干,只不过为了“身上衣裳口中食”,挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”,“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”,是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时,总想天气暖和,可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”,一怕天气暖,炭卖不掉,衣食无所出;二想天气寒冷,卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望,反映了他十分悲惨的生活境遇。
又如聂夷中《田家》:“父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。”乍看去,此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单,几乎没什么奥妙可言,但它能以最少的文字取得很大的效果,显得十分耐读,这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔,所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写,而只选取收租的题前之景,即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止,修仓干什么,农夫的.命运将怎样,一应留待读者去想。作者省却许多气力,却“不著一字,尽得风流。”全诗以小见大,寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面,表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。
在古诗词中,白描手法常与工笔联合运用,艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》:“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机地组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是候鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”,“其淡语皆有味,浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物,充分调用所把握的文字挥写诗章,白描手法就会大获成功。
拓展:夸张的手法在古诗中的运用
夸张是在客观实际的基础上,对某一事物的形象、特征、作用、程度等,故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象,饱和着诗人的感情,着重从形象的描绘和意境的创造上,去突出事物的特征。
夸张是使诗歌语言形象化,从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌,又高于生活,美于生活的艺术手段。成功的夸张,往往使诗句顿生光辉。
李白的《横江词六首》(其六):“月晕天风雾不开,海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这两首诗中的四句:“海鲸东蹙百川回(海鲸东向,百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法,使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉,在《凉州词》中也采用了夸张的手法,说“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”了。
这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的,诗句所表达的虽不是生活的真实,却是艺术的真实,所以能获得广大群众的接受和赞赏。
善于在诗中运用夸张手法的还有:李益在《宫怨》中说:“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏,水永远滴不完,夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说:“秋风不相待,先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城,走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说:“春风知别苦,不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦,不遣柳条发青,来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法,他用得熟练、恰当、富于幻想,富有情趣。运用夸张的修辞手法,必须以生活的真实为基础,必须掌握分寸,不要使人感到太为过火。
运用了夸张手法的诗句
1.最大的雪花:燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
2.最高的山:天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
3.最长的头发:白发三千丈,缘愁似个长。
4.最大的酒量:百年三万六千日,一日须倾三百杯。
5.最长的瀑布:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
6.最多的愁:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
7.最险要的地势:一夫当关,万夫莫开。
8.最吓人的风:狂风吹我心,西挂咸阳树。
9.最容易衰老的人:君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
10.最快的船:*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
11.最能笑的人:天公见玉女,大笑亿千场。
12.最有力气的人:我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
13.最难走的路:蜀道之难,难于上青天。
14.最高的楼:危楼高百尺,手可摘星辰。
15.最大的风浪:一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁。
16.最无奈的人:大道如青天,我独不得出。
17.最没有价值的诗:吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。
18.最恐怖的鲸:有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。
19.最深的友情:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
20.最荒凉的地方:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
1、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
2、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
3、才喜门堆巷积,可惜迤逦消残。
4、草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)
5、柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)
7、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
8、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”柳宗元
9、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
10、蝴蝶初翻帘绣,万玉女,齐回舞袖。
11、画堂晨起,来报雪花飞坠。李白《清*乐》
绿篱在景观设计中的应用
在园林景观设计中绿篱的运用可以减弱噪声,美化环境,围定场地,划分空间,屏障或引导视线于景物焦点,作为雕像、喷泉、小型园林设施物等的背景。可根据设计需要修剪成各种造型,并能不同树种相互组合,提高观赏效果和艺术价值。下面是YJBYS小编整理的绿篱在景观设计中的应用,
— 围护作用 —
园林中常以绿篱作防范的边界,可用刺篱、高篱或绿篱内加铁刺丝。绿篱也可以引导游人的游览路线选择,按照所指的范围参观游览。不希望游人通过的可用绿篱围起来。
— 分区和屏障视线 —
园林中常用绿篱或绿墙进行分区和屏障视线,分隔不同功能的空间。如把儿童游戏场、露天剧场、运动场与安静休息区分隔开来,减少互相干扰。这种绿篱最好用常绿树组成高于视线的绿墙。在自然式布局中,有局部规则式的空间,也可用绿墙隔离,使强烈对比、风格不同的布局形式得到缓和。
— 景观背景 —
园林中常用常绿树修剪成各种形式的绿墙,作为喷泉和雕像的背景,其高度一般要与喷泉和雕像的高度相称,色彩以选用没有反光的暗绿色树种为宜,作为花境背景的绿篱,一般均为常绿的高篱及中篱。
在各种绿地中,在不同高度的两块高地之间的挡土墙,为避免立面上的枯燥,常在挡土墙的前方栽植绿篱,把挡土墙的立面美化起来。
绿篱的高度选择
不同高度的绿篱有不同的用途和适宜的树种选择,在设计时,往往根据功能需求的不同选择合适的绿篱高度。
— 高绿篱或绿墙 —
常用来分隔空间、屏障山墙、厕所等不宜暴露之处。用以防噪音、防尘、分隔空间为主,多为等距离栽植的灌木或半乔木,可单行或双行排列栽植。
特点:绿墙通常在1.6米以上,高绿篱一般在1.5米以上。植株较高,群体结构紧密,质感强,作为雕像、喷泉和艺术设施景物的.背景,尤能造成美好的气氛。可在其上开设多种门洞、景窗以点缀景观。
造篱材料可选择构树、柞木、法国冬青、大叶女贞、桧柏、榆树、锦**、紫穗槐等。
— 中绿篱 —
中绿篱可起到分隔大景区的作用,达到引导游人路线、增加绿色质感、美化景观的目的。常用于街头绿地、小路交叉口,或种植于公园、林荫道、分车带、街道和建筑物旁。
特点:通常高度不超过1.3米,宽度不超过1米,多为双行几何曲线栽植,多营建成花篱、果篱、观叶篱。
造篱材料依功能可栽植栀子、含笑、木槿、红桑、吊钟花、变叶木、金叶女贞、金边珊瑚、小叶女贞、七里香、火棘、茶树等。
— 矮绿篱 —
矮绿篱主要用途是围定园地和作为草坪、花坛的边饰,多用于小庭院,也可在大的园林空间中组字或构成图案。
特点:其高度通常在0.4米以内,由矮小的植物带构成,游人视线可越过绿篱俯视园林中的花草景物。矮绿篱有永久性和临时性两种不同设置,植物材料有木本和草本多种。
造篱材料常用的有月季、黄杨、六月雪、千头柏、万年青、彩色草、红叶小檗、茉莉、杜鹃等。
不同种类绿篱的植物选择
通常应选用枝叶浓密、耐修剪、生长偏慢具萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少*性的木本种类。
— 普通绿篱 —
通常用锦熟黄杨、黄杨、大叶黄杨、女贞、圆柏、海桐、珊瑚树、凤尾竹、白马骨、福建茶、千头木麻黄、九里香、桧柏、侧柏、罗汉松、小腊、锦熟黄杨、雀舌黄杨、冬青等。
— 刺篱 —
一般用枝干或叶片具钩刺或尖刺的种类,如枳、酸枣、金合欢、枸骨、火棘、小檗、花椒、柞木、黄刺玫、枸桔、蔷薇、胡颓子等。
— 花篱 —
一般用花色鲜艳或繁花似锦的种类,如扶桑、叶子花、木槿、棣棠、五色梅、锦带花、栀子、迎春、绣线菊、金丝桃、月季、杜鹃花、雪茄花、龙船花、桂花、茉莉、六月雪、黄馨,其中常绿芳香花木用在芳香园中作为花篱,尤具特色。
— 果篱 —
一般用果色鲜艳、累累的种类,如小檗、紫珠、冬青、杜鹃花、雪茄花、龙船花、桂花、栀子花、茉莉、六月雪、金丝桃、迎春、黄馨、木槿、锦带花等。
— 彩篱 —
一般用终年有彩色叶或紫红叶斑叶的种类,如洒金东瀛珊瑚、金边桑、洒金榕、红背桂、紫叶小檗、矮紫小檗、金边白马骨、彩叶大叶黄杨、金边卵叶女贞、黄金榕、红叶铁苋、变叶木、假连翘。此外,也可用红瑞木等具有红色茎杆的植物,入冬红茎白雪,相映成趣。
— 落叶篱 —
由落叶树组成。北方常用,如榆树、丝绵木、紫穗槐、柽柳、雪柳等。
— 蔓篱 —
由攀缘植物组成。在建有竹篱、木栅围墙或铅丝网篱处,可同时栽植藤本植物,攀缘于篱栅之上,另有特色。植物有叶子花、凌霄、常春藤、茑萝、牵牛花等。
— 编篱 —
植物彼此编结起来而成网状或格状的形式。以增加绿篱的防护作用。常用的植物有木槿、杞柳、紫穗槐等。
什么叫绿篱
凡是由灌木或小乔木以*距离的株行距密植,栽成单行或双行,紧密结合的规则的种植形式,称为绿篱,也叫植篱、生篱等。
世界三大园林之一的欧式园林常采用的造景手法。因其选择树种可修剪成各种造型,并能相互组合,从而提高了观赏效果和艺术价值。此外,绿篱还能起到遮盖不良视点、隔离防护、防尘防噪、引导游人观赏路线等作用。
分类
高度
绿墙,高1.6米以上,能够完全遮挡住人们的视线;
高绿篱,1.2至1 .6米之间,人的视线可以通过,但人不能跨越而过,多用于绿地的防范、屏障视线、分隔空间、作其它景物的背景;
中绿篱,高0.6至1 .2米,有很好的防护作用,多用于种植区的围护及建筑基础种植;
矮绿篱,在0.5米以下,花镜镶边、花坛、草坪图案花纹。
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论校园的景观文化(通用9篇)
在现实的学*、工作中,大家都经常接触到论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的论校园的景观文化,欢迎阅读与收藏。
摘要:以沈阳药科大学为调查对象,分析沈药具体绿化表现形式,以此探究校园绿化文化在校园文化中发挥的重要作用和特殊意义。
关键词:校园绿化;校园文化;沈阳药科大学
才大伟(2012)[1]校园文化是学校特有的物质环境和文化精神的综合体,物质层面包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,精神层面包括学校的传统、校风、学风、人际关系等。校园绿化文化作为校园文化的一种,是校园文化至关重要的组成部分和表现形式。校园绿化文化是通过校园绿化植物来传递校园文化,彰显校园特色,通过前期科学合理地规划和设计,配合后期精心的养护和管理,发挥其在校园文化中的重要作用,体现其与生态价值、经济价值、人文价值、学术价值互相渗透、互相影响的深远意义。现以沈阳药科大学校园绿化为例,调查分析蕴藏于校园景观绿化的校园文化。
1项目概况
沈阳药科大学(以下简称沈药)是一所具有光荣革命传统的学校,1931年诞生于江西瑞金,是我国历史最悠久的综合性药科大学。学校坚持“团结、勤奋、求实、创新”的校训精神,立足辽宁、面向全国,是药学教育领域国内一流、国际知名的教学研究型大学。
2校园绿化调查
沈药树木种类为22科,38属,57种。根据笔者调查,沈阳农业大学(不计植物园)树木种类约为30科47属,74种,是沈阳树种最为丰富的高校。二者比较相缺少的科目包括虎耳草科、锦葵科、悬铃木科、漆树科大戟科、胡桃科、柽柳科、杜鹃花科。全校共计1377株树(不计藤本和剪篱数量),红皮云杉225株数量最多,占16.34%;乔木比例排在前位的是银杏11.62%、油松10.75%、桧柏9.3%;灌木比例排在前3位的是红刺玫4.65%、榆叶梅4.43%、紫丁香3.05%,这些树种成为沈药的优势树种。沈药常绿树种数量568株,落叶树种数量809株比例为1︰1.42,常绿树种占所有树木的41.24%,数量过多。沈药常绿树种包括油松、红松、东北红豆杉、云杉等,沈药落叶树种包括垂柳、杨树、刺槐、黄檗、糖槭、梓树、银杏、榆树、京桃、黄刺梅、红刺玫、白丁香、紫丁香等。对赵琳(2013)研究的所有点位结果进行求*均值,将*均数作为比例数比较,东北大学常绿树与落叶树比例为1︰2,沈阳农业大学常绿树与落叶树比例为1︰3.49[2],沈药比例过高,应增加落叶树种的数量,以此丰富季相的变化。沈药乔木数量1052株,灌木数量325株,乔木灌木比率为3.24︰1,乔木占所有树种的7*%,乔木灌木比例比较理想的数值是1︰3,沈药明显乔木过多,花灌木较少,缺少灌木层次,应增加花灌木的数量。乔木胸径最大为95cm的刺槐,乔木冠幅最大为17.6m的刺槐,灌木冠幅最大为6m的榆叶梅。藤本植物和剪篱植物未计入全校树木数量。沈药观花树种数量为109株,观果树种为40株,比例为2.73︰1,东北大学为2.42︰1,沈阳农业大学为10.53︰1,沈药比例比较接*东北大学,但距离沈阳农业大学的比例还有一定的差距。将观花树种以5月中旬作为分界,沈药春季观花树种包括秋子梨、山楂、山杏、京桃、白玉兰、李子、樱桃、珍珠绣线菊、白丁香、紫丁香、榆叶梅、金钟连翘、小叶丁香、东北连翘、接骨木、毛樱桃、麦李;沈药夏季观花树种包括刺槐、文冠果、国槐、黄刺梅、红刺玫、金银忍冬、长白忍冬、水蜡、红瑞木、四季锦带、红王子锦带。沈药观果树种包括秋子梨、山楂、文冠果、山皂角、银杏、山杏、李子、樱桃、接骨木、水蜡、红瑞木、毛樱桃、胶东卫矛。绿化造景方式以规则式为主,自然式为辅,规则式栽植包括行列式栽植,自然式栽植包括群落式栽植、片植和丛植;以带状绿地为主,团块绿地为辅。
①行列式栽植:乔木同种类的行列式栽植包括银杏(主楼)、杜仲(老科研楼)、京桃(图书馆)、垂柳(篮球场)、桧柏(8号楼)。灌木:红刺玫(3号楼)、四季锦带(图书馆)。乔木不同种类的行列式栽植包括银杏+桧柏(AB座)。灌木:大叶垂榆+云杉(2号路)、榆叶梅+云杉(5号楼)。由行列式行道树栽植形成的特色路段是银杏路、杜仲路、京桃路。
②片植:东西雕塑园油松林。
③丛植:红瑞木(8号楼)。
④野花组合。
⑤同色花带京桃路(菊芋+黑心菊),带状不同色花带图书馆(鸢尾+宿根天人菊+大花金鸡菊)。
⑥花坛:无涯花坛。
⑦群落形式进行调查并分析群落树种重要值(查看数据分析结果)。
3校园绿化文化体现
整体规划突出校园文化和校园特色,力求做到三季有花,四季有果,植物选择要以乡土植物为主,乡土植物具有来源广、抗性强、地方性、养护管理量低等特性。药科大学规划设计时应突出植物的药用价值,在植物选择上有侧重,以药用植物为特色,凸显药用植物的绿化意义和药用价值,不但能够开发利用植物的药用价值,还能在校园绿化中起观赏作用,例如玉竹,园林应用较少,但沈药将其作为同紫萼玉簪相似的耐阴地被进行栽植,长势也较好。
4校园绿化文化与生态价值互相渗透
校园绿化的生态价值已经不再是简单地吸收二氧化碳,进行光合作用,释放氧气,蒸腾作用,增加校园空气湿度和隔绝屏蔽削弱噪音,而是利用不同的特性的树木种类发挥不同的生态功能。沈药涉及的化学实验种类广、数量多,即使做到严格的排放处理,也会向空气中释放有毒有害气体,校园绿化植物就会在此时发挥其重要的生态意义。银杏、京桃能吸收二氧化硫,臭椿吸收氯气,紫薇吸收*,月季吸收二氧化氮等。校园绿化植物能够包裹空气颗粒物和悬浮在空中的有害病菌微生物,以达到滞尘消毒的作用,95%油松覆盖林下空气含菌量是路旁草坪含菌量的1/4.4~1/6.7[3],有效抑制细菌的扩散。树林和水系能够产生令人愉悦的负氧离子,空气洁净、生活惬意也是一种由校园绿化推衍的校园文化,这都是存在于校园绿化文化中无形的生态价值,为教师和学生提供在课余之后精神上的一丝放松和惬意。探讨寓教于乐,教学与实际相结合,针对重要树种和普遍树种订制一些树木标牌,注明中文名、拉丁名、科属、药用价值及观赏价值等,既发掘有较高观赏价值的植物,又能突出沈药药用植物的特色,将理论与实践相结合,深化沈药办学内涵和宗旨,不但对药用植物进行日常积累,起到寓教于日常的科普作用,而且可以利用校园绿化文化烘托校园学术文化。
参考文献:
[1]才大伟,王亚林,张宝森,等.校园文化在大学校园绿化中的传承与表达[J]黑龙江农业科学,2012(8):92-94.
[2]赵琳.沈阳高校植物景观调查与评价[D].沈阳:沈阳农业大学,2013.
[3]卓立环,陈龙清.园林树木学[M].北京:*农业出版社,2007.
1引言
随着*社会经济实力的提升,高校对校园的建设力度在不断增强。然而,各大高校一味重视大容量、高速度的校园建设,要求校园的大气壮观的同时,却忽视了对校园文化建设的科学性、合理性指导,使得校园精神、文化软实力在基础设施硬实力面前显得“发育不良”,导致了我国高校软硬实力上的失衡,阻碍了我国大学向更高水*发展的步伐。校园文化景观是承载大学文化和精神的重要物质载体之一。它依托于校园空间,以自然景观和人文景观为表现形式,以历史纪念、实用功能、观赏娱乐等类型服务于在校师生的校园活动,并长期影响着师生的理想信仰、价值观念和行为准则等。校园文化景观属于城市景观,同时也是文化景观的特定类型。然而在当下,高校在营造校园文化景观时忽略了对其校园属性和文化属性的重视。究其原因,一方面,设计方没有深入挖掘校园的历史文脉和场所精神,设计元素东拼西凑,存在跟风抄袭现象;另一方面,校方对校园的规划建设缺少前瞻性的指导。因此,深入研究校园文化和校园文化景观的营建关系,探索校园文化景观建设的原则和要求,对于提高校园景观的文化内涵,增强校园师生的归属感和凝聚力,改变大学校园文化景观的同质化现象等都有着积极的意义。
2校园人、校园文化与校园文化景观
校园文化是校园文化景观表达核心内容,校园文化景观是校园文化展现的物质载体,二者之间相互依赖相互渗透。而在探讨二者的关系时,校园人的角色成为理解校园文化和校园文化景观之间关联的重要因素。校园人以学校师生为主体,同时还包括管理者、建设者、服务者等,其群体的行为需求、价值观念、文化交流和自我发展等既促成了特定背景下校园文化和校园文化景观的产生和发展,反过来也受校园文化和校园文化景观的制约和影响。可以说,在校园文化和校园文化景观之间存在着校园人的转化作用。
2.1校园人和校园文化
校园文化是一种特定空间范围内的人文环境,是在一定时期由校园人具有的包括精神、思想、理念、行为、制度等的群体意识,具有继承性和发展性。一方面,在不同时空背景下,大学由于校园人的不同而产生不同的校园文化。如沿海高校和中西部高校,以汉族学生为主体的高校和少数民族高校,成立时间较长、颇具资历的高校和*十多年来新建的高校,它们展现的校园风貌和文化氛围都有所不同。而另一方面,一所大学虽受不同的校园人经营,但自身的校园文化却保持着延续性。已形成的校园文化犹如传播的种子,根植于一批又一批的校园人心中,优良的传统、正确的意识、向上的心态、健康的*惯等都会得以保留,并被发扬光大。所以,校园人是校园文化的创造者和经营者,同时也受已形成的校园文化影响,二者之间是共生的关系。
2.2校园人和校园文化景观
从行为和意识上看,校园人与校园文化景观的关系主要有人的主动选择和被动接受两个方面。主动方面上,校园人的自身需求决定了其要选择什么样的环境,并通过各种类型活动产生的不同效应来影响甚至改变环境的性质和意义。如在课外生活之余,师生会选择较为私密和安静的场所进行休息和交流,久而久之这个场所就会赋予这样的功能。被动方面上,由于必要性、强迫性或者自发性的行为,校园人也会受到来自校园文化景观的约束和改变。如在去教学楼的必经之地所建的一组名人雕像,往往会激励前来学*的师生们。或是其生前的卓越贡献,或是自身的高尚品德,或是求学时的刻苦经历,这些都会在潜意识上激励着校园人。因此,不论是主动选择还是被动接受,校园人与校园文化景观一直都是相互影响的。
2.3校园文化和校园文化景观
校园文化通过校园人的媒介作用创造并改变着校园文化景观,校园文化景观也通过满足校园人不同的功能需求进一步促进校园文化的发展。可以说,校园文化和校园文化景观的关系更应该理解为人、文化、环境三者之间的关系。不同的校园文化在不同的民族和地域的背景下,渗透在环境中,而环境又恰恰在另一方面反映着文化,为人认知文化起到阐释的作用。如少数民族聚集地的大学校园呈现的是不同于汉族传统的校园环境,从校园的建筑、植物到人的服饰、言语都显示了异于汉族文化的魅力。因此,校园文化和校园文化景观是相互依存,相互反映的关系。
3校园文化景观的建设原则与要求
3.1建设原则
3.1.1生态性大学校园依托于一定的场地,校园长期的建设需要正确的认识校园内部空间和外部自然的关系,不能忽视场地的生态条件而孤立的发展。同样,校园文化景观也要遵循生态性的原则,校园的山水林木,花草鱼虫都是校园文化景观动态建设的一部分。过分的注重材质、体量和造型,而忽视生态这一文化景观建设的土壤,其实是舍本逐末的做法。将水文气候,地质地形,动植物群落等纳入文化景观建设规划的体系之中,才是校园文化景观发展的长久之路。
3.1.2保留性不论是历史悠久的老学校,还是建立不久的新学校,都会有代表学校成为典型的文化景观,这些景观有可能是存活百年以上的古树名木,也可能是遗留的名胜古迹,亦可能是已被校园人认可的建筑、大门、纪念碑、凉亭等。在长久的建设过程中,应充分认识到这些标志性文化景观对于校园人的重要性,并使其继续见证学校历史,使之成为校园场所精神的物质表现。在不影响校园总体规划建设和功能需求的基础上,保留性是校园文化景观建设参考的重要原则。
3.1.3统一性坚持校园文化景观的统一性,就是要在规划过程中保持空间布局上的整体性,个体和整体协调统一,使整个校园的文化景观纳入系统建设之中。形式上,文化景观的尺度、比例、造型、色彩、材质等要素能够很好的融入校园的整体环境中,具有母题性;内涵上,文化景观的不同主题要呈现有序性。如此一来,校园文化景观才能既彰显个性,又保证共性。
3.1.4可持续性大学校园的文化景观应传承过去,定位现在,着眼未来。校园文化景观建设中,既要能满足当下师生员工的需求,也要注重校园生态建设功能建设、文化建设的可持续性。要在学校的长期发展中,延续优良文化传统的同时,适时适度的扩展校园文化的深度和广度,给予校园以时代精神,给予文化以新的活力,并减少对已有文化资源的透支和自然资源过度索取。
3.2建设要求
3.2.1传达价值取向大学精神是校园文化的灵魂,包含了诸如求真务实、尊师重道、开拓进取、博学笃志等价值观念和道德品质。大学校园文化景观的建设应该以传达正确的价值取向为目的,在当今功利主义、实用主义和享乐主义充斥的背景下,为校园人传播正能量。
3.2.2满足功能需求满足校园人功能的需求,是校园文化景观创建的目的之一。停坐舒适、有良好的遮阴效果、便于寻找、周围环境宜人,校园中这样一座凉亭自然会受到校园师生的喜爱,因为它满足了校园人的基本生理需求。若这座亭子虽建造时间久远但依旧坚固,曾经是学校前辈们读书的地方,而现在又是学生晨读的地方,那么这座亭子的文化性就进一步得到体现。因此,优秀的校园文化景观要基于其实用功能的充分发挥才能更好了实现育人明理的延伸性作用。
3.2.3呈现艺术美感大学校园文化景观的创建应该体现一定的形式美感和艺术内涵。从色彩、线条、构型到理念、精神和主题,文化景观的建设应在长期的实践中总结的美感营造的规律,把握美感的创新性性、时代性和民族性,推动形式美和内涵美的创造,使校园文化景观达到艺术美感的形式与内容的统一。
4结语
大学校园文化景观的建设需要设计师和建设者正确认识校园人、校园文化和校园文化景观的关系。在校园人和校园文化的关系上,校园人是校园文化的创造者和经营者,而校园文化也影响着校园人的认知并依赖校园人传承与发扬。在校园人和校园文化景观的关系上,校园人因为自身需求会主动选校园文化景观并通过行为对之进行改变,而校园文化景观会因为校园人的行为*惯让校园人被动接受。因此,校园人是校园文化与校园文化景观相互作用的媒介,它促使着二者在精神层面和物质层面的转化。在当代大学校园的建设中,由于缺少对校园人、校园文化和校园文化景观之间关系的认识,使得校园原有的具有代表性的文化景观被破坏,新建的文化景观又难以体现大学校园的历史文脉和治学精神。对此,大学校园的建设者们需要总结经验和教训,摒弃照搬照抄的旧观念,深入思考在大学校园内人、文化与环境三者之间的关系,挖掘每一所大学的优秀因素,在科学性、合理型、前瞻性的规划指导下,通过的适宜的、艺术的造型传达一定的精神内涵。因而,在建设大学校园文化景观的过程中:
①要秉承生态性、保留性、统一性、可持续性的建设原则;
②要实现传达价值取向、满足功能需求、呈现艺术美感的建设要求。当代的校园文化景观的建设者只有坚持以人为本,扎根于校园文化,在设计的过程中科学严谨,富有创意,才能建造出优秀的新时代大学校园文化景观。
摘要:如何设计校园景观,如何在校园景观中表现大学文化,需要将文化艺术融入到校园设计中,将其作为灵魂和主线进行景观设计,充分了解大学历史,学*国外先进高等学府校园景观设计观念与理论,打造出属于校园独有的校园景观。
关键词:校园文化艺术;校园景观设计;设计观念与理论
1校园文化艺术
古诗中的春
在学*、工作乃至生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的古诗中的春,仅供参考,希望能够帮助到大家。
"转眼间,严冬已逝,春姑娘悄悄地降临人间,带给人间温暖、诗意。春天,是美好的季节,是充满诗意的季节。春天,意味着生机勃勃的开始。自古以来,多少诗人喜爱春天,赞美春天,歌颂春天。春天,景色宜人,鸟语花香。走进这姹紫嫣红的古诗百花园,随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗,慢慢品读,细细感受,不知不觉间,已陶醉其中。
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊,绿竹萧疏,掩映着几树桃花,树上的桃花竞相开放,一眼望去,如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水,一群鸭子首先感到了暖意,争先恐后地跑到江水上,欢畅地游着。串串“嘎嘎嘎”的欢叫声在江的上空回荡……
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边,有几位婀娜多姿的姑娘,在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发,修长地垂在胸前,清风荡漾,那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊!那细细的柳叶,那曼长披拂的柳条,都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草,给大地换上了新装,带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天,诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。
“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客,远远的就看到了朋友家的'小园,一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后,初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去,杏树的枝头,群花雀跃,你一朵我一堆的争着闹着,有的害羞,有的欢悦,也有慵懒的半开半闭的,一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着,我不敢惊动这些春天的小精灵。
漫步古詩百花園,徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定!"
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年,俗称“年节”,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年,已有4000多年的历史。
(唐)
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
(唐)范成大
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
(唐)来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
(北宋)
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
(北宋)苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
(北宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
(南宋)
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
(明)文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
(明)叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
*
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒,散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
袁宏道
东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。
古诗中运用的景观
古诗中的景观类意象
云在古诗中的运用
烟在古诗中的运用
与景观有关的古诗
跟雪有景观的古诗
写景观的古诗
古诗中运用兴的诗
赖字古诗中的运用
古诗中同字的运用
古诗中的运用50首
古诗中的厚字运用
古诗中运用借景抒情的诗句
古诗中叠字的运用
与景观相关的古诗
山景观桥的古诗
形容景观的古诗
景观古诗的视频
古诗在古诗中的运用
月亮在古诗中的运用
数字在古诗中的运用
古诗中的寒山的运用
古诗中触觉的运用
古诗中的名句运用
任性在古诗中的运用
古诗中借代的运用
古诗中设问的运用
古诗中白描的运用
可怜在古诗中的运用
古诗中运用语典的