关于关于方岩的古诗的文字专题页，提供各类与关于方岩的古诗相关的句子数据。我们整理了与关于方岩的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果关于方岩的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
吕岩《牧童》古诗赏析
赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了吕岩《牧童》古诗赏析，欢迎大家参考阅读！
原文
《牧童》唐代：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释
牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
赏析
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的`想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
三日游澹岩火星岩朝阳岩
项安世〔宋代〕
一日三岩可了，半生两脚初来。不怕天公雨涩，青鞋飞上崔嵬。
送萧子所之九江谒刘太守楚奇 其六 赋通天岩送曾鲁卿归赣岩后有小岩名曾公岩
刘崧〔元代〕
曾公岩在通天侧，旧是曾公自凿通。东望不堪遭乱后，南归却忆向岩中。
春阴虎卧千峰雪，日落猿啼万壑风。城市别来应少见，看云长是忆曾公。
游碧岩和石川韵碧岩碧弁之中峰也
王济〔魏晋〕
历览碧岩胜，只疑尘境无。烟峦净流翠，晴瀑白跳珠。隐约瞻天姥，冥濛见太湖。丹青谁把笔，相对写新图。
松岩八景 其五 岩桂秋香
张吉〔明代〕
朝眠岩顶云，莫醉岩底石。岩花不知老，香堕几千尺。
水龙吟 题陈龙岩韬龙岩弟四图
钱斐仲〔清代〕
数间野屋临秋水，只有闲鸥相识。烟霞伴侣，琴樽对仗，此庐新葺。
幽意萧萧，红蕉露泻，碧梧阴直。正风帘乍卷，海蟾飞上，湖光冷、摇虚白。
堕地渔樵堪适。笑吴侬、莼鲈偏忆。牙签玉轴，百城自拥，丹铅细核。
梦里家山，龙眠岩屋，几曾忘得。向故人寄语，被云留住，作西泠客。
题灵岩寺八景 其一 巢鹤岩
弘历〔清代〕
法定开山有鹤瑞，羽衣皓皓驻云峰。至今月白风清夕，仿佛东坡梦所逢。
冷岩行赋冷岩相公所居
周昂〔金朝〕
或为盂，或为钟，人心自异山本同。天清云远望不极，小孤宛在江流中。
涧之毛，可筐筥，山之木，可斤斧。惟有白云高崔巍，风吹不消自太古。
岘山何奇，羊子所攀。东山何秀，谢公往还。今尔胡为藉甚乎人间，于嗟乎冷山。
龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋
俞德邻〔宋代〕
春风桃李颜，岁寒松柏心。达人步大方，静爱无弦琴。
无弦岂堪听，弦外多遗音。世涂甚风水，对面商与参。
孤芳忌群处，散材辞众侵。霜降水归源，日旭星就阴。
浮华剥落尽，古道谁复今。吾家雁山下，翠巘高千岑。
清秋灏气塞，万里纤埃沈。安得与君去，结架聆清吟。
用易岩韵寿易岩
王柏〔宋代〕
天地之气秋惟清，清之极者为圣人。惟皇降衷本均*，贤愚美恶气质成。有伟易岩万人英，圣涯涵泳心即经。人心道心惟一精，怡然融液万理明。榘度迥出风尘表，视履元吉祥素考。义利两关路分晓，富贵功名何足道。一枝绿玉畅幽声，殷勤拜捧寿吾兄。明朝西现长庚星，芒寒色正占千龄。老而有子希世珍，一念种出无边春。它年头角昂俊声，安车迎养双朱轮。
姚岩寺路怀友（一作桃岩怀贾岛）
顾非熊〔唐代〕
路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。——《晋书·列传·第二十四章》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。——柳宗元《渔翁》
欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》
天上有行云，人在行云里。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。——白玉蟾《黄岩舟中》
回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》
溪边照影行，天在清溪底。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。——郑燮《题画兰》
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。——张抡《踏莎行·秋入云山》
醉里不知谁是我，非月非云非鹤。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。——寒山《众星罗列夜明深》
*来何处有吾愁，何处还知吾乐。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——李忱《瀑布联句》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。——欧阳修《醉翁亭记》
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》
春未来时，酒携不到千岩路。——吴文英《点绛唇·越山见梅》
箭径酸风射眼，腻水染花腥。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。——杜甫《柏学士茅屋》
幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》
芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。——李白《蜀道难》
休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。——白玉蟾《黄岩舟中》
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。——令狐楚《赋山 / 一七令·山》
东岩富松竹，岁暮幸同归。——王勃《送卢主簿》
归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
修竹傍林开，乔松倚岩列。——德隐《新秋晚眺》
千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。——施肩吾《秋夜山居二首》
青山招不来，偃蹇谁怜汝？——辛弃疾《生查子·独游西岩》
鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
傲然遂独往，长啸开岩扉。——李白《赠别王山人归布山》
高歌谁和余，空谷清音起。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。——《水经注·卷三十四》
节彼南山，维石岩岩。——佚名《节南山》
重岩叠嶂，隐天蔽日。——郦道元《三峡》
岩悬青壁断，地险碧流通。——陈子昂《白帝城怀古》
夜到清溪宿，主人碧岩里。——李白《宿清溪主人》
薄云岩际宿，孤月浪中翻。——杜甫《宿江边阁 / 后西阁》
再来寄幽梦，遗贮催行舟。——柳宗元《界围岩水帘》
生查子独游西岩古诗词鉴赏
《生查子·独游西岩》是南宋豪放派词人辛弃疾的词作之一。该词上片借山来自写，又能将山品与人品相融。下片借月来自写，也有与上片*似的曲笔和丰富情味，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
译文
耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。
山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地*线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。
注释①生查（zhā）子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。”
③怜：爱怜，喜欢。
④岁晚：指寒冬腊月。
⑤太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。
⑥离骚：指战国诗人屈原所创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
赏析/鉴赏
上片借山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以“谁怜汝”这一问，更写出词人的`自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。“岁晚”一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之后，“太寒生”就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上片末句冲出青山“唤我溪边住”的语句，就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。
下片借月来自写，也有与上片*似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的“夜夜”一语，又将前句瞬间的“明月来”化为夜夜的“明月来”，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而后知了。
这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。
宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬天，辛弃疾被诬陷罢官，此后他长期闲居在信州上饶城北带湖边上、西岩是上饶城南风景优美的地方。这首《生查子》便是辛弃疾闲居游西岩的纪游之作。
牧童
唐代 吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，放眼望去，原野上六七里都是青草铺地，葱茏一片。侧耳倾听，晚风中飘散着悠扬的牧笛。两个动词“铺”“弄”很形象，“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。“弄”字，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，有了足够的铺垫，牧童出场了。晚风中归来的牧童，吃饱了饭，已经是黄昏时分。和衣而卧，头枕着双手，仰头望天，细赏明月。或许躺下即进入梦乡，月光下的牧童天真自然。
这首小诗把牧童作为写作对象，截取牧童晚归的一个片段，重点落在“不脱蓑衣卧月明”上。牧童以地为床，以天为帐，他没房子，没家吗?饥来即食，困来即眠，谁来给他做饭，谁来照看他?他不食人间烟火一样，简直就是仙童。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，完全不像是被家长驱使去放牛的孩子，是一个真人，是一个高士。他就是虚靖天师张真人，在龙虎山顶一茅庵中修炼，只有心诚的人，才能见得到他。水浒传中这样描述这个牧童∶
正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹响，渐渐*来。大尉定睛看时，但见那一个道 童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。大尉看那道童时，但见：头缩两枚丫 舍，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓 朱颜，耿耿全然无俗态。
完全无俗态，就不是一般的凡人，绝不是“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”童趣十足的小孩子，自然也不是一般凡眼认不出牧童，也只有道教主流全真派祖师吕洞宾(吕岩)心中的牧童是这个样子。
《牧童》一诗，不仅让读者读后，去体会生活中还有安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松，让读者受到一次心灵的洗礼。
中国古代文化史上的内容非常的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始，就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上，留下了浓厚的历史印记。长期以来，儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上非常重要的发展趋势和文化现象。
相比儒家在古代被奉为正统思想，佛家是来自国外的文化传播，道家思想可谓是我们国家最原汁*的文化体系。从老庄哲学发端开始，虽然历史上极少有哪一个朝代真正把道家思想作为立国之本，但是却并不妨碍它在几千年的文化传播当中占据重要的地位。至少延续几千年，从未断层。
而且历史上关于道家文化也形成了很多的神话故事传说，影响着一代代的中国人。其中最有名气的可谓是八仙过海。这不但是一个神话故事，而且还形成了成语、歇后语。一直到今天，在中国文化体系当中依然非常常用。
今天我们所谈到的这首唐诗，就是一首以牧童为主题的古诗。在这首古诗当中，我们能够看得出其中田园牧歌般的精神世界。更值得注意的是，这首古诗的作者乃是八仙之一。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
古诗题目是《牧童》，作者是唐代诗人吕岩，也就是吕洞宾。
在这首古诗的前两句，“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，我们能够看得出其中运用了多个数字，“六七里”、“三四声”，展开在我们眼前的就是一幅充满田园牧歌般的美丽的意境世界。
尤其是这首古诗当中的第一句，很容易让我们想起天苍苍，野茫茫。这是一个宏大的场面。此后的这一句唐诗，是从听觉来描写所看到的意境世界。晚风当中牧笛声声，悠扬悦耳，带给人们以轻松闲适的感受。
所以前面的这两句唐诗，显然就是从视觉和听觉两个方面来概括所看到的场景。也是为后文当中主人公的出出现做好铺垫。果不其然，第三句“归来饱饭黄昏后”就写牧童吃饱了饭以后，就已经是黄昏时候。
第四句更是非常精彩，“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。以地为床以以地为床以天被、为帐篷。周围乃是一片苍茫大地，牧童和老牛在一起，就是他生活的全部，躺下来看到天空一轮明月。
这是一幅多么精彩的画面。这是独属于中国文学所表达的场景，就像是一幅恬淡的水墨画，让我们的心灵在这里感受到一份安宁。
作为八仙之一，吕洞宾在他的诗歌当中，显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中，表现出了诗人内心世界对于自然生物，表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。
我们来看吕洞宾的人生经历，同样也是经历科举不利。既然在仕途上无法获得长进，那就在归隐当中寻求生命的真谛。而后他最终羽化而登仙。
这一首唐诗是吕洞宾流传下来为数不多的作品之一。却让我们能够感受到他的精神世界和人生追求。也让我们能够更加懂得道家文化道家文化之于中国传统文化的重要价值和意义。
描写南方冬天的古诗
南方的人到了北方，不觉得北方过于寒冷。北方的人到了南方，反倒觉得南方比较寒冷。下面小编收集了描写南方冬天的古诗，供大家欣赏。
1、《早冬》【唐】白居易
十月江南天气好,可怜冬景似春华.
霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙.
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花.
此时却羡闲人醉,五马无由入酒家.
2、《绝句》【唐】杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3、《观猎》【唐】王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云*。
4、《古从军行》【唐】李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
5、《和张仆射塞下曲·其三》【唐】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
6、江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
7、王安石 【作品】:梅花
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
8、白居易的《问刘十九》
“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,
晚来天欲雪,能饮一杯无?”
9、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
1、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
4、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
古诗诵读几种方法
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词，对于陶冶其情操，养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。
一是熟读成诵法。
即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可不求甚解地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》：横看/成岭/侧成峰，远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。
二是联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。可指导学生同时诵读其他有关咏柳的名诗，如杜牧的《柳》：数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。罗隐的《柳》：灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。杨万里的《新柳》：柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学*，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。
三是想象入境法。
即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可指导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。
拓展：
课外古诗词诵读七上教案
一、教材分析
本课《课外古诗词诵读》位于统编版初中语文教材七年级下册第三单元最后一课，属于课外自读古诗词。
二、学情
七年级下学期的学生初步具备了读古诗词的一些经验，可以自己简单的读一读古诗词，但是可能还在没有掌握一些阅读的方法。
三、教学目标
1、能够熟练诵读古诗词。
2、能自己对古诗做简单赏析，并积累阅读古诗词的方法。
四、教学重、难点
能自己对古诗做简单赏析，并积累阅读古诗词的方法。
五、教学过程
（一）导入：同学们，昨天晚上我备课的时候，感觉这节课要读的这四首古诗，内容丰富、情感真挚、写作的方法多样，可读的.角度较多，我就有点纠结，要从哪些角度带领你们读呢？不好选择，只好来寻求你们的帮助，你们来和我说说，你们*日里是从哪些角度来读古诗词的？
（二）自由批注
师：我们上学期在现代文阅读中涉及到了批注阅读的方法，本单元在名著阅读中也提出了批注的方法，接下来就请同学们结合以往阅读古诗词的经验，从四首古诗中自选一首，自选角度做一个批注。
生：批注
（三）发言交流
1、学生交流自己所做的批注。
2、教师归纳总结并板书；交流过程中指导朗读。
（四）呈现老师批注
1、怎样理解“诗中有画”？
2、第二首诗中诗人的思乡之情怎么传达出来的？
3、“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”表达了诗人什么情感？
（五）现在我们再来看看我们可以从哪些角度读古诗
（六）我们一起来有情感的朗读四首古诗词
（七）学生任选一首诗一个角度，动笔写一写赏析
1、学生交流自己写的赏析；
2、教师进行相关语言表述的指导。
（八）作业：积累背诵四首古诗词，并继续完成其它三首诗的赏析。
人活一世，长则百年，短则几十年。一路走来，既有无忧无虑的童年，也有热血激昂的青春；从奔波忙碌的中年，到闲适清静的暮年。
不论是经历了大起大落，还是*淡温馨，最终都化为古诗词里的云淡风轻。
– 01 –
童年，最是天真烂漫
人总是在长大后，才会异常留恋童年时光，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
散学后，放风筝
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——清·高鼎《村居》
花丛里，抓蝴蝶
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——宋·杨万里《宿新市徐公店》
馋嘴时，偷莲子
小娃撑小艇，偷采白莲回。
——唐·白居易《池上》
莓台上，学垂钓
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
——唐·胡令能《小儿垂钓》
那时我们有无数的奇思妙想，把擀杖插在土里，希望长出红花；把石子丢在水里，希望长出尾巴；把纸压在枕下，希望梦印成图画。
童年，是一生中最美丽的回忆。
童年
罗大佑 – 2015浙江卫视跨年演唱会
– 02 –
少年，枕着书香入睡
十年寒窗，只为一朝上榜，朝为田舍郎，暮登天子堂。父母的期许，良师的鞭策，梦想的鼓舞，促使我们在书海中奋力一搏。
寒窗苦读时
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
——王贞白《白鹿洞诗》
寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。
——袁枚《寒夜》
金榜题名日
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
——元·高明《琵琶记》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——唐·孟郊《登科后》
少年是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
少年不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。
少年
许巍 – 爱如少年
– 03 –
青年，开始崭新的一页
青春是一本不忍卒读的书，每一分每一秒都是那么的慷慨激荡，却又弥足珍贵。
在这段时光，我们会遇到那个厮守终生的伴侣，相恋于青年，相知于中年，相守于暮年。
遇到佳人
今夕何夕，见此良人。
——《诗经·唐风·绸缪》
你情我浓
冬天，松树腊梅向我们展示了不怕严寒，坚忍不拔的坚强意志。冬天，大雪把过冬的虫卵冻死了，为来年丰收打下基础;大雪也给冬季作物送来了及时雨;大雪还给小朋友们带来了欢乐!冬天真美!
《冬郊行望》
唐·
桂密岩花白，梨疏树叶红。
江皋寒望尽，归念断征篷。
《冬夜即事》
唐·吕温
百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
《冬日观早朝》
唐·施肩吾
紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。
《初冬旅游》
唐·王建
远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《梅花》
宋·
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《夜雪》
唐·
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《山中雪后》
清·郑燮
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，
晚来天欲雪，能饮一杯无?
《绝句》
唐·
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《》
唐·岑参
关于方岩的古诗
岩的古诗
吕岩的古诗有
岩松的古诗
岩湾的古诗
吕岩的古诗?
含岩的古诗
带郭岩的古诗
带清岩的古诗
吕岩写的古诗
赵岩的古诗
五岩寺的古诗
柳宗岩的古诗
含青岩的古诗
带岩子字的古诗
岩结尾的古诗
咏仙岩的古诗
华岗岩的古诗
写龙岩的古诗
含有岩字的古诗
岩的诗句古诗
说凤隐岩的古诗
带岩和颜的古诗
关于岩壑的古诗
吕岩的古诗100首
写宝峰岩的古诗
秀岩的古诗句
湖光岩的古诗
吕岩的五言古诗
带有墨岩的古诗
夫妻的祝福语
双胞胎周岁祝福语大全
对快要生的孕妇祝福语
对女朋友说的生日祝福语
祝福老领导的话
祝领导事业顺利祝福语
祝福妈妈早日康复的话
幼儿老师祝福语
薛之谦婚礼的祝福
美好的生活神祝福歌曲
领导跳槽祝福语
新人祝福的话
十二岁生日同学祝福语
表达祝福好运的歌曲
乔迁宴祝福语
祝福情侣的评论
准备做手术的祝福语
李易峰生日有谁祝福
3岁孩子生日祝福语
英雄联盟生日祝福网址
给朋友生日快乐祝福语
送给亲人生病的祝福语
创业祝事业成功祝福语
生小孩微信红包祝福语
祝福家人结婚的话
祝老公出远门的祝福语
升学宴祝福语简短话语
12周岁生日祝福语
关于姐姐结婚的祝福语
有一种祝福叫
2周岁祝福语
