有没有春林的古诗

关于春天树林的古诗

关于春天树林的古诗

　　我漫步在林间，鸟语花香，诸多自然奇景让我彻底陶醉了。大森林风景如画，是一个天然的巨大宝库，我们应该热爱它、保护它。下面由小编为大家整理的关于春天树林的古诗，希望可以帮助到大家！

　　1、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——出处：阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

　　2、野渡舟横，杨柳绿阴浓。——出处：谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》

　　3、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——出处：杨万里《新柳》

　　4、杨柳散和风，青山澹吾虑。——出处：韦应物《东郊》

　　5、庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。——出处：刘方*《代春怨》

　　6、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——出处：晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　7、杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹。——出处：温庭筠《题柳》

　　8、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。——出处：秦观《画堂春·春情》

　　9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——出处：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10、碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。——出处：杨果《小桃红·碧湖湖上柳阴阴》

　　11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——出处：杨万里《小池》

　　12、青青河畔草，郁郁园中柳。——出处：佚名《青青河畔草》

　　13、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——出处：黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

　　14、为*都门多送别，长条折尽减春风。——出处：白居易《青门柳》

　　15、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——出处：李商隐《夕阳楼》

　　16、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。——出处：王士祯《浣溪沙·红桥》

　　17、宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——出处：李清照《念奴娇·春情》

　　18、五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。——出处：张敬忠《边词》

　　19、短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。——出处：钱枚《忆王孙·短长亭子短长桥》

　　20、昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。——出处：李白《早春寄王汉阳》

　　21、故园肠断处，日夜柳条新。——出处：宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　22、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——出处：杨巨源《城东早春》

　　23、垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。——出处：薛道衡《昔昔盐》

　　24、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——出处：李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　25、小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。——出处：纳兰性德《山花子·小立红桥柳半垂》

　　26、*桃花烘日出，四围高柳到天垂。一尊心事百年期。——出处：姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》

　　27、日落谢家池馆，柳丝金缕断。——出处：韦庄《归国遥·春欲晚》

　　28、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——出处：崔颢《黄鹤楼》

　　29、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——出处：贾至《春思二首·其一》

　　30、东风静、细柳垂金缕。——出处：万俟咏《三台·清明应制》

　　31、鸟宿池边树，僧敲月下门。——出处：贾岛《题李凝幽居》

　　32、攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。——出处：关汉卿《一枝花·不伏老》

　　33、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——出处：欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　　34、君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。——出处：纳兰性德《送荪友》

　　35、最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！——出处：曾棨《维扬怀古》

　　36、江山如有待，花柳自无私。——出处：杜甫《后游》

　　37、垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。——出处：吴文英《唐多令·惜别》

　　38、门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟。——出处：万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

　　39、槐柳野桥边，行尘暗马前。——出处：齐己《送人游塞》

　　40、垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩。——出处：王元鼎《凭栏人·闺怨》

　　41、台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。——出处：纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

　　42、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——出处：刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　43、东风吹我过湖船。杨柳丝丝拂面。——出处：张孝祥《西江月·问讯湖边春色》

　　44、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。——出处：白朴《天净沙·春》

　　45、画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。——出处：王维《洛阳女儿行》

　　46、绿槐烟柳长亭路，恨匆忙分离去。——出处：惠洪《青玉案·绿槐烟柳长亭路》

　　47、西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。——出处：秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　48、梅片作团飞，雨外柳丝金湿。——出处：雷应春《好事*·梅片作团飞》

　　49、离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。——出处：刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

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描写春天竹林的古诗

描写春天竹林的古诗

　　那满山遍野都是绿油油的竹子，一走进竹林，你就会闻到淡淡的清香。下面由小编为大家整理的描写春天竹林的古诗，希望可以帮助到大家！

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《书舍竹》

　　宋·蔡确

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　3、《员当谷》

　　宋·苏辙

　　谁言使君贫，已用谷量竹。

　　盈谷万万竿，何曾一竿曲。

　　4、《和师厚栽竹》

　　宋·黄庭坚

　　大隐在城市，此君真友生。

　　根行辰日斫，笋要上番成。

　　龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

　　草荒三径断，岁晚见交情。

　　5、《新竹》

　　宋·惠洪

　　琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

　　昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

　　6、《种竹子题爱心亭》

　　宋·范成大

　　洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

　　他年上叶清风满，莫忘今年借宅人

　　7、《新竹》

　　宋·朱熹

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　8、《云溪观竹戏书二绝句》

　　宋·陆游

　　气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

　　清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

　　溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

　　对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

　　9、《新竹》

　　宋·杨万里

　　青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

　　锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

　　带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。

　　今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

　　10、《移竹》

　　宋·辛弃疾

　　每因种树悲年事，待看成阴是几时。

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春天的古诗《大林寺桃花》赏析

　　《大林寺桃花》

　　【唐】

　　人间四月芳菲尽，

　　山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，

　　不知转入此中来。

　　【注释】

　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

　　（2）人间：指庐山下的*地村落。

　　（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

　　（4）尽：指花凋谢了。

　　（5）山寺：指大林寺。

　　（6）长恨：常常惋惜。

　　（7）春归：春天回去了。

　　（8）觅：寻找。

　　（9）不知：岂料、想不到。

　　（10）转:反。

　　（11）此中：这深山的寺庙里。

　　（12）始：开始。

　　【译文】

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，

　　但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。

　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，

　　此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：想不到春天是反到这里来了。

　　【赏析】

　　这首七绝是一首纪游诗，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

　　该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与*地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首*淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

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描写山林的古诗

描写山林的古诗

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写山林的古诗，欢迎大家分享。

　　1山居秋暝（王维）

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　2题西林壁（苏轼）

　　横看成岭侧成峰,

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目,

　　只缘身在此山中。

　　3鹿柴（王维）

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　4杜牧---山行

　　远上寒山石径斜,白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

　　5望洞庭（刘禹锡）

　　湖光秋月两相和，

　　潭面无风镜为磨。

　　遥望洞庭山水翠，

　　白银盘里一青螺。

　　6鸟鸣涧

　　作者：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　7望岳

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　8夏日山中

　　作者：李白

　　懒摇白羽扇，裸袒青林中。

　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。

　　9独坐敬亭山

　　作者：李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　10终南山

　　作者：王维

　　太乙*天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　11三峡

　　作者：郦道元

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦)

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)

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大林寺桃花古诗诗意

大林寺桃花古诗诗意

　　《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的`桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

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古诗大林寺桃花

古诗大林寺桃花

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗大林寺桃花，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　教学目标：

　　1．能借助拼音读通古诗，知道作者。

　　2．能初步理解古诗所表达的意思。

　　3．能流利背诵古诗。

　　教学重点和难点：

　　1．能理解古诗的意思。

　　2．能正确、流利地背诵古诗。

　　教学准备：录音、幻灯片

　　教学过程：

　　一．学*《大林寺桃花》

　　1．出示古诗，师范读

　　2．简介白居易，背诵白居易的古诗

　　3．小组学*

　　（1）读通全诗，读得正确

　　（2）理解诗意

　　4．大组交流

　　（1）指名朗读

　　（2）理解诗意：农历四月，庐山脚下落红满地，浓绿深深——温柔的春天悄悄地离去了。我登上香炉峰顶的大林寺，那巍峨庄严的寺墙内，竟然会有一片刚刚盛开的桃花！那灼灼似火的花朵映衬着杏电影的院墙，荡漾着浓浓的春意。我正在感叹归去的春天无处可寻，想不到可爱的春天，却调皮地东躲*，偷偷地跑到这深山的古寺中来了！

　　（3）齐读古诗

　　５．试背诵

　　二．学*《稻田》

　　1．出示古诗，师范读

　　2．小组学*

　　（1）读通全诗，读得正确

　　（2）理解诗意

　　3．全班交流

　　（1）指名朗读

　　（2）理解诗意：春天的江南水乡，充满了绿色的盎然生机。碧绿的春水涨满了春前的池塘，极目望去，田野上肥壮的稻秧无边无际地向天边延伸，仿佛与低垂的云脚连成了一片。更有那浑身洁白、宛如片片雪白的鹭鸶，破云如雾，来到了精美无比的画屏般的江南水乡嬉戏飞翔。

　　（3）齐读古诗

　　4．背诵古诗

　　大林寺桃花作与白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。也是白居易的名诗之一。

　　大林寺桃花

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　大林寺桃花拼音

　　dà lín sì táo huā

　　rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。

　　zhǎng hèn chūn guī wú mì chù ，bú zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。

　　译文

　　在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

　　我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　注释

　　⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　　⑵人间：指庐山下的*地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　　⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。

　　⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

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题西林壁古诗和诗意

题西林壁古诗和诗意

　　《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是小编整理的题西林壁古诗和诗意，欢迎大家分享。

　　题西林壁①

　　横看②成岭侧③成峰，

　　远*高低各不同④。

　　不识⑤庐山真面目，

　　只缘⑥身在此山⑧中。

　　——宋·苏轼

　　注释

　　①题西林壁：题：书写；西林：庐山上的西林寺。宋元丰七年（1084年），诗人游江西庐山时，把这首诗题写在西林寺的墙壁上。

　　②横看：正面看，从左到右或从右到左地看。

　　③侧：从侧面看。

　　④远*高低：指从远处、*处、高处、低处不同的角度看。

　　⑤不识：认不清。

　　⑥只缘：只因为。

　　⑦身：自身。

　　⑧山：指庐山。

　　解读翻译

　　正面看到连绵起伏的山岭，侧面望见巍然耸立的山峰，

　　再从远处*处高处低处看，庐山千姿百态各不相同。

　　不能认识庐山的真实面貌，

　　只因为自己就置身在这座山中。

　　赏析

　　这首诗描写了庐山雄伟壮丽的景象，并借景说理，指出观察问题应该全面、多角度,这样才能得出正确的结论。

　　诗的前两句写出了诗人游览庐山看到的景象。庐山是一座山岭纵横交错、山峰起伏的大山，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，这两句概括性地写出了千姿百态的庐山风景。

　　后两句是谈游山的体会。为什么不能看清楚庐山的真实面目呢？只因为诗人自己就在庐山之中，看到的只是庐山的一个山峰一道山岭，不能从整体上看清楚庐山。这两句诗同时说明了一个道理：对于一切复杂的事物，如果不做深入的调查研究，就很容易被个人的局限性或者局部现象所迷惑，只有研究它的`各个方面，才能对事物得到全面正确的认识。

　　全诗运用通俗的语言深入浅出地表达哲理，亲切自然，让人回味无穷。

　　作品鉴赏

　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外含蓄蕴藉，思致渺远。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

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塞下曲·林暗草惊风古诗

塞下曲·林暗草惊风古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的塞下曲·林暗草惊风古诗，希望能够帮助到大家！

　　卢纶 塞下曲·林暗草惊风

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石棱中。

　　【译文及注释】

　　昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

　　天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

　　1、塞下曲——古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

　　2、惊风——突然被风吹动。

　　3、引弓——拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。

　　4、*明——天刚亮的时候。

　　5、白羽——箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

　　6、没——陷入，这里是钻进的意思。

　　7、石棱——石头的边角。

　　【赏析】

　　这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”

　　诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被惊得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …

　　后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的'原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，是窄细的尖突的石棱！这需要多大的臂力，多高的武艺啊！

　　有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

　　诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

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题西林壁古诗诗意及赏析

题西林壁古诗诗意及赏析

　　《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是小编给大家带来题西林壁古诗诗意及赏析，希望对大家有帮助！

　　题西林壁

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释

　　（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

　　（3）各不同：不相同。

　　（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）

　　（5）真面目：指庐山真实的景色。

　　（6）缘：同“原”，因为；由于。

　　（7）此山：这座山，指庐山。

　　诗意

　　从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！

　　赏析

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的'峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

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关于苏州园林的古诗句

关于苏州园林的古诗句

　　1、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。

　　2、古宫闲地少，水巷小桥多。

　　3、塔从林外出，山向寺中藏。

　　4、一迳抱幽山，居然城市间。

　　5、江山如有待；花柳更无私。

　　6、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

　　7、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　8、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

　　9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

　　10、居士高踪何处寻，居然城市有山林。

　　11、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

　　12、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

　　13、老板爱吃南边菜，都到苏州城里来。

　　14、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

　　15、清风明月本无价；*水远山皆有情。

　　16、人道我居城市里，我疑身在万山中。

　　17、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

　　18、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

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