小猪菲奥娜读后感

奥菲丽娅的影子剧院读后感3篇

　　最*我读了一篇童话故事，名字叫《奥菲丽娅的影子剧院》，这篇文章的主要内容是，在一个古老的小城里有一位名叫奥菲丽娅的老小姐，她的工作是在剧院里给演出时忘了词的演员提示台词。她几乎能背诵所有的喜剧与悲剧了。因时代的变化，来看戏剧的人越来越少，演员都走了，老小姐失业了，她独自呆在剧场，发现一个影子在幕布上时大时小。她惊讶地问：“你是谁？”影子说他是一个没人要的影子，于是老小姐便收留了他。在后来的几个月里，老小姐又收留了七个影子，并教他们戏剧，影子可以变成戏剧里的任何东西。后来房东也不收留这位老小姐了，于是她只好带着影子到处演出谋生。又过了很久，老小姐去世了。在天堂，她和她的影子有了一座宫殿式的房子，门口写着“奥菲丽娅的影子剧院”。

　　这篇童话中老小姐奥菲丽娅善良的品质让我感动不已。她不像其他人一样讨厌、嫌弃这些孤单的影子，而是慷慨的收留了他们，还教会了影子们戏剧。也许现在的许多同学见到路边没人收留的小动物，会有收留的想法，可是他们的家长通常也会以“我们那不给养”、“养起来不卫生”或“万一它有病怎么办？”之类的理由拒绝。可是文中的奥菲丽娅小姐并不这么想，因为她也是孤单一人，她了解这些影子们的心情。文中的一段让我特别感动““你不想先问问我的名字吗？”影子问“那你叫什么？”“别人叫我死神。”听到这话，奥菲丽娅小姐好一会没说话。“尽管这样你还是会收留我对吗？”影子温和地说“是的”。奥菲丽娅小姐说：“你来吧。”于是这巨大冰冷的影子将她包住，周围漆黑一片。但她仿佛又从新睁开眼睛，这双眼睛年轻而明亮，她不用再戴眼镜。她正站在天堂的大门前……影子们把她带到一座宫殿前，这是一座豪华剧院。剧院的门上写着一行烫金的字：奥菲丽娅的影子剧院。”这段中，奥菲丽娅小姐虽然知道，这是死神，但她仍然善良、大方的收留了这个“影子”，后来老小姐奥菲丽娅去世了，但是她的善良打动了死神，于是死神将她送到了天堂的门前。在天堂，她也有了一座剧院，这样她在天堂也能快乐地生活。这真是应了一句老话呀！“善有善报”。

　　老小姐奥菲丽娅这种善良的品质是比世界上任何东西都要可贵，这种品质值得我们学*。当今的世界上人们相互勾心斗角，斤斤计较太多了。现在的社会不正是需要像奥菲丽娅小姐这样的人吗？让我们大家也来试着像奥菲丽娅小姐一样去帮助、鼓励那些孤独、需要帮助的人吧！不要让勾心斗角再出现了，让世界上都充满关爱吧！

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《玛蒂娜》读后感3篇

　　今天我读了一本书名叫《玛蒂娜的怪邻居》我来讲一下内容玛蒂娜有一个邻居叫西克莱芒是个女巫但是玛蒂娜的小猫小胡子最*失踪了他们就想一定是西克莱芒抓走了第二天尼科尔和玛蒂娜来到了女巫师的家门前他们看了看里面每人就进了家。他们这找找那儿找找没有找到小胡子这是一个黑黑的背影在他们后面出现了他蒂娜和尼科尔下的转过身呀！女巫回来啦！尼科尔连忙解释说：”我们的猫不见了来找儿找找。“女巫大笑着说：”真新鲜，我要让你们长出6只耳朵还有一个有红又大的鼻子。“玛蒂娜连忙说：”求求您太太原谅我们吧求求您。“

　　这是女巫抓住玛蒂娜的胳膊尼科尔趁机从窗户跳了出去。女巫西克莱芒拿起勺子从锅里咬了一勺绿绿的东西往玛蒂娜嘴里放一边放一边说：”咽下去要不然我就让你变成青蛙。“玛蒂娜不爱吃韭菜汤或青菜汤可是她觉得喉咙里有一团黏糊糊的东西但是她还是咽了下去。

　　这是西克莱芒带着玛蒂娜来到一间小屋拿出一张海报上面写着：”女巫西克莱芒特别喜爱小孩子，千万不要错过她的精彩表演哦！“这下玛蒂娜明白了西克莱芒不是女巫师演员啊！西克莱芒还送玛蒂娜了两苹果将她说：”一瓶给你，一瓶给你的朋友尼科尔。“这下玛蒂娜离开了女巫的家尼克尔说：”小胡子——。“但她看到玛蒂娜手里的果酱时问：”这是西克莱芒给你的吗？“玛蒂娜高兴的说：”对是西克莱芒给的，其实她不是女巫是一位演员尼科尔接着说：“小胡子找到了在草丛里找到的，小胡子心里还是不烦心两苹果将害怕家什么怪药啊！

　　《玛蒂娜和小黄英》里讲的内容是，森林里有一只可爱的小黄莺，可是森林的旁边住着一个坏心眼的巫婆，他只爱听癞蛤蟆粗鲁的叫声。

　　有一天，小黄莺又在欢快的歌唱，勿巫婆实在忍不住了，就对小黄莺施了一种魔法，嘴里念着：”小黄莺停止歌唱吧，变成一个小男孩。“刚好，这时玛蒂娜睡着了，当她醒来时，她来到一个陌生的.地方，咦，这不是童话书里吗？

　　玛蒂娜看见一个小男孩在大声哭，玛蒂娜连忙跑过去问：”小弟弟，你怎么了？为什么要哭？咦，你不是故事书里的小黄莺吗？你在这哭什么？“小黄莺说我叫璐璐，是一个坏心眼的巫婆把我变成小男孩的。她还说，只要收集七根红羽毛，小黄莺才能变回原样。

　　接着玛蒂娜说：”我和你一起找，好不好？也许这样更快。“小黄莺说：”好吧。“玛蒂娜和璐璐先来到一个悬崖，璐璐说得通过这根树枝才能过去，玛蒂娜说好的。他们顺利的拿到了第一根红羽毛。璐璐说我们再去找第二根红羽毛吧。玛蒂娜说：”好。“

　　可是，这个故事太长了，我把这个故事的内容大概讲一下就好了。

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玛蒂娜读后感5篇

　　今天我读了一本名叫《玛蒂娜的春夏秋冬》的书我来把这本书大概讲一下就是玛蒂娜在新年的时候收到了已很礼物是爷爷及给她的，是一本挂历挂历上有12个月现在我来把玛蒂娜的春夏秋冬一月的第一天是新年玛蒂娜和全家人在一起开心的分发礼物玛蒂娜收到的礼物是一个漂亮的手表让收到的是一个滑冰鞋连小胖都有一很礼物就是一个温暖的窝玛蒂娜的一月就这样过去了。

　　二月里冬天来临了玛蒂娜和让出去堆雪人打雪仗玩的真开心可是小鸟就可怜了它们懂得浑身发抖玛蒂娜给小麻雀做了个窝这下小马靴暖和多了玛蒂娜的二月也过去了。

　　这本书共有12个月我只讲两个月要不然就写不下了，再见啦！

　　玛蒂娜在花园里这个故事是讲玛蒂娜有一个大花园，可是花园里却长满了杂草，玛蒂娜和让把杂草处理干净，又种上了雪莲，郁金香等许多花。

　　读了这个故事让我知道马蒂娜的生活很丰富多彩，她有忠实的小动物，一群好伙伴，他们一起做各种有趣而又充满意义的事。细细读来，其实每一个故事都是一个爱的教育读本，温情而又富有深意，对我们的`成长会有良好的熏陶。玛蒂娜具备了一个可爱女孩的所有特点——善良、诚实、机智、勇敢、优雅、大方、自信、热情……宛如清新的邻家女孩，悄悄走进我们的心中。与玛蒂娜为友，希望我们也能成长为一个优雅的女孩。

　　寒假里妈妈给我买了一套《玛蒂娜》，读过之后感觉这本书很有意思，书中主要讲述的是一个优雅女孩成长中遇到的各种有趣的事情。其中《玛蒂娜骑车遇险》是我最喜欢的。它讲述了玛蒂娜因为骑车不小心摔伤在医院住院治疗期间，积极治疗的同时结识了很多好朋友并且鼓励帮助好朋友的事情。

　　读完这个故事后让我知道玛蒂娜生活中到处都充满了阳光，因为她有一群好伙伴，而且还有一颗善良的心灵。我也一定要向玛蒂娜学*，不管遇到什么困难都要积极向上，做一个勇敢、善良、自信、大方的女孩。

　　这可爱的玛蒂娜也有着像《淘气的阿甘》一样有着捉弄人的心思呀！谁让自己的弟弟让吓唬玛蒂娜呢！

　　“一只气球，一个衣架，一根鱼竿……噢，我们还需要找根绳子！”

　　“现在我需要把气球扎好，然后系在衣架上……”

　　小胖说：“玛蒂娜，你这是在干什么？”

　　玛蒂娜原来是在做一个幽灵呀。

　　接着，用绳子绑住圣诞树。

　　突然，让走进屋里，“丁丁”圣诞树像活的一样动了起来。

　　让吓了一大跳，他刚想进屋一个“幽灵”飞到了让的眼前，让一下跑出房子。

　　晚上让都不敢一个人睡了。

　　今年暑假里，我看了一套叫《玛蒂娜》的丛书。玛蒂娜是一个优雅的女孩儿，她很活泼、很开朗、很大方，从不斤斤计较，有时候也有点调皮。

　　这套丛书带我进入了她的生活。我好像就在书里，我去过玛蒂娜的姨妈家，我喜欢那里的田园生活，那有潺潺的小溪，可爱的雨蛙和绿绿的草地。她去学芭蕾，我喜欢她的坚持，她去学烧菜，我也很想吃她做的饭菜。

　　总之，我很喜欢《玛蒂娜》这套书，我也想变成她那样。这套书还是美绘本，画得非常美，你们也去看看吧！

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安娜·卡列尼娜读后感

安娜·卡列尼娜读后感

　　当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的安娜·卡列尼娜读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　准确的说很久之前就看过这本小说了，前几天又看了12版的电影，突然间多了点感想，就说说吧。

　　名著不好读。不在于它的故事不好看、情节不吸引人，而在于它沾了“名著”两个字，瞬间就让读者觉得高端大气上档次，总觉得要抛开故事与情节，读出点诸如历史啊意义啊批判了旧制度啊等不同的东西来，要是读不出来，就是没读好——重来一遍。于是很少人“真正”喜欢读名著（打引号的目的是强调，排除那些装装样子的人），反而是一些故事性较强的小说容易吸引人。但是别忘了，名著的前提是它是一个故事，所以我们首先要从故事出发，了解这个故事，理解故事里人物的悲欢离合，最后了解一些人情世故，做事方法等。当然，名著之所以是名著，绝不仅仅在于故事，也一定是需要读很多遍才能体会作者的目的的。对于真正爱着名著的人不消说，他自会一遍又一遍的去读，对于只想读一读故事，沾沾名著的光的，读一遍也就差不离了，只是几年以后，还可以拿出来翻一翻，又有什么新感想了也说不准呢。

　　对于《安娜卡列尼娜》这个故事来说，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一个爱她的丈夫，为什么还要出轨呢？尽管现在我也还不明白为什么她要出轨，但至少我明白了，卡列宁未必爱安娜，安娜也一定不爱卡列宁。他们的结合没准比现在的相亲还不靠谱（尽管我一直觉得相亲是一件靠谱的事情，但大家都说不靠谱，那就暂时“不靠谱”一下），就只是两个家族的联姻而已，所以要有情感维系是不太可能的。但卡列宁实在是个好男人，尽管他不一定爱安娜，但他一直都是宽容大度，一直都在尽一个丈夫、一个父亲的责任。而安娜在遇见渥伦斯基之后，不论这是真爱还是披着真爱外衣的诱惑，她变得不能自拔。跟卡列宁相比，自持与自制明显落了一大截——安娜配不上卡列宁！

　　好吧我承认我实在是喜欢卡列宁这个角色，我一度觉得要是生活中有这样一个人我一定会放下矜持去追他的。所以连带着讨厌起安娜来。我们要追求真爱，这一生何其短暂、何其悲苦，是应该找一个既爱自己、自己又爱的人度过艰难的一生，至少添点温暖不是？可是真爱就像鬼，说的人多，见的人少。哪有那么多幸运儿幸福安稳过一生的？找个差不多的，就算不是那么爱你，也能遵守教条礼法不出轨，用最大力尽一个丈夫、父亲的责任，还是高级国家公务员，不愁吃喝（而且在我看来还挺帅的，至少比渥伦斯基成熟稳重）。这样便宜的事情哪里找去？作为一个妻子，一个母亲，所做的只要好好经营这个家庭，爱自己的孩子，给丈夫提供温暖就可以了。有谁能反驳这不是爱呢？更何况爱是持久的，跟一见钟情的激情不同，是一种责任与*惯。

　　纵观安娜的婚姻，可以说她经历了两段完全不同的婚姻：封建包办的名副其实的婚姻，还有因爱情结合的有实无名的婚姻。她在婚姻中的勇于探索、勇于反叛，是值得我们分析思考的。

　　封建包办的婚姻，安娜可以说是在不理解爱情的情况下，被家长包办，嫁给了比她大二十岁的丈夫——卡列宁。卡列宁不仅虚伪、僵化、生命意识匮乏，还是一个工作狂。他每天的工作持续到睡觉前。他只和生活的映像打交道，妻子是他思维中的妻子，她只是一个符号，只是一个附庸。他不考虑自己的情感需要，也不考虑安娜的情感需要。当安娜和他之外的男人交谈的火热，他并不在意。可他发觉大家都在意时，他就觉得不正常了。他对妻子缺少关心，对真实的生活一味避让，在安娜看来：“他不是一个男子，是木偶!是一架机器”。

　　安娜这个感情真挚的人，遇到了处处以虚伪为生活准则的丈夫。她试着去好好地爱自己的丈夫，可一次次遭遇失败之后，特别是当她把自己细腻的情感全部转移到儿子身上后，他把对丈夫的感情封闭了起来。她不和丈夫交流自己的喜好，不再在乎他是否关心自己的喜怒哀乐，她身上仿佛披了一件戳不破的铠甲，里边包裹着她的希望被尊重、被爱的情感，还有自己对生活的热爱。安娜学会了用理智拜托苦恼。于是，他们的家庭就沿着符合宗教和道德规范的轨道“正常”的运行着。她和丈夫之间没有争吵，只有和谐。而这种靠虚伪建立的和谐，缺少情感依托。

　　这两个性格上完全对立的人，在彼此适应的过程中，放弃了他们的感情纽带，丈夫没有考虑过妻子的情感、思想、愿望，妻子也不能领会丈夫的痛苦，他们的交集已变成空心。这样的婚姻只能是岌岌可危。他们的婚姻生活中最终出现了第三者。在他们的婚姻处于存亡危机时，我们看到靠虚伪建构起来的婚姻是经不起推敲的。安娜在感受到追求者给她带来的快乐时，他开始用审视的眼光看这个与她朝夕相处了八年的伴侣：他的样子是可笑的，他的性格是卑劣的，他简直就是虚伪的代名词。当妻子告诉他，有男子向她求爱，他告诉妻子，他相信妻子懂得分寸，这属于正常的事。

　　当他意识到妻子出轨时，他害怕妻子的坦诚。他不愿意也不知道如何去处理这样的事情。他觉得那是妻子的良心问题，他的宽宏大量就是在拯救妻子。他在婚姻中的不作为，他无视妻子情感的存在，他的漠然，最终让安娜彻底失望了。他不懂爱，只是冠冕堂皇。安娜感觉他是与自己的婚姻不相关的人，是外人。面对他的虚伪，安娜愤怒了，她想撕破这一切，她讨厌虚伪，厌恶谎言。当弗伦斯基的爱情帮他烧，她甘愿冒犯法律和传统*惯。她对旧婚姻的背叛、对爱情的勇敢追求，从本质上说，是对整个俄国贵族社会的背叛。

　　从社区图书室借来托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，又购买电子版方便出差阅读，每一章结都看了两遍。惊叹作品的细腻与伟大，值得反复咀嚼。

　　“妻子老了，可你还精力旺盛。你只要看上一眼，就会觉得再也无法爱你的妻子。不管你怎样尊敬她，一旦遇到可爱的人儿，你就完了，完了。"这段对安娜哥哥婚姻描述堪称经典。安娜哥哥出轨家庭教师，被妻子发现，家里鸡犬不鸣，五六个娃离不开妻子照顾，他只好困囿于家庭，一次又一次请求妻子原谅，尽管他已经不爱她，但为了家，为了孩子，必须装出爱妻子模样。这是不幸家庭其中一种。陶丽，安娜嫂子。对她而言，何尝公*？毕生精力贡献给家庭，却遭来丈夫背叛，更难以接受的是他喜欢的是身份地位相貌都不如自己的家庭教师。自尊心碎了一地，却无法逃离，深思熟虚之后，还是选择原谅。但一切与之前不同了，她不再信任他，也不愿意再爱他，为了孩子面子只能如此。

　　记得看川端康成自传时，有个极深印象。小时候，川端康成和爷爷一起生活。爷爷患眼疾看不见，常年闭门不出异常孤独。而他很贪玩，每晚都玩得很晚才回家。每天晚归都很内疚，发誓再也不出去玩了，可第二天傍晚，他又偷偷溜出去玩。回来又内疚又发誓，明天还是依旧。这和男人出轨心里如出一辙，并非十恶不赦，人性使然。

　　我问身边女性朋友，如果另一半出轨，能原谅他吗？好几个朋友都异口同声，坚称绝对离婚。但事实上，当她们另一半有风吹草动时，尽管她们不甘心，内心各种纠结，但还是选择原谅。这就是现实生活。从人性角度而言，一辈子只爱一人是不可能的，人的情感需要多种多样，一个人不可能满足另一个人所有感情需要。现代社会又处处充满诱惑，只要你还有魅力，就不愁没人欣赏。你是愿意守着一颗无趣的灵魂，还是与他人竞争颜值百里挑一，灵魂独一无二的人？这是两难选择。人生是条流动的河，需要不同支流加入，又分别流向不同河道，这条河才具有生命，否则，死水一潭，生命凝固，枉然来世一遭。这是对生命亵渎。

　　当然，男女得公*。只许州官放火，不许百姓点灯。这是男权思想，要摒弃。婚姻是一项社会制度，以家庭为单位，社会治理需要。它违反人性有很多弊端，但它也有诸多好处，彼此关爱，彼此取暖，利于社会和谐稳定，利于资源整合孩子教育。钱钟书说，婚姻是座围城，城外的人想进来，城内的人想出来。其实，进出无分别，幸与不幸在于自身修练。经营婚姻需要智慧，每个人都要宽容，温柔以待人性中那点瑕疵。放过他人放过自己，方可幸福。

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

　　安娜，一个善良、美丽、极富反抗精神的女性，可现实生活给她的却是一场残酷的悲剧。造成她生活悲剧的原因，除了历来评论界认为的：

　　①她独特的个性。

　　安娜从不屈从于她认为的不合理的社会环境，敢于追求自己向往的幸福生活，即使那是一条毁灭路，她义无反顾的走下去；

　　②虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。

　　除此以外，我自己还认为有两个重要的原因：

　　1、安娜有勇气追求自己的幸福，感冒上流社会之大不韫，公开自己的“婚外恋”——实质上正真的爱情。却没有能力承担爱情破裂所造成的精神地震。她之所以临死前还恨恨的说：“全是虚伪，全是欺骗，全是罪恶！”是因为她没有为自己的人生找到坚实的支撑。除了爱情，她一无所有。她将自己的快乐和幸福都毫不保留的压在渥伦斯基身上，却忘了每个人都是独立个体，无论谁和谁，无论彼此相爱多深，我们终究不会是同一个人，我们依旧是要一个人来，一个人离开，谁也不能承担谁的所有。抛开这部作品的时代背景和当时那些人都局限，谈谈它对现代女性的启发：女人，一定要像舒婷《致橡树》中写到的那样——“我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……你有你的铜枝铁杆……我有我红硕的花朵……”彼此*等站立，才能获得真正的爱情和幸福，万不可让自己成为别人的附庸。这个世界上绝对没有什么是永恒不变的，也没有什么真的可以永垂不朽，所以一定要多爱自己一些，更何况人生除了爱情还有很多值得我们追求和向往的东西。生活的空间绝不能太狭小，那样你会呼吸困难的。只有如此，即使有一天，你用心付出的爱不在了，你的生活也不会因此而彻底塌陷，你还有微笑着修复伤痛的能力，还有可以支撑自己继续快乐和幸福的坚实依靠。

　　2、上流社会借助渥伦斯基的手杀死了安娜，这是渥伦斯基的本意吗？难道他对安娜的爱只是虚伪与谎言？他不爱她吗？……不是，一定不是。他爱她，真心爱她，只是当爱情步入婚姻时，那就不再是两个人的事，那是一个家族与另一个家族，一个社会关系网和另一个社会关系网的“谈判”。渥伦斯基爱安娜，可当将爱于上流社会同时放在天*两端时，爱就显得太轻。渥伦斯基没有安娜那样的勇气，他做不到与上流社会的决裂。就如刘若英那首《为爱痴狂》中唱到的“想要问问你敢不敢向你说过的那样爱我，想要问问你敢不敢像我这样为爱痴狂……”渥伦斯基只能无奈的说：“对不起，我真的不敢！”

　　不敢，没关系！爱是我们自己的，是我们曾经心甘情愿付出的，他（她）接不接受，能不能接受，敢不敢接受，可以接收到什么程度，那都是他们自己的事，我们能做的就是曾经用心爱过。过了，就让它结束，放手寻找那个愿意爱可以爱敢爱我们的人，不再徘徊不再犹豫。放手给自己重新选择的机会，相信“下一站幸福”在等待我们！

　　安娜，原谅沃伦吧！那个社会就是那样，你爱的人就是这样如此软弱。记得来生做一个强者，自己承担自己，不从属于任何人，不怕任何人的抛弃！

　　我被这部小说打动了。打动我的有两点：一个是小说开头的那句话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。

　　我被这部小说打动了。打动我的有两点：一个是小说开头的那句话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。

　　在阅读小说名著之前，我一般都先了解小说的创作背景，《安娜卡列尼娜》写于列夫托尔斯泰对新思想的复杂的探索时期，这个时期正处于新旧交替的动荡时期：资产阶级的冲击，封建制度的腐朽……正如列文所说：“一切都是混乱的，一切都正在建立。”在这部小说中，列夫托尔斯泰提出了每个时代的人都会面临的重大问题——人究竟应该怎样生活才能得到幸福？安娜用她的方法来追求自己的幸福，列文也以他的方法去经营自己的爱情。

　　安娜给我的第一印象是高贵的、优雅的，像女神一般。但越往下读，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的爱情，她是叛逆的、无畏的，在爱情与理智道德面前，爱情占了上风，尽管在我看来是飞蛾扑火般的爱情；可她虽爱弗龙斯基，却又碍于伦理、亲情等等，不愿与丈夫离婚，还要尽一切努力保持弗龙斯基对她的“新鲜感”。这种爱是感性的，面对弗龙斯基的疯狂追求，她以为自己遇到了真正的幸福，并甘愿为这幸福拼尽全力。她一厢情愿的认为爱情必然是双方奋不顾身，全心全意，所以才无法接受弗龙斯基的社交应酬；相反，弗龙斯基却不愿因安娜而丧失自己的独立性，这样，两个人的矛盾不断积累，安娜一次次地竭斯底里最终导致二人分道扬镳。安娜即便认识到自己在这段爱情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的爱情中”，最终决然地撇下了一切，选择永远离开。

　　可能在很多人眼里，安娜的爱情是轰轰烈烈的，但我不喜欢这样的爱情。我更喜欢列文与基蒂之间的爱情。列文的爱情观是理性的。我非常喜欢这个人物，因为在列文身上我感觉看到了作者自己，理性而深刻。列文与基蒂的爱情也更符合我的爱情观。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，选择在没有别人在场的时候，被拒绝后默默承受、慢慢调整，仍旧一如继往地深爱基蒂；在他们即将结婚前夕，他将自己的日记送给基蒂，里面记载着他的初恋和他已经不是处男的事实。他认为爱情不应该有欺瞒，应该坦荡；当他不喜欢客人向基蒂献殷勤而嫉妒时，也是选择直接告诉客人他不喜欢这样，并表示如果再给他一次机会他还是会将客人赶走。这样的列文很可爱。

　　我认为列文比安娜幸福，列文并没有将爱情当作自己唯一的追求，与基蒂的爱情更是相互欣赏与理解；安娜将爱情当作她的唯一追求，爱情破灭了，她也被摧毁，最终只留下一场人生悲剧，令人惋惜。

　　“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”这是列夫·托尔斯泰笔下的《安娜·卡列尼娜》的开篇第一句话。同时文中的诸多主人公也在用自身的经历阐述着这个道理。

　　安娜的哥哥，奥布朗斯基公爵一家，因为奥布朗斯基公爵同家庭教师的暧昧而支离破碎；安娜和卡列宁因为其追求爱情的要求和方式与卡列宁彻底封建的个人观念格格不入，导致两人本就脆弱不堪的家庭联系断裂，仅靠儿子谢廖沙维持；安娜和渥伦斯基之间因为舆论的谴责、法律的威胁等更是连家庭都无法组建，两人又因挣脱不了宗教、舆论、法律的枷锁而酿成了爱情的悲剧。列文和基蒂的结合则相比之下更加的美满，但其精神上的探索却被婚姻和封建道德束缚。他为贵族阶级自甘堕落寄生生活而忧心，他制定了看似美好的“不流血的革命”的计划，但首先在村子里就四处碰壁。他那些躁动不安的心绪、不知所以的苦闷、毫不动摇的追求，在那个时代的一些不甘于混沌中堕落的人们心中留下了不可磨灭的痕迹。最终，他在“为上帝，为灵魂而活”的信条中找到了人生的意义。托尔斯泰塑造列文这个人物形象时，运用了很多出色的心理描写，对安娜形象的塑造也运用了心理描写，只是安娜的情感更加的复杂与多层次，一方面她厌恶自己的丈夫，认为他是个彻底的*，始终在沽名钓誉，根本就不懂什么是爱情；但另一方面，她是在封建社会的上层阶级生活，是一个传统的女人，抛弃丈夫和心爱的儿子让有着封建宗教意识的她难以心安。一方面，她想冲出思想规约的约束，另一方面，又对这种行为感到恐慌；一方面，她厌恶无聊虚伪的上流社会，另一方面，又不舍上流社会丰厚的物质条件。托尔斯泰运用心理描写将她心中的爱与恨、希望与绝望、坚定与软弱淋漓尽致地表现出来。文中的主人公们的形象各异：安娜对爱情的执着、追求个人**以及性格的两极化；列文在劳动中锻炼自身、净化心灵，在探索中健全人格、获得快乐；渥伦斯基乐善好施、富有同情心，但同时又贪慕虚荣、爱好功名，他爱安娜，但最后归顺与封建贵族社会；卡列文则是一位典型的封建官僚，不懂得爱情，一门心思扑在功名利禄上，正如安娜所说的是一个官僚机器。这些主人公所处的生活环境不同，身边的人文*俗更是千差万异，安娜所处的城市居住的大多是贵族和上流社会的人，彼此之间的勾心斗角、虚与委蛇必不可少，远离自然的贵族们没有自然的熏陶来充实精神，就只能追求名利来满足物质；列文所处的农村则更加的符合人们心中的居住地，接*自然，从自然中提升精神境界，与自然和谐相处。《安娜·卡列尼娜》中安娜对于爱情的追求与满足和宗教对其的压抑与束缚是本书的一个中心矛盾，也是安娜爱情的悲剧的根本原因。托尔斯泰在写安娜的悲剧的同时，也从侧面影射出当时的俄国的悲剧。对于当时的大多数人来说，要么遵从内心的本能欲望，要么遵从社会的宗教教条，这种本能与信仰的分裂在安娜凸显在安娜身上，反映了俄国文化的两极性与矛盾性。

　　1877年问世的《安娜卡列尼娜》是一部享誉世界的长篇小说。小说所处时代，正是俄国国内阶级矛盾尖锐化时期，资产阶级思想对社会的冲击突出地表现在对宗法家庭的破坏上。不幸的家庭矛盾占据了小说中心，安娜所处的家庭及其遭遇就是小说的主线之一。

　　故事的主人*娜是一位风度翩翩、举止优雅的有夫之妇。出身上流社会，17岁时因政治联姻，嫁给了比她大20岁的卡列宁，这便预示了安娜一家不行的结局。其兄奥勃朗斯基与妻子闹翻，安娜在为其调解的过程中结识了弗伦斯基，之后两人陷入了无法自拔的爱情泥沼中。为了爱情，安娜不惜与丈夫和整个上层社会决裂，甚至离开了她的儿子。在备受外界压力下，安娜将自己全部的情感都寄托于弗伦斯基身上，但伴随着弗伦斯基对名利的欲望以及对安娜的不满，渐渐冷淡了她，而安娜在走投无路之下，选择了卧轨自杀……

　　这部小说情节跌宕起伏，情感细腻丰富，而凄惨的结局，令人感到十分痛惜和深切的同情。我对小说中安娜自杀前的心理描写、动作刻画逼真、动人，令我印象深刻。“在那里！我要惩罚他，我一定要摆脱一切人，同时也要摆脱我自己。”之后，安娜跳了下去，一条鲜活的生命就这样结束了……

　　安娜的死看起来只是一时冲动，安娜本人应负全部责任。但我不这么认为：安娜的自杀行为虽是她自己决定的行为，但促成其这么做的还有其他三方面原因：弗伦斯基、卡列宁和儿子以及社会。为什么这么说呢？促成这桩悲剧发生的，主因是安娜“出轨”与弗伦斯基私奔才导致这个事情的发生。

　　有人说，如果后来弗伦斯基不变心，安娜也不会自杀。对于这一点我是不认同的。首先，弗伦斯基同样有追逐爱情的权利，不能因安娜的死便谴责弗伦斯基冷酷无情。相反，正是因为安娜太过在意和依赖弗伦斯基，在受到来自家庭和社会的双重打压下，脆弱得只得将自己全部情感交付给弗伦斯基，所以当安娜感觉弗伦斯基也背叛了她时，她感到痛苦、悲愤和绝望。这些使她无法自拔，最终选择了卧轨自杀。卡列宁则站在当时道德的制高点上，虽然他追求名利，对安娜毫无感情，但他面对安娜的背叛，已采取了极大限度的宽恕，并且卡列宁也并不是促成安娜自杀的直接原因。对于社会而言，安娜不恪守妇道，这在当时的社会是大多数人所不能接受的。所以，安娜必会遭受社会的唾弃和辱骂，这自然也是造成安娜之死的根本原因之一。

　　但无论如何，安娜敢于追求真爱并勇敢地向封建宗法挑战，虽然结局十分凄惨，但她毕竟十分努力的去追求。所以，安娜也是幸福的。

　　有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作，这本书曾经被我打开，又关上了好多次。这次终于下定决心来阅读它，但遗憾的是自己才疏学浅，因此只能做个肤浅的书评了。

　　这本书的两条线索，安娜和列文。两个看似毫不相关的人物，实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里，有着与同类人不同的思想和行为，因而显得格格不入的人。

　　我喜欢安娜。喜欢安娜的美，喜欢安娜的智慧，喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂，她的为爱偏执，她的不顾一切。

　　也许是我还太年轻，已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感，也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反，书中描写安娜以及她与伏伦斯基之间的'选择，让我振奋，让我激动，让我欣喜！

　　哦！安娜！离开卡列宁吧！他是个没有爱情的机器，你被禁锢得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏伦斯基的怀抱里！快沉浸于爱的海洋！你值得这一切.....

　　我还是个学生，百家笔记网未曾体验过什么刻骨铭心的爱情，更别谈婚姻二字了。因此，我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得：婚姻，应当有了爱情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一起，也不能理解为什么两个不相爱的人却可以结合在一起。

　　安娜与弗伦斯基大吵的那一节，我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡，我捧着书却无能为力！哦，多想钻进书本告诉他们俩，你们是太爱对方才会这样！安娜没有安全感，动不动就要发火，伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终，安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台，而结束也是在列车站台。

　　我也很喜欢列文。喜欢他的害羞，喜欢他的真诚，喜欢他满满的责任感。作为男人，他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一，那么坚定的爱着吉娣，从一而终。

　　还记得，以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室，却在外面玩其它女人的情况。列文说：“我不理解，一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢？”奥勃朗斯基说：“正是因为奶油面包香甜可口，才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不同的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫，我相信每个女人最后都会选择像列文这样的，虽然不浪漫，但却很有安全感的人。

　　书的最后，关于列文的信仰我读得囫囵吞枣，心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....希望以后还有机会再多读几遍安娜，我相信在人的不同阶段读，读同样的书都会有不同的感觉。书没变，但人在成长。加油，共勉。

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安娜·卡列尼娜读后感

安娜·卡列尼娜读后感

　　当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的安娜·卡列尼娜读后感，希望对大家有所帮助。

　　“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”这是列夫·托尔斯泰笔下的《安娜·卡列尼娜》的开篇第一句话。同时文中的诸多主人公也在用自身的经历阐述着这个道理。

　　安娜的哥哥，奥布朗斯基公爵一家，因为奥布朗斯基公爵同家庭教师的暧昧而支离破碎；安娜和卡列宁因为其追求爱情的要求和方式与卡列宁彻底封建的个人观念格格不入，导致两人本就脆弱不堪的家庭联系断裂，仅靠儿子谢廖沙维持；安娜和渥伦斯基之间因为舆论的谴责、法律的威胁等更是连家庭都无法组建，两人又因挣脱不了宗教、舆论、法律的枷锁而酿成了爱情的悲剧。列文和基蒂的结合则相比之下更加的美满，但其精神上的探索却被婚姻和封建道德束缚。他为贵族阶级自甘堕落寄生生活而忧心，他制定了看似美好的“不流血的革命”的计划，但首先在村子里就四处碰壁。他那些躁动不安的心绪、不知所以的苦闷、毫不动摇的追求，在那个时代的一些不甘于混沌中堕落的人们心中留下了不可磨灭的痕迹。最终，他在“为上帝，为灵魂而活”的信条中找到了人生的意义。托尔斯泰塑造列文这个人物形象时，运用了很多出色的心理描写，对安娜形象的塑造也运用了心理描写，只是安娜的情感更加的复杂与多层次，一方面她厌恶自己的丈夫，认为他是个彻底的*，始终在沽名钓誉，根本就不懂什么是爱情；但另一方面，她是在封建社会的上层阶级生活，是一个传统的女人，抛弃丈夫和心爱的儿子让有着封建宗教意识的她难以心安。一方面，她想冲出思想规约的约束，另一方面，又对这种行为感到恐慌；一方面，她厌恶无聊虚伪的上流社会，另一方面，又不舍上流社会丰厚的物质条件。托尔斯泰运用心理描写将她心中的爱与恨、希望与绝望、坚定与软弱淋漓尽致地表现出来。文中的主人公们的形象各异：安娜对爱情的执着、追求个人**以及性格的两极化；列文在劳动中锻炼自身、净化心灵，在探索中健全人格、获得快乐；渥伦斯基乐善好施、富有同情心，但同时又贪慕虚荣、爱好功名，他爱安娜，但最后归顺与封建贵族社会；卡列文则是一位典型的封建官僚，不懂得爱情，一门心思扑在功名利禄上，正如安娜所说的是一个官僚机器。这些主人公所处的生活环境不同，身边的人文*俗更是千差万异，安娜所处的城市居住的大多是贵族和上流社会的人，彼此之间的勾心斗角、虚与委蛇必不可少，远离自然的贵族们没有自然的熏陶来充实精神，就只能追求名利来满足物质；列文所处的农村则更加的符合人们心中的居住地，接*自然，从自然中提升精神境界，与自然和谐相处。《安娜·卡列尼娜》中安娜对于爱情的追求与满足和宗教对其的压抑与束缚是本书的一个中心矛盾，也是安娜爱情的悲剧的根本原因。托尔斯泰在写安娜的悲剧的同时，也从侧面影射出当时的俄国的悲剧。对于当时的大多数人来说，要么遵从内心的本能欲望，要么遵从社会的宗教教条，这种本能与信仰的分裂在安娜凸显在安娜身上，反映了俄国文化的两极性与矛盾性。

　　本书主要介绍了两个人物，即安娜和列文。

　　安娜，活泼，开朗，热情，可爱，追求爱情，很具有贵族气质。她的一生从*稳到激昂再到低沉，然后恢复到*静。

　　在遇到伏伦斯基之前，她安于与卡列宁的互相蔑视，毫无爱情基础的婚姻生活。她将爱情逐渐转变为对儿子深深的母爱。火车站上与伏伦斯基的一次偶然邂逅，点燃了她渴望已久的爱情火花。从此她的人生慢慢走向高潮期。她对儿子的爱也抵消不了对伏伦斯基的爱，所以她选择了抛弃丈夫，抛弃儿子，只留下伏伦斯基。过了爱情最甜蜜的时期，她清楚地认识到自己唯一剩下的只有伏伦斯基的爱，她完全忽略了自己可怜的小女儿。越是认识到自己拥有的可怜，她越想用力紧紧抓住这仅有的。也就导致了她对伏伦斯基的要求越来越严格，她变得越来越不满，越来越爱嫉妒，越来越爱猜忌。使渴望爱情又不愿让爱情枷锁锁住自己人生自由的伏伦斯基越来越无法忍受，对安娜也越来越冷淡。处于绝望边缘的安娜选择了卧轨自杀来解脱自己，解脱别人，我觉得更重要的是要报复伏伦斯基，让他对自己的所作所为感到后悔，让其后半生永远活在痛苦之中。

　　安娜的悲剧，我觉得是她一手造成的。爱情应该建立在相互信任的基础上，猜忌与占有欲是爱情最大的敌人。既然选择了爱情，就应该细心呵护，而不是计较与埋怨。爱情是要经过升温期，高潮期，面对诱惑期和*稳期，每一步都是很难的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。

　　列文，真诚，善良，不喜欢贵族圈里的气氛，喜欢农民，喜欢农村。

　　他的一生大多处在现实与理想之间的矛盾中。他渴望的爱情是那么的纯洁与高尚，甚至一些很小的必须过程（婚礼前的聘礼与订婚）都会影响它的完美性。他很单纯就希望世上所有人和所有事都像他想得那样单纯。他的妻子吉娣也像他一样单纯，他们的结合是所有认识他们的人最乐意看到的。列文很努力地使自己充实；很努力地希望自己对所有人都能*静，礼貌，温和；很努力地想要做到善。他总处于探索中。追求的精神令人佩服，但太过执着也不是一件好事。人和人毕竟不同，不同的人就会让你对他们产生不同的感情，那么自然而然你就会流露出不同的态度。如果非要一视同仁，那未免也太苦自己了。可能只有神才能做到。

　　最后，我想他们两个主人公的结局也是一种鲜明的对比。他们俩都有对真正爱情的渴望与大胆追求的精神，但他们对待爱情的态度不同。安娜只想着完全占有，而列文却懂得在爱情中反省，很能为他人着想。这也许就是导致他们人生不同的主要原因吧。

　　安娜，一个善良、美丽、极富反抗精神的女性，可现实生活给她的却是一场残酷的悲剧。造成她生活悲剧的原因，除了历来评论界认为的：

　　①她独特的个性。

　　安娜从不屈从于她认为的不合理的社会环境，敢于追求自己向往的幸福生活，即使那是一条毁灭路，她义无反顾的走下去；

　　②虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。

　　除此以外，我自己还认为有两个重要的原因：

　　1、安娜有勇气追求自己的幸福，感冒上流社会之大不韫，公开自己的“婚外恋”——实质上正真的爱情。却没有能力承担爱情破裂所造成的精神地震。她之所以临死前还恨恨的说：“全是虚伪，全是欺骗，全是罪恶！”是因为她没有为自己的人生找到坚实的支撑。除了爱情，她一无所有。她将自己的快乐和幸福都毫不保留的压在渥伦斯基身上，却忘了每个人都是独立个体，无论谁和谁，无论彼此相爱多深，我们终究不会是同一个人，我们依旧是要一个人来，一个人离开，谁也不能承担谁的所有。抛开这部作品的时代背景和当时那些人都局限，谈谈它对现代女性的启发：女人，一定要像舒婷《致橡树》中写到的那样——“我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……你有你的铜枝铁杆……我有我红硕的花朵……”彼此*等站立，才能获得真正的爱情和幸福，万不可让自己成为别人的附庸。这个世界上绝对没有什么是永恒不变的，也没有什么真的可以永垂不朽，所以一定要多爱自己一些，更何况人生除了爱情还有很多值得我们追求和向往的东西。生活的空间绝不能太狭小，那样你会呼吸困难的。只有如此，即使有一天，你用心付出的爱不在了，你的生活也不会因此而彻底塌陷，你还有微笑着修复伤痛的能力，还有可以支撑自己继续快乐和幸福的坚实依靠。

　　2、上流社会借助渥伦斯基的手杀死了安娜，这是渥伦斯基的本意吗？难道他对安娜的爱只是虚伪与谎言？他不爱她吗？……不是，一定不是。他爱她，真心爱她，只是当爱情步入婚姻时，那就不再是两个人的事，那是一个家族与另一个家族，一个社会关系网和另一个社会关系网的“谈判”。渥伦斯基爱安娜，可当将爱于上流社会同时放在天*两端时，爱就显得太轻。渥伦斯基没有安娜那样的勇气，他做不到与上流社会的决裂。就如刘若英那首《为爱痴狂》中唱到的“想要问问你敢不敢向你说过的那样爱我，想要问问你敢不敢像我这样为爱痴狂……”渥伦斯基只能无奈的说：“对不起，我真的不敢！”

　　不敢，没关系！爱是我们自己的，是我们曾经心甘情愿付出的，他（她）接不接受，能不能接受，敢不敢接受，可以接收到什么程度，那都是他们自己的事，我们能做的就是曾经用心爱过。过了，就让它结束，放手寻找那个愿意爱可以爱敢爱我们的人，不再徘徊不再犹豫。放手给自己重新选择的机会，相信“下一站幸福”在等待我们！

　　安娜，原谅沃伦吧！那个社会就是那样，你爱的人就是这样如此软弱。记得来生做一个强者，自己承担自己，不从属于任何人，不怕任何人的抛弃！

　　幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

　　毫无疑问，安娜很漂亮，满激情和活力，热心又善良。出场的女神气质无疑虏获了所有人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚；她诱人，所以弗龙斯基对她见倾心。可是她不够聪明，聪明的女人可以像穿花蝴蝶般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是个不聪明的女人还那么贪心。

　　确实，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜迷恋弗龙斯基，于是不理会世俗舆论和他同居、出国；她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不肯离婚；她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她边像祥林嫂样乞求朋友亲人的理解和宽恕，边像个放荡的女人样以自己的魅力勾引每个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的切都抓在手中，样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽切好处，安娜不是千手观音。

　　在她身上，我看到个空虚寂寞冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了个农家女孩，像个小宠物样置放在自己身边，却不愿意给自己的亲生女儿些许关心，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。大概是*传统的那种“夜夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她直骂他是个恶魔，卡列宁即使痛苦，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的教徒式的隐忍与安娜无节制的索求形成强烈对比。不过也是，个女人，个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不可能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是种错的时候，这种美必然要走向毁灭。

　　安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最后根救命的稻草了。如果失去他，她真的就无所有。

　　我认为《安娜卡列尼娜》书还是非常具有现实意义的，至少提醒了当代女性应该具备自强自立、自尊自爱的优秀品格，永远不要把自己的感情完全寄托在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于切的位置，要理性处理自己的感情，毕竟人生中还有很多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。

　　我被这部小说打动了。打动我的有两点：一个是小说开头的那句话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。

　　我被这部小说打动了。打动我的有两点：一个是小说开头的那句话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。

　　在阅读小说名著之前，我一般都先了解小说的创作背景，《安娜卡列尼娜》写于列夫托尔斯泰对新思想的复杂的探索时期，这个时期正处于新旧交替的动荡时期：资产阶级的冲击，封建制度的腐朽……正如列文所说：“一切都是混乱的，一切都正在建立。”在这部小说中，列夫托尔斯泰提出了每个时代的人都会面临的重大问题——人究竟应该怎样生活才能得到幸福？安娜用她的方法来追求自己的幸福，列文也以他的方法去经营自己的爱情。

　　安娜给我的第一印象是高贵的、优雅的，像女神一般。但越往下读，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的爱情，她是叛逆的、无畏的，在爱情与理智道德面前，爱情占了上风，尽管在我看来是飞蛾扑火般的爱情；可她虽爱弗龙斯基，却又碍于伦理、亲情等等，不愿与丈夫离婚，还要尽一切努力保持弗龙斯基对她的“新鲜感”。这种爱是感性的，面对弗龙斯基的疯狂追求，她以为自己遇到了真正的幸福，并甘愿为这幸福拼尽全力。她一厢情愿的认为爱情必然是双方奋不顾身，全心全意，所以才无法接受弗龙斯基的社交应酬；相反，弗龙斯基却不愿因安娜而丧失自己的独立性，这样，两个人的矛盾不断积累，安娜一次次地竭斯底里最终导致二人分道扬镳。安娜即便认识到自己在这段爱情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的爱情中”，最终决然地撇下了一切，选择永远离开。

　　可能在很多人眼里，安娜的爱情是轰轰烈烈的，但我不喜欢这样的爱情。我更喜欢列文与基蒂之间的爱情。列文的爱情观是理性的。我非常喜欢这个人物，因为在列文身上我感觉看到了作者自己，理性而深刻。列文与基蒂的爱情也更符合我的爱情观。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，选择在没有别人在场的时候，被拒绝后默默承受、慢慢调整，仍旧一如继往地深爱基蒂；在他们即将结婚前夕，他将自己的日记送给基蒂，里面记载着他的初恋和他已经不是处男的事实。他认为爱情不应该有欺瞒，应该坦荡；当他不喜欢客人向基蒂献殷勤而嫉妒时，也是选择直接告诉客人他不喜欢这样，并表示如果再给他一次机会他还是会将客人赶走。这样的列文很可爱。

　　我认为列文比安娜幸福，列文并没有将爱情当作自己唯一的追求，与基蒂的爱情更是相互欣赏与理解；安娜将爱情当作她的唯一追求，爱情破灭了，她也被摧毁，最终只留下一场人生悲剧，令人惋惜。

　　*日，利用空闲读点名著，偶然逛商场买了两本名著，一本托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·伦敦的《热爱生命》。这几天的空闲时间开始读《安娜》。看书中有一些体会不吐不快，写来分享。

　　半年前看过名著改编的电影，女主由法国影星苏菲·玛索主演，她的迷人和惊艳的扮相给我留下深刻的印象。对剧情已经有所了解，就从中间开始看起，也就是安娜与他的情人渥伦斯基坠入爱河，并产下女婴开始看起。二人的恋情公之于众后，背负着沉重的道德压力和情感压力，安娜生了一场大病，伤心欲绝。她丈夫阿列克谢感到屈辱和羞耻，但看到这个情况，宽容了她，并同意与其离婚。感动于丈夫的大度与宽容，安娜并不愿意离婚，只是维持现状。之后安娜带着新生的婴儿与情人一起去意大利疗养。一走就是三个月，期间其丈夫和儿子度过一段艰难时光，阿列克谢还要背负世人的议论和嘲笑，被带了绿帽子还是那么无动于衷，不为所动，在婚姻关系存续时，允许妻子与情人出国疗养。

　　安娜自然是在国外度过一段愉快时光，日子过得似乎很幸福。但好景不长，回国后的安娜禁不住对儿子的思念去看儿子。渥伦斯基也要考虑重回社交界，使上流社交圈承认二人的关系。

　　生活在爱情中的女人往往看不清现实，以为有了爱情就有了一切。时间一长，渥伦斯基想要新生女儿跟自己姓，能继承自己的遗产，但安娜没有跟丈夫离婚，在法律上女儿却是安娜丈夫阿列克谢的孩子。两人不断就这个问题发生争吵，相互埋怨，安娜一开始不重视这个问题，以为有渥伦斯基的爱就够了。在爱情中的女人总是太天真，但男人需要的不止爱情甜蜜，男人需要的还有地位、财富和尊严。

　　等安娜想明白，只有离婚，跟情人结婚，合法地生活一起才能减少争吵，给渥伦斯基名分，也给自己安全感。可是，此时的阿列克谢思前想后，考虑到离婚跟自己带来的后果，却不愿离婚。或许他在想，既然已经戴了绿帽子，名声已经毁了，那就破罐破摔，起码还能落个宽容大度的名声。安娜给丈夫写信，请求离婚，并回到莫斯科等待离婚的消息。在长时间的等待后，安娜变得不耐烦，不断抱怨，找理由与渥伦斯基吵架。失去理智、情绪化的安娜越发没有安全感，以为渥伦斯基移情别恋，不在爱她。把生活的重心放在一件事情上，生活早晚会失去*衡，最终在最后一根稻草后，安娜选择卧轨自杀，是对渥伦斯基的报复，也是对自己悲惨遭遇的解脱。了结了自己的生命，用自己生命为代价换取渥伦斯基对他的在乎和懊悔。结果是他死后，渥伦斯基郁郁寡欢，消沉了一个月，中间企图自杀未果，最终是俄国与土耳其争夺克里米亚的战争爆发，渥伦斯基自愿参战，燃起了对生命的斗志，作品以此结尾。

　　安娜的悲剧很难说是时代的悲剧，更多是在于自己的优柔寡断，没有及时离婚，*复这些是非，在家庭和爱情间做出明确选择。等看明白事实，都已太晚，只得以死亡结束这不幸的生活。

　　纵观安娜的婚姻，可以说她经历了两段完全不同的婚姻：封建包办的名副其实的婚姻，还有因爱情结合的有实无名的婚姻。她在婚姻中的勇于探索、勇于反叛，是值得我们分析思考的。

　　封建包办的婚姻，安娜可以说是在不理解爱情的情况下，被家长包办，嫁给了比她大二十岁的丈夫——卡列宁。卡列宁不仅虚伪、僵化、生命意识匮乏，还是一个工作狂。他每天的工作持续到睡觉前。他只和生活的映像打交道，妻子是他思维中的妻子，她只是一个符号，只是一个附庸。他不考虑自己的情感需要，也不考虑安娜的情感需要。当安娜和他之外的男人交谈的火热，他并不在意。可他发觉大家都在意时，他就觉得不正常了。他对妻子缺少关心，对真实的生活一味避让，在安娜看来：“他不是一个男子，是木偶!是一架机器”。

　　安娜这个感情真挚的人，遇到了处处以虚伪为生活准则的丈夫。她试着去好好地爱自己的丈夫，可一次次遭遇失败之后，特别是当她把自己细腻的情感全部转移到儿子身上后，他把对丈夫的感情封闭了起来。她不和丈夫交流自己的喜好，不再在乎他是否关心自己的喜怒哀乐，她身上仿佛披了一件戳不破的铠甲，里边包裹着她的希望被尊重、被爱的情感，还有自己对生活的热爱。安娜学会了用理智拜托苦恼。于是，他们的家庭就沿着符合宗教和道德规范的轨道“正常”的运行着。她和丈夫之间没有争吵，只有和谐。而这种靠虚伪建立的和谐，缺少情感依托。

　　这两个性格上完全对立的人，在彼此适应的过程中，放弃了他们的感情纽带，丈夫没有考虑过妻子的情感、思想、愿望，妻子也不能领会丈夫的痛苦，他们的交集已变成空心。这样的婚姻只能是岌岌可危。他们的婚姻生活中最终出现了第三者。在他们的婚姻处于存亡危机时，我们看到靠虚伪建构起来的婚姻是经不起推敲的。安娜在感受到追求者给她带来的快乐时，他开始用审视的眼光看这个与她朝夕相处了八年的伴侣：他的样子是可笑的，他的性格是卑劣的，他简直就是虚伪的代名词。当妻子告诉他，有男子向她求爱，他告诉妻子，他相信妻子懂得分寸，这属于正常的事。

　　当他意识到妻子出轨时，他害怕妻子的坦诚。他不愿意也不知道如何去处理这样的事情。他觉得那是妻子的良心问题，他的宽宏大量就是在拯救妻子。他在婚姻中的不作为，他无视妻子情感的存在，他的漠然，最终让安娜彻底失望了。他不懂爱，只是冠冕堂皇。安娜感觉他是与自己的婚姻不相关的人，是外人。面对他的虚伪，安娜愤怒了，她想撕破这一切，她讨厌虚伪，厌恶谎言。当弗伦斯基的爱情帮他烧，她甘愿冒犯法律和传统*惯。她对旧婚姻的背叛、对爱情的勇敢追求，从本质上说，是对整个俄国贵族社会的背叛。

　　准确的说很久之前就看过这本小说了，前几天又看了12版的电影，突然间多了点感想，就说说吧。

　　名著不好读。不在于它的故事不好看、情节不吸引人，而在于它沾了“名著”两个字，瞬间就让读者觉得高端大气上档次，总觉得要抛开故事与情节，读出点诸如历史啊意义啊批判了旧制度啊等不同的东西来，要是读不出来，就是没读好——重来一遍。于是很少人“真正”喜欢读名著（打引号的目的是强调，排除那些装装样子的人），反而是一些故事性较强的小说容易吸引人。但是别忘了，名著的前提是它是一个故事，所以我们首先要从故事出发，了解这个故事，理解故事里人物的悲欢离合，最后了解一些人情世故，做事方法等。当然，名著之所以是名著，绝不仅仅在于故事，也一定是需要读很多遍才能体会作者的目的的。对于真正爱着名著的人不消说，他自会一遍又一遍的去读，对于只想读一读故事，沾沾名著的光的，读一遍也就差不离了，只是几年以后，还可以拿出来翻一翻，又有什么新感想了也说不准呢。

　　对于《安娜卡列尼娜》这个故事来说，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一个爱她的丈夫，为什么还要出轨呢？尽管现在我也还不明白为什么她要出轨，但至少我明白了，卡列宁未必爱安娜，安娜也一定不爱卡列宁。他们的结合没准比现在的相亲还不靠谱（尽管我一直觉得相亲是一件靠谱的事情，但大家都说不靠谱，那就暂时“不靠谱”一下），就只是两个家族的联姻而已，所以要有情感维系是不太可能的。但卡列宁实在是个好男人，尽管他不一定爱安娜，但他一直都是宽容大度，一直都在尽一个丈夫、一个父亲的责任。而安娜在遇见渥伦斯基之后，不论这是真爱还是披着真爱外衣的诱惑，她变得不能自拔。跟卡列宁相比，自持与自制明显落了一大截——安娜配不上卡列宁！

　　好吧我承认我实在是喜欢卡列宁这个角色，我一度觉得要是生活中有这样一个人我一定会放下矜持去追他的。所以连带着讨厌起安娜来。我们要追求真爱，这一生何其短暂、何其悲苦，是应该找一个既爱自己、自己又爱的人度过艰难的一生，至少添点温暖不是？可是真爱就像鬼，说的人多，见的人少。哪有那么多幸运儿幸福安稳过一生的？找个差不多的，就算不是那么爱你，也能遵守教条礼法不出轨，用最大力尽一个丈夫、父亲的责任，还是高级国家公务员，不愁吃喝（而且在我看来还挺帅的，至少比渥伦斯基成熟稳重）。这样便宜的事情哪里找去？作为一个妻子，一个母亲，所做的只要好好经营这个家庭，爱自己的孩子，给丈夫提供温暖就可以了。有谁能反驳这不是爱呢？更何况爱是持久的，跟一见钟情的激情不同，是一种责任与*惯。

　　1877年问世的《安娜卡列尼娜》是一部享誉世界的长篇小说。小说所处时代，正是俄国国内阶级矛盾尖锐化时期，资产阶级思想对社会的冲击突出地表现在对宗法家庭的破坏上。不幸的家庭矛盾占据了小说中心，安娜所处的家庭及其遭遇就是小说的主线之一。

　　故事的主人*娜是一位风度翩翩、举止优雅的有夫之妇。出身上流社会，17岁时因政治联姻，嫁给了比她大20岁的卡列宁，这便预示了安娜一家不行的结局。其兄奥勃朗斯基与妻子闹翻，安娜在为其调解的过程中结识了弗伦斯基，之后两人陷入了无法自拔的爱情泥沼中。为了爱情，安娜不惜与丈夫和整个上层社会决裂，甚至离开了她的儿子。在备受外界压力下，安娜将自己全部的情感都寄托于弗伦斯基身上，但伴随着弗伦斯基对名利的欲望以及对安娜的不满，渐渐冷淡了她，而安娜在走投无路之下，选择了卧轨自杀……

　　这部小说情节跌宕起伏，情感细腻丰富，而凄惨的结局，令人感到十分痛惜和深切的同情。我对小说中安娜自杀前的心理描写、动作刻画逼真、动人，令我印象深刻。“在那里！我要惩罚他，我一定要摆脱一切人，同时也要摆脱我自己。”之后，安娜跳了下去，一条鲜活的生命就这样结束了……

　　安娜的死看起来只是一时冲动，安娜本人应负全部责任。但我不这么认为：安娜的自杀行为虽是她自己决定的行为，但促成其这么做的还有其他三方面原因：弗伦斯基、卡列宁和儿子以及社会。为什么这么说呢？促成这桩悲剧发生的，主因是安娜“出轨”与弗伦斯基私奔才导致这个事情的发生。

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《雅典娜》读后感3篇

　　宙斯为了让自己永远当上王，就把还没出生在墨提斯肚子里的儿子一同吃掉了，但是吃完后发现自己头痛难以忍受，只好叫儿子劈开自己的头，原来雅典娜已经出生了，雅典娜从宙斯的脑袋里蹦了出来，不断的为人们服务。

　　看完后，我觉得宙斯是一个小肚鸡肠、心胸狭窄的一个神，因为他为了不让自己的儿子继承他的王位，不惜把自己的妻子吃掉，也就觉得除了祸患，雅典娜在被吃进去的一瞬间生了出来，才没有被凶恶的宙斯吃了。

　　我由此联想到一个故事，故事里的一个人和大家去郊游，但是在吊桥上，有一个人突然昏倒，（那个人有恐高症）那个故事的主人公她压倒，奋力往上一推，那个人得救了，可是，主人公怎么办？他吊在吊桥上，不敢动，那位刚获救的人也努力的拉，终于，大家*安的过了桥。

　　我觉得雅典娜和故事中的人一样，自己获救了，还要去帮助别人，这个精神值得我们大家学*！

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《墨菲定律》读后感菁选

《墨菲定律》读后感

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《墨菲定律》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　人世间总是有那么些遗憾，面对这些遗憾，我们无能为力、也无可奈何。我们准备了几天几夜的旅游计划，也许就会因为天气的原因而全部泡汤；我们努力准备了很久的比赛，轻轻松松就被那些有天赋的选手击败；当我们预判好市场，尝试投资的时候，却会因为各种因素而导致血本无归……可以说，我们每个人的一生都在与错误共存。而这其实就是我们所熟知的墨菲定律。

　　墨菲定律指的是，如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。墨菲定律的具体内容主要包括四个方面：任何事都没有表面看起来那么简单、所有的事都会比你预计的时间长、会出错的事总会出错、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。从墨菲定律的定义、具体内容以及结合我们所经历的生活现象来看，一个人犯错误是难免的。那既然如此，我们要以什么样的方式来摆脱生活中的墨菲定律呢？

　　在我看来，豁达的心态才是制胜的秘诀。“不如意”其实是人生常态，是芸芸众生一直在面对的现象。中国有一句老话说的好“人非圣贤，孰能无过？”错误是这个世界的一部分，只有当我们坦然地面对并接受我们犯下的错误，才能收获更大的成功。

　　我们在生活中总是会碰到各种各样不如意的事情。但是越聪明的人越会允许自己出错。因为犯错误并不代表我们会一错再错。

　　相反，真正聪明的人会把犯下的错误当成以后道路的铺垫。屠呦呦在提取青蒿素的过程中，研究了各种各样的中药。从大约200种中药里获得380种提取物，但没有一个是正确的。后来，屠呦呦团队在我国中医药古籍中获得启示，最终提取出能够治疗疟疾的青蒿素。马云在进入电商之路之前，也进行过一次又一次的错误摸索，最终创造了阿里巴巴这个电商传奇……纵观能够在某个领域上有着的突出成就的人，都是能够与自己的错误共存。用自己豁达的心态，去战胜生活中的墨菲定律。虽然*凡的`我们没有像那些成功人士一样在各个领域上做出伟大的贡献，但我们仍需要在自己的小天地里发光发热，用豁达的心态活出自己的精彩来。

　　《受益一生的墨菲定律》并不是要延续我们被“墨菲定律”包围的绝望，而是让我们在这个错误随时都有可能发生的世界里重新理清我们的思绪，真正建立起我们的理想。在那些我们努力了很久却看不到结果的日子里，其实叫做扎根。只有当我们学会与错误共存，才能够从错误中寻找经验，为下一段路铺垫勇气。只有当我们学会原谅自己的错误，培养豁达的心态，才能够更加坦然地面对这个世界。正是因为错误是不可避免的，那么当我们不再惧怕错误之时，是否多了一份勇敢前行的勇气？是否多了一份一往无前的决心？《受益一生的墨菲定律》告诉我们的，就是以豁达的心态正视无处不在的错误，勇敢地面对已经出现的或者即将要出现的各种错误，于光明处走去，向成功奔赴。

　　《墨菲定律》是今年读书计划的第二本书，中途因为去了趟外地九一直耽误了没有看，本来昨天生日的时候可以看完的，做了别的事情九留下十几页的内容没有看完，今天回到家迫不及待的打开读完剩下部分。这本书每个定律都是是前辈们一生总结的经典或是人生哲言，我辈值得细细品读和借鉴。

　　在当金信息告诉发达的时代，机遇和挑战摆在我们面前，竞争也压力让我无暇顾及我的内心。许多人忙于应付和奔波，非但没有吧自己想做的事情做好反而吧自己折腾的满身疲惫，究其原因主要是在于不懂自己的心里，对方的心里，组织的心里和社会的运作方式。

　　本书分十个部分，从不同的方面介绍了定律效应法则理论的神奇之处，阅读完本书让我得到了无与伦比的力量这种力量从自我认识自我管理自我突破离开始在生活中的运用书中的秘密武器我坚信人生从此不再迷茫意志力更加坚强梦想更快实现。“墨菲法则”产生于美国，一位叫墨菲的空军上尉工程师，1949年，他和他的上司斯塔普少校在一次实验过程中，因仪器失灵发生了事故。墨菲发现，测量仪器反装了，由此，他得出一个结论，如果有两种选择，其中一种将导致灾难，则必有人会做出这个选择。

　　存在的就是合理的。墨菲法则几乎已经渗透到社会生活中的各个领域。而且人们普遍认为，如果不如意的事会发生，那么就一定会发生。正如任何一个事物都要经历诞生、发展、壮大、衰败，直到消亡的历程。墨菲法则无外乎道出了事物发展的客观规律，虽然它公开的阐述了失败的可能，在一定程度上给我们带来了心理阴影。但是，对于乐观、自信心极强的一部分人来讲，它自然是无效的。走向好、走向坏之所以被分开，是因为大家的心态不同。

　　作者告诉了我们成功的方法，不同的领域，但是有普遍的真理但是成功是不可复制的每一个成功的`背后都是一个自带的生态系统。我们做任何一件事都会有技术风险，这个风险有大有小，绝对安全只是一种幻想，足够安全也是相对的。墨菲法则告诉我们，谁都可能犯下错误，你必须学会接受错误是人生的一部分这一事实。

　　我们都渴望成功、渴望成功的喜悦。但是，我们必须先要学会失败，去研究失败，这样，我们才可以在人才济济的今天有惊人的收获。人的一生可以失败很多次，但是成功一次就足够了。我们要认真分析失败，分析我们失利的地方，让劣势转化为优势，这样，我们才会成功。人生真正的成功不是获取或者得到了什么而是在付出的时候心里那份产生心流的感觉，

　　作者还告诉了我们面对生活、面对失败的态度，他告诉我们，环境可以很恶劣。但是，我们的心态一定要阳光。事业取得成功的过程实质是不断战胜失败的过程。因为任何一事业，要取得相当的成就都会遇到困难，难免要犯错误、遭受挫折和失败。因此，我们要有一颗乐观积极的心、一颗理性看待问题的心、一颗奔腾的心。每个人都有自己的舞台，我们只要在自己的舞台演好，那么你就是成功的

　　当你无视它的存在，就会受到它的惩罚，当你承认自己无知，它就帮你获得成功。

　　在生活中，我们很多人都有这样的经历：乘坐公交车没座位的时候，总是离自己最远的位子有空位；越是担心的事情，偏偏就会发生。《墨菲定律》则给我们揭示了这些事物运行的逻辑规律，推演事物发展的因果关系，阐述了一种偶然中的必然性。

　　其中的一个经典案例给我留下了深刻印象“链状效应”：想叹气时就微笑。

　　在生活与职场中总会有不如意的时候。有些人心胸不够宽大，对一些事情总是放不开，喜欢怨天尤人。如果你总和这样的人在一起的话，那么久而久之，你也会变成一个爱抱怨的人。这就是链状效应。所以，如果你不想变成一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。

　　在职场上，更是如此，如果你抱怨多了，除了自失尊严外，还会让同事对你避之唯恐不及。谁也不希望别人的消极情绪影响自己的好心情，所以想抱怨的时候就微笑；有同事向你抱怨的时候，就一笑而过。心中的'委屈，干脆把它变成一种前进的动力，督促自己更加努力工作，化干戈为玉帛，化戾气为祥和，化抱怨为动力，微笑面对自己的工作。抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。

　　谁都恐惧牢骚满腹的人，抱怨会使自己丧失勇气，对解决问题却毫无帮助。所以与其抱怨别人，不如反思自己。要想避免成为爱抱怨的人，就必须清醒的认识到下面的事实：

　　（1）抱怨解决不了任何问题。既然不管心情如何，工作都是要做的，又何必让他人心生芥蒂呢？

　　（2）发牢骚的人没人缘。太多牢骚说明自己缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。

　　（3）冷语伤人。每个人都有貌似坚强实则脆弱的自尊心，凭什么对你的冷言冷语一再宽容？

　　（4）重要的是行动。遇到问题，将所有不满的事情罗列一下，看看是制度不够完善，还是管理存在漏洞。在工作中，不可能完全没问题，我们需要找出它、解决它。

　　每个人都害怕失败的结局，所以也就特别害怕自己的表现，也就越发害怕自己会出错。在墨菲定律中，这便称之为"不良压力"，是一种非理性的压力，这种压力大都来源于患得患失的心态。患得患失大部分是在反复思考失败会如何，而不是思考自己哪里有可以晋升的空间，不断完善自己。在前者的影响下，人们精力涣散，不能将精力集中到自己应该做的事情上，从而怕什么就来什么了。

　　我们不管在做什么工作，都要勇于尝试，不畏艰辛，不畏困苦，勇于争先，只要做了就有成功的几率，不做一定不能成功。

　　总之，世界是纷繁复杂的，了解和掌握这些定律，对我们认识事物的本质、发现事物的规律有非常重要的意义，使我们多一份清醒，多一份智慧。

　　为什么越是担心的事越是会发生？墨菲定律告诉我们：如果有两种以上的方式去做某件事，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这样的选择。

　　第一章谈到：你以为自己很重要，其实并非如此。越是*凡的人，越容易把自己当回事。有时候我们太在意别人的看法，当你为了穿着纠结别人怎么看你时，其实根本没几个人会真正关注你。

　　书中提到一个小故事，托尔斯泰有一次在车站被人当作搬运工，一位女士请他帮拿行李，还给了他一枚硬币当作小费。当女士知道他是托尔斯泰的时候非常惶恐，请他还回硬币，并请求托尔斯泰原谅自己。而托尔斯泰却说：“太太，您又没做坏事，这小费是我挣来的，我得收下。”他虽然是名人，又出生贵族，却有一颗*常心，这是一种多么磊落而豁达的情怀！

　　想起了一句俗语：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事脾气大。一个人的胸怀境界决定了人生的高度。

　　书中的观点说：当你慢慢变老，时间也会跟着加速。想想也确实如此，年少的时候每天无所事事，觉得当大人很好，可以随心所欲。就盼着快点长大，而年龄渐长后才发现时光的飞逝。

　　记得一个小故事说的是人的寿命。前二十年是活的自己的寿命，所以快乐幸福无忧无虑。二十岁到四十岁是人类向马要来的寿命，所以就马不停蹄一个字“忙”。四十岁到六十岁是向牛要来的寿命，所以只能是勤勤恳恳默默付出。六十岁到八十岁是向猪要来的寿命，所以就是吃完睡，睡完吃，无事可干。八十岁以后是向狗要来的寿命，所以哪也不能去，只能吃完饭在门口傻傻的晒晒太阳。所以变老的时光会变得很快，因为它本来就是人类向其他动物要来的寿命。

　　书中提到了处世智慧：越想要发火的时候越要保持微笑。因为发怒无济于事只会让事情更加糟糕。这让我想起蔡康永的情商一书中提到的，想冰块的情节。当心中升起怒火的时候，立刻想到自己身处冰块其间，就不怎么容易发火了。

　　康德说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”在人生遭遇挫折与不公的.时候，与其愤怒不如微笑。抱怨和愤怒都是于事无补的，还不如用这个时间好好沉淀自己，经营自己，以待厚积薄发。

　　书中的最后一个章节：只要你愿意，总有一件事可以逗笑你。世界就像一面镜子，只有你笑，它才会笑。想到了吸引力法则中正能量的磁场，我们现实的生活都是自己吸引来的，你有一个怎样的心态，就会有一个怎样的人生。

　　书中写道：人活在这个世上，每天都要面对一些复杂事务，终日辗转在各种人际关系间，难免会产生烦恼，但忧愁和开心实际上却取决定于你的内心，一天时光的长短是固定的，开心也是过，不开心也是过，纵然有万般不顺利，你还是可以把自己逗笑。

　　墨菲定律是科学也是一种不可回避的现实，学会了，就会在生活中见怪不怪，理智生活，开启智慧的人生。

　　你有没有遇到这样的情况：收拾行李时想着别忘东西，出门后才发现少拿了一两样；和重要客户谈方案，担心的事情常常会发生；明明和自己强调要注意的地方，还是会出差错；明明出行还有充裕的时间，却会因为堵车等事情耽误……实际上，越是担心的事情，就越容易发生。

　　“如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。”这就是墨菲定律。墨菲定律有时候也会形成一种暗示，尤其是在我们面对重要事件时，会被消极的负面情绪影响，担心会有不好的结果发生。

　　美国的苏珊娜·c·赛格斯特伦博士通过多年的研究，提出了一个概念：积极的心理状态能够更好地帮助人们避免墨菲定律的发生，也能够削弱困难带来的消极情绪。

　　她以此为基础，创作了《打破墨菲定律》这本书，旨在从心理学的角度出发，帮助更多人摆脱身陷困境的窘迫。最受启发的，主要是这两种方式：

　　1、培养乐观的性格

　　很多人听过口渴的人遇到半杯水的故事，乐观的人会想“太好了，还有半杯水！”而悲观的人会失望：“只剩半杯水了！”

　　面对同样的事物，心态不同，导致不同的情绪变化。

　　乐观的心态一部分是先天的，有些人受基因影响，和其他人相比，能更好地面对打击。但主要部分，还是后天环境的影响，和自我意识的提升。

　　因此，如果你想让自己变得更乐观，可以适当的给自己设定目标，自我勉励，坚持不懈。当你每实现一个目标，对自己的信心和认同感会得到提升，久而久之，当下次再遇到类似的问题时，更容易保持积极的心态，从容应对。

　　2、如果不能“积极”，那就建立防御性悲观主义心态

　　负面情绪多的人，如果很难培养乐观的心态，可以试试另外一种方式，就是建立防御性悲观主义心态。

　　现实中存在很多这样的`人，做事前总是会预想不好的结果，以及过程中可能发生的种种问题，进而做更多的准备，以防万一发生差错。和普通人相比，成功人士更能利用这种焦虑来促进工作。松下幸之助在《掌握经营诀窍，胜过黄金百万》中曾写道：作为总经理，经常有担心的晚上睡不着觉的时候，但这种痛苦恰恰是总经理的价值所在，因为没有哪家成功公司的总经理是舒舒服服不用操心的。

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大卫科波菲尔读后感

大卫科波菲尔读后感

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的大卫科波菲尔读后感，欢迎大家分享。

　　在假期里，我读了一本世界级的文学名著《大卫与米德·科波菲尔》。我回味无穷。回首大卫的岁月和事件，就像一条河，我的内心真的有一种不同的品味。

　　大卫是一个没有父亲的穷孩子。他从小就依赖母亲。他很穷，很穷。不仅如此，大卫的童年时代还有很多恐惧和仇恨。这些不利因素从何而来？它来自大卫的继父；莫德斯通的兄弟姐妹们。我讨厌这两件坏事。他们共同制造了混乱和恐惧，让大卫的母亲在恐惧中毫无期待地离开这个世界。大卫很伤心，我忍不住哭了。哦，顺便说一句，大卫家的女仆佩吉也对大卫母亲的去世感到非常难过。

　　大卫的母亲在世时，这两件坏事把大卫送到了以严肃著称的塞勒姆学校。大卫在这所学校受了很多苦，后来结识了一位好朋友；特雷格尔。我同情这位新朋友，因为他经常被老师殴打。

　　在大卫的母亲去世后，大卫被送到泥岩&;麦达斯&;麦达斯；格林比的商店是一个童工。大卫受不了折磨，跑到他姨妈家。他的姑妈果断地收留了他，把他送到一所著名的学校。毕业后，大卫成为了一名律师。我为大卫感到高兴和骄傲。

　　然后大卫与斯潘洛家的小花朵拉结婚。我很惊讶大卫这么年轻。他怎么会结婚呢？从那以后，我知道外国人很小就结婚了，这让我松了一口气。然而，上帝给了大卫另一个毁灭性的打击；多拉牵着狗吉布的手离开了，大卫又陷入了死亡的悲痛之中。真遗憾！

　　经过一段时间的抑郁，大卫终于从疼痛中恢复过来。他又爱上了艾格尼丝，这让我渐渐失去了对大卫的好感，因为他有点多情！

　　大卫终于和艾格尼丝结婚了！他们之间的爱逐渐根深蒂固。艾格尼丝不仅爱他，而且默默地支持他，提高了大卫的学*水*，帮助大卫最终成为一名著名作家。我羡慕他，衷心祝愿他们长命百岁，和*共处！

　　我想起了大卫的生活，他被爱所包围，被温暖和幸福所守护。然而，我从大卫身上看到，只有用双手创造幸福，他才会更幸福！这就是幸福的真谛！

　　读了《大卫科波菲尔》这部世界级的文学名著，令我回味无穷，回看大卫那像长河般的岁月故事，实在是别有一番滋味在心头。

　　《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出的表现了金钱对婚姻，家庭和社会的腐蚀作用，小说中的一系列悲剧形成都是金钱所导致的。

　　这篇小说的主人公是大卫科波菲尔，他的童年十分凄惨，父亲从他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通对他十分的残暴，他的姐姐也是一样的铁石心肠，不*人情。在大卫成长的过程中，他到了许多不友善的人——残忍的校长，狡诈的朋友，还有心怀歹意的希普。

　　虽然经历了无数困难，但他的生活也不乏善良之人：可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴克斯先生，还有生活不如意的米考伯夫妇，还有貌似严肃却菩萨心肠的姨婆。他们都給大卫带来了无穷的欢乐和帮助。

　　科波菲尔是一个助人为乐的人，他的一生中遇到了重重的困难，但他面对困难毫不逃避，因为他深刻地明白逃避是解决不了任何问题的。他那种坚强和勇敢的精神深深地打动了我，同时也启发了我，不管自己遇到多少困难，只要不逃避，要勇敢坚强的面对，想方设法的解决，才能战胜困难，取得成功。

　　这才是对我们人生的考验，就拿我们高中生而言，也许处于青少年时期的我们，现在还不需要担负起生活的重担，不需要经历种种磨难，但摆在我们面前的是学*，大卫这种不怕困难，遇到困难勇于面对的精神正是我们需要学的。

　　有些同学在学*生活只能，遇到“拦路虎”，就唉声叹气，第一个想法就是找同学帮忙或是请教老师，再者就是放弃，从来没想过靠自己的双手去解决问题，去探索问题的出路，没想过那样才是真正的才能。

　　《大卫科波菲尔》之所以受到我的喜爱，不在于宏大曲折的结构，而在于它有一种现实生活气息和抒情的叙事风格，使人置身其中，让人感觉在亲眼看着一件件事情发生。

　　这篇小说从另一层面的告诉了我们，**的世界背后总有残缺，生命总免不了最初的一阵痛，因此每当我们站在人生的十字路口，都要懂得何去何从。

　　让我们一起加入学*大卫科波菲尔精神的热潮中去吧！

　　狄更斯自己的童年艰难困苦，少年大卫的生活也同样不容易，父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，继父的姐姐摩德斯通小姐也一样铁石心肠不*人情，大卫成长过程中遭遇过许多不友善的人——残忍的校长，狡诈的朋友，还有心怀歹意的尤赖亚希普。

　　然而在大卫的生活中也不乏善良的人：有可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴古斯先生，有貌似严肃，但却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，他们时而兴高采烈，时而忧虑不安，却始终期盼着＂转轨＂的到来。天真温柔的阿格尼斯，一位聪慧的知心朋友，还有朵拉，一位最最可爱的女孩，金发碧眼，甜美漂亮，天真无邪。

　　默德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱米丽的私奔也是正因禁不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果；而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是密考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态应对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的完美向往与追求。

　　《大卫·科波菲尔》还通过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学校，是当时英国学校的真实写照。通过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。

　　小说还通过大卫·科波菲尔这个形象，证明了正直的资产阶级知识分子在困难的社会环境中，通过艰苦发奋、虚心向上、个人奋斗取得了事业上的成功，生活上的快乐。大卫集中体现了狄更斯的人生态度和人道主义。批判了社会的黑暗，在小说中既表现生活中的恶，也表现了生活中的善。并指出善最终能战胜恶。

　　这篇小说的主人公是大卫。科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不*人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊！可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊！

　　然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚。希普。

　　大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。

　　邪不胜正！大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚。希普。

　　这是多么令人高兴的事啊！大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。

　　读完了《大卫·科波菲尔》一书。我领悟到了许多。他就像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一样，坚强、勇敢......

　　我想：我们应向大卫学*，尽管人生中有许多不如意的事，但我相信，只要坚强，有信心勇敢地去面对它，就一定会成功！

　　讲到英国文学，不能不提到狄更斯，他有很多脍炙人口的作品《大卫·科波菲尔》就是他的代表作之一。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。俄国文豪列夫·托尔斯泰曾把本书和《xx》并列，誉为"一切英国小说中最好的一部。"的确称得上是文学史上的一部不可多得的经典。怀着崇拜的心情，我开始阅读这本说。

　　《大卫·科波菲尔》通过大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

　　当大卫还是个穷小子，又饿又馋地在街上逛来逛去时，他没有堕落成一个小强盗或小流氓。也许是因为他继承了母亲最纯洁善良的品质，以及从书上收获的精神食粮。

　　最后留在大卫·科波菲尔身边的，不是斯梯福兹，而是特拉德尔。斯梯福兹利用自身的权威保护大卫，但没有把他当做真正的朋友，而特拉德尔的处境并不佳，但他心底善良，总是尽自己最大的能力去帮助身边的人。在大卫得知母亲去世等待回家的前一天晚上，特拉德尔为了安慰伤心的朋友，把自己的枕头让给他，虽然他并不知道这么做有什么用处。

　　在婚姻中，没有任何悬殊能超过思想和信念的不合。朵拉的思想已经跟不上大卫的水*，她是个纯洁漂亮但是没什么头脑的人，就像大卫的妈妈。狄更斯安排她自然死亡离开，然后让从童年开始就是大卫心灵伴侣的安妮丝和他结合，安妮丝善良坚定，与大卫的内心最贴*，她才是那个可以与科波菲尔相伴一生的人。

　　读完《大卫·科波菲尔》我感觉自己一定要有正确的价值观，用心面对每一个人。

　　大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大，大卫科波菲尔的主题。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。

　　大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。

　　贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的*极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

　　大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外，作文素材《大卫科波菲尔的主题》辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。

　　大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见*生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。

　　《大卫·科波菲尔》还经过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学堂，是当时英国学校的真实写照。经过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的`真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。小说多方面地揭发了金钱对家庭和夫妻生活的破坏作用。摩德斯通为了侵吞则产而诱娶大卫的母亲，把她折磨致死。大卫的姨婆也有丈夫，但他挥霍成性，分居后还不断勒索钱财，造成姨婆的痛苦。利己主义的情欲和阶级社会中人与人之间的不*等关系，使爱弥丽这个纯洁的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧残。狄更斯真实地揭露了资本主义社会金钱关系对婚姻的危害，体现出他追求纯真的感情、鄙视金钱利益的提高思想。

　　《大卫·科波菲尔》在艺术上最大的特点是，作者亲切地、清晰地、抒情诗般地叙述、描述了生活，人们读作品仿佛是大卫在跟我们促膝谈心。那里没有《双城记》那样惊心动魄的斗争场面，也没有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那样曲折离奇的故事情节，它只是经过讲述日常琐事，使读者了解时代的风貌，认识作品中的人物，陶冶思想感情。《大卫·科波菲尔》以刻画人物的多种多样性格著称。作者着重经过人物的容貌、言谈、动作、服装、*惯，以至某些怪癖来写出人物的不一样身份和不一样性格。主人公大卫·科波菲尔的性格的成长和发展过程，写得细腻、真实、亲切，这在一些以情节取胜的小说中是难以见到的。大卫姨婆贝萃小姐的个性特征十分突出。长期的独居生活，构成了她严峻、孤僻、自信和旁若无人的性格。她外表吓人，讲话尖利，但心地善良，不畏权势，正义感强。对于坏蛋乌利亚·希普，采用外卑内恶的手法。写他没有眉毛，没有睫毛，眼睛是红褐色的，身体从不站直，任何时候都是扭曲、蠕动;手又冷又湿，像青蛙一样令人厌恶，用外形丑恶的描述衬托他蛇蝎一样的狠毒心肠。其他如疯疯癫癫但又心地善良的狄克先生，贪婪、阴沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的语言、*惯、神情和特性。

　　大卫，是一个没父亲的可怜小孩，从小便与他的母亲相依为命，非常可怜，非常可怜。不只这样，在大卫的童年里，还有很多恐惧与憎恨，这部分不好的原因是从哪儿产生的呢？是从大卫的继父——谋得斯通姐弟两个的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们两个联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的妈妈，在恐惧中离开了这个没期望的世界。大卫悲痛欲绝，我也不禁潸然泪下。噢，对了，大卫母亲的去世，让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。

　　还在大卫母亲活着时，那两个坏东西就将大卫送进了以严肃闻名的萨伦学校。大卫在这个学校受尽了苦难，也认识了一个后来的好朋友——特雷格尔。我对这位新朋友非常同情，由于他常常被老师们殴打。

　　大卫的母亲死去后，大卫被送去谋得斯通——格林比货行里当童工，大卫受不了折磨，跑到了他的姨婆家。他的姨婆十分果断地收容了他，还送他到一家非常有知名度的学校学*。毕业后，大卫当了律师，我非常高兴，也为大卫骄傲。

　　随后，大卫还与斯潘洛家的那朵小花——朵拉结了婚，我非常惊讶，大卫还这么小，如何可能会结婚呢？后来，我才获悉，原来外国人都是非常小就结婚的，这才让我放下心来。但，上天又给了大卫一个毁灭性的打击——朵拉与小狗吉卜手拉手地走了，大卫又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了！

　　大卫经过了一段时间的消沉，终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使我渐渐对大卫失去了一些好感，由于他有的多情！

　　大卫最后与爱格妮斯举行了结婚典礼！他们之间的爱，渐渐根深蒂固。爱格妮斯不只爱他，还默默地支持他，使大卫的学*又进步了，并且帮大卫最后成为一名，赫赫有名的作家，我既羡慕他，也真心地祝愿他们可以白头偕老，**安安！

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大卫科波菲尔读后感

大卫科波菲尔读后感【热门】

　　读完某一作品后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的大卫科波菲尔读后感，希望能够帮助到大家。

　　《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，小说采用第一人称叙事，述说了主人公大卫·科波菲尔从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。

　　《大卫·科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本，尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本，但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。

　　文中的主人公大卫·科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了，大卫八岁时，她的母亲又嫁给了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠，他们不喜欢大卫，总想着法子虐大卫，还将大为的母亲给折磨死。

　　大卫的母亲死后，他的继父就不再让他上学，并逼着大卫去做童工，做了童工的大卫生活变得更加困难，一个星期6个先令让大卫省吃俭用，很快他就偷跑了出来，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送进学校，受到了好的教育。

　　尽管大卫童年时受尽了磨难，但他善良，乐于助人的性格没变，并且他最终也取得了幸福美满的爱情。《大卫·科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式，也让我明白了只有磨练自己，你才可以成功。

　　读完《大卫·科波菲尔》这本书后，我的心情久久不能*静，大卫这个人物是那么的鲜明，让人对他饶有兴趣。他的父亲在他未出生时便死去了，他8岁时母亲便改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐摩德斯通小姐也一样铁石心肠，不*人情，在大卫的成长过程中遭到过许多不友善的人。残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的尤赖亚·希普。然而在大卫的生活中也不乏善良的人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语、不善言辞的巴壳斯先生，有貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，他们时而兴高采烈，时而忧郁不安，却始终期待着“转机”的到来，有恬静温柔的阿格尼斯，一位聪慧的知心朋友；还有朵拉，一位最最可爱的朵拉。这本书主要写是大卫的一生经历和他那精彩的爱情史，最终，他和自己心爱的人在一起生活了。

　　这个故事告诉我在这个世界上，外人一般是不可信的，特别是那些表面看上去十分美，但内心却十分恶。所以我们在和朋友交往时不要轻易相信别人，也许就在不知不觉中你某个朋友正进行他可怕的计划。正所谓知人知面不知心啊！

　　《大卫。科波菲尔》的作者是著名英国作家查尔斯。狄更斯。《大卫。科波菲尔》是狄更斯的代表作，在这部具有传奇色彩的小说里面，狄更斯借用“大卫。科波菲尔自身的历史和经验”，回顾并总结自己的生活道路，放映了他的人生哲学和思想。狄更斯曾在序言中写到“在我心底生出有一个孩子最为我宠爱，他的名字就叫大卫。科波菲尔。”

　　狄更斯自己的童话年艰苦，少年大卫的生活同样不如人意。父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父莫德斯通先生你严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不*人情。大为成长过程中遭遇过许多不友善的人――残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的犹赖亚。希普。但大卫的生活也不乏善良的人：又可爱的保姆辟果提，不善言辞的巴克斯先生，有貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意，但十分善良的米考博夫妇。有恬静温柔的艾格尼丝；还有大卫。科波菲尔的前妻朵拉，一位可爱又天真无邪的女孩……

　　这本书中更显出了当时社会对于金钱的罪恶。大为身边的不幸也都因金钱而起。

　　大卫·科波菲尔是一个苦命的孩子。在他未出生之前，父亲就去世了。母亲支撑不住整个家庭，只好在大卫8岁的时候该嫁了。一开始，大卫的继父对大卫很好，知道他继父的姐姐出现，他才暴露出原本凶狠贪婪的面目。他们姐弟折磨大卫，还把大卫的母亲折磨致死。在这期间，多亏了他善良朴实的老保姆辟果提。大卫才逃脱继父的魔手。

　　大卫在继父家的这段日子，可谓苦不堪言。可他坚持下来了。为什呢？因为母亲对他的爱，因为他知道如果他不听话，母亲会受苦。因为他身边有一个一直爱着他的仆人。因为他知道，小不忍则乱大谋。

　　之后，他被继父送到了一所堪称人间地狱的寄宿学校。他天天饱受着折磨………大卫终于忍受不了折磨，逃走了……

　　大卫投奔了他好心的姨妈，并被姨妈送进了一所很好的学校，接受良好的教育，从此大卫的好日子来了。

　　读完这篇文章，我首先感慨的是大卫坚持，奋发向上，刻苦努力的精神。一个人如果能在逆境中成长是难能可贵的，如果一个人能在逆境中取得自己的成绩是更可贵的。大卫就是这样的一个人。整本书的另一个表达的中心就是善良。有大伟在困难后，仍保持的善良，乐于助人。有无时无刻都在想着大卫的善良的老保姆辟果提。有虽貌似严肃，但却有菩萨般心肠的姨婆。正是他们的善良，像是一盏指明灯，照亮了读者的内心。

　　其实，大卫是幸福的。他最后终究得到了自己想要的一切。只要坚持就能成功。只要善良就能被人喜爱。

　　拿到这本书的时候，我一口气便把它读完了。原本以为无趣的名著，此刻却深深地吸引了我。《大卫·科波菲尔》的主要内容是围绕着主人公大卫展开的。少年时的大卫生活很不容易，父亲在他还未来到人世的时候便去世了，他与母亲相依为命，直至大卫八岁时母亲改嫁。大卫的继父摩德斯通先生是一个凶狠残暴的家伙，他的姐姐摩德斯通小姐也是一样的铁石心肠，不*人情。大卫就是在这两个残暴的姐弟俩的压迫下，提早的结束了他幸福的童年时代。

　　大卫的成长过程不是孤单的，他遇到了许多关心他、爱护他的善良的人们。比如，善良质朴的保姆辟果提、忠厚老实的巴克斯、貌似严肃却一副好心肠的姨婆、总是为生活所迫的米考伯夫妇、有恬静温柔的阿格尼斯以及天真烂漫的朵拉。当然，生活中有好就有坏。残忍的校长、狡诈的斯提福兹和卑躬屈膝、阴险狡诈的尤赖斯·希普都是大卫成长过程中所不可缺少的绊脚石。

　　读完这本书，给我印象最深的自然要数主人公大卫·科波菲尔了。他是一个让人不由得心生敬佩的人。在他的人生中充满了重重的艰难险阻，但是他面对困难时的那种不退缩、不软弱的毅力，使他获得了成功的事业和幸福美满的生活。他的坚强和勇敢是他的一种人格魅力，他以他艰苦奋斗的成长过程来启发我们，不管遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢的去面对，就能战胜自己，就能成功！

　　随着假期的结束，我也完整的读完了一本世界名著。合上书本，回味无穷，在书中我领悟到了什么是苦难，什么坚强；什么是恐惧，什么是勇敢；什么是成长。

　　在黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开。

　　小说的主人公大卫是个遗腹子，是一个没有爸爸的可怜孩子，从小便与他的妈妈相依为命，十分可怜。不仅如此，在大卫的童年里，还有许多恐惧与憎恨，这些不良因素是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们俩联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的母亲，在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝，也让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。小说从他出生时写起，到最后他成了一位名扬四海的作家，并且和少年时代的女友爱妮斯结合，过上了幸福的生活。

　　阅读完这部世界名著后，我深有感触。

　　回顾大卫坎坷的一生，虽然他有着悲惨的童年和少年，一路遇到了重重困难，但是，他却毫不逃避，也不消，而是依旧正直勤奋、积极向上、坚强勇敢。

　　大卫身上的这些精神深深地打动了我，同时也给了我很大的启发一不管我们的生活将遇到多大的困难，我们都应该勇敢、坚强地面对，想方设法地去解决问题，这样才能战胜困难，取得成功。

　　大卫是一个苦命的孩子，他的父亲早逝，母亲再婚，继父对他异常苛刻——还好他有一个善良的姨婆，慈爱的仆人，还有一些善待他的好心人，才使得他在困境中刻苦努力，最终，不仅在事业上取得巨大的成功，还收获了一段美妙的姻缘。

　　大卫为什么能取得成功？关键是在于他有一颗感恩向上的心，因而他才会有向上的劲头，出于对所有曾经帮助过他的人的回报，他的韧性、他的坚强、他的一切优秀的品质，都在此刻迸发出来，而这一切的源头就是一颗感恩之心！

　　作为这段成功历程的塑造者——大卫的姨婆特罗伊德定然是大卫最要感谢的人。记得她与狄克先生（她收留的一个善良的先生）的一段谈话：“我一定得为这孩子（大卫）做些什么。”这句话难道不就像我们诞生时父母心里的真实写照吗？想一想吧，在过去的十四年中父母为你做过多少事？扪心自问，你又为他们做了些什么？这一切，我几乎很难给予答复。

　　拿自己与大卫相比，顿时感到自惭形秽！马上都要步入初三的学*了！自己似乎还很不在状态，所有的精力似乎也不能完全集中于学*上，想一想父母的辛勤劳作，我觉得无地自容；如今，我只能利用感恩之心来救赎我自己了！

　　每个人都应当拥有一颗感恩之心，因为感恩才是人生的必要任务，人性的最强烈呼唤！

　　寒假时我读了《大卫·科波菲尔》。这本书带给我了许多的启示，最重要的一点就是，他让我真正懂得了世界和人性。

　　《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

　　文中令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

　　人物的形象上，作者倾注了他几乎是全部的心血。不论是他孩提时代所受到的磨难和痛苦，还是他长大后的奋斗过程，都展现了一个微不足道的人在那个社会中寻找生路的历程。作者始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。因此小说中许多普通人尽管贫苦，但是怀有一颗善良美好的心灵，这是任何财富都不能取代的。

　　全文还透露着狄更斯的道德观——善有善报，恶有恶报。因为狄更斯希望以这样的道德观改造社会，消除人间罪恶。因此文中的人物最终也“善有善报，恶有恶报”了。

　　有人很可怜，因为他是们孤儿。

　　世界上最痛苦的情况不是一个家庭很穷，而是一个人他是孤儿，作为一个孤儿，他们没有幸福，从小没有父母的关爱，被父母亲遗弃，他们从小被放在一个孤儿院里，里面全是孤儿，他们虽然有时候，表面很快乐，但是却得不到幸福，不管有社会好心人士去关家他们，呵护他们，但是他们都比不上父母亲对自己的爱。

　　他们从小过着孤苦的生活，伤心的时候，没有人可以去倾诉，心里有很多话，但是没有人可以说，他们很孤单，但是孤单的背后有一颗坚强的心去支持着他们，告诉他们自己要坚强的活下去，因为，命运已经成了事实，自己是不可能去改变的，只有坚强的活下去，才能忘却痛苦，去努力寻找幸福的根源，挖掘出自己心里的不满。于是乎，他们必须要好好地活着，不能轻易放弃，放弃的话，就一辈子会痛苦，会连累自己将来的子女。

　　那些狠心将自己的亲生孩子抛弃的父母们，自己过得很好，可是，孩子呢？他们，只会受到别家人孩子的鄙视，在学校里，看着别人的父母送自己的孩子高高兴兴地上学，自己却一个人，他们的心情越来越低落，与别人吵架了，别人会说，你是孤儿，有什么资格和我斗，我们有父母，你有吗？他们伤心，心情落入陷谷，难道他们就不是人吗，他们也应该像别人家的孩子一样受到别人的尊重，这个社会，不应该遗弃他们。

　　孤儿，真的很孤单。

　　在这个寒假里我再一次阅读了《大卫科波菲尔》。

　　《大卫科波菲尔》是英国伟大的现代主义作家狄更斯最具自传性的一部小说。《大卫·科波菲尔》本书围绕着主人公大卫·科波菲尔，描写了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提；有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫妇；有恬静聪明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩；还有卑躬屈膝，阴险狡诈的希普……

　　文章讲述主人公大卫从未得到父爱，母亲的再婚又让他陷入了绝境，使他不得不早早的步入社会。大卫在成长过程中历经磨难，但他没有气馁，而是极力试图用自己努力和善良争取美好的生活，在经过一系列失败、打击和考验后，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，而且也获得里幸福美满的爱情。

　　文章又围绕主人公描写了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、质朴的老保姆佩格蒂；貌似严但却有着菩萨般心肠的姨妈；有生活不堪如意的米考伯夫妇；有恬静、聪慧的阿格妮丝；还有凶狠、残暴的莫德斯通姐弟俩和奴颜卑膝、阴险狡诈的希普。等等人物的刻画，再现了主人公的一颗善良、正直、仁慈的心。

　　我的感想是：在人生的道路上是避免不了历经磨难的，但不要气馁，要极力试图用自己努力和善良争取美好生活，在经过一系列失败、打击和考验后，将获得极大的成功。

　　在这个寒假里我再一次阅读了《大卫。科波菲尔》。

　　《大卫。科波菲尔》是英国伟大的现代主义作家狄更斯最具自传性的一部小说。《大卫.科波菲尔》本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描写了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提；有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫妇；有恬静聪明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩；还有卑躬屈膝，阴险狡诈的希普……

　　文章讲述主人公大卫从未得到父爱，母亲的再婚又让他陷入了绝境，使他不得不早早的步入社会。大卫在成长过程中历经磨难，但他没有气馁，而是极力试图用自己努力和善良争取美好的生活，在经过一系列失败、打击和考验后，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，而且也获得里幸福美满的爱情。

　　文章又围绕主人公描写了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、质朴的老保姆佩格蒂；貌似严但却有着菩萨般心肠的姨妈；有生活不堪如意的米考伯夫妇；有恬静、聪慧的阿格妮丝；还有凶狠、残暴的莫德斯通姐弟俩和奴颜卑膝、阴险狡诈的希普。。等等人物的刻画，再现了主人公的一颗善良、正直、仁慈的心。

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《安娜卡列宁娜》读后感3篇

　　一个伟大的作家比上帝多干了一件事——将命运的密码破译、交付给读者。

　　丈夫是足以影响国家前途的政治家，她也算是贵族。这样一个地位显赫与容貌美丽相结合的家庭，内部的情感免不了呈疏离状态。她的情感外泄只是迟早的事。

　　她性格奔放，情感炽热，一旦卷入自己参与制造的恋情漩涡，便由漩涡主宰了一切。不能说交际圈尖锐露骨的舆论压力没有作用，不能说血浓于情深爱的儿子没有作用。当时间让恋情由炽烈归于*淡琐碎，舆论压力与骨肉亲情显现出不容小觑的力量，与情感的失落一起撕扯着她孤独无依的心。

　　托尔斯泰笔下的安娜·卡列宁娜选择卧轨自杀是她生命的凄美的谢幕。如何改变安娜的命运?也许要从源头修改密码——让爱情成为婚姻的主角。错误时候绽放的'爱情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。

　　花一般的年纪，委身于年长自己二十岁的大官僚卡列宁。然他最关心的是如何打败自己的政敌，巩固自己的官场地位，这个官气十足也理性十足的人物，根本不关心妻子的感情生活，没有亲情，没有爱情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。如果非要说这段婚姻给了她什么，那就是无尽的黑暗，儿子只是那漩涡中的一丝火光，她需要的是一轮不灭的太阳。

　　他们，在火车站相遇，隔着玻璃窗，她美丽的脸庞，别有意味的眼眸瞬间将他俘虏，也许在那个无欲横流的资产阶级社会谈什么一见钟情有些仓惶，但是，爱了就是爱了。舞会上，他被她所倾倒，从此一发不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在*淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃伦斯基的出现瞬间给她的生活注入了鲜活的血液，她感受到了生命的跳动，感受到了脸红心跳，像极了少女见到心爱的人这般不安却甜蜜。她的不安驱使她慌忙的返回圣彼得堡，在火车外，她见到了他，她叫他一起忘掉这段这不该发生的相遇，但是他的一句：I、can、not、help、myself。打破了她所有的伪装。沃伦斯基对安娜展开的热烈追求让安娜感到惶恐，但是她又贪念着这美好的悸动，也许，这是她第一次感受到了什么是爱。是的，沃伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。

　　属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。赛马场上，她的目光始终追随着他，在他不小心坠马的时候，她所表现出来的惊慌失措被卡列宁所认为不齿，此时他眼里的她就是一个十足的妇，因此早早的强迫着她一起离开，在回去的路上，安娜不在沉默，她说：我的耳朵在听你讲话，我的心却满满的都是他，我爱他。她宣告了她对爱的宣言，此后，他们不在偷偷摸摸，卡列宁好言的警告，沃伦斯基母亲关心的劝阻，这些在他们的眼里都无异于废话，他们不会听从，爱情里，都是盲目的。她渴望自由而大胆地爱，不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系，履行做作为一个妻子的义务，偷偷与情人往来；终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，因此，她热烈而执着地献身于这种爱。沃伦斯基为她放弃了去莫斯科晋升的机会，安娜为他冲破社会伦理的镇压，要知道，那个时候的社会，充斥着的都是权利地位，失去了地位，已然被整个权利死死的踩在脚下。安娜再次向卡列宁提出离婚，但是又被拒绝了并以儿子作为筹码来威胁，安娜不仅仅是一个需要爱的女人，同时也是一位母亲，孩子就是她的生命。卡列宁离开了，安娜怀孕继而又流产了，沃伦斯基为自己的无能为力感到沮丧，痛苦的挣扎着企图自杀，是爱将他拉了回来，他来找她，看见一头短发的她虚弱的躺在床上，他们相拥，继而决定离开这个伤心之地。在国外，安娜体验到了从未有过的幸福，在那里，再没有别人，他们快乐得那么耀眼，但是作为一个母亲，她还是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同时，此刻的她还是一个没有离婚的女人，在道德和法律上，都是不被容许的。他们决定回去，然而，他们的事情在当地已经被议论得沸沸扬扬，人们称她为抛夫弃子的“妇”，将她视为上流社会的耻辱，见不到儿子，还要忍受着周边人的指指点点，这个时候的她在外在因素的压迫下心理的压力已经样她无法呼吸。

　　激情过后的沃伦斯基在朋友的劝说下越来越觉得权利的重要性，他开始忙碌的重拾他丢掉的东西。于此同时，沃伦斯基的母亲也不断的张罗着给他介绍年轻美貌的淑女，安娜年长于沃伦斯基，面对这种状况，她开始变得多疑，是的，她害怕了，害怕别人夺走她的幸福，害

　　怕沃伦斯基的爱转移到别人身上，怕她将像一块抹布一样被无情的丢弃。随着安娜的敏感神经质的不安全感出现丝丝裂缝，她和沃伦斯基的关系也因为那种尴尬的处境而不再和谐。王妃的出现，沃伦斯基的不耐烦掐断了她仅剩的生气，所有的噩耗仿佛一夜之间袭击了安娜脆弱敏感的心灵，她变得疑神疑鬼，无理取闹，沃伦斯基最后也无法忍受她了。不得不说安娜本身存在着不可弥补的局限性，面对社会，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求，她大胆的冲破世俗的观念，但是她却也是愚蠢的，她对沃伦斯基说：现在一切都完了，我除了你以外甚么都没有了，请记住这个。她把爱情当成了生命的全部，把沃伦斯基当成了唯一的依靠。此时的她眼里再无他物，她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。没有自主的女人是可怜的，把爱情当成全部的女人是可怕的，这两点都在安娜身上呈现了出来，沃伦斯基开始被她的这种强烈的占有欲给吓退。当她发现王妃的介入之时，安娜想到的不是*静的坐下来解决这个第三者问题，而是歇斯底里的要求沃伦斯基和她离开这个地方，去没有王妃，没有他母亲干预，没有旁人指指点点的地方。而此刻的沃伦斯基想要的不仅仅是爱情，还有权利。他说她多疑，说她无理取闹，但是在这点我不能批判安娜的不对，在我看来保有一定疑心的女人才是一个完整的女人，她爱他，才会疑心他会放弃她，也是因为她爱他，才会这般对他无理取闹，不仅安娜，女人天生就是高傲的，没有哪一个人会愿意对着一个自己不待见的人撒娇胡闹。造成这个结局的或许也因为安娜没有成功的和卡列宁离婚，以前看的电视小说描述的都是一个女人渴望得到一个身份，而在这里，沃伦斯基同样也是，他想要安娜可以给他一个正式的身份，而不是一个情夫的称号。矛盾愈演愈烈，安娜的精神终于崩溃了，他救不了她，她无法自救。

　　在我看来安娜是一位宁为玉碎、不为瓦全的女性，她选择用结束生命来了结这一切，她来到和他初次相遇的地方，在呼啸的火车来到之时卧向铁轨，开头的那一幕仿佛就预示着这最终的结局。终于，她不用再被世人指指点点，不用在担心自己是否会失去沃伦斯基的爱，不用再被这时间的虚情假意所牵绊。镜头的切换，安娜张睁着眼睛，张大的瞳孔直直的看向远方，似乎正在寻找着她想要的未来，一个不再有担惊受怕的小生活。沃伦斯基最后选择上前线，他想要用这最后的觉醒来表达他是爱安娜的，我不知道这到底是安娜的幸或者不幸。只是，在这么一个物欲横流的社会，她真的争取过了。一个为情失去生命，一个为爱遗恨终生，这个结局充满伤痛。这不是道德的沦丧，是权贵之下人性的沦丧。

　　罗曼罗兰说：“爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于，红地毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。”他们相遇继而相爱，开始时一切似乎都是这般妙不可言。但是，他们爱的太过热烈，以至于不仅射伤了别人，更刺伤了自己。虽然柏拉图曾说过：不要暧昧，伤人伤己。但是，有的时候暧昧却能给人最美好的憧憬，起码那样看来，还有目标，还有希望，如果安娜和沃伦斯基的感情能够止于暧昧时期，做朋友，做知己，保持着她的蓝颜，他的红颜，那么一切应该会简单快乐许多。如果他们止于暧昧，那么安娜将永远以一个女神的形象活在沃伦斯基的心中，如果他们止于暧昧，那么沃伦斯基将永远成为安娜活下去的希望。曾经在微薄上看过这么一句话：世界上最美好的感情就是，我喜欢你，恰好你也喜欢我，但是我们却都还没有表白。这或许就是朦胧的力量，友情总是最坚固，以朋友之名未尝不好。

　　当事情已经发生，在爱情里面，两个人已经成为一个共同体，那么就该一起面对一切，不管喜与悲。张小娴说过这么一句话：女人要的是什么？无非就是很多的爱和很多的安全感。

　　最初的时候，沃伦斯基可以为了爱为她放弃权利，带她远走高飞，但是有的东西始终无法抛弃，比如他对权利的贪念，她对孩子的不舍。只能说，有得必定会有失，两全其美的事情毕竟太少，安娜因为对孩子的思念而选择回来，其实事已至此，她已经被上流社会所抛弃，她回来不仅不会给儿子带来什么，反而会使别人看不起自己的儿子。既然当初已经选择放弃了为什么还要回来呢？过于贪心的人永远都不会得到太大的幸福。在这场爱情与婚姻的战争里他陪她走过了爱情，却没有站在她身边拿出一个男人的强势为她争取自由，非但如此，他还接受他母亲为他安排的和王妃见面，缺失安全感，那是抽空她的不仅仅是她的灵魂，还包括她的生命。

　　安娜为爱放弃生命，在这点上我是非常不赞同的，爱情不是生活的全部，更不值得为此放弃生命。不管怎么给女人下定义，是强势也好，弱势也罢，都不该为爱迷失了自己。当爱来临的时候勇敢爱，出现问题的时候坐下来解决，当解决不了的时候可以像勇敢抓住爱一样勇敢而洒脱的放手，而不是愚蠢的付出生命。

　　第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，就应是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的构成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面说到的《复活》这本书。

　　故事的主人*娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一向压抑着自我的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选取离开对于自我来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描述了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的杯具结局。

　　和所有人一样，在故事中咱们都看到了作者笔下的安娜，不仅仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想**先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。

　　但除此之外，咱们更就应看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于自我的感情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”，亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个杯具的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自我没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依靠于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自我生存的理由及空间，她便只能选取结束自我的性命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。

　　咱们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，用心创造属于自我的人生，但咱们却不能忽视在咱们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，咱们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤？如果是海阔天空，命运能够掌握在自我的手中，这样的追求才能体现出其提倡的价值所在；而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是就应思考，咱们的追求是咱们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。

　　托尔斯泰笔下的安娜是一个杯具，这不仅仅是对社会不公的揭示，更是对咱们在追求个性追求**的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子，亦是为咱们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及感情的追求上，亦是勇于追求自我的个性，试图挣脱当时社会的固有模式，但其代价是不被世人所明白，导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独，最终只能长眠于山海关的铁轨上。再看回当代社会，即使个性追求已成主流时尚所被提倡，但却还是会有咱们所难以改变的无奈与悲哀。且说与咱们大学生最是相关的教育问题，尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化，读书只为文凭，考试只为证书，但这种固有的制度以及风气确是咱们所无法改变的，咱们能够对这种社会现实表示不屑，在大学毕业后，大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”，但咱们却始终改变不了“文证书即是敲门砖”这样铁一般的事实，如果没有其他有利的因素的帮忙，那么咱们在社会上能够说是寸步难行，而这样的代价确实咱们所难以承受的。

　　咱们提倡勇于追求，勇于挑战，但却不能缺乏理性的思考，如果在追求的过程中所需要付出的代价是咱们所无法承受的，那这样的追求务必进行认真地斟酌，社会不需要那么多无谓的牺牲者，后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能实现咱们追求的价值。

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