表现紧跟时代脉搏的古诗

不同时代的中秋节古诗词

不同时代的中秋节古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的.古诗？以下是小编收集整理的不同时代的中秋节古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　夜思 (李白)

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　月夜 (刘方*)

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　嫦娥 (李商隐)

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　八月十五夜月 (唐 杜甫)

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　月夜忆舍弟 (杜甫)

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　望月怀远 (张九龄)

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思!

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　霜月 (李商隐)

　　初闻征雁已无蝉，

　　百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，

　　月中霜里斗婵娟。

　　秋宵月下有怀 (孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。

　　群动悠然一顾中，天高地*千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　中秋月(晏殊)

　　十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

　　未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

　　中秋月(苏轼)

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

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心情压抑不开心的句子 思念再轻，轻不过脉搏

1、不要说什么对不起，我们从来就没关系。

2、伤害就像鱼骨让我们除了彼此别无所依。

3、我的一路偏执，最后只换来你转身离去。

4、其实你早已变了，只是我一直抓住回忆不放。

5、我们的故事太短，短到我清楚的记得每一个细节。

6、女人，无论年轻时再抚媚再妖娆，早晚会随一个男人

7、有那么一天，时间停止了，才发现心自由才能快乐。

8、不是所有表情都要写在脸上，不是任何人你都能理解。

9、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要了。

10、用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩，用除法解忧。

11、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯。

12、爱情的经历让我学会了坦白，但是也让我变得很自卑了！

13、我们苦苦在世上演戏其实就是为了等一个人能看懂自己的人。

14、现在，我做的一切，都在思考中，努力中，行动中……

15、明知道有些事不能做，明知道有些话不能说，却还是说了做了伤人伤己。

16、经历一场恋爱就像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。

17、只想找一个人在我失意时，可以承受我眼泪，在我快乐是，可以让我咬一口肩膀。

18、不会因季节的变化而影响我们的心情，而是共同走过春的浪漫、夏的火热、秋的清馨、冬的纯洁。

19、凌落的秋叶，漫不经心地飘到了冰冷的茶水之中。殊不知，已入秋，秋心愁，独留寞，寞寞秋心默默愁。

20、幸福就是：雨天能为你撑起一把小伞；幸福就是：牵你的小手与你共度夕阳；幸福就是：你永远开心快乐！

21、你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活过来，你的眼睛不停地眨来眨去，于是我便死去活来！

22、白云从不向天空承诺它的驻留，风景也不向眼睛说出它的永恒。我没太多承诺，没有甜言蜜语，只因真爱无需太多言语表达！

23、你的面貌，永远是我心中最美的人。一次次的发现，你一次次的比以前更美。那双炯炯有神的眼睛，曾经给了我无数次的心动。

24、我并不是完美的人，并不是所有做的事，说的话，都让你很喜欢。只要你告诉我，哪些做的不对，哪些说的不好听，我都能改正。

25、你说你是个路痴，我想说你很笨，没有方向感。但是，我很高兴，那样你要是出去了，就少不了我。我愿意当你的指南针，做你的守护神。

26、或许，痴念着回不去的记忆只会徒添悲哀，那么，违心割舍会带来几许欢愉吗？不，不能。割舍了只会更痛，最难以割舍的莫过于回忆，越是隐藏，越是记得深刻。

27、爱情，只是一种理想，现实中的爱情从来都是伤感居多。人要学会知足，可是爱情的温暖，总是那么地短暂。我们在贪婪的享受时，突然间就会消失不见……

28、爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲.为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？

29、有点怀疑自己，是不是不敢爱了。难道我也是那种一朝被蛇咬十年怕井绳的人吗？当初走的干脆，给自己留下了骄傲，不后悔。有些人是不够格去让自己多付出感情的，因为他不配。

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好听的女生qq个性签名 感觉你在左右就是分不开的脉搏

　　1、只有爱你的人有一瞬之光，穿越时空也蔓延渗透人群的心房。

　　2、雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。

　　3、*惯不能忘记一切，只能麻木一切。

　　4、一抹绿，一抹蓝，是最好的心情诠释，开遍心里的每个角落。

　　5、我喜欢天空的颜色风的味道大海的深度和你的声音

　　6、烟花过后，空气中都充斥着一种浓浓的味道，证明它曾经灿烂过。

　　7、情愿为你画地为牢，我在牢里慢慢变老。

　　8、午后的阳光透过这扇窗，搭配着那想笑没笑的模样……

　　9、从天空中落下了蒲公英，像是在诉说着谁回忆。

　　10、待我他日权在手，杀尽天下装逼狗。

　　11、他是一个精明的人，知道如何使聪明的女人变得肤浅

　　12、别等他了 你要知道你身后一直有个影子一个人也可以很好

　　13、我的过去，已成为一抹淡淡的花香，遗留在流年之中。

　　14、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

　　15、我也知道理智很乏味清醒最孤独

　　16、然后他当着我的面把糖送给了我闺蜜呀

　　17、彼此聆听着静脉里血在汩汩流淌，这是世上最美妙的声响。

　　18、若 相 惜 何 须 执 手 问 年 华

　　19、巴黎铁塔，见证多少情人的分离

　　20、丶╮　我恋上了你阳光般的笑容、亲爱的千万不可以离开我 噢。

　　21、回忆在岁月的痕迹里，沉淀出好看的样子。

　　22、愿我*惯孤独孤独没有人陪自己爱自己

　　23、据说喜欢綠色的人都渴望得到一份温暖~

　　24、花开的世界虽美，有你的世界更美。

　　25、我喜欢你 为你做什么都可以” “那滚阿”

　　26、幸福在吹泡泡，倒映俄们的美好

　　27、再也不会奋不顾身去爱一个人，哪怕是你。

　　28、只因那天阳光很好 人群中我看到了你笑

　　29、四叶草在未来唯美盛开，现在只要你做我的花海

　　30、喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢

　　31、把你的笑传染给我吧 这样就可以陪你一起笑

　　32、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们这样站着不说话就十分美好。

　　33、据说，永远。是我们抵达不了的下一站。

　　34、世界上最容易让人哭的三个字就是，不要哭、

　　35、最伤人的话，出自最温柔的嘴。

　　36、我却是你头都不抬就可以放手的人。

　　37、我装作无所谓，但我发现最后我仍然感到痛苦

　　38、最暗的夜，才会看见最美的星光。

　　39、向日葵并不是爱着太阳，只是需要他

　　40、碎花般得青春，如同深夜的萤火，飞舞于寂寞的墨色中。

　　41、年少懵懂的情若死寂流星般，瞬间飞逝…

　　42、你爱说爱笑爱同我回味。

　　43、总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚

　　44、我不知道我在乎的人还能陪我几年

　　45、明明糖果很甜，我却恋上了咖啡的苦涩。

　　46、丶 ═　 彼岸旳花开在繁华中寂寞 ， 彼岸旳寂寞在繁华中盛开 。

　　47、我从不指望任何人心疼为我扛下所有.

　　48、罂 粟 花 的 花 语 是 ，美 ￣丽 而 ( 致 命)。/

　　49、我多么庆幸在即将完结的疏雨微光里，等来一场迟到太久的遇见。

　　50、有些时候我爱你就在嘴边，说出来就变成不爱你，真的很奇妙

　　51、我不盼绚丽的灿烂，只求微光能挡风寒。

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*古代诗歌的发展脉络

*古代诗歌的发展脉络

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的*古代诗歌的发展脉络，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　*古代诗歌的发展脉络：

　　我国诗歌发展脉络上溯到先秦，以《诗经》为代表的现实主义诗歌源头和《离骚》为代表的浪漫主义诗歌源头，发展到两汉魏晋南北朝的乐府和建安文学，发展到唐代的诗歌鼎盛，出现了李白、杜甫、白居易等杰出诗人，宋元明清继承了诗歌发展成就，也出现了一大批诗人：苏轼、辛弃疾、龚自珍等；到宋代，词成为诗歌的主流，出现了有相当影响的豪放、婉约两大流派；元代出现了散曲。诗歌发展过程中，出现了许多流派，流派中的诗人的艺术风格比较接*，代表的流派有：建安七子、山水田园诗派、边塞诗派、大历十才子、豪放派、婉约派、江西诗派、四灵派等。

　　诗有古*体之分，古体诗一般在字数、声韵、对仗等方面较自由，其形式有四言、五言、七言、杂言等。*体诗，在字数、声韵、对仗等方面有严格限制，其形式为五言、七言，根据行数，八句的为律诗、四句的为绝句。律诗由首联、颔联、颈联、尾联组成；*体诗对押韵也有严格的要求。词有词牌 ，根据字数的多少，可分为小令、中调和长调。散曲包括小令、套数，每个曲子都有宫调、曲牌，不同的曲牌在字数、*仄押韵上也不同等。

　　古代诗歌积累了丰富的艺术表现手法和技巧，教师要引导考生对它们的储存。如，抒情的手法有借景抒情、触景生情、咏物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虚实相生、渲染、衬托、时空转换、联想想象、用典、修辞等。古诗在结构上有起承转合的特点，绝句的第三句往往有转折的作用等等。古代诗歌卷帙浩繁，内容博大精深，要准确快速的进行鉴赏的确难度大，但我们还是可以了解、掌握一些古诗人常写的内容。如，乡情、伤离、怀古、吟边、忧思、登高等。涉及语言风格的，不能只会形象、生动、清新、自然，还要了解隽永、雄浑、典雅、含蓄、绮丽等。还可以记诵一些常用的词语，如离愁别绪、羁旅、思归、寄情山水、隐逸、闲适、高洁情怀、壮志难酬、报国无门、沉郁悲凉、为国立功、明朗广阔、自然疏放、豪放婉约、新奇、萧瑟、意境幽深等等。这些常用来鉴赏古诗词的词语要能在鉴赏文中恰倒好处地运用。

　　同时，也应巩固阅读文言文的'知识，没有一定的文言文的基本功，也无法进行阅读鉴赏。如，李商隐的《贾生》中“可怜夜半虚前*”的“可怜（可惜）”与白居易的《暮江吟》中“可怜九月初三夜”的“可怜（可爱）”意义是有区别的。如果文言文的基础差，是读不懂这两句诗的。因此必须进一步掌握文言文词语的多义、活用、古今异义，句子的省略、倒装等。

　　【拓展】国际影响

　　汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。*的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。

　　日本

　　在日本，从奈良时代开始，文人因为受*文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。

　　751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在*安时代达到全盛期，凌云集 、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作“国风黑暗期”。其后鎌仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。江户时代汉诗的发展达到高峰。明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。为*之外汉诗文化最为发达的地区。

　　朝鲜

　　高丽朝时期，汉诗在高丽逐渐普及。高丽诗人如崔冲（985年－1068年）、李奎报（1169年－1241年，号白云居士）、郑道传（？－1398年）等都有大量汉诗流传下来。除此之外，高丽文人还把古老的朝鲜语民歌用汉字纪录下来，形成一种新的诗歌形式，后人称之为“别曲体”，又称为“景几体歌”，大体上采用了334的格式。譬如著名的朝鲜民谣《阿里郎》，或电视连续剧《大长今》的古风片头曲《呼唤》。

　　高丽朝中期开始，具有朝鲜语特点的时调得以发展，并在李氏朝鲜时期达到顶峰。时调是朝鲜的俚语民歌，但由于是汉诗诗人整理记录，而且汉诗诗人创作了很多时调，时调在发展中自然地融入了汉诗的因素。诗人申钦（1566年－1628年）在《放翁诗馀序》中说：*的歌极具风雅，可载籍流传，而我国所谓的歌却只能用于宾筵娱乐，不能丰我载籍。

　　越南

　　越南作为*的一个郡县（交趾）时汉字即作为官方文字。*五代十国时越南从南汉的治下独立，但官方文告和科举考试仍通用汉文，一般著作也以汉文撰写。是以作为汉文文化的一种重要形式，汉诗在越南也得到发展。陈朝末年，著名的汉诗作家有陈艺宗、胡季牦等人。后黎朝时，尤其是黎圣宗（名灏、思诚）时，汉诗达巅峰状态。

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歌颂新时代诗歌

歌颂新时代诗歌

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编整理的歌颂新时代诗歌（精选10首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　仰望高山

　　望不断巍峨峻岭的葱茏

　　面朝大海

　　听不够滚滚波涛的汹涌

　　万里长城

　　诉不尽沧桑历史的厚重

　　黄河长江

　　见证着悠悠岁月的峥嵘

　　新时代

　　你历经酷夏 一笑寒冬

　　新时代

　　你斗志昂扬 风起云涌

　　你是松

　　坚贞不渝万古长青

　　你是竹

　　高风亮节与世无争

　　你是梅

　　傲雪凌霜暗香疏影

　　我怎能不歌颂你啊

　　新时代

　　是你肩负起民族的重托

　　在历史的长河续写不世之功

　　是你誓言要国人的健康

　　让中华崛起的礼炮响彻苍穹

　　心中巨龙 雄健犹从容

　　长歌豪迈 还看新时代

　　你我一起高歌

　　共和国的第一代骄子

　　你我一起吟唱

　　五岳峰顶的不老奇松

　　我欣慰

　　我在五千年文化中滋养熏陶

　　我感恩

　　我在和正能量的人一路前行

　　我骄傲

　　我能在自立立他中成长奋进

　　我自豪

　　我走在德行天下的伟大征程

　　城市在膨胀

　　村庄在缩减

　　零星农田向农场聚集

　　小型牧业向牧场扭转

　　公路网越织越密

　　越织越宽广*坦

　　铁路四通八达

　　一条条铁龙爬上了高原

　　人民队威武雄壮

　　人造卫星接连上天

　　“悟空”号卫星睁火眼金睛寻暗物质

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关于时代诗的两首

关于时代诗的两首

　　《天涯梦》

　　杨柳岸上你淡妆素颜

　　倾国之姿，立于烟水的江岸

　　一身白衣，摆动手中的剑

　　/

　　月漫轻纱，云霞深处普写满目琴韵

　　奏出清音弦梦，品味书香

　　摇曳心中的柔情，邂逅在午后茶凉之间

　　/

　　依稀的梦，抚摸琴弦

　　婉然

　　那素白的身影

　　清浅河下的落花

　　一幕烟雨朦胧

　　/

　　温婉的心事随着风悠柔

　　织着锦梦，轻漫

　　于春花中等待

　　/

　　你乘船远渡江南岸

　　眼泪梦断了离愁

　　原来，相思莫一梦

　　/

　　随船

　　渐行渐远

　　随风

　　融入江南岸间

　　/

　　抚琴奏曲，惟愿

　　与明月共醉

　　邂逅的春光再次令人相思

　　风过，

　　嫣然轻笑

　　阳光

　　溢出心海，洒在那未知的尽头

　　/

　　轻叩我的心灵

　　轻柔我如梦的雨滴

　　落花的'芬芳满溢是爱梦幻

　　将记忆写满

　　在这个爱的季节里

　　相思到老，执手天涯梦

　　/

　　《烟雨眠，情深缘》

　　烟雨无眠夜色洒下微芒

　　执手驻在兰亭，双眸远望天边的星空

　　轻揽月影的婆娑迷离

　　深遮素衣慢舞霓裳，一弯残月流离了伊人的容颜

　　/

　　绿袖贴带红香烂漫

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新时代新征程诗歌

新时代新征程诗歌

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。还苦于找不到好的诗歌？下面是小编为大家整理的新时代新征程诗歌，希望能够帮助到大家。

　　开启新征程，进入新时代

　　初心不忘，使命召唤

　　人民的幸福，民族的复兴

　　牢牢铭记心坎间

　　始终扛在铁肩上

　　前仆后继的先烈们

　　用鲜血和英魂铸就

　　中华民族站起来的脊梁

　　一代又一代的华夏儿女

　　用勤劳勇敢和聪明智慧构筑

　　*人民富起来的阶梯

　　并将以雄伟的气魄与磅礴的气势

　　谱就伟大的民族和伟大的人民

　　强起来的最恢宏的史诗

　　以中华民族的伟大复兴

　　作为孜孜以求的伟大梦想

　　以人民为中心的执政理念

　　深深镌刻于心灵

　　以人民对美好生活的向往

　　始终作为不懈奋斗的目标

　　紧紧依靠人民的力量

　　创造前无古人后无来者的历史伟业

　　以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林

　　站立在960多万*方公里的广袤无垠的大地上

　　风轻云淡，气清日暄

　　*的大门越开越敞亮

　　民主嘉树繁茂民主真谛之枝

　　法制佳木蓓蕾公*正义之蕊

　　新时代，新思想

　　新目标，新征程

　　伟大的奋斗目标已经确立

　　筑梦之路并不*坦

　　高举鲜红伟大的旗帜

　　将信仰、信念、信心

　　塑造成圆梦的火炬

　　照亮前方的黑暗

　　并一代一代地传下去

　　富强民主文明和谐美丽的家园已在前方！

　　我的头像颗石头

　　倘若有把合适的铁锤

　　我一定敲几个窟窿

　　投进一束光

　　驱走满身的冰凉

　　甚至

　　我并不奢望是完整的

　　致密的

　　每一个伤疤

　　都有一个出口

　　上路吧

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歌颂新时代女性诗歌

歌颂新时代女性诗歌

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的歌颂新时代女性诗歌，希望能够帮助到大家。

　　是鲜花，

　　永不凋零

　　永远绽放美丽

　　是小草

　　永不桔萎

　　永久风雅温香

　　女子撞击了激情的浪花

　　点燃了传承的灯塔

　　演绎着人间的美好

　　呵护着世界的繁华

　　女子是大地的爱、

　　江河的情

　　归航的港湾

　　向往的家

　　女子如一珠蔷薇

　　真情无私

　　无怨无悔

　　创造了人间神话

　　女子一如开放的'玫瑰

　　真爱无瑕

　　情意似火

　　书写了故事的传奇

　　人生路上

　　女子编织着串串梦想

　　人生路上

　　女子编织着绚丽的彩霞

　　女子是巍峨的山

　　亭亭的荷

　　滋润的雨露

　　梦中的花

　　就让女子痴痴地梦幻

　　淡淡地遐思

　　用无尽的眷恋、

　　美好的憧憬

　　轻轻地拉起醉人的帘纱

　　就让双双彩蝶

　　对对乳燕

　　用美丽的舞蹈

　　悠扬地歌唱

　　默默地送去对节日

　　真挚的报答

　　再谱写新歌一曲

　　让春天的佳话

　　飞过海角天涯

　　穿过蓝天白云

　　把我们浪漫的诗情

　　送上

　　单薄的羽翼，

　　轻易地煽动一场潮汐

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纪念初恋的时代（组诗）

　　纪念初恋的时代（组诗）　　　　1.雪的初恋　　　　十六岁的冬天，　　雪花带着你的誓言，　　飘飘洒洒的落了满世界。　　你微笑着看我，　　轻轻捧起我羞红的脸。　　我把雪人堆成你的模样，　　我以为初恋，　　就如同这雪一般圣洁。　　　　2.泪眼　　　　空旷的操场，　　你迎风而立，　　初春的阳光不够温暖。　　柳枝丝丝缕缕，　　缠绕着你的孤单。　　你看到我突然出现，　　欣喜地飞奔而来，　　我伸出手，　　触碰到你冰凉指尖。　　你依然微笑着，　　却分明，　　泪已潸然。　　　　3.流年　　　　栀子花开了，　　和你一起开成这个季节最美的风景。　　在最好的年华里，　　装点了我的青春。　　最后你莞尔一笑，　　转过身，　　还如来时那样安静。　　流年依旧，　　我在傍晚的雨里，　　听你路过我的心。

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我们这个时代的诗歌江湖

关于诗歌与时代之间的关系，人们总是有很多话要说。归结起来无非是两种意见：一是诗歌要为时代发声；二是诗歌不属于任何时代，它只属于艺术本身。这两种意见各执一端，针锋相对，但从另一角度看，它们恰恰各自说出了诗歌与时代之关系的不同维度。

　　德国思想家阿多诺的名言：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”这一说法把诗的政治性推向了极端。诗与现实之间存在一种隔膜，当现实变得残酷时，诗意的美妙和言辞的优雅非但不能对抗现实，反而因成为残酷现实的粉饰，而被阿多诺视作“野蛮”的同谋。从现实的立场出发，阿多诺发现了诗歌的无用性。然而问题在于，在中国，“*”后期，不但有诗歌，而且，写诗的人还越来越多。这一时期的诗歌基本上以“手抄本”形式存在。更为重要的是，这一时期的诗歌显示出强大的政治批判性和道德勇气，而且在很大程度上成为终结“*”的激越前奏。这一阶段的诗歌形态，印证了中国传统诗学的“兴观群怨”的多功能特性。从这一诗学观念出发，可见阿多诺的诗学的褊狭，或者可以说，他所说的“诗”是一种有限定的特指。但阿多诺诗学以其片面的深刻，揭示了诗歌在现代社会中的尴尬处境。的确，诗在与暴虐现实对抗过程中，*得了某种程度上的“野蛮”特质，北岛的激昂、多多的尖刻、杨炼的喧嚣，都是这种“野蛮性”的见证。即便是舒婷式的甜腻和轻柔，也或多或少可以反衬出一个时代的冷漠和残酷。这种“野蛮性”却是必要的。诗歌以自身的野蛮，对抗野蛮的政治。

　　与诗歌的这种荒诞处境相适应的是诗人们的生存状况。自“*”后期起，诗人就是一个特殊的人群，他们仿佛某种秘密教团的教徒一样，依靠信念结成众多的小团体，他们彼此之间通过一些鲜为人知的管道，传播着诗的福音。这一传统一直延续到整个1980年代。1980年代是中国当代诗歌的青春岁月。整个1980年代是诗歌的“江湖时代”。诗人们似乎拥有了标新立异、特立独行的特权，至少他们自认为是这样。诗歌之于青年学生，就好比《国际歌》之于*。一个有诗才的青年，不管他来到哪个校园，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离故土，——他都可以凭一摞子诗稿和发昏的谵语，给自己找到同志和朋友。无论写作风格如何，也不管派别怎样，只要呈上自己的诗作，报上某个诗人的大名，以及一个还不错的酒量，就可以在任何一个诗歌团体中混吃混喝，直至集体断粮。

　　诗人们放浪形骸，好像浪迹江湖的游方僧。崔健的《假行僧》多少唱出了这个时代的诗人和歌手的生存状态和精神面貌。这些介乎骗子与天才之间、形迹可疑的人，他们表情痛苦，这些痛苦半真半假，或者弄假成真，但很少为了物质和日常生活。庸俗的事物在诗歌的王国里没有任何地位，即使偶尔声称“做物质的短暂情人”和“关心粮食和蔬菜”，那不过是一种故作姿态。在公有制条件下，在一个匮乏的时代，实际上并没有多少物质需要关心，所谓“诗人何为？”一类疑问，实在是一个自寻烦恼的难题。

　　这一阶段诗歌的重要传播渠道，是他们自己创办的油印刊物，即所谓“民刊”。这一阶段可称作当代诗歌的“民刊时代”。用七拼八凑的纸张和劣质油墨印出来的诗刊，却承载着这个时代最华彩和最具活力的精神内容和语言奇观。而这些制作粗陋的刊物，常常遭遇被查抄的厄运。在*尚不那么猖獗的年代里，诗歌的以地下和半地下状态，贩运精神的违禁品。

　　他们有时也互相争吵，甚至斗殴，大多是因为诗歌和女人。而在酒过三巡之后，一切又恢复原样。诗歌、醇酒、美人，听上去一切都像是在传说当中，这些也是构成1980年代“文化神话”的要素。这个时代的诗歌把严肃和玩笑、圣徒式的虔敬和浪子式的放纵、锋芒毕露的现实批判和嬉笑怒骂的言辞嬉戏……统统混杂在一起，形成了与其时代的文化氛围相呼应的奇异景观。风格和派系不同的团体之间的相互攻讦，是1990年代中后期的风气。为一些微小的名利，钩心斗角，把诗歌圈变成了名利场。这一切，预示了一个追名逐利、唯利是图的时代的到来。

　　张闳，上海同济大学文化批评研究所教授兼所长，着有《声音的诗学》

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