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《古诗十九首·客从远方来》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
着以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
注释：
1、端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
2、故人：古时*用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
3、鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
4、合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
5、着：往衣被中填装丝绵叫“着”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“着以长相思”。
6、缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音、义并同，故云“缘以结不解”。
7、别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。
赏析：
此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在*乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“着以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“着”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些*凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“着”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘着以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
1、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
2、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女/寄李亿员外》
3、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》
4、不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·其二》
5、问世间，情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
6、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
7、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再恩《折桂令》
8、遥思魏公子，复忆李将军。——王维《送魏郡李太守赴任》
9、相思记取，愁绝西窗夜雨。——韩元吉《薄幸·送安伯弟》
10、我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》
11、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》
12、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
13、三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝》
14、愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》
15、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》
16、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
17、天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。——白居易《长恨歌》
18、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
19、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台夜思》
20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》
21、翘思慕远人，愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
22、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
23、迷津欲有问，*海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》
24、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
25、绣罗裙上双鸳带，年年长系春心在。——赵彦端《菩萨蛮》
26、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
27、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》
28、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《大喜》
29、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》
30、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
31、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》
32、将白头供作折腰人，将毋左。——郑燮《满江红·思家》
33、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
34、晓看天色暮看云，行也思君坐也思君。——《一剪梅》
35、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字木兰花》
36、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》
37、三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女》
38、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
39、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
40、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
41、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
42、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花》
43、欲住也、留无计。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
44、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》
45、风摇玉佩清，今夕为何夕？——毛文锡《醉花间》
46、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
47、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。——《诗经》
48、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《无题》
49、不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子》
50、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
51、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》
《古诗十九首·客从远方来》原文翻译及赏析
《古诗十九首·客从远方来》此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。下面跟着小编来看看《古诗十九首·客从远方来》原文翻译及赏析吧！希望对你有所帮助。
【原文】
古诗十九首·客从远方来
客从远方来，遗我一端绮①。
相去万余里，故人心尚尔②！
文彩双鸳鸯③，裁为合欢被④。
著以长相思⑤，缘以结不解⑥。
以胶投漆中，谁能别离此⑦？
【注释】
①端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
②故人：古时*用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
④合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
⑥缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。
⑦别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。
【译文】
客人风尘仆仆，从远方送来了一端（二丈）织有文彩的素缎，并且郑重其事地说，这是我夫君特意从远方托他捎来的。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情！
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩，夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我。将它裁作棉被面，做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。
丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽，缘结暗示我夫妻之情永结同心。
丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。惟有胶之与漆，粘合固结，再难分离。
那麽，就让我与夫君像胶，漆一样投合，固结吧，看谁还能将我们分隔！
【赏析】
此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔”！一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，该包含着夫君对她的多少关切和惦念之情！女主人公能不睹物而惊、随即喜色浮漾？如果将此四句，与前一首诗的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗不是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦吗？一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，该是怎样痛苦难挨的事！在*乎绝望的等待中，难道不会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头？而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消去散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，不还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌么？张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的.这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情－－这就是开篇的妙处。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形！鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，不正倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意么？女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，不可以做条温暖的“合欢被”吗？再“著以长相思，缘以结不解”，该多么惬人心意！“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些*凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人！制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正的如此深沉和美好呵！
初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者是否注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中？以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了！又何曾有远客之“来”，又何尝有彩“绮”之赠？倘若真能与夫君“合欢”，她又何必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结？所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣！钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
现在很多朋友都爱说一句话：生活除了眼前的苟且，还有诗和远方。这句非常流行的话，出自高晓松，最初的版本是这样的：从小妈妈告诉我们的许多话里，迄今最真切的一句就是：这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。
苟且这个词有几种解释，其中一种是只顾眼前，得过且过。对于“苟且”这个词，在我的理解中，还有一种被现实压迫得无奈的意思。诗和远方，我所理解的“诗”，是指内心的一片纯净世界，指人***的本质，而“远方”则是指自己心中的理想。
赞美父亲吧，他为我们付出了太多太多了，我们慢慢的长大了，他确是慢慢的在苍老。
《观村童戏溪上》
〖宋〗
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田，月落天将晚。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。
《插秧歌》
杨万里〖唐〗
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠星兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
1、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴》
4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
5、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。
6、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
7、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
8、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。
9、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
10、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《》
11、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
12、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
13、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
14、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
15、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
16、*来无限伤心事，谁与话长更?从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
《诗和远方》诗歌
无论在学*、工作或是生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的《诗和远方》诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在灯红酒绿的世界里
我与你相遇
在嘈杂喧嚣的世界里
我与你相遇
并不想逃离
你是我灵魂深处不朽的记忆
听惯了艳语与调笑
不曾想到的一天
我与你相遇
恍如隔世般
命运的齿轮重新开启
轻风拂面的柔和
你是西湖那畔
含苞待放的荷花
如此真实又迷离
从未想过的未来有了方向
因你
那夹在空气中的处处可寻的凉意
是无关风月的爱意
只因早早流在血液中
对你本能的追寻
哦，那不忘的记忆
一次次，一次次
不自觉望向远方
一*，一*
不自觉望向远方
不知是否还有机会
纯粹地，纯粹地
与诗中的你邂逅一场
在这花花世界里，在喧闹的城市中，诗歌如清泉般涌入人们的心头，带走一份焦躁与不安。
从鸡蛋壳内把蛋壳打破，带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的希望而存在，它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生机与活力。
大理作为一座拥有深厚风土人情的城市，坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海，历史悠久的建筑物以及那自由翱翔的红嘴鸥。我向往远方，等到长的那一天来一次收走就走的旅行，旅途中有诗歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小节游历四方，旅途中交几个知心朋友饮酒作诗可谓人生一大美事。
诗歌的起源很早，后来渐渐被人广为流传，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深，在科学技术发达的二十一世纪，试问有多少人能作出如此精美又被后人广为流传的诗来。
一座城市的文化底蕴体现在生活中的每个角落。无论是公园里爱护花草的'提示牌，还是广告商的广告牌，都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光，总有人驻足观望。书香的气息扣人心弦，让人难以忘怀。
公园里的长廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来，多了几分艺术气息。
人生的旅途中难免遇到很多不如意，但只要你静下心来细细品味生活的乐趣就会感到豁然开朗。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
一座古城一种书香，蓦然回首那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如一本书上所说，所以失去的东西都将以另一种方式回来。
一个人静静思考自己想要的诗歌和远方，没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友，它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单，去自己想去的地方，走自己想走的路，为自己而活。
诗歌带给我一份宁静，让我在这大千世界中找到自我，走向远方。
机息时，便有月到风来，不必苦海人生；心达处，自无车尘马迹，何须痼疾丘山。
——《菜根谭》
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火红的太阳落山了，朗朗明月才会升起，一阵阵清风迎面拂过，你还会有暑热的烦恼吗？
疲劳的眼睛闭上了，静美的梦境才会浮现，一幕幕幽境随念而过，你还会有人生苦难的唏嘘吗？
这一切与艳阳、眼睛没关系，更不是所谓的人生苦海，只是心无安处静居不静罢了。
生活的味道在于真，真的本源在于*淡，*淡中柴米油盐酱醋品读着人生最简单的满足，喜怒哀乐调换着人生的本真，这就是生命原本的色彩，为何要逃避呢。
生活没有所谓的苟且，要说苟且只在自己的心里。自己的心容不下生活的真，即使逃避到世外桃源，依旧是一个困惑忧患的人生。
譬如说，花开花落原本就是自然规律，但有人总会叹息生命的长短和无常，叹息之间尽是人生悲观的情绪，久久不能抛却。这是感悟生命，还是说忧患人生。
生活就像一面干净明亮的镜子，不需要你多余的修饰，你看着它就能看到它的样子。笑也是，哭也罢，是那么简单，又是那么纯粹。
但是现实中的我们总喜欢用“杂念”在镜子上涂上乱七八糟的东西，镜子被涂鸦，模糊不清，我们再也看不清镜子里的自己，从而变得惶恐不安，忧心忡忡。
生活还是原来的生活，但是心不再是原来的心，太多的念头让生活变的不在纯粹，从而把心里的苦恼强加给生活，生活就这样不明不白背负了苦海的恶名。
有人在心里种下了花，便有了“采菊东南下，悠然现南山。”的诗意生活；有人在心里种下了草，便有了“野火烧不尽，春风吹又生。”的无尽烦恼。
有人蒙住了心的眼睛，偷偷地去了远方，纵然远方有姹紫嫣红，但是心里却一片荒芜；即使远方有童话美梦，但是心里却一片黑暗。
生活的诗，在心里，不在远方。远方的诗在生活里，不在远方。如果把生活过成苟且，即使有诗和远方，那也只不过是自己的“谎言”。
心静心水清，水清莲花开，夜月害羞出，水中尽醉人，这是心中的诗，闭上眼睛就能通观万里一览无余。
心乱心水浊，水浊鱼无影，人赏月下美，无兴伤而归，这就是信念太杂 ，睁开眼睛也看不到水下的鱼。
如果你想吃甜甜的杏子，你大可不必在它还没成熟的时候去吃，你需要静心地去等，你肯定能吃到。如果你只是想尝尝甜，你大可不必等杏子熟了，你可以选择苹果。
其实这就像我们的生活，我们逆着去改变它，我们只需要让我们的心有所选择就能办到。这就好比我们没办法改变暑热本身，但我们只要跑到树荫下我就让身体凉爽。
生活的诗与远方，无非就是我们的心境，没有所谓的苟且。生活的不变的规律就是变，我们又怎么能时时刻刻改变它的变呢？生活本无规律，有人非要让它有规律，生活又怎能不乱。
放下心中的杂念，也足以看到看到生活的诗和远方，何必去僻静山林。心中的杂念不除，即使住在幽谷，也依旧神心不宁。
热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上。穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。
——《菜根谭》
1. 一旦喜欢上谁就别无所求，只要每天能见到他就已经觉得很庆幸，一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝。可这种心情很长，如高山大川，绵延不绝。 ——《武林外传》
2. 其实真正的送别，没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和*时一样的清晨，有的人留在昨天了。 ——《克斯维尔的明天》
3. 心之何如，有似万丈迷津，横亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。 ——三毛
4.花开如火，也如寂寞。 ——顾城
5.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 ——木心
6.但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。 ——苏轼
7.历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。 ——林清玄
8. 我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。 ——*慕蓉
9.你来人间一趟，你要看看太阳。 ——海子
10. 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。 ——尾鱼大大
11.你问人问题，她若答非所问，便已是答了，无需再问。 ——木心
12.人与人之间的缘分本就稀薄寡淡，像是一本书中提到过的——旅途中遇到的人多是清尘浊水，后会无期。
13. 我什么都没有忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却也不能忘。 ——史铁生
14. 宁山间碎骨，沉河不浮，不愿守棺而驻，灵魂碌碌。
15.人之所以孤独，是因为要和某个人相遇。
16.佛曰：人生八苦，生、老、病、死，爱憎恨，怨别离，放不下，求不得。
17.把酒祝东风，且共从容。 ——欧阳修
18.最可怕的是你庸庸碌碌过一生，还骗自己*淡才是真。
19.今天早上，我坐在窗口，世界像一个过客，在窗口暂停片刻，朝我点点头就走了。 ——泰戈尔
20.若我见到你，事隔经年，我该如何和你打招呼，以眼泪，以沉默。 ——拜伦
21.回忆是个大祭司，杀了现在，用现在的心去祭祀那逝去的往昔之神龛。
22.没有你的地方都是他乡，没有你的旅途都是流浪。
23.我怎敢倒下，我身后无一人。
24.山河壮丽，不值一提。
25.后来我才知道，它不是我的花，我只是途径了她的绽放。
26.下次轮回愿相见不识。
27. 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 ——孔尚任
28.要么忙着活，要么忙着死。 ——《肖申克的救赎》
29.我们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。 ——《海上钢琴师》
30.每个人都会死去，但并不是每个人都真正活过。
31.玻璃晴朗，橘子辉煌。 ——北岛《过节》
32.凌晨四点钟，看到海棠花未眠。 ——川端康成
33.人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。 ——沈复《浮生六记》
34.年轻时你做了一个决定，要把生命献给爱情，后来你没有死，年轻替你抵了命。
35.两袖一挥，清风明月，仰天一笑，快意人生，步履一双，山河踏遍，心有明月，山河明媚。 ——林清玄
36.终南有坟，名不老。 ——银临《不老梦》
37.我曾踏月而来，只因你在山中。 ——*慕蓉
38.从童年起，我便独自一人照顾着历代的星辰。 ——白鹤林
39.酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 ——余光中
40.我余光中都是你。 ——余光中
41.如果快乐太难，那么祝你*安。 ——八月长安
42.我燃烧一颗恒星向你说再见。 ——《神秘博士》
43.有些人不属于自己，但是遇见了也弥足珍贵。 ——青山刚则
44.车站有两个地方最感人，入口和出口。一个是不想让你走，一个是等你回来。 ——李宫俊
45.我怕君心易变，浮生若梦。 ——《游园惊梦》
46.总之岁月漫长，然而值得等待。 ——村上春树
陪心情去远方的诗
（一）
心情，拖着撒娇的躯壳
去老地方
看望一池江水
和她说说话
老地方脱去了俗
挺好。虽然
陪我的只有风
（二）
熟悉变为陌生是的小路
我，喜爱的鹅卵石
被城市的进步，掩埋了
期望，心情被风带去远方
那该多好
心情有风作伴
熬过这个夜
（三）
我也想，让某个人陪着
这个夜，星星坠落于江面
而我的心情，坠落于江底
也许，只有坠落了才能懂得
世态的凄凉
从眼神到星星的对视中，堆积着
那么多无奈，以及孩提般的期待
（四）
星星了解我？去喊月光
将漫步的人群，和
我的心情一起，涂上灰暗的亮
慢慢地，心情爽朗起来
它和江水一起去了远方
远方，不是一无所有
那里有我的童年、大学、爱情
和憧憬
（五）
风儿，带来了北岛、戴望舒和顾城
风里的诗句，就是我的`年轻
婀娜的飘来，满是朝气的诗句
有些忐忑。忐忑是我的梦
梦醒了
梦的外面，依旧站着
糟糕的心情
远方的佳人古诗
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远方的古诗等待
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