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明月出天山的下一句诗句是什么
《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。下面是小编为您整理的明月出天山的下一句诗句是什么，欢迎阅读。
明月出天山的下一句是：
苍茫云海间。
原句是：
明月出天山，苍茫云海间。
意思是：
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
这句话出自李白的《关山月》，原文如下：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【诗词注释】
⑴关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”
⑵天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
⑶玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。
⑷下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。”颜师古注：“白登山在*城东南，去*城十余里。”
⑸胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
⑺戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。
⑻高楼：古中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。思妇高楼上，悲叹有余哀。”此二句当本此。
【诗词翻译】
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的`妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
【诗词赏析】
“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好象唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。下，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
【作者简介】
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
月出惊山鸟的下一句是什么？
最佳答案：月出惊山鸟，时鸣春涧中。
出自：鸟鸣涧
朝代：唐代
作者：王维
原文：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
★1☆ 月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
★2☆ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
★3☆ 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
★4☆ 人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
★5☆ 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
★6☆ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
★7☆ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》
★8☆ 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》
★9☆ 我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
★10☆ 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》
举杯邀明月，对影成三人；
明月几时有，把酒问青天……
月，在中国历史上走过了千年，每个中国人都可以随口吟出一首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这就是中华民族的文化底蕴。
从古至今，中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，我们对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。追溯到咏月诗的源头，大约就是诗经《陈风》中的《月出》：
月出皎（jiăo）兮。
佼（jiǎo）人僚（liǎo）兮。
舒窈纠（jiǎo）兮。
劳心悄兮。
月出皓（hào）兮。
佼人懰（liǔ）兮。
舒忧（yŏu）受兮。
劳心慅（căo）兮。
月出照兮。
佼人燎（liáo）兮。
舒夭绍（shào）兮。
劳心惨（căo）兮。
《月出》是一首月下怀人的情诗，全诗三章，每章四句，均以月色起兴，“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”，反复描写了月光照耀下美人的容貌与身姿体态之美，抒发思而不得、因思念美人而心生烦忧之苦。
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
皎：月光洁白明亮。佼：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。劳心：忧心。悄：忧愁状。
月亮升起来呦，那么皎洁明亮，
月下的美人啊，容颜多亮丽，
体态窈窕步履轻盈，
让我思念心生烦忧。
月光皎洁，惹人情思，她面如满月，身材窈窕，娴雅美好，顾盼生姿，怎不叫人思念呢？诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。
月光美，人更美，那窈窕的身姿、那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
二、三章重章复唱，语意递进：
月出皓兮，佼人懰兮。
舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
懰（liǔ）：音柳，妩媚。慅（cǎo）：忧愁，心神不安。燎：明也。一说姣美。夭绍：形容女子风姿绰约。惨：当为“懆（cǎo）”，优也，焦躁貌。
月亮升起来呦，那么洁白明晰，
月下的美人啊，容颜多漂亮，
身姿窈窕举止婀娜，
让我思念心生忧愁。
月亮升起来呦，光芒照四方，
月下的美人啊，容颜多美丽，
身姿窈窕姿态优美，
让我思念心生烦躁。
诗人运用了大量使用叠韵词，细致刻画了少女优美的神姿和诗人的忧伤，如“窈纠”、“忧受”、“夭绍”，缠绵婉约，这些又都是形容女子行动时的曲线之美，曹植《洛神赋》中有“婉若游龙”的比喻，即是此意。
抬头望月，低头思人。月光如水，思念亦如水。
在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自徘徊，难道她也在思念着谁吗？
这猜想更让诗人心乱如麻，末句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”更是直抒其情，道出了自己的忧思与惆怅。
诗人巧妙恰当地以月来喻心中思念的美人，营造出的意境迷离徜恍，蕴含着无尽的朦胧之感，极具诗情画意，今日读之仍令人如痴如醉。
月出，月落，谁又逃得过月夜的思念？
月，幽美、自由、纯洁、美好、永恒、孤独……一个意象，牵系着一个民族的历史和心灵世界。
在三千年的诗词世界里，月意象不仅仅是美的象征，还代表着离别与相思、故园与思乡、永恒与惜时。
此诗一出，便开创了“见月怀人”诗的先河，这一轮明月，不管是在天涯还是在海角，人们都可以对着它抒发自己的思念之情。
作诗描写月亮最多、成就最高的是诗仙李白，给*留下了众多咏月佳句：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；“月出峨嵋照沧海，与人万里长相随”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”等等；
而在所有描写月色的古典诗歌中，最负盛誉的是唐代张若虚，他以一首《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”：
《诗经：月出》
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
注释：
1、皎：明亮。
2、佼人：美人。僚：美好的样子。
3、窈纠：女子舒缓的姿态。
4、劳：忧。悄：忧愁的样子。
5、皓 洁白。
6、忧受：舒迟的样子。
7、慅：忧愁的样子。
8、燎：美好。
9、夭绍：女子体态柔美 的样子。
10、惨：忧愁烦躁的样子。
译文：
月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。
身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。
身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
赏析：
这种月上柳梢头，惊艳月光下的境界，大概已属古典的浪漫。
古典的浪漫是种特别的境界。景是特别的：温柔如水的月光，轻轻摇曳的树枝，微微飘浮凉意，静滥的大地，呐咐的虫鸣声。情怀是特别的：若隐若现的身影，似明似暗的举止，雾中看花般的。 仪容，欲前不前的心态，暗自撩动的心弦，情不自禁的忧伤。此 情此景，不由得人不心移神荡，情思涌动，不能自己。
特定的景或许可能再现，特定的情却难以重复。如今，即使景，恐怕也难以再现。钢筋水泥的丛林，灯红酒绿的喧嚣，笙歌霎舞的奢靡，无限膨胀的欲望，成了现代社会典型的景象和标志。 在如此的环境之中，再美妙浪漫的情怀，都会在声色犬马之中化为乌有。
若隐若现的腺脆在日光灯下荡然无存，轻缓舒柔的姿态变成了狂舞乱扭，天然去雕饰的仪容变成了浓妆艳抹的戏脸，宁静变成了嘶叫，忧伤变成了狂暴。
古典的美是沁人心脾的甘泉，现代的美是大红大绿的强刺激。 我们已渐渐*惯了现代美。
描写鸟的诗句古诗
小河的流水声，像拨动了的琴弦，流下潺潺的'流水声，树上的小鸟在树上跳来跳去，用清脆的声音，叫醒了沉睡的动物们。
山光悦鸟性，潭影空人心。—— 常建 《题破山寺后禅院》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟 古文《与陈伯之书》
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐 杜甫《绝句 》
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。——杜 牧 《江南春 》
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。—— 金昌绪 《春怨 》
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。唐 孟浩然 ——《春晓 》
池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋 谢灵运《登池上楼》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐 戴叔伦《苏溪亭》
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐 杜甫《春运》
山气日夕佳，飞鸟相与还。—— 陶渊明 《饮酒》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维 《鸟鸣涧》
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》
1、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》)
2、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
3、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
4、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
5、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
8、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
9、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——元·马致远《秋思》
10、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
12、荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳))
13、山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：《题破山寺后禅院》)
14、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
15、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
16、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》)
17、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
18、孤云将野鹤，岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》
19、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》
2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》
4、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》
《诗经：月出》赏析
《月出》是出自《诗经·陈风》的一篇。全诗三章,每章四句。为先秦时代陈地汉族民歌。是一首歌月怀人的诗。 这诗描写一个月光下的美丽女子。每章第一句以月起兴，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉。以下是小编分享的《诗经：月出》赏析，欢迎大家阅读!
《诗经：月出》
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
注释：
1、皎：明亮。
2、佼人：美人。僚：美好的样子。
3、窈纠：女子舒缓的姿态。
4、劳：忧。悄：忧愁的样子。
5、皓 洁白。
6、忧受：舒迟的样子。
7、慅：忧愁的样子。
8、燎：美好。
9、夭绍：女子体态柔美 的样子。
10、惨：忧愁烦躁的样子。
译文：
月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。
身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。
身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
赏析：
这种月上柳梢头，惊艳月光下的境界，大概已属古典的浪漫。
古典的浪漫是种特别的境界。景是特别的：温柔如水的月光，轻轻摇曳的树枝，微微飘浮凉意，静滥的大地，呐咐的虫鸣声。情怀是特别的：若隐若现的身影，似明似暗的举止，雾中看花般的。 仪容，欲前不前的心态，暗自撩动的心弦，情不自禁的忧伤。此 情此景，不由得人不心移神荡，情思涌动，不能自己。
特定的景或许可能再现，特定的情却难以重复。如今，即使景，恐怕也难以再现。钢筋水泥的丛林，灯红酒绿的喧嚣，笙歌霎舞的奢靡，无限膨胀的欲望，成了现代社会典型的.景象和标志。 在如此的环境之中，再美妙浪漫的情怀，都会在声色犬马之中化为乌有。
若隐若现的腺脆在日光灯下荡然无存，轻缓舒柔的姿态变成了狂舞乱扭，天然去雕饰的仪容变成了浓妆艳抹的戏脸，宁静变成了嘶叫，忧伤变成了狂暴。
古典的美是沁人心脾的甘泉，现代的美是大红大绿的强刺激。 我们已渐渐*惯了现代美。
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