关于繁荣的古诗词

描写春天繁荣古诗词

描写春天繁荣古诗词（精选38首）

　　春天是美丽的'，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边。接下来小编为你带来描写春天繁荣古诗词，希望对你有帮助。

　　1、《早春呈水部张十八员外》

　　唐·韩愈

　　万树江边杏，新开一夜风。

　　满园深浅色，照在绿波中。

　　2、《游园不值》

　　宋·叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　3、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　4、《绝句》

　　唐·杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　5、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6、《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　7、《泊船瓜洲》

　　宋·王安石

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?

　　8、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　9、《绝句》

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　10、《城东早春》

　　唐·杨巨源

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。

　　11、《春词》

　　唐·刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　12、《春雨》

　　唐·李商隐

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。

　　13、《春思》

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含有荣字的古诗词 带荣字的诗词名句

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》

道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

入门休问荣枯事，且看容颜便得知。——《增广贤文·上集》

木谓之华，草谓之荣。——《尔雅·释草》

得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

自知者不怨人，知命者不怨天——《荀子·荣辱》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

凡斗者，必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》

粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》

草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。——曹植《洛神赋》

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。*冷淡之为，历久愈有意味。——《格言联璧·持躬类》

草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣——《围炉夜话·第六九则》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》

心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗——《潜夫论·卷一·论荣》

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。——李贺《野歌》

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。——杜甫《曲江二首》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》

和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤——《潜夫论·卷一·论荣》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·象传上·否》

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。——李白《日出行 / 日出入行》

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——司马迁《货殖列传序》

材悫者常安利，荡悍者常危害——《荀子·荣辱》

富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》

日月推迁，已复九夏，总角闻道，白首无成。——陶渊明《荣木》

人生若寄，憔悴有时。——陶渊明《荣木》

桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》

荣螈，蜥蜴。——《尔雅·释鱼》

仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

攀条折其荣，将以遗所思。——佚名《庭中有奇树》

仁则荣，不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。——《格言联璧·持躬类》

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄周《逍遥游(节选)》

如何同枝叶，各自有枯荣。——李白《树中草》

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含有繁字的古诗词 带繁字的诗词名句

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》

有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

春风如贵客，一到便繁华。——袁枚《春风》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

动失之繁，静失之寡。——《中说·卷十·关朗篇》

晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》

繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。——秦观《满庭芳·红蓼花繁》

末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。——王安石《桂枝香·登临送目》

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。——纳兰性德《南乡子·烟暖雨初收》

权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》

林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——欧阳修《田家》

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。——欧阳修《醉翁亭记》

昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章 三辩》

咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》

水积春塘晚，阴交夏木繁。——白居易《池上早夏》

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。——曾棨《维扬怀古》

歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。——苏轼《记游定惠院》

春风只在园西畔。荠菜花繁胡蝶乱。——严仁《玉楼春·春思》

陶陶朱夏德，草木昌且繁。——徐干《答刘桢诗》

重五山村好，榴花忽已繁。——陆游《乙卯重五诗》

乘我大宛马，抚我繁弱弓。——张华《壮士篇》

一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

寺里山因花得名，繁英不见草纵横。——苏舜钦《题花山寺壁》

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。——柳宗元《早梅》

此道昔归顺，西郊胡正繁。——杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

正月繁霜，我心忧伤。——佚名《正月》

楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

繁饰有命，以教众愚朴人。——《墨子·36章 非命(中)》

不知则问，不能则学——《春秋繁露·卷十六》

变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

头白灯明里，何须花烬繁。——杜甫《日暮》

和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水*，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。——林升《长相思》

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秋天繁体字句子古诗词20条

1.四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，经由过程慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的描绘，深化这类骨血之情。

2.．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》

3.中国成立多少周年 新中国成立多少年了

4.床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡 。

5.周年国庆大阅兵有多少徒步方队 国庆阅兵徒步方队有多少个

6.解落三秋叶， 能开二月花 。过江千尺浪 ，入竹万竿斜 。

7.空山不见人 ，但闻人语响 。返景入深林 ，复照青苔上。

8.．春色满园关不住，壹枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》 诗中夏

9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ____ 元稹《离思五首·其四》

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12.．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》

13.．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思

14.．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨

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16.．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别

17.周年国庆大阅兵有多少个方阵 七十周年国庆大阅兵有哪些方阵

18.．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦

19.摘抄自《沁园春·雪》北国风光，千里冰封，万里雪飘。

20.每部门由“精读朗读东西泛读操练”四个栏目构成。

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相思古诗词王维繁体87句

　　相思

　　作者：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　注释

　　１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　　２、采撷：采摘。

　　译文

　　晶莹闪亮的红豆，产于岭南；

　　春天来了，该长得叶茂枝繁。

　　愿你多多采摘它，嵌饰佩带；

　　这玩艺儿，最能把情思包涵！

　　赏析

　　《相思》是借咏物而寄相思的古诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品

　　在唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

　　其中红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

　　其中“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。

　　《相思》这首诗的`第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

　　《相思》全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

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唐诗空前繁荣的原因分析

唐诗空前繁荣的原因分析

　　唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产，也是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠。唐诗继承了汉魏民歌、乐府传统，大大发展了歌行体样式，丰富了诗歌内容，把我国古典诗歌艺术推到前所未有的高度，成为不可逾越的高峰。唐诗知名作者有2000多人，保存在《全唐诗》中的诗作40000多首。诗仙李白、诗圣杜甫、诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗魔白居易等诗坛泰斗，如满天繁星，熠熠生辉，其脍炙人口的诗篇，千百年来广为流传。李杜文章在，光焰万丈长。鲁迅先生感叹：我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必再动手了。

　　唐诗的空前繁荣，主要是因为：前代的广泛积累，为唐诗奠定了坚实基础；经济的发展，为诗歌繁荣提供了物质条件;科举要考诗歌，造成了重视诗歌的社会风气。再就是唐朝在发展中解除了诸多束缚，政治开明，提倡儒家、道家、释家百家争鸣，允许外来宗教在国内传播，这对于开阔眼界、*思想、促进文学艺术流派的交叉融合起到了很好的作用，为诗歌创作提供了源头活水。

　　最关键的一条，唐朝国力强大，统治者对自身充满信心，对存在的问题不避讳,人臣敢于进言，君主积极纳谏，诗人创作自由，反映社会问题迅速而尖锐。

　　我们不难看到，唐诗题材广泛，百花齐放，其中揭露封建社会的丑恶与黑暗，矛头指向贪官污吏甚至皇帝老爷的'诗也占很大比例。李白的《古风秦王扫*》讽刺唐玄宗信神求仙，杜甫的《三吏》、《三别》揭露官吏的残暴和民间疾苦，白居易的《轻肥》抨击了官宦们的奢侈腐化。批评时政是唐诗的特色之一，比其艺术特色更加难能可贵。

　　《容斋随笔》载，唐诗无讳避，唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应者，皆反复及言，而上之人亦不以为罪。诚如作者洪迈所言，许多讽谏诸章，在唐朝诗人笔下反复及言，上面不以为罪，而今人、也包括很多古人皆不敢尔也。 隋炀帝曰：有谏我者，当时不杀，后必杀之。隋氏以主骄臣谄亡天下，秦以不闻其过亡天下。明朝诗人高启因写《宫词》，为朱元璋猜忌而被腰斩。李白、杜甫等如生在隋朝或明朝，可能死无葬身之地。

　　正是唐代的开放与自由，最大地拓宽了文学的创作空间，唐诗才能跃居文学之巅，成为诗歌之最。唐朝的强大催生了唐诗的繁荣，唐诗的繁荣折射了唐朝的伟大。带刺的唐诗不仅没有为唐朝抹黑，反而为唐朝的政治开明作了最好的注脚。

　　带刺的唐诗告诉我们，强大的国家不惧怕批评,害怕批评的国家难以强大。批评不是洪水猛兽，谄媚的赞歌才是。

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雪的古诗词

雪的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的雪的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　乱山残雪夜，孤独异乡人。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　飞雪带春风，徘徊乱绕空。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

　　散作上林今夜雪，送教春色一时来。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山。

　　晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒

　　大雪纷纷何所有，明月与我何相见

　　山回路转不见君，雪上空留马行处

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘，看长城内外，分外妖娆。

　　《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》

　　（唐李隆基）

　　弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。

　　暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。

　　北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。

　　月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。

　　岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。

　　《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》

　　（唐李璟）

　　珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。

　　春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。

　　素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。

　　坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。

　　《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》

　　（唐孟彦深）

　　江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。

　　林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。

　　皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。

　　《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

　　（宋向子諲）

　　江南江北雪漫漫。遥知易水寒。

　　同云深处望三关。断肠山又山。

　　天可老，海能翻。消除此恨难。

　　频闻遣使问*安。几时鸾辂还。

　　《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》

　　（宋苏轼）

　　经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。（关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。

　　《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》

　　（宋苏轼）

　　除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。

　　《北风行》

　　李白

　　烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

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试论唐诗繁荣发展的原因

试论唐诗繁荣发展的原因

　　唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。下面是小编整理的试论唐诗繁荣发展的原因相关内容。

　　继隋朝之后的大唐帝国，是*历史上从秦汉以来在各个方面都有很大发展的最强大的统一的封建帝国。文学在这一时期，更是呈现出万紫千红百花争艳的灿烂局面。

　　“文必秦汉，诗必盛唐”，论及唐代文学，就必然要谈及唐代诗歌。唐代诗歌标志着我国古代文学发展的极其重要的阶段呈现出空前繁荣的景象，代表了我国古代诗歌的最高成就。从现存的五万多首诗歌来看，唐诗广泛而深刻地反映了唐代的社会生活，诗歌题材的领域得到了前所未有的开拓。唐朝开宗立派影响久远的大家不下二十人，其余特色显著而在文学史上有一定地位的诗人也有百人之多。唐代诗坛多种艺术风格的争奇斗艳和诗歌体制的完备成熟，形成了百花齐放的伟观，甚至可以与思想史上战国时代的百家争鸣相媲美。

　　唐诗最为我国文学遗产中最灿烂最珍贵的部分之一，其繁荣发展是多种因素使然。究其主要原因，大致有以下几点：

　　首先，从诗歌文学发展的外部环境来看：

　　第一，唐帝国的统一，国力强盛、经济繁荣、城市发达，是诗歌文学发展的重要原因。

　　隋朝统一后出现了短暂的繁荣景象，但隋炀帝穷兵黩武致使民生凋敝而民怨沸腾。唐朝代替了短命的隋王朝，统一全国。初盛唐时期，封建统治者吸取前代教训，缓和阶级矛盾，实行了休养生息与均田制等一系列安定社会和恢复经济的政策，不仅从经济上进一步巩固了大唐帝国统一的*，而且有效地促进了封建文化的高度发展与繁荣。

　　从“贞观之治”到“开元盛世”的一百几十年间，封建经济的繁荣发展促进了诗歌的创作与发展，从唐诗中可以透视出唐朝强盛的国力繁荣的经济与发达的城市。唐玄宗言曰：“若考论政绩，在户口存亡。”据《食货志》载：

　　是时，海内富实，米斗之价钱十三，青齐间斗才三千，绢一匹钱三百，道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。

　　此足以可见当时社会的繁盛。而这种繁盛又激发了萌生于现实的灵感与情素，促进了诗人的'诗歌创作。伟大的现实主义诗人杜甫有《忆昔》诗云：

　　“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班*，男耕女桑不相失。”

　　经济的繁荣，社会的相对稳定使人们能够相对地安居乐业，从事各种经济生产与经营活动，并在一定程度上促进了诸如扬州等城市的发达与繁荣。城市的发达使得一批或居住或游览于其中的士子诗人创作了大量的反映城市生活与景色的诗歌，如王建《夜看扬州市》诗云：

　　“夜*灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时*日，犹自笙歌彻晓闻。”此外如大诗人杜牧，有很多描写扬州的诗歌，扬州的繁华即可由此窥见一斑。杜牧诗中有很多描写扬州歌妓的诗歌，如《赠别二首》：

　　“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”

　　另有徐凝《忆扬州》诗等等，均刻画了扬州城的繁华。据此可见当时唐朝的繁荣以及其繁荣对诗歌创作的影响。

　　第二，实行对外开放，南北文化与中外文化的交流与融合，促进了文化艺术的发展，对诗人的思想以及艺术创作注入了新鲜的血液。

　　唐朝的统治者极重视国内各民族的文化交流与融合，并且实行对外开放，与西域各民族甚至海外各国均有不同程度的友好往来。同时唐朝统治者对思想文化采取了相对自由的政策，儒佛道思想的并存以及哲学思想的发展也促成了唐代文化的高涨。由于这些原因的刺激，唐代的音乐与舞蹈等艺术均有极大的发展与繁荣，这些艺术形式又对诗歌创作产生了极大的影响，譬如西域舞蹈艺术的传入对唐代诗歌文学的发展就产生了极大的影响。与舞蹈艺术并行的是唐代普遍发展的音乐艺术。没有音乐艺术的发展，就不会有白居易的《琵琶行》，就不会有韩愈的《听颖师弹琴》等等。白居易另有《听曹刚琵琶兼示重莲》诗云：

　　“拨拨弦弦意不同，胡啼蕃语两玲珑，谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。”

　　由此诗足见音乐对当时诗歌创作的影响。大诗人尚且如此，况他人乎？

　　第三，是政治宽松制度健全的社会环境。

　　这对诗歌文学的创作十分重要。唐代设中书省、门下省、尚书省，三省各司

　　其职而又互相监督，为政治的开明打下了基础。元稹有诗《和李校书新题乐府十二首》（李校书即李绅），其序云：

　　“余遭理世而君胜圣，故直其词以示后人。夫后之人谓今日为不忌之时焉。”

　　第一，唐代统治阶级重视对文学的考察。

　　《孟子》中言：上有好者，下必有甚焉者也。据此可见“上好下甚”，最高统治者对诗歌文学的重视，必然在一定程度上推动其发展与繁荣。

　　历代最高统治阶级重视对文学的考察，为唐代的最高统治阶级树立了借鉴的光辉榜样。唐代最高统治者重视对文学的考察，并做有大量的诗歌。唐太宗作为我国封建社会杰出的君主，其文治武功固然显著，但其对诗歌文学的创作实践与文学思想对初唐文坛起了重要的导向作用，也是不容忽视的。太宗诗多忆征战、述胸怀、描绘景物的壮伟，另有点缀升*、润色鸿业之作。在其影响下，虞世南、杨师道等有不少歌功颂德的奉和应制之作。此外帝王还修撰类书，也对诗歌文学的发展起了推动作用。唐代有欧阳洵的《艺文类聚》，另有徐坚编撰的类书《处学记》。

　　第二，科举制度的实施使中下层文士在政治上、文化上获得了自由发展的机会，科举取士的制度促进了唐代诗人的诗歌创作。

　　唐代的科举制度始于于唐高祖，至唐太宗时完善发展。太宗以此广纳士才，曾言曰：“天下英雄入吾彀矣！”唐代的科举制度以诗赋取士，打破了世族对政治的垄断，为庶族大开了进仕之门。唐代的节度使、观察使、经略使、都护使等*中有许多均是进士出身。

　　唐代的科举制度以诗赋取士，是促进诗歌繁荣发展的一个直接因素。唐代有大量的省试、州府试诗，并有许多有关进士主题的诗歌。其中如袁皓《及第后作》诗、白居易《及第后忆旧山》诗、裴思谦《及第后宿*康里》诗等。宋代严羽《沧浪诗话》中云：“唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗不及也。”

　　唐代的科举制度因以诗赋取士，故当时多行卷、温卷、纳省卷等多种形式。赵彦卫《云麓漫钞》云：

　　“唐之取士，先借当时显人之姓名达之王司，然后以所业投献。逾数日又投，谓之温卷。如《幽怪录》《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论。至进士，则多以诗为贽。今有唐诗数百种行于世者，是也。”

　　晚唐时诗人王贞白有《寄郑谷》诗云：“五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。”

　　第三，从诗歌创作的诗人主体来看，，庶族地主阶层是唐代诗坛的主要社会阶级基础，唐诗的繁荣又决定于这一阶层力量的勃兴和发展。

　　唐代处于以新的封建等级制度代替旧的封建等级制度的时代，在地主阶级和农民阶级这一主要矛盾的制约和影响下，统治阶级中的世族地主和庶族地主势力发生了急剧的不同变化。世族地主和庶族地主的斗争中，皇族地主是和庶族地主

　　站在一起的。太宗时用官职品级代替门第、身份作为划分氏族等级的新标准，借以贬抑世族。已知的唐代两千多位诗人中基本是寒素之家的封建知识分子。他们多积极跻身于封建统治的上层，但大多数仍然沉沦下僚、流浪江湖，比较接*下层，更加深了对社会生活的认识。没有庶族地主势力在经济上、政治上的勃兴，也就不可能会有代表他们利益和要求的诗人们在唐代诗坛的上的活跃，也就不会产生如杜甫这样伟大的现实主义诗人，不会有诗歌的繁荣与发展。

　　再次，唐代诗歌文学得以繁荣发展的另一个主要因素，即是诗歌在唐代的社会应用价值得到空前的提高。

　　唐代诗歌极高的社会应用价值在我国古代文学史上是任何一种文学样式所罕见的。诗歌在唐代作为特殊的交际工具，产生了诸多的形式，如应制诗（应制奉和之作）、联句诗、唱酬诗等。诗人可以利用诗歌博取帝王贵族的赏识，也可以之作为傲视上层社会的资本，“千首诗轻万户侯”。此外诗歌还可以作为向达官名流干谒求进、送人出使或还乡、慰人贬官或下第的交际工具，其影响遍于许多社会阶层。许多诗人凭借诗歌赢得了社会的尊重与荣誉。唐诗与社会生活的这种特殊关系，与诗人们的生活、地位如此休戚相关，既是唐诗繁荣发展的反映，也是唐诗繁荣发展的一种原因。

　　最后，唐代诗歌的繁荣发展还取决于诗歌自身传统的发展。

　　我国的诗歌以《诗经》、《楚辞》为最早的高峰，但四言诗和辞赋在唐以前已经衰落和僵化，一种新的诗体——*体诗在六朝时逐渐酝酿并得到发展。而到唐初“沈宋”手里，产生了完整的五律与七律，长篇排律也在唐代出现，等等。唐代诗人为了反映重大社会问题或抒写深刻的政治感慨的需要，更多地运用篇幅较长、格律较宽的古体诗，而在创作实践中创造出许多新体，形成了唐代古体诗的独特面貌。到唐代后期，传奇和词兴起，戏曲处于萌芽状态，而只有诗歌，才具备广阔发展、不断创新的内在条件，是作家们反映生活、抒情述志、驰骋才华的理想领域。这也可看作是唐诗繁荣发展的一个内在因素。

　　研究唐诗所以繁荣发展之原因，而不止是单纯地研究唐诗繁荣的盛况以及它的体式、内容与思想价值，或许对我们今天的文学发展有更多的借鉴与启发之处。

　　唐诗何以繁荣

　　众所周知，唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产，也是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠。唐诗继承了汉魏民歌、乐府传统，大大发展了歌行体样式，丰富了诗歌内容，把我国古典诗歌艺术推到前所未有的高度，成为不可逾越的高峰。唐朝是广为人知的诗歌天堂，“唐诗宋词元曲”之说，其中把诗归结于唐, 由此可看出唐朝在诗歌历史上的地位之高与垄断之势。唐诗知名作者有2000多人，保存在《全唐诗》中的诗作40000多首。诗仙李白、诗圣杜甫、诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗魔白居易等诗坛泰斗，如满天繁星，熠熠生辉，其脍炙人口的诗篇，千百年来广为流传。“李杜文章在，光焰万丈长。”鲁迅先生感叹：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’，大可不必再动手了。”

　　唐诗之所以繁荣，不外乎经济、政治、文化、历史这四个方面的原因。具体说来，唐诗的空前繁荣，主要是因为前代的广泛积累，为唐诗奠定了坚实基础；经济的发展，为诗歌繁荣提供了物质条件；科举要考诗歌，经诗赋取士的制度，造成了重视诗歌的社会风气。

　　最关键的一条是，唐代政治开明，在发展中解除了诸多束缚，这对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用。唐朝提倡儒家、道家、释家并存，允许外来宗教在国内传播。这对于开阔眼界、**思想、促进文学艺术的交融起到了很好的作用，为诗歌创作提供了“源头活水”。作为统治这个朝代的王族，唐帝国一代雄主傲视群伦，胸襟眼界之开阔前所未有。更重要的，唐代是*历史上一次空前规模的民族大融合。连太宗李世民也具有外族血统，因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明。正因为有这样的政治背景，李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明，此等自信，积弱之宋实难企及，明清两代，国势渐衰，也难望其项背。大唐朝奉行的国策是“*既安，四夷自服”，讲究对待外族一视同仁。很多域外文化溶入中华文化之中，呈现一片天朝大国的风尚。唐朝国力强大，统治者对自身充满信心，对存在的问题不避讳，人臣敢于进言，君主积极纳谏，诗人创作自由，反映社会问题迅速而尖锐，具备了“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和气度。各族文化更是百花齐放，万家争鸣。

　　我们不难看到，唐诗题材广泛，其中揭露封建社会的丑恶与黑暗，矛头指向贪官污吏甚至皇帝老爷的诗也占很大比例。李白的《古风?秦王扫*》讽刺唐玄宗信神求仙，杜甫的《三吏》、《三别》揭露官吏的残暴和民间疾苦，白居易的《轻肥》抨击了官宦们的奢侈腐化。批评时政是唐诗的特色之一，比其艺术特色更加难能可贵。

　　《容斋随笔》载，“唐诗无讳避”，“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复及言，而上之人亦不以为罪。”诚如作者洪迈所言，许多“讽谏诸章”，在唐朝诗人笔下“反复及言”，上面“不以为罪”，而“今人”、也包括很多古人皆“不敢尔也”。隋炀帝曰：“有谏我者，当时不杀，后必杀之”。“隋氏以主骄臣谄亡天下”，“秦以不闻其过亡天下”。明朝诗人高启因写《宫词》，为朱元璋猜忌而被腰斩。李白、杜甫等如生在隋朝或明朝，可能死无葬身之地。

　　正是唐代的开放与自由，最大限度地拓宽了文学的创作空间，唐诗才能跃居文学之巅，成为诗歌之最。唐朝的强大催生了唐诗的繁荣，唐诗的繁荣折射了唐朝的伟大。带刺的唐诗不仅没有为唐朝抹黑，反而为唐朝的政治开明作了最好的注脚。

　　带刺的唐诗告诉我们，强大的国家不惧怕批评，害怕批评的国家难以强大。批评不是洪水猛兽，谄媚的赞歌才是。

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盛唐边塞诗繁荣的历史原因

盛唐边塞诗繁荣的历史原因

　　边塞诗是唐诗中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。以下是小编精心整理的盛唐边塞诗繁荣的历史原因，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　唐代边塞诗，特别是盛唐边塞诗的繁荣有着极其深刻的历史原因。概言之，其因有三：首先，强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础；其次，盛唐昂扬向上的时代精神为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理；第三，唐诗的整体繁荣和边塞诗的长期发展是盛唐边塞诗繁荣的内在逻辑起点。

　　以军旅、征战等边塞生活为题材的边塞诗，肇始于《诗经》。至开疆拓土的汉代，战争频仍的魏晋南北朝时期，边塞诗无论在质上或量上都有了一定的提高。降及唐代，边塞生活成为诗歌创作的普遍题材。特别是自玄宗开元元年（713）至代宗大历五年（770）这一盛唐时期的边塞诗，更是以其充沛的感情，刚健的笔触，描写了寥廓壮丽的边塞风光，豪迈慷慨的军戍生活以及幽怨悲凉的征夫之恨、思妇之悲，题材多样，意境雄浑，为历代边塞诗之冠。诚如南宋严羽所言：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”为什么边塞诗不兴盛于汉代，不成就于元代、清代，而在唐代结出硕果呢？笔者以为，这既有唐代社会经济政治进步的原因，又有诗歌内在发展的必然。概言之，唐代边塞诗，特别是盛唐边塞诗的繁荣是历史上空前强大的唐帝国文治武功极盛与古典诗歌高度发展成熟的历史条件相结合的产物。

　　一、“烽燧不惊，华戎同轨”：强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础

　　唐承隋起，重建大一统封建王朝，并且在开元、天宝时期把*封建社会推向了辉煌的顶峰。唐代是一个变革的时代，国内各民族进一步融合，对外空前开放，思想高度活跃，整个社会生活呈现出一种流动、变易的趋势，给人以蓬勃而富有生机的感受。这样的时代氛围，必然有助于打开人的眼界，充实人的生活体验，激荡起感情和想象活动的波澜，从而为艺术文化的创造开拓丰富的源泉。盛唐边塞诗正是在唐帝国所开创的空前强盛的政治经济文化这一肥沃土壤里迅速成长繁荣的。

　　处在*封建社会鼎盛时期的唐代经济是十分繁荣的。由于唐初均田制的实行调动了农民的生产积极性，也由于隋末农民起义对豪强地主势力的打击，使农民在一定程度上解除了人身依附，唐代的生产力得到了很大**。至贞观年间，唐朝的经济不仅得到全面恢复，还有了很大发展，其时“商旅野次，无复盗贼。囹圄常空，马牛布野，外户不备。又颇致丰稔，米斗三四钱”。到玄宗时代，唐朝的经济更是达到了最高峰，已是“小邑犹藏万家室”，“公私仓廪俱丰实”。元结也说：“开元天宝之中，耕益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满，人家粮储，皆及数岁，太仓委积，陈腐不可量”。

　　唐帝国更是一个气度恢宏的大国，言路开通，思想活跃，政治文化氛围较为宽松自由。像元稹的《连昌宫词》、白居易的《采诗官》等，虽然批评了皇帝，也并没有犯忌讳。正因为这样，所以朝野上下，有一股比较自由的空气，诗人可以“举觞白眼望青天，皎如玉树立风前”，可以“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”。宋洪迈对唐代君王的气度颇为感慨，认为“ 唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐”，对触及宫廷禁忌之事的诗歌作者，“而上之人亦不为罪”。

　　唐代的变革带来了经济、政治、军事、文化等各个社会生活领域的全面兴盛局面，形成了屹立整个中华民族历史的、让一代又一代*人欣羡赞美的“盛唐气象”：“于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨……象郡、炎州之玩，鸡林、鳀海之珍，莫不结辙于象胥，骈罗于典属。膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。”唐代边塞诗尤其是盛唐边塞诗的雄豪风貌，正是以强大帝国蒸蒸日上的国势及其所展示的“盛唐气象”为其现实依凭的。

　　二、“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”：盛唐昂扬向上的时代精神为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理

　　唐代是一个充满了希望和进取的时代，“万马争歌杨柳春，千场对舞绣麒麟”；唐代又是一个人们普遍渴求建功立业的时代， “一闻边烽动，万里忽争先”。士大夫们多具有为国出力、青史留名的抱负，希望有所作为，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“丈夫皆有志，会见立功勋”。对于他们来说，世界是广阔的，“海内存知己，天涯若比邻”，“莫愁前路无知己，天下何人不识君”。由士风而及民风，这一昂扬向上的精神成为盛唐的时代气象和普遍的社会风气，这就为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理。

　　首先，盛唐之时，“天下雌韩而雄魏，壮武而柔文”，整个社会弥漫着英雄主义的气氛，与前代相比，唐人有更多的任侠尚武之气，特别是边塞诗人，更是任侠使气，狂放不羁。如王勃常“慨然思诸葛亮之功，赋诗见情 ”；陈子昂虽“体弱多疾”，却“奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子，驰侠使气，至十七八未知书，尝从博徒人乡学，慨然立志”，“其立言措意，在王霸大略而已”，“感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在*侍，又参预军谋，不可见危而惜其苟容”。其所作《饯陈少府从军序》一文，更是直抒心臆，其言道：“少府叔风彩龙章，才高位下。班超远慕，每言关塞之勋；梁竦长怀，耻为州县之职。”李白“十五好剑术，遍干诸候”，“虽长不满七尺，而心雄万夫”；高适 “喜言王霸大略，务功名，尚节义，逢时多难，以安危为己任”。王维的《送高判官从军赴河西序》称：“高子读书五车，运筹百胜。慷慨谋议，折天口之是非；指画山川，知地形之要害。……公卿籍甚，遍交欢于五侯；孙吴暗合，将建功于万里。”

　　其次，唐人又有从军入幕和漫游边塞的风尚，从而使得文人士大夫能够亲历边塞，接触边塞生活。唐代制度规定，边帅可以自辟幕僚。《通典》卷三二载，唐采访、节度等使之僚佐，“皆使自辟召，然后上闻，其未奏报者称摄”。这种制度使得那些在科举考场上失利、人仕无门的文士，有可能通过人幕而释褐。如《全唐文》卷五00权德舆《王崇术神道碑》所盲：“开元中，举孝廉，仍岁为有司所诎，因罢卷慨息，慕班超、傅介子之为人，遂从河西节度史杜尚书暹，抚剑相合。”而唐代科举考试中，又把“军谋宏远，堪任将率”一科与选拔政治人才制度并列，这极大地刺激士人关心边事军情。王谠《唐语林》评论道：“游宦之士至以朝廷为闲地，谓幕府为要津，迁腾倏忽，坐致郎省。”明代胡震亨在《唐音癸签》中对此文人人幕情形描述道：“盖唐制，新及第人，例就辟外幕，而布衣流落才士，更多因缘幕府，蹑级进身，要视其主之好文何如，然后同调萃，唱和广。”唐代文人人幕往往可迅速升迁，故吸引了大批读书士子，而军幕中如行军司马、副使、判官、支使、掌*、参谋等，常由士子担任，这对士人踊跃赴幕，有着强烈的促进作用。如杨炯高呼“宁为百夫长，胜作一书生”；王维“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”；始入幕府后终为节度史的高适也说：“万里不惜死，一朝得成功。画由麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。”岑参更有“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”之语。在此风气之下，唐代很多著名诗人都曾亲赴边塞，人幕参战，谋划军机。

　　第三，唐代军幕之主中有不少文武兼擅，好文学，喜延揽文学之士，从而为边塞诗人的创作提供了一个良好的艺术创作环境。以郭震、张说为例，二人皆出将人相，为文武之全才。郭震年16岁人太学，18岁擢进士第，其年判人高等。张说所撰《兵部尚书代国公赠少保郭公行状》记载，武则天令郭震抄录旧文，震上《古剑歌》，“则天览而佳之，令写数十本，遍赠学士李峤、阎朝隐等”。郭震是文士中的佼佼者，后来却担当重要武职，曾任凉州都督兼陇右诸军大使、骁骑大将军兼安西大都护、四镇经略使、金山道大总管。他在安西经营十余年，屡建奇功，四镇安宁。郭震行状是张说所撰，说本人也是文武全才。《旧唐书·张说传》对他有如下记载：“前后三秉大政，掌文学之任凡三十年。为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔皆特承中旨撰述，天下词人成风诵之。尤长于碑文墓志，当代无能及者。”张说是一代文宗，又曾出任右羽林将军兼检校幽州都督、检校并州大督府长史兼天兵军大使、朔方军节度史。他在担当军职期间，便多有建树。以著名的边塞诗人岑参、高适之幕主而言，岑参之幕主封长清有文才，《旧唐书》本传说：“外祖犯罪流放安西效力，守胡城南门，颇读书，每坐常清于城门楼上，教其读书，多所历览。”“常清于幕中潜作捷出……（高）仙芝所欲言，无不周悉，仙芝大骇异之。”“常清有才学，果决。”今存文一篇。高适之幕主哥舒翰则“好读《左氏春秋传》及《汉书》”。幕主与文学之士相聚幕中，赋诗谈艺，文学创作环境相当好，故有人认为唐代边地军旅幕府中有一种类似于建安诗人的创作环境。

　　第四，唐代君王对边塞诗的特殊爱好对士风民气的导向也有一定的引领作用。唐诗的繁荣，发轫于初唐的诗歌革新，而边塞诗的兴起，则是这一革新的重要契机和显著标志。唐太宗李世民堪称这一革新的先驱，他首开风气，带头写了一系列的边塞作品，明确主张“用咸英之曲，变烂熳之音”，“浇俗庶反淳，替文聊就质"。唐玄宗李隆基所作边塞诗也很可观，其《*胡》歌颂大唐军威：“雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王”，显示了盛唐气势。他的《送张说巡边》，应制唱和之臣有张说、宋璟、张九龄、徐坚、贺知章等21人。此外，另有应制送张说的诗人数十名， 应制诗总共多达70余首，可谓由玄宗一诗而引出*百篇边塞诗。可见，唐代皇帝的创作与提倡对边塞诗也有一定的促进作用。

　　三、盛唐之音与边塞之声：唐诗的整体繁荣和边塞诗的长期发展是盛唐边塞诗繁荣的内在逻辑起点

　　唐边塞诗的繁荣，既有其共时性的因素，诸如盛唐社会政治经济军事的强盛，同时又有其历时性的“史”的因素，即从文学发展的流变来看，盛唐边塞诗之所以能够成为历代边塞诗之冠，主要是因为它是唐诗全面繁荣和边塞诗自身逻辑发展的必然结果。

　　首先，唐诗的整体繁荣带动了边塞诗的创作水*，提高了边塞诗的艺术成就。唐代是*古典诗歌的极盛时代， 诗歌总量现存超过50000首，诗歌作者*2300人，诗歌繁荣盛况空前，唐诗当之无愧地成为*古代诗歌的顶峰。其题材之广泛，技巧之成熟，流派之众多，体裁之完备，揭露社会矛盾之深刻，描摹人物心态之细致，几达空前绝后之地步！唐代诗歌的这种整体氛围和总体格局，使得作为唐代诗歌重要组成部分的唐代边塞诗的创作水*和规模也得到了极大的提高和拓展。

　　其次，从边塞诗自身发展的逻辑来看，在唐以前，边塞诗歌已有悠久的历史，《诗经》始为滥觞。两汉时期，武功卓著，对匈奴的长期战争和经营西域的成就，不仅对当时社会，而且对整个*历史都有深远的影响。尽管由于诗歌创作的不发达，没有为我们留下成熟的边塞诗，然而汉乐府中的《上之回》、《战城南》，以及许多已亡佚的作品，如《陇头水》、《出塞》、《入塞》、《关山月》等等，却成了唐人边塞诗中最常见的题目，《乌孙公主歌》、《李陵歌》、《匈奴歌》成为典故常为唐人所歌咏。建安魏晋南北朝诗歌对唐代边塞诗的影响就更为明显了，它们之间有着更加直接的渊源关系。这一诗歌发展的内在逻辑，主要表现在以下3个方面：

　　第一，建安至南北朝时期，诗歌创作出现了一个明显趋势，从曹氏三祖、建安七子、蔡琰起，直至梁陈，用乐府旧题歌咏从军边疆、描写塞上苦寒、抒发征夫思妇离情的作品愈来愈多，为我国古典诗歌开拓了重要的题材领域。一个写边塞战争生活的诗歌传统正在形成。这一传统的形成，无疑是一种历史意识的产物，是两汉经营西北边疆和对外战争胜利造就大一统局面的光荣与建安至南北朝400年大分裂大动乱痛苦现实两相撞击造成的一种心理积淀，人们向往着恢复两汉的“秩序”。到隋唐统一的时代，国力极盛，边功卓著，这种历史意识、社会心理终于得到真正的大发扬，边塞诗也在南北朝诗人努力创作的基础上繁荣、成熟起来，数量之众多，内容之丰富，体会之真切生动，均非前代所可比拟。仅从数量说， 《乐府诗集》和《全汉三国晋南北朝诗》所收隋以前涉及边塞生活内容的诗篇，粗略统计共有180多首；而唐一个朝代的边塞诗，从对《全唐诗》及其《外编》的不完全统计，则*2000首。由此可见唐代边塞诗的成就，是对前人学*继承、发展创新的结果。

　　第二，诗歌主题的继承。这一时期边塞题材诗歌的多种主题，诸如描写“胡”地生活情景，大漠草原风光，塞外酷热奇寒的景象，从军报国的壮志，军中苦乐的体验， 征人思妇的离愁等等，无不在唐代边塞诗中等到更加充分的表现。譬如{乐府诗集》所收《陇头水》一题，六朝人所作9人12篇，其基本主题有二：一是从军去乡之思，如梁元帝、陈后主、徐陵、张正见等所作；二是报君恩赴国难的气节，如刘孝威、顾野王等所作。唐人之作7人8篇，思想艺术均有一定发展，但基本主题与六朝人相同，可见其承继关系。

　　第三，诗歌形式与表现手法的继承。唐代边塞诗大量袭用前代乐府旧题，其中多数就是魏晋南北朝人的作品。唐人又有发展创造，如变出入塞为前后出塞、《苦寒行》为前后苦寒行，变《苦热行》为《热海行》，由《行路难》而创出《从军中行路难》、《变行路难》，借前代“从军有苦乐”诗句而创《从军有苦乐行》，就前代史事而创出《来从窦车骑行》，以及继承乐府“缘事而发”精神而创出表现边塞内容的许多新题，像《塞上》、《塞下》、《将军行》、《老将行》、《*戎辞》、《征妇怨》，以及诸多“即事名篇”的边塞诗作。唐代边塞诗中汲取魏晋南北朝诗的词语、诗歌意象的例子，更是俯拾皆是，如陇水呜咽，天山飞雪，大漠黄沙，枯蓬白草，紫塞长城，玉关辽海，连旗大旌，鼙鼓鸣笳，朔风冀马，胡霜塞鸿……这是表现手法的继承。魏晋南北朝诗多数歌咏汉事，唐代边塞诗中也多“以汉喻唐”，借史言今，大量取用汉代边疆战争故事、典故，如勒石燕然，请缨南越，系马大宛，计斩楼兰，持节北海，修好乌孙……体现了一种创作的传统。当唐人把这种诗歌传统加以充分吸收消化，发扬光大，把表现边疆军旅生活的`诗歌，从思想艺术上推向极致后，宋以降历代虽有附骥者，但从总体上未能开辟超越唐人的新境界，所以，唐代边塞诗的光辉成就是一种历史的延续性与不可重复性的体现。

　　一、 唐帝国强盛的国力为边塞诗的繁荣提供了物质基础（物质方面）

　　唐承隋制，是在隋的基础上重新建立起来的大一统封建王朝，并且在开元、天宝时期把*封建社会推向了辉煌的顶峰。唐代是一个变革的大时代，国内各民族进一步融合，对外文化交流频繁，思想高度活跃，整个社会生活呈现出一种积极健康向上的趋势，给人以一种蓬勃而富有生机的感受。这样的时代背景，必然有助于开阔人们的视野，充实人们的生活体验，激荡起感情和想象的波澜，从而为艺术文化的创造开拓出崭新的局面。盛唐边塞诗正是在唐帝国所开创的空前强盛的政治经济文化这一肥沃土壤里迅速成长繁荣起来的。

　　处在*封建社会鼎盛时期的唐王朝经济是十分发达的。由于唐初推行均田制，调动了农民的生产积极性，也由于隋末农民起义对豪强势力的严重打击，使农民在一定程度上解除了与地主阶级的人身依附关系，从而使唐代的生产力得到了空前的**与发展。到贞观年间，唐代的经济不仅得到全面的恢复，还有了很大程度的发展，《贞观政要·政体》有当时“商旅野次，无复盗贼。囹圄常空，马牛布野，外户不备，又颇致丰稔，米斗三四钱”，就是见证。到玄宗时代，唐朝的经济更是达到颠峰，《杜甫。忆昔》中已是“小邑犹藏万家室”，“公私仓廪俱丰实”。

　　同时唐帝国也是一个气度恢宏的大国，言路开通，思想活跃，政治文化氛围较为宽松自由，这为唐边塞诗的发展提供了有利的条件。像元稹《连昌宫词》、白居易的《采诗宫》等，虽然批评了皇帝，也并没有因此犯忌讳。正因为这样，所以朝野上下，有一种比较自由的空气。《杜甫·饮中八仙歌》中有诗人可以“举觞白望青天，皎如玉树立风前”，可以“长安市上市酒家眠，天子呼来不上船”。唐代的变革更带来了经济、政治、军事、文化等各个社会生活领域的全面兴盛，形成了让一代又一代*人欣羡赞美的“盛唐气象”，唐代边塞诗尤其是盛唐边塞诗的雄豪风貌，正是以这种强大帝国蒸蒸日上的国势及其所展示出来的“盛唐气象”为其现实依凭的。

　　二、唐诗的整体繁荣和边塞诗的长期发展是盛唐边塞诗繁荣的内在逻辑起点（文化方面）

　　盛唐边塞诗繁荣，既有其共时性的因素，诸如盛唐社会政治经济军事的强盛，同时又有其历时性的“史”的因素，即从文学发展的流变来看，盛唐边塞诗之所以能够成为历代边塞诗之冠，主要是因为它是唐诗全面繁荣和边塞诗自身逻辑发展的必然结果。

　　首先，唐诗的整体繁荣带动了边塞诗的创作水*，提高了边塞诗的艺术成就。唐代是*古典诗歌的极盛时代，诗歌总量现存超过50000首，诗歌作者*2300人，诗歌繁荣盛况空前，技巧之成熟，流派之众多，体裁之完备，揭露社会矛盾之深刻，描摹人物心态之细致，几乎空前绝后之地步！唐代诗歌的这种整体氛围和总体格局，使得作为唐代诗歌重要组成部分的唐代边塞诗的创作水*和规模也得到了极大的提高和拓展。

　　其次，从边塞诗自身发展的逻辑来看，在唐以前，边塞诗歌已有悠久的历史，《诗经》始为滥觞。两汉时期，武功卓著，对匈奴的长期战争和经营西域的成就，不仅对当时社会，而且对整个*历史都有深远的影响。尽管由于诗歌创作的'不发达，没有为我们留下成熟的边塞诗，然而汉乐府中的《上之回》、《战城南》，以及许多已亡佚的作品，如《陇头水》、《出塞》、《入塞》、《关山月》等等，却成了唐人边塞诗中最常见的题目，《乌孙公主歌》、《李陵歌》、《匈奴歌》成为典故常为唐人所歌咏。建安魏晋南北朝诗歌对唐代边塞诗的影响就更为明显了，它们之间有着更加直接的渊源关系。

　　三，民族边患战争的长期存在也促进了盛唐边塞诗的发展与繁荣。（战争和融合方面）

　　自大唐建国伊始，便面临着严重的边患。事实上，在李唐*三百年的历史中，边患一直没有真正解除。于是，在唐代士人中，特别是那些渴望建功立业而扬名沙场的高洁之士便大量涌现出来，这就为从军出使，漫游塞上提供了方便，实际上也就为诗人直接和间接地吸取边塞生活养料创造了可观条件。而与此相关的边塞诗也便应运而生了。当时边事不休，文人崇尚军功，“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）成为当时众多士子的共同心态；而国内承*气象又自然使人想到秦汉王朝空前威严雄浑气象（因此之故，唐代文人爱在诗中出现“秦汉”字眼，王昌龄《出塞》中“秦时明月汉时关，万里长征人未还”[17]，这种对秦汉王朝的追慕情怀，笔者姑名之为“秦汉情结”），这更激起诗人心中的豪情。 盛唐边塞诗人中作豪壮语者颇多。如岑参《走马川行奉送出师西征》以“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”极写军情之急，以“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝”力衬唐军之勇。高适在《燕歌行》中，以将士面对“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”的酷烈战争，表现出“相看白刃血纷纷，死节从来哪顾勋”[18]的无私报国。

　　但不可回避的是，盛唐边塞诗人的这种豪情也往往伴随着“边愁”。边地辽远，生活苦寒，“五月天山雪， 无花只有寒”（李白《塞下曲》），羌笛“怨”杨柳自在情理之中。在组诗《从军行》中，王昌龄才抒发“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰”的豪情，又流露出“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”[19]的愁绪。

　　由于战争的影响，所以各民族出现了空前的融合，再加上唐统治者采取开明的民族政策和民族思想，从而扭转了自古以来大汉民族鄙视少数民族的偏见，如《资治通鉴》中唐太宗说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”，在李世民的带头下诗人们也逐渐摒除了民族偏见，这就从很大形势下促进了民族关系的改变，为各民族边塞诗人的互相交流提供了一个*台，由于各民族诗歌风格的相互融 合，为诗歌的发展补充了异样的血液，从而促进了 边塞诗的繁荣。

　　作为一个独立的整体，唐朝边塞诗派的出现，是历史发展的必然产物，同时，它的形成也经历了较长时间的酝酿。事实上早在边塞诗派形成之前，不少文人已经创作出数量可观且远胜于前代的边塞诗，像骆宾王，陈之昂等，但唐代边塞诗派的真正形成却是在盛唐时期。从骆宾王到陈之昂，初唐边塞诗大大地发展、丰富了，虽然还未能形成独立的流派，但已为盛唐边塞诗派的出现做了多方面的准备，预示着一个更加繁荣的边塞诗创作时代的到来。

　　由此观之，盛唐边塞诗繁荣的原因不是单方面造就的，而是由多方面因素综合构成的，是唐王朝雄厚的国力、开明的文化政策、士人锐意进取的民族精神及下层民族之间长期的战争与融合谱写出来的一曲曲可歌可泣的史诗。

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立秋古诗词五首_古诗词

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《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

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