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相逢但祝新正寿 ,
愿将天福比须弥 。
申白宾朋传道义 ,
眼中朋友欲星稀 。
闰余春早景沉沉 ,
绮霞阁上诗题在 。
湿香风好雨来时 ,
10月7,七言诗《祝福朋友早上好》藏中诗
鬼因巫祝传移社 ,
忽闻梅福来相访 。
榻上宾朋谈盛德 ,
早年师友教为文 。
晓来日早才看毕 ,
书斋壁上挂弓刀 。
南荣方好背阳眠 ,
10月7,七言诗《祝福朋友早上好》藏中诗
相逢但祝新正寿 ,
不知梅福是仙人 。
赵胜宾朋玳瑁簪 ,
嵩阳亲友如相问 。
知几闻早去来休 ,
地临湖上一群山 。
金兰同好共忘年 ,
10月7,七言诗《祝福朋友早上好》藏中诗
鬼因巫祝传移社 ,
不须徼福渡河星 。
格簺分朋占靓妆 ,
送行诗友候津头 。
江城秋早催寒事 ,
黄花瓦上有新霜 。
四时最好是三月 ,
10月7,七言诗《祝福朋友早上好》藏中诗
相逢但祝新正寿 ,
宁知梅福在人间 。
满眼良朋无好酒 ,
遍寻亲友兴何饶 。
柳条春早未藏莺 ,
忽来驴上听鸣镝 。
苍梧云好已归天 ,
10月7,七言诗《祝福朋友早上好》藏中诗
鬼因巫祝传移社 ,
愚夫祸福自迷惑 。
落落亲朋半老翁 ,
终身只友竹君子 。
雪欺春早摧芳萼 ,
与君飞上泬寥间 。
人间树好纷纷占 ,
在娱乐设施稀少的古代,月亮成为了文人们亘古不变的寄托之一。
王维在月下弹琴“深林人不知,明月来相照”,李白邀月亮饮酒“举杯邀明月,对影成三人”,也曾有过深刻的思辩过程“今人不见古时月,今月曾经照古人”。这样的例子有很多很多,在此就不做过多列举。
我们来看看这篇文章的主人公,苏轼。他对着月亮,又有过哪些举动,哪些想法呢?
苏轼和月亮的关系,可以说是千丝万缕不断绝。如我们熟知的,“明月几时有,把酒问青天”,就是苏轼对月抒怀的一个典型例子,然而,词的下阕还能自然的转入哲学的思辩,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这实在是极高的文学水*的体现。
其次,如果我们在苏轼和月亮之间再加一个赤壁,值得讲的名篇就又多了两篇,不论是“人生如梦,一樽还酹江月“的沉思,还是《赤壁赋》中”月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的观察,都是苏轼与月亮最经典的互动。
将苏轼写月亮的诗篇与前朝诗人的作品一对比,唐宋文风之间的差距似乎也就变得明显了。如李白王维之流,偏向于浪漫和出世,他们写月亮也多是浪漫之比,潇洒而美丽。但是到了宋朝,苏轼对着月亮却展现出了越来越多的哲学思辩,将其博学雄辩的特点体现的淋漓尽致。
然而今天想要给大家介绍的词,却并不那么传统,它是苏轼对着月亮吐露心绪的产物,词中的一字一句都是苏轼内心的坦白。这首词写于乌台诗案之前,苏轼虽然仕途不算很顺利,但仍然在京中担任着翰林学士,知制诰这样的重职。但是当时宋朝的党争激烈,朝廷在变法和守旧之间徘徊不定,两党的竞争也就更加激烈。苏轼作为旧党的重要人物,实在遭受了太多来自政敌莫须有的迫害,以至于雄心勃勃的苏轼萌生了退隐之心,这首词也就是在这样的心境下写出来的,是我非常喜欢的一首。
行香子·述怀
宋代:苏轼
清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
先看上阕,前两句对诗歌的背景环境进行了整体性的介绍。夜色清静,净无尘埃,月色如一束银光,缓缓的打到尘世间。在这样的环境下,苏轼再没有红尘里的虚伪和客套,直接进入了议论环节。
斟酒一定要斟满呀,这才是世间最极致的快乐,俗人们追求的名与利,不仅虚无缥缈,而且劳神费力,属实是没什么意义。
接着是词的精华部分,三个连着的典故直接拉高了哲学水*。“隙中驹,石中火,梦中身”分别出自《庄子·知北游》的:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,白居易《对酒》的“石火光中寄此身”和《庄子·齐物论》的“方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也“。
说明苏轼对于这个问题的思辩并不仅仅是一时起兴,即兴所为,而是经过深思熟虑的结果。
词的下阕以抱怨开头,虽然有一肚子文章,但是有什么用呢,只不过是一肚子没人懂得的“不合时宜”。
只是抱怨从来不是苏轼心思的重点,后边两句接着就给出了自己的解决办法,就自娱自乐吧,做一个世间的闲人,对着一张鸣琴,一壶老酒,一溪的云彩。
最后三个意象的排比,太美了,苏轼词里的人生,也太美了,像极了所有人的人生梦想。
只是,这样的人生追求看似美妙,却是一种消极的人生态度,是古代的文人迫不得已的情况下才会想到的出路。
毕竟,如果可以毫无顾忌的施展胸中所学,扬名立万名垂青史的话,谁会甘心默默无闻孤芳自赏一辈子呢?
从苏轼当时的角度,政敌迫害,朝中主事人的思想又与自己不合,没有办法只好选择了这条路。他的心中应该是藏着很多不甘心的,毕竟,如果变法能够放下党争偏见,听取自己的意见,这是一件可以成功的事情。
只是,朝廷中的人们只重视党争派别,根本没有多少人在乎变法成功与否,北宋的命运如何。
这样的朝廷让苏轼灰心了,也最终导致了自己的悲剧命运。
“辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。
唯美诗词10首
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的`语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编收集的相关内容,欢迎查看!
子衿<<诗经>>
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
静女<<诗经>>
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
山鬼<<楚辞>>
若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,
云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮澹忘归,
岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,
君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥,爰啾啾兮穴夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮, 见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
有所思 汉乐府
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,
拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!秋风肃肃晨风,东方须臾高知之。
上邪 汉乐府
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
行行重行行<<古诗十九首>>
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
涉江采芙蓉<<古诗十九首>>
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老!
望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时.
情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.
不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋风词 李白
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日,此时此夜难为情;
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识.
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
苏轼的诗词10首
苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡。下面是小编带来了苏轼的诗词,希望对大家有帮助!
1、《定风波》
与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。
尘世难逢开口笑。年少。
菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了。
云峤。登临不用怨斜晖。
古往今来谁不老。多少。
牛山何必更沾衣。
2、《水调歌头》
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
3、《蝶恋花》
自古涟漪佳绝地。
绕郭荷花,欲把吴兴比。
倦客尘埃何处洗。
真君堂下寒泉水。
左海门前酤酒市。
夜半潮来,月下孤舟起。
倾盖相逢拼一醉。双凫飞去人千里。
4、《满庭芳》
三十三年,今谁存者,算只君与长江。
凛然苍桧,霜干苦难双。
闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。
江南岸,不因送子,宁肯过吾邦。
摐摐。
疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。
愿持此邀君,一饮空缸。
居士先生老矣,真梦里、相对残釭。
歌舞断,行人未起,船鼓已逄逄。
5、《临江仙》
尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢,离恨几千重。
轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处,依旧梦魂中。
6、《西江月》
照野弥弥浅浪,横空暧暧微霄。
障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。
可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。
解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。
7、《蝶恋花》
冬至诗词(一):小至
(唐)杜甫
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
冬至诗词(二):冬至
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥*!
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处望三秦?
冬至诗词(三):邯郸冬至夜
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
冬至诗词(四):辛酉冬至
(宋)陆游
今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。
毕祭皆扶拜,分盘独早眠。
惟应探春梦,已绕镜湖边。
冬至诗词(五):冬至感怀
(宋)梅尧臣
衔泣想慈颜,感物哀不*。
自古九泉死,靡随新阳生。
禀命异草木,彼将羡勾萌。
人实嗣其世,一衰复一荣。
冬至诗词(六):冬至日独游吉祥寺
(宋)苏轼
井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子,不是花时肯独来。
冬至诗词(七):冬至
(宋)朱淑真
黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日,梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁,六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳,参差又欲领春来。
冬至诗词(八):满江红·冬至
(宋)范成大
寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁,吉云清穆。
休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴,终非俗。
昼永,使眠熟。
门外事,何时足。
且团奕同社,笑歌相属。
着意调停云露酿,从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯,休拘束。
冬至诗词(九):水调歌头·冬至
(宋)汪宗臣
菊花的诗词10篇
《菊花》
唐代:元稹
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
《咏菊》
明代:丘浚
浅红淡白间深黄,簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。
《题菊花》
唐代:黄巢
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
《庭前菊》
唐代:韦庄
为忆长安烂熳开,我今移尔满庭栽。
红兰莫笑青青色,曾向龙山泛酒来。
《过菊江亭》
明代:于谦
杖履逍遥五柳旁,一辞独擅晋文章。
黄花本是无情物,也共先生晚节香。
《菊梦》
清代:曹雪芹
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
成语:
明日黄花、春兰秋菊
孤标傲世、过时黄花
菊老荷枯、黄花晚节
泥金万点、黄花晚节
诗词:
《九日齐山登高》
年代:唐 作者: 杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
《浣溪沙》
年代:宋 作者: 苏轼
缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。
《秋怀》
年代:宋 作者: 陆游
策策桐叶风,蒙蒙菊花雨。
空堂一灯青,幽壁百虫语。
嗟余岂愿仕,老病归无所。
屈指计岁年,强半堕羁旅,荷戈北戍秦,挂*西适楚。
名惭垂竹帛,文不谐律吕。
所余惟一死,忍复类儿女。
金丹或可成,青霄渺轻举。
纳兰容若诗词10首
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来纳兰容若诗词10首,快来看看吧。
1、木兰花令:人生若只如初见
人生若只如初见,何事秋风悲画扇
等闲变却故人心,却道故人心易变
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
——纳兰容若《木兰花令》
人生若只如初见,短短一句胜过千言万语,刹那之间,人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头,让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用,其余七句都是为了迎合这一句而存 在,同时这一句也代表了容若的梦想:人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐,该是一件多么美好的事情。
梦想终归是梦想,如果真能实现,又怎会“何事秋风悲画扇”
无论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重,却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的,是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨又转凄凉!
人生如果只有初见一场,那该是多美好,还是多遗憾?
2、长相思:聒碎乡心梦不成
山一程,水一程
身向榆关那畔行
夜深千帐灯
风一更,雪一更
聒碎乡心梦不成
故园无此声
——纳兰容若《长相思》
说起来,这首诗并不凄美,却字字含情。提及长相思,自李太白一曲绝唱之后,再也前无古人,后无来者。只是,我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好,真正喜欢这首词也罢。最初打动我的,便是《长相思》。
清康熙二十一年二月十五日,康熙因云南*定,出关东巡,祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念,这首词即在这个背景下写成。
风雪交加夜,最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同。路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。
无论是“夜深千帐灯”的壮美,还是“故园无此声”的委婉,纳兰将生活跃于纸上,这种美,都是心灵的体验。而我最喜欢的还是,一字一句读来,有民歌的浓郁,还有诗词的清丽。犹如出水芙蓉,还宛如夜来香一样,风一来,香气夜夜回荡。
3、浣溪沙:我是人间惆怅客
残雪凝辉冷画屏
落梅横笛已三更
更无人处月胧明
我是人间惆怅客
知君何事泪纵横
断肠声里忆*生
——纳兰容若《浣溪沙》
我是人间惆怅客,只这一句,纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦,才情不自禁,潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪,也更是无人知晓,来给予慰藉,便回头自对自地冷嘲:“你知道你一个伶仃孤苦,独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!”
这就是纳兰,一位多情、深情,又敏感的男子。满腔愁苦,转过身才发现,自己是如此可怜,竟然连哭泣似乎也毫无价值。
残雪冷,花屏冷,月光冷,心更冷。他能做的,只能像你我一样,在肠断心碎之后,“忆*生”了。
4、画堂春:浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
一生一代一双人,争教两处销魂
相思相望不相亲,天为谁春
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔
若容相访饮牛津,相对忘贫
——纳兰容若《画堂春》
爱情真是使人欢喜使人愁。明明是天造地设的一对璧人,怎奈分隔两地,暗自神伤。容若一向讴歌爱情,字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望,从爆发到解脱,这期间的情绪波动,便是这首《画堂春》。
隔着茫茫人世和滚滚红尘,我与你已经错过。失去的痛,让纳兰的呼喊显得这么苍白,却有着呼天抢地的悲恸。这种悲歌,不仅是委屈、遗憾、感伤,它是喃喃的絮语,是卑微的抗争。
就像“浆向蓝桥易乞”,就像“药成碧海难奔”,爱人远去,如若相会,只能在天河里相亲相望了。就像是他的爱,注定了漂泊,再也没有归期。
5、虞美人·秋夕信步:红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。
愁痕满地无人省,露湿琅影
闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘
薄情转是多情累,曲曲柔肠碎
红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书
——纳兰容若《虞美人·秋夕信步 》
读这首词,不能不让人想起《红楼梦》。
苏轼的诗词(精选10篇)
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。小编精心为你整理了苏轼的诗词最短的五首,希望对你有所借鉴作用哟。
苏轼的诗词1
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
苏轼的诗词2
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是洒豚欲上时。
苏轼的诗词3
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
苏轼的诗词4
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
苏轼的诗词5
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
拓展:
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展,然而却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,然而它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的'相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,然而并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓,也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景,苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景,而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明:词是无事不可写,无意不可入的。词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
苏轼的诗词6
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
苏轼的诗词7
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
苏轼的诗词8
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼的诗词9
寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
六月的诗词
《送杜少府之任蜀州》
唐代/王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
摄影/滕宏鸥
《送友人》
唐代/李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
摄影/潘日伟
《赋得古原草送别》
唐代/白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
《送元二使安西》
唐代/王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
《芙蓉楼送辛渐》
唐朝/王昌龄
寒雨连江夜入吴,
*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代/李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天际流。
摄影/陈团结
《别董大》
唐代/高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
《金陵酒肆留别》
唐代/李白
风吹柳花满店香,
吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,
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