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孝道的古诗句
孝道是中华民族的传统礼仪之一,古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
父子不信,则家道不睦。——武则天
内睦者,家道昌。——林逋
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
父母者,人之本也。——司马迁
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
无父无君,是禽兽也。——孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
重资财,薄父母,不**子。——朱柏庐
长幼有序。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,亲情,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
凡为父母的`,莫不爱其子。——陈宏谋
长幼有序。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而jiaoyu之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
有关孝道的古诗句大全
在生活、工作和学*中,大家都看到过许多经典的诗句吧,诗句语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。那么你有真正了解过诗句吗?以下是小编帮大家整理的有关孝道的古诗句大全,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
2、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
3、父子不信,则家道不睦。——武则天
4、内睦者,家道昌。——林逋
5、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
7、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
8、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
9、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
10、父母者,人之本也。——司马迁
11、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
12、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
13、无父无君,是禽兽也。——孟子
14、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
15、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
16、重资财,薄父母,不**子。——朱柏庐
17、长幼有序。——孟子
18、无父无君,是禽兽也。——孟子
19、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
20、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
21、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
22、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
23、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
24、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
25、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
26、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
27、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
28、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
29、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
30、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
31、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
32、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
33、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而jiaoyu之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
34、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
35、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
36、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊
37、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》
38、母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严
39、世上惟一没有被污染的.爱——那便是母爱。——字严
40、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
41、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
42、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
43、父之美德,儿之遗产。——字严
44、父母德高;子女良教。——《格言对联》
45、有子且勿喜,无子固勿叹。——唐·韩愈
46、人见生男生女好,不知男女催人老。——唐·王建
47、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
48、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
49、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》
写树的古诗和现代诗
森林里的树木都是千年古木。一片无边无际的绿色,爬上山岗;侵入*原。消失在茫茫的天涯。这森林还是像一个处女,又可爱,又明媚。又年轻。以下是小编整理的关于写树的古诗和现代诗,欢迎阅读。
1、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》
2、红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
3、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
4、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。____苏轼《蝶恋花·春景》
5、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》
6、无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。____韦庄《台城》
7、昔我往矣,杨柳依依。____佚名《采薇》
8、依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。____秦观《如梦令·春景》
9、风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。____李白《金陵酒肆留别》
10、袅袅城边柳,青青陌上桑。____张仲素《春闺思》
11、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。____高鼎《村居》
12、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。____贺知章《咏柳 / 柳枝词》
13、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。____韩翃《寒食 / 寒食日即事》
14、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
15、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
16、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。____陆游《沈园二首》
17、柳絮风轻,梨花雨细。____谢逸《踏莎行·柳絮风轻》
18、杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。____武元衡《春兴》
19、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。____韩愈《晚春》
20、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。____郑谷《淮上与友人别》
21、庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
22、颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。____杜甫《绝句漫兴九首·其五》
23、章台柳,章台柳,昔日青青今在否?____韩翃《章台柳·寄柳氏》
24、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》
25、杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》
26、河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?____冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》
27、粉堕百花洲,香残燕子楼。____曹雪芹《唐多令·柳絮》
28、落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。____吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
29、杨柳东风树,青青夹御河。____王之涣《送别》
30、春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。____晏殊《踏莎行·小径红稀》
31、一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
32、东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳。____秦观《画堂春·春情》
33、青青河畔草,郁郁园中柳。____佚名《青青河畔草》
34、台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞。____纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
35、西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。____秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
36、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。____贾至《春思二首·其一》
37、花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。____李商隐《夕阳楼》
38、柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。____杨万里《新柳》
39、渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。____晏几道《清*乐·留人不住》
40、清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
41、桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。____辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
42、野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。____赵孟頫《东城》
43、柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。____司马扎《宫怨 / 闺怨》
44、玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。____聂胜琼《鹧鸪天·别情》
45、杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
46、永丰柳,无人尽日飞花雪。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》
47、曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。____李商隐《柳》
48、暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
49、江山如有待,花柳自无私。____杜甫《后游》
古诗与现代诗的区别分析
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的古诗与现代诗的区别分析,仅供参考,希望能够帮助大家。
*的诗歌创作氛围繁荣而尴尬,现代诗流行*百年,路似乎越走越窄。追随者虽多,佳作名作却少,能够引起全社会受众普遍关注的诗更少。诗歌沦落为圈子内互相吹捧的花瓶,艳丽而粗俗。
应该感谢本次鲁迅文学奖诗歌奖的评选,使“羊羔体”诗歌《徐帆》等作品广为人知,极大地促进了新诗在社会领域的传播。也使广大网民饶有兴致地模仿、参与现代诗写作,繁荣了社会主义文艺创作氛围。如果*新诗因此而真正走向大众化,《徐帆》等作品的领军作用功不可没。
现代诗从古诗词的驿道上走来,然后拐进了一条雨巷,朦朦胧胧走了一段路,迷失了方向。如今忽然走到亮光处,走在了众目睽睽之下,或许会有短期的兴奋和眩晕吧。而久不读诗的人,也忽然发现,诗歌原来这么容易,人人均有成为诗人的可能,这是何等的妙事呀。
为了让更多的人明了古代诗词和现代新诗的根本区别,掌握新诗创作的诀窍,本人试作如下归纳:
从意象上看,古诗词是“画”,现代诗是“话”。古诗词文字简洁、饱满,重在以意象来表现诗歌的内涵,通篇写景,情在景内。优美的古诗词是一幅画,文字犹如画笔,为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”,由于少了结构和音韵上的限制,自由诗体现了真正的自由,无论怎么写都行,你的`废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写,断断续续,或前后倒置,状如结巴,但在诗歌里或许看上去很优美。
从技巧上看,古诗词讲究“推敲”,现代诗只需要“敲”。“推敲”一词的来源,我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道,他正琢磨着一句诗:“鸟宿池边树,僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好,他一路做着手势,正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈,他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真,惟有不断推敲,才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人,只要善于分行,猛敲回车键,一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多,产量如此之丰厚,而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作,却难保长远流传。
从音韵上看,古诗词可入曲,现代诗可入剧。古诗词言简意赅,讲究韵律,读来朗朗上口,就如一段流畅的音乐,可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐,用琴、筝等古乐器演奏,点上一盘檀香,泡上一杯清茶,手中置一闲书,悠悠地读,悠悠地听,真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字,但通篇却能一看就懂,多读几次,似有所悟。现代诗语言浅白,是我们所熟悉的白话文,也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了,一些诗人惟恐别人说其浅薄,就在文字、结构上大辟蹊径,故意折腾得弯曲冗长,朦胧婉转,晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的,但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思,朗诵者需要不断地摇头晃脑,在个别字句上加重、拖长或飘忽,来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味,犹如一部有趣的话剧,早已将诗歌娱乐化。
古诗的含义:
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制,古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
现代诗的含义:
1、形式是自由的
2、内涵是开放的
3、意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:
“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。 简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真、
写法上,古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制、讲求高度精练,意境优美、现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感
归纳起来有四点:
1、现代诗用白话,古诗用文言。
2、现代诗形式上没限制,古诗有限制。
3、现代诗不一定押韵,古诗要押韵。
4、现代诗没有音节声调上的要求,古诗讲究*仄。
描写春天的古诗和现代诗
现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。下面是小编为大家收集的描写春天的古诗和现代诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、描写春天的古诗
1、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
2、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
3、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
6、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
7、《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
8、《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
9、《绝句》
唐·杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
10、《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
11、《忆江南》
唐·白居易
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
12、《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
关于露珠的古诗和现代诗
在生活、工作和学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的露珠的古诗和现代诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
关于露珠的诗:古诗
《观荷叶露珠》
作者:齐己
霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。
《咏露珠》
作者:韦应物
秋荷一滴露,清夜坠玄天。
将来玉盘上,不定始知圆。
《暮江吟》
作者:白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
《荷叶杯》
作者:温庭筠
一点露珠凝冷,波影,满池塘。
绿茎红艳两相乱,肠断,水风凉。
镜水夜来秋月,如雪,采莲时。
小娘红粉对寒浪,惆怅,正思惟。
楚女欲归南浦,朝雨,湿愁红。
小船摇漾入花里,波起,隔西风。
《诉衷情》
作者:杨炎正
露珠点点欲围霜。分冷与纱窗。
锦书不到肠断,烟水隔茫茫。
征燕尽,塞鸿翔。睇风樯。
阑干曲处,又是一番,倚尽斜阳。
《咏蝉》
作者:骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
《和郭主簿》
作者:陶渊明
和泽周三春,清凉素秋节。
露凝无游氛,天高肃景澈。
陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀,青松冠岩列。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
衔觞念幽人,千载抚尔诀。
检素不获展,厌厌竟良月
《露珠》
作者:刘炳亮
夜晚聚成星,剔透闪晶莹。
日出消无声,寓义寄天明。
《露珠》
作者:李朝胜
雾霭飘渺力渐疲,过罢三更徐徐低。
亲爱的,别再送了
你已经陪我走了好长的一段路了
我其实也不愿意
为了缩短我的寂寞
从而延长你的孤独
明天,也许我们在陌生的城市醒来
唇间仍留着彼此的名字
亲爱的,我已离你千里
但是我知道
真正爱的花季
只开一次
今宵别后
我明白了
爱情,是一首朦胧诗
不留余韵
就失去了所有的甘甜
在王力《格律诗词》的开篇序言里,他引用了一句话,让我惊讶。那是我们*代伟人说的。
“诗当然以新诗为主,旧诗可以写一些,但不可在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”
这里的新诗,就是指现代诗,旧诗指古诗词。也许王力教授引用这句话,有时代原因,但这句话出自伟人之口应该是没错的。
作为*代的诗词大家,却不大力提倡诗词写作,让我是心头一紧的。
不过反过来再一想,感觉这句话应该是伟人对今人写诗的肺腑之语。不同的时代有不同的文学形式,诗词的写作上,今人也确实再难达到古人的水*。
当然,不是说我们达不到就不写。我想不管是伟人,还是其他人等,他们还是更希望我们这个时代的继往开来。古诗词作为我们文学的养分,作为提炼我们语言写作的形式,对今人依然重要。
上世纪八九十年代,新诗也风靡了一段时间,但后来被走火入魔的一批诗人给玩坏了,今天也越来越式微。如今,振兴新诗的写作其实与古诗一样,都是任重而道远的。也许这两者本身的精神气质,从来都是一样的。
希望圈内的朋友们,在接下来写古诗词的时候,也尝试多写一些新诗。
本期圈内挑出来18位作者的现代诗,供大家学*交流!
我也知道,众口难调,每一次推出的诗词,不一定都合大家的口味,但希望这18首里面,有两三首让大家眼睛一亮,虎躯一震,那样的话,就感觉我们这样的推送,就是有存在的必要的。
文末有投票,欢迎大家投出你喜欢的一首或者几首。
1,左默默
《该死的冬天》
只要有太阳
桥头,路边
就会冒出
几个老人
打麻将
玩扑克
吹牛、下棋
从中午吵到下午
还会有几个
坐在小凳子上
发呆,从中午
一直到下午
这两天下雪了
有点冷
他们就没有再出现
有的,以后也不会
再出现了
2,文承武德
《回不去的故乡》
年轻时光
总是向往远方
插上翅膀
像鹰一样飞翔
//
年轻时光
总是向往海洋
潜入沧浪
像鱼一样远航
//
年轻时光
总是向往高山
直入云间
便可拥抱太阳
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失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
百善孝为先,万恶淫为首。
母爱胜于万爱。
父子不信,则家道不睦。
惟孝顺父母,可以解忧。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
亲善产生幸福,文明带来和谐。
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
慈母爱子,非为报也。
君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉。
重资财,薄父母,不*子。
父母在,不远游,游必有方。
老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。
父母者,人之本也。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧。
不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。
母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
子孝父心宽。
凡为父母的,莫不爱其子。
父恩比山高,母恩比海深。
内睦者,家道昌。
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。
诗书立业,孝悌做人。
知恩图报,善莫大焉。
尧舜之道,孝悌而已。
谁言寸草心,报得三春晖。
慈母手中线,游子身上衣。
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
我们体贴老人,要像对待孩子一样。
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
谁言寸草心,报得三春辉。
喝杯冷咖啡,彻夜无眠。
那些写好的词,未填的曲。
应该让时间去划上句号。
柔风,碎沙。
晴天,海蓝。
风声沙沙,海边的白房子
我已经建好,睡在躺椅上,翻开回忆。
确充满苦涩,但不乏微笑。
摘下欲坠的果实,这是恩赐。
林海涛涛,落叶无根。
为了某片树叶去悲伤,盖个温暖的坟墓。
写上我纪念的爱情。
每一片树叶都有我的故事。
未了,我忘记我是谁,我忘记我从何而来。
却没忘记我为何而去。
沙滩上点点的星光,散做无数的忧愁。
每点忧愁都有寂寞的影子,
是谁在哭泣,
我轻轻的抚摸着,
寻不到你的根源。
茫然的微笑。
让心神随着风去周游整个大洋。
听着海风,嗅的确是你的秀发。
温柔得让我融化,柔情得让我痴迷。
做个天地间的过客,不以自己悲伤。
化作鸿毛,飘然过海
去到谁的身边,温柔的抚过你的耳尖。
留下我的味道。
[现代诗歌:我的味道]
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