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《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
关于处暑的古诗词
处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，处暑代表的就是停止，处暑也就代表着夏天即将结束了。下面是小编整理的关于处暑的古诗词，欢迎阅览。
悯农
(唐)李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
菊花
(唐)黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
马
(唐)李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
长江二首
(宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
处暑后风雨
(宋)仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑
(宋)张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多壘，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违
元宫词(一百三首)
(明)朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
处暑前三日
胡茂文
粤*处暑烈日炎，寝食不安难休歇。
期盼天秤速来到，携风带雨除酷热。
拓展：
处暑过后还热不热，热多久
二十四节气之一的处暑就要到了，这个节气是在每年八月二十三日左右。此时太阳到达黄经150°。据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。
处暑节气，这里的“处”是躲藏的意思。这也宣告，在苦熬初伏、中伏和末伏后，一年当中最闷热的“伏天”结束了。不过，南方也有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”,“处暑处暑，热死老鼠”之类的老话。过了处暑，到底是“热死老鼠”还是“暑天结束”呢?
节令到了处暑，气温进入了显着变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”,“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的'来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。在这样的环境下，人容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能过凉。所以，此时节要注意防燥，饮食起居均要调剂周到。
处暑时*均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日*均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到“秋老虎”的余威。西北高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。
《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
从小学*古诗词的好处
加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。
在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。
古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。
古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。
古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。
在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。
事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。
今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。
小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。
我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。
学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。
少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。
孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。
拓展内容：经典古诗文的魅力与作用
今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。
在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？
*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。
其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。
今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》
白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
1. 处暑后风雨(宋)仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。
2. 元宫词(明)朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
3. 处暑前三日胡茂文
粤*处暑烈日炎，寝食不安难休歇。期盼天秤速来到，携风带雨除酷热。
4. 悯农(唐)李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
5. 菊花(唐)黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
6. 七月二十四日山中已寒二十九日处暑(宋)张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多壘，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。
7. 长江二首(宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。
8. 秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。
9. 贵谷子
天地乾坤始渐肃，鹰隼捕鸟稷乃登。冷热交换试拳脚，一场秋雨一场寒。
10. 朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
11. 万友昌
多风暑气消，雨歇燕争巢。夜久眠难得，秋声踏树梢。
12. 长江二首——(宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。
13. 秋日喜雨题周材老壁——(宋)王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。
14. 万友昌
一别春风里，痴痴觅好音。秋高三万丈，何处寄春心。
15. 马——李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
16. 次韵毕叔文苦旱叹——赵蕃
尔何不归乎故宇，却向殊方书闵雨。江东数月不得书，忆弟看云在何许。
旧传重湖北之北，米贱真成等泥土。如何比岁公及私，衰竭不能堪再鼓。
贫家一饭有并日，远市朝炊或亭午。朱门但知粱可厌，我辈翻嫌字难煮。
晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。胡为旱势复如此，坐致诗人形苦语。
如闻巫觋有通灵，肸蛮似逢人问妪。前朝一雨苦不难，况今磨神无不举。
会当劳以三日霖，绿浪黄云看掀舞。
《山居秋暝》【唐】王维
《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
《秋夜曲》【唐】王维
《子夜秋歌》【唐】李白
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
《山居秋暝》译文:
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
作者简介：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
译文：
作者简介：
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
译文：
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
作者简介：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
译文：
秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。
作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
译文
作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
1、诗句：空山新雨后，天气晚来秋。
出自：唐代·王维《山居秋暝》
释义：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
2、诗句：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
出自：宋代·苏轼《题西林壁》
释义：从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、*处、高处、低处呈现不同的样子。
3、诗句：人闲桂花落，夜静春山空。
出自：唐代·王维《鸟鸣涧》
释义：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
4、诗句：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
出自：唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
释义：*猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
5、诗句：空山不见人，但闻人语响。
出自：唐代·王维《鹿柴》
释义：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
1、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
释义：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。
2、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
释义：这一夜的雨声真是让人愉快，它把凉意都带入我的梦中了；无边的荷叶上，雨声淅沥、初凉暗生，给人们送来了秋意。
3、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
释义：寂寂明月夜，参差的笛声响起在耳边萦绕不觉，晚风初定，池中莲花盛开，幽香散溢，泌人心脾。
4、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
释义：小池塘里，风中的水草猎猎有声，雨后的荷花更散发出沁人的芬芳，使得满院都是荷花的香味。
5、夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
释义：夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。
6、风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
1、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
9、《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
10、《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
11、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
爱国古诗词
1、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
9、《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
10、《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
11、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
1、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
3、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！
4、愿君多采撷，此物最相思。
5、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
6、同居长干里，两小无嫌猜。
7、今夕何夕，见此良人。
8、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
9、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
10、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
11、湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉。
12、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
13、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
14、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
15、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
16、今年花来胜去年，可惜明年花更好，知与谁同？
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
18、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
19、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
20、入我相思门，知我相思苦。
21、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
22、生得相亲，死亦何恨？
23、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
24、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
25、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
26、料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
27、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
28、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
29、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
30、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
31、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
32、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
33、执子之手，与子偕老。
34、山上鸳鸯，云中翡翠。忧佳相随，风雨无悔。
35、花自飘零水自流．一种相思，两处闲愁。
36、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
37、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。
38、往事已成空，还如一梦中。
39、人人要结后生缘，侬要今生结眼前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。
40、窈窕淑女，君子好逑。
41、结发为夫妻，恩爱两不疑。
42、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
43、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
44、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
45、他生莫作有情痴，人间无地著相思。
46、愿得一心人，白头不相离。
47、思君如明烛，煎心且衔泪。
48、夜夜思君不见君，共饮长江水。
49、深知身在情长在，怅望江头江水声。
50、绣袂捧琴兮，登君子堂。
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