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赞颂母爱的古诗
在学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的赞颂母爱的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母， 哑哑吐哀音。
昼夜不飞去， 经年守故林。
夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
声中如告诉， 未尽反哺心。
百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
应是母慈重， 使尔悲不任。
昔有吴起者， 母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。
慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。
2、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
翻译:
飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德， 我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。 儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。 儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。
3、豫章行
李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
4、《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
5、《送母回乡》
李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
赞颂小满的古诗
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的'泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的赞颂小满的古诗，欢迎阅读与收藏。
《自桃川至辰州绝句四十有二》
【宋】赵蕃
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
《小满》
【元】元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
《小满》
【北宋】欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
《晨征》
【南宋】巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
《遣兴》
【宋】王之道
步屎随儿辈，临池得凭栏。
久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。
乍晴何所喜，云际远山攒。
《落第南还晚泊黄牛村》
【明】何吾驺
两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。
石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。
新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。
何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。
五律·小满
惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。
送走三春雪，迎来五月天。
江南频落雨，塞北屡经寒。
节令轮流去，黎民望瑞年。
小满
夏熟凭小满，籽壮水周全。
未满充足水，要张酷热天。
三农收种管，四月雨来寒。
节令河腾浪，天然物阜年。
《小满》
【唐】刘长卿
昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。
时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。
小满农事诗
小满小麦粒渐满，收割还需十多天。
收前十天停浇水，防治麦蚜和黄疸。
去杂去劣选良种，及时套种粮油棉。
干旱风害和雹灾，提早预防灾情减。
父亲节到了，愿六月灿烂阳光永远照耀父亲慈祥的笑脸，愿六月绵绵细雨永远滋润父亲宽广的心田，愿儿女的孝心让父亲颐养天年!
《送子龙赴吉州掾》
〖宋〗
我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐时，犹幸免笞箠;庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水;一钱亦分明，谁能肆谗毁?
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指;山门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙;汝以通家故，或许望燕几，
得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，
一闻俗人言，三日归洗耳;汝但问起居，余事勿挂齿。
希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履;
相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死，江中有鲤鱼，频寄书一纸。
《观村童戏溪上》
陆游〖宋〗
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田，月落天将晚。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。
《插秧歌》
杨万里〖唐〗
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠星兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
赞颂劳动节的古诗
导读：在古代，有许多的诗人为了赞颂劳动而写下了许多流芳百世的古诗，有的是自己耕种，有的是看别人耕种有感，下面小编为大家带来关于赞颂劳动节的古诗，希望能帮助到大家。
1、《归园田居》
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2、《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
5、《劳动者》
劳动者！
天下最容易接*的是泥土
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且*易自然
6、《劳动最光荣》
太阳光金亮亮
雄鸡唱三唱花儿醒来了
鸟儿忙梳妆
小喜鹊造新房
小蜜蜂采蜜忙
幸福的生活从哪里来
要靠劳动来创造
青青的叶儿红红的花
小蝴蝶贪玩耍
不爱劳动不学*
我们大家不学它
赞颂老师的古诗句
一日为师，终身为父。——关汉卿
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
圣人无常师。——韩愈
务学不如务求师。——杨雄
学贵得师，亦贵得友。——唐甄
古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
经师易遇，人师难遇。——司马光
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
举世不师，故道益离。——柳宗元
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄河九天上,人鬼瞰重关.长风怒卷高浪,飞洒日光寒.
峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰.
万象入横溃,依旧一峰闲.
仰危巢,双鹄过,杳难攀.人间此险何用,万古秘神奸.
不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜,
再过两天就是母亲节，是全世界母亲的节日，也是全世界所有人的节日。
罗曼·罗兰说：母爱是一种巨大的火焰。
母亲是我们生命的源泉，是照亮我们前行之路的光芒。
我们给予她再高的地位，给予她再多的赞美，母亲都当之无愧。
就连那位“谁让我不痛快一阵子，我就让谁不痛快一辈子”的慈禧太后，对父母之爱也是铭记于心，拳拳赤子之心令人感动。有诗为证：
祝母寿诗 慈禧
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
我喜欢读古诗，读过一些描写母亲的诗，真是句句戳心、字字催泪。
《国风·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
凯风：和风。一说南风，夏天的风。棘：枣树。睍睆：xiàn huǎn，美妙动听的鸟叫声。
诗人是个孝子，他把母亲比喻成了和风，温暖柔和却又无处不在，恰似母亲无私的爱。
诗人在和煦夏风的吹拂之下，看到枣树抽枝发芽，想起了慈爱的母亲。
想起母亲为他付出，想起母亲深沉的爱，诗人内心五味杂陈，有感恩、有心疼、有惭愧。
别老母 清 黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
搴：qiān，掀起。帷：wéi，帘子、帘幕。
在一个风雪交加的夜晚，诗人黄景仁要离家远行，白发苍苍的母亲十分不舍依依惜别。
“白发愁看眼泪枯”，母亲的眼泪都要哭干了。
可诗人也很无奈，为了谋生不得不把年迈的母亲留在家里，无法奉养。
此时的诗人不能向母亲尽孝，内心无比痛苦无比自责。母亲还不如没有他这个儿子，没有他就不会有眼前离别的痛苦，“此时有子不如无”。
慈乌夜啼 唐 白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，这一自然现象被中国人赋予了孝道的光辉，乌鸦也成了凝结孝道精神的符号。
一只乌鸦失去了母亲，在夜里悲哀地啼叫。如泣如诉，深深打动了诗人。
而有些人还不如乌鸦，比如春秋时期的吴起，吴起为了追求功名，母亲去世都不回家奔丧。白居易说他禽兽不如，“嗟哉斯徒辈，其心不如禽”。
乌鸦如此孝义重情感，白居易把乌鸦比作著名的孝子曾参。
这首诗用乌鸦夜啼来宣传弘扬对母亲孝道。
岁暮到家 清 蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
诗人蒋士铨在年终岁尾终于赶回到了家里。
看到母亲已经把冬衣缝好了，针针线线密密实实，尚未寄出的家信墨迹淋漓。
看见儿子面容清瘦，“儿子，在外头的日子很累吧？”
诗人低下头，“妈，我挺好的，不累！”
不能堂前尽孝，反倒让母亲担心憔悴，诗人内心十分惭愧，自然不敢说起自己的艰辛，“低徊愧人子，不敢叹风尘”。
描写母亲的古诗，最著名的自然是下面这首：
游子吟 唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣；
诗歌常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。下面让美文阅读网小编带来关于赞颂抗战的诗歌的内容，欢迎阅读！
关于赞颂抗战的诗歌(一)
太行春感
一九三九年春
远望春光镇日阴，
太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪，
壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆，
三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰，
驱逐倭儿共一樽。
关于赞颂抗战的诗歌(二)
一九四ο年五月
群峰壁立太行头，
天险黄河一望收;
*烽烟红似火，
此行当可慰同仇。
关于赞颂抗战的诗歌(三)
诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！
关于赞颂抗战的诗歌(四)
河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光
关于赞颂抗战的诗歌(五)
“红旗招展，枪刀闪烁，我军向西征;
大军浩荡，人人英勇，日寇心胆惊。
纪律严明，到处宣传，群众齐欢迎;
创造新区，号召人民，为祖国战争！
南方红军，已到察绥，眼看要出关;
西征大军，夹攻日本，赶快去会面。
日本国内，党派横争，革命风潮涌，
对美对俄，四面楚歌，日寇死不远。
紧握枪刀，向前猛进，同志齐踊跃，
歼灭日寇今田部队，我军战斗好，
摩天高岭，一场大战，惊碎敌人胆，
盔甲枪弹，胜利无算，齐奏凯歌还。
同志们快来高高举起胜利的红旗，
拼着热血誓必打倒*主义！
母亲，用我心抚*您额上的皱纹，用我的情感染黑您头上的白发。
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给*的深刻印象。
母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《》
2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》
3、有孙母未去，出入无完裙。 —— 《石壕吏》
4、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 《瑶池》
5、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》
6、哀哀父母，生我劳瘁。 —— 《小雅·蓼莪》
7、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌》
8、将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 《十五》
9、南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》
10、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》
11、儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
12、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》
13、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》
14、无父何?无母何恃? —— 诗经《小雅·蓼莪》
15、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》
16、明朝甑复空，母子相持哭。 —— 《十月二十八日风雨大作》
17、十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 《送张参明经举兼向泾州觐省》
18、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
19、霜陨芦花泪湿衣。—— 舆恭《思母》
20、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 《燕诗示刘叟》
21、思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
22、青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
23、当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
24、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
25、人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《》
26、父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
27、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
28、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》
29、喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
30、老母与子别，呼天野草间。 —— 《豫章行》
31、爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
32、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
33、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》
34、低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
关于母爱的
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
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关于惊蛰的古诗完整
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