古诗词以来字开头的诗词

凯字开头的诗词

凯字开头的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。小编收集了凯字开头的诗词，欢迎阅读。

　　咏史（二十一首）

　　【作者：刘基】

　　凯风扇朱夏，草木生清凉。

　　卧疾澹幽旷，白日悠且长。

　　散帙观古人，喟焉想虞唐。

　　阳春能几何，阴气多繁霜。

　　天道谅悠悠，人理亦茫茫。

　　咏歌寄深情，歌罢增慨慷。

　　拟饮酒效陶渊明（三首）

　　【作者：胡俨】

　　凯风自南来，飒然入吾庐。

　　翻翻动书帙，素琴聊自娱。

　　好鸟鸣前楹，竹树交扶疏。

　　北窗适闲旷，美酒湛清壶。

　　南山天际明，浮云空翳如。

　　芗岩山居孟夏二十绝

　　【作者：舒岳祥】

　　凯风引柔蔓，时雨滋绿苔。

　　寂寞无一事，空壑生悲哀。

　　登东峰亭

　　【作者：刘琦】

　　凯还几度宴东峰，亲构危亭接梵宫。

　　势人青冥横绝壁，路盘空曲压高松。

　　临流自笑功名薄，对酒忻逢景色重。

　　飘泊却惭归未得，日斜坐听暮云钟。

　　西山林尉韵

　　【作者：李弥逊】

　　凯之半痴黠，我来痴更深。

　　手除一抔土，坐待千亩阴。

　　三年客东都，高山但鸣琴。

　　归来见此君，挺挺环苍瑁

　　居然觉影秽，鬓白况已森。

　　浮生关朝市，渠用多赢金。

　　无烦北山移，自濯尘土襟。

　　藏树独箕踞，清流恣窥临。

　　蝶游入窈窕，蛇捕寻崎嵌。

　　鞭鸾叩门谁，乱我风竹音。

　　能回折腰态，来和支颐吟。

　　妙香□壑源，慰子千古心。

　　霜天丽初日，石壁乾馀霖。

　　相携步林杪，烟中见孤岑。

　　登光寺塔

　　【作者：邓深】

　　凯之曾说越中行，塔级亲登眼始惊。

　　画合千山翠浓淡，枝分万水练纵横。

　　树头低压昏烟重，鹤背斜拖夕照明。

　　疑是舟成生羽翼，泠然云青御风清。

　　寿元俞治中

　　【作者：陈深】

[阅读全文]...

山开头的诗句有哪些（以山字开头的古诗词）

1. 山随*野尽，江入大荒流。 —— 李白 《 渡荆门送别 》

2. 山光悦鸟性，潭影空人心。 —— 常建 《 题破山寺后禅院 》

3. 山空夜猿啸，征客泪沾裳。 —— 杨炯 《 巫峡 》

4. 山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均 《 山中杂诗 》

5. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》

6. 山路元无雨，空翠湿人衣。 —— 王维 《 山中 》

7. 青山遮不住，毕竟东流去。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》

8. 青山依旧在，几度夕阳红。 —— 杨慎 《 临江仙·滚滚长江东逝水 》

9. 青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》

10. 客路青山外，行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》

11. 绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》

12. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫 《 绝句二首 》

13. 空山不见人，但闻人语响。 —— 王维 《 鹿柴 》

14. 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维 《 山居秋暝 》

15. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 —— 柳宗元 《 江雪 》

16. 国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》

17. 远看山有色，*听水无声。 —— 王维 《 画 》

18. 种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明 《 归园田居·其三 》

19. 白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》

20. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》

21. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》

22. 迟日江山丽，春风花草香。 —— 杜甫 《 绝句二首 》

23. 日暮苍山远，天寒白屋贫。 —— 刘长卿 《 逢雪宿芙蓉山主人 》

24. 槲叶落山路，枳花明驿墙。 —— 温庭筠 《 商山早行 》

25. 不见仙山云，倚琴空太息。 —— 沈佺期 《 和杜麟台元志春情 》

26. 明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白 《 关山月 》

27. 水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观 《 卜算子·送鲍浩然之浙东 》

28. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》

29. 树树皆秋色，山山唯落晖。 —— 王绩 《 野望 》

30. 况属高风晚，山山黄叶飞。 —— 王勃 《 山中 》

31. 太乙*天都，连山接海隅。 —— 王维 《 终南山 》

32. 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿 《 送灵澈上人 》

33. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺 《 马诗二十三首·其五 》

34. 只有天在上，更无山与齐。 —— 寇准 《 咏华山 》

35. 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》

36. 中岁颇好道，晚家南山陲。 —— 王维 《 终南别业 》

37. 人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》

38. 西北望长安，可怜无数山。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》

39. 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》

40. 相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白 《 独坐敬亭山 》

41. 少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明 《 归园田居·其一 》

42. 七八个星天外，两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》

43. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 —— * 《 卜算子·咏梅 》

44. 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜 《 长相思·一重山 》

45. 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》

46. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》

47. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》

48. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 —— 李白 《 登金陵凤凰台 》

49. 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 —— 杜牧 《 寄扬州韩绰判官 》

50. 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 —— * 《 七律·人民*占领南京 》

51. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐 《 无题·相见时难别亦难 》

[阅读全文]...

雨字开头的诗词

1、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

2、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》

3、雨中黄叶树，灯下白头人。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

4、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

5、雨声一阵打疏蓬，惊开睡眼初蒙松。——杨万里《小池荷叶雨声》

6、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》

7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

8、雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐/冬夜书怀》

9、雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园。——林春秀《山居》

10、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》

11、雨馀芳草净沙尘，水绿滩*一带春。——羊士谔《泛舟入后溪》

12、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

13、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。——曾巩《城南》

14、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。——王禹偁《点绛唇·感兴》

15、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》

16、雨开芭蕉新闲旧，风撼筼筜宫应商。——黄庭坚《秋怀之秋阴细细压茅堂》

17、雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。——刘媛《长门怨》

18、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》

19、雨轻风色暴，梅子青时节。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

20、雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。——文同《北斋雨后》

21、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。——杜甫《秋雨叹三首》

22、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹三首》

23、雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》

24、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》

25、雨后过畦润，花残步屐迟。——杜甫《答郑十七郎一绝》

26、雨开芭蕉新闲旧，风撼篔簹宫应商。——黄庭坚《秋怀二首》

27、雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。——戴叔伦《过贾谊旧居》

28、雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。——李郢《浙河馆》

29、雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。——杜牧《长安杂题长句六首》

30、雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

31、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。——王驾《雨晴》

32、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

33、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

34、雨洗娟娟净，风吹细细香。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

35、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。——王驾《雨晴》

36、雨后轻寒犹未放。春愁酒病成惆怅。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》

37、雨晴烟晚。绿水新池满。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

38、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

39、雨后烟景绿，晴天散馀霞。——李白《落日忆山中》

40、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》

[阅读全文]...

龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

[阅读全文]...

等你回来的古诗词

1、别元九后咏所怀

唐代：白居易

零落桐叶雨，萧条槿花风。

悠悠早秋意，生此幽闲中。

况与故人别，中怀正无悰。

勿云不相送，心到青门东。

相知岂在多，但问同不同。

同心一人去，坐觉长安空。

2、春闺思

唐代：张仲素

袅袅城边柳，青青陌上桑。

提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

3、清*乐·风鬟雨鬓

清代：纳兰性德

风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易语低香*。

软风吹遍窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

4、浣溪沙·谁道飘零不可怜

清代：纳兰性德

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

5、南歌子·感旧

宋代：苏轼

寸恨谁云短，绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。

春雨消残冻，温风到冷灰。尊前一曲为谁哉。留取曲终一拍、待君来。

6、东山

先秦：佚名

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

7、凭阑人·寄征衣

元代：姚燧

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

8、生查子·关山魂梦长

宋代：晏几道

关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。

归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。

9、苍梧谣·天

宋代：蔡伸

天。休使圆蟾照客眠。

人何在，桂影自婵娟。

10、偶作寄朗之

唐代：白居易

历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。

[阅读全文]...

雪的古诗词

雪的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的雪的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　乱山残雪夜，孤独异乡人。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　飞雪带春风，徘徊乱绕空。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

　　散作上林今夜雪，送教春色一时来。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山。

　　晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒

　　大雪纷纷何所有，明月与我何相见

　　山回路转不见君，雪上空留马行处

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘，看长城内外，分外妖娆。

　　《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》

　　（唐李隆基）

　　弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。

　　暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。

　　北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。

　　月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。

　　岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。

　　《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》

　　（唐李璟）

　　珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。

　　春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。

　　素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。

　　坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。

　　《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》

　　（唐孟彦深）

　　江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。

　　林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。

　　皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。

　　《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

　　（宋向子諲）

　　江南江北雪漫漫。遥知易水寒。

　　同云深处望三关。断肠山又山。

　　天可老，海能翻。消除此恨难。

　　频闻遣使问*安。几时鸾辂还。

　　《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》

　　（宋苏轼）

　　经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。（关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。

　　《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》

　　（宋苏轼）

　　除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。

　　《北风行》

　　李白

　　烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

[阅读全文]...

诗名含有开字的古诗词 名字含开字的诗词

木兰花·未开常探花开未

刘因〔元代〕

未开常探花开未。又恐开时风雨至。花开风雨不相妨，说甚不来花下醉。百年枉作千年计。今日不知明日事。春风欲劝座中人，一片落红当眼坠。

南枝开北枝未开

郑性之〔宋代〕

山北云衣裹萼红，山南莫恨雪乘风。眼前开谢人心别，醉裹吟哦我辈同。春意收香归鼎实，月梢留影印阶空。诸君行试调羹手，来岁花边独钓翁。

秋日伍国开有开定国侄过赏五丫兰 其一

李孙宸〔明代〕

开关迎二仲，始觉秋声回。落日丛兰里，奇花故故开。

无人涉湘去，有客援琴来。不作留连赏，零霜恐易催。

得伍国开书寄答兼讯有开

李孙宸〔明代〕

三秋一别各参商，燕去鸿来路渺茫。双鲤见遗中有素，长河欲渡恨无梁。

竹林妒尔还高卧，宦味怜予已厌尝。闻道惠连诗更好，春来曾几梦池塘。

赋得广学开书院得开字五言八韵

石嗣庄〔清代〕

至治昌明日，文章耀上台。学因施教广，院以育贤开。

采藻鸾旗振，谈经马帐推。衣冠登俎豆，德行筮云雷。

讲*春风坐，黉宫夏屋陪。伦明三代共，道尽百年该。

比户归弦诵，登门起草莱。圣朝恩泽溥，济济集英才。

秋日伍国开有开定国侄过赏五丫兰 其二

李孙宸〔明代〕

九畹传幽况，湘皋夙擅名。几闻开五颖，还得共孤茎。

浥露金光细，摇风朵佩轻。美人应采撷，投赠不胜情。

已酉秋杪还山伍国开有开何景言诸子过访

李孙宸〔明代〕

归来三径在，寂寞见吾真。谁道无知己，犹能枉故人。

穷途交有态，秋色暮逾新。已谢尘羁束，青尊肯厌贫。

人日过伍国开有开与家珍家宝诸从同集

李孙宸〔明代〕

竹下招携意转亲，开尊况复是芳辰。百年未老烟霞骨，七日能同海国春。

共逐香尘群少侠，谁迟芳草待佳人。灯前解惜金花胜，便可同君醉浃旬。

饮国开有开紫芝园 其三

何吾驺〔明代〕

二难名下十年馀，诸从新题似子虚。不是名家高唱和，几翻灯下阻归欤。

饮国开有开紫芝园 其一

何吾驺〔明代〕

幽踪野径旧时游，洞口云深变暮秋。把臂不知天上下，一谈千古惘生愁。

[阅读全文]...

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

[阅读全文]...

登飞来峰古诗词鉴赏

登飞来峰古诗词鉴赏

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的登飞来峰古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　八登飞来峰

　　王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

　　这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

　　2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法，

　　“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。

　　“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。

　　“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。

　　“日”是帝王的象征。

　　3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。

　　两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。

　　王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

　　登飞来峰原文：

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(自缘 一作：只缘)

　　登飞来峰译文及注释

　　译文

　　韵译

　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

　　散译

　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

　　注释

　　⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

　　⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

　　⑶闻说：听说。

　　⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

　　⑸缘：因为。

　　登飞来峰赏析

　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的`精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

[阅读全文]...