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嘎[gā]嘎:象声词,形容大雁等的叫声,也作呷呷。
为什么古诗里面的大雁总是哀鸣?是大雁叫声本身听起来使人悲伤吗大雁常在秋天迁徙，而秋天的景物，大抵肃杀和哀伤。
古人善于伤春和悲秋，实际上听不到大雁叫，他们也会在诗词文章里，写什么大雁哀鸣。
大雁的叫声么样形容
作者描写了南飞的大雁，描写了冬季的大雁，描写了大雁归来的情景，描写了春雁觅食过程的鸣叫，描写了孤雁，描写了4月夜间大雁群居的鸣叫。
作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。
.一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。
2.一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3.在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
本题要求理解句子含义。
这样设题是考虑了课文语言的特点，不少句子只有仔细体会思想感情，才能理解透彻，从而理解全文的思想感情。
1.这句话是说，大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦。
2.这句话是说，归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象。
3.这句话是说，春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。
迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。
作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。
”北风“成语出自唐代诗人高适的《大》 别董大(其一) “千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”秋风扫落叶读音: qiū fēng sǎo luò yè释义: 秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
秋荼密网读音: qiū tú mì wǎng释义:荼：茅草上的白花。
秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。
比喻刑罚繁苛。
秋毫之末读音: qiū háo zhī mò释义: 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。
比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋月春花读音: qiū yuè chūn huā释义: 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
在空中飞翔的大雁发出凄惨的叫声
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在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻*皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
嘎[gā]嘎:象声词,形容大雁等的叫声,也作呷呷。
大雁常在秋天迁徙，而秋天的景物，大抵肃杀和哀伤。
古人善于伤春和悲秋，实际上听不到大雁叫，他们也会在诗词文章里，写什么大雁哀鸣。
大雁的叫声么样形容
作者描写了南飞的大雁，描写了冬季的大雁，描写了大雁归来的情景，描写了春雁觅食过程的鸣叫，描写了孤雁，描写了4月夜间大雁群居的鸣叫。
作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。
.一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。
2.一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3.在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
本题要求理解句子含义。
这样设题是考虑了课文语言的特点，不少句子只有仔细体会思想感情，才能理解透彻，从而理解全文的思想感情。
1.这句话是说，大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦。
2.这句话是说，归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象。
3.这句话是说，春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。
迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。
作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。
”北风“成语出自唐代诗人高适的《大》 别董大(其一) “千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”秋风扫落叶读音: qiū fēng sǎo luò yè释义: 秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
秋荼密网读音: qiū tú mì wǎng释义:荼：茅草上的白花。
秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。
比喻刑罚繁苛。
秋毫之末读音: qiū háo zhī mò释义: 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。
比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋月春花读音: qiū yuè chūn huā释义: 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
在空中飞翔的大雁发出凄惨的叫声
关于大雁的古诗
无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的关于大雁的古诗，希望对大家有所帮助。
早雁
年代：【唐】作者：【杜牧】体裁：【七律】类别：【动物】
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
归雁
年代：【唐】作者：【钱起】体裁：【七绝】
潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来
孤雁儿
年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，
一枝折得，人间天上，没个人堪寄
孤雁
年代：【唐】作者：【崔涂】体裁：【五律】
几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
孤雁儿
年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，
说不尽无佳思。
沈香烟断玉炉寒，
伴我情怀如水。
笛里三弄，
梅心惊破，
多少春情意。
小风疏雨萧萧地，
又催下千行泪。
吹箫人去玉楼空，
肠断与谁同倚？
一枝折得，
人间天上，
没个人堪寄。
规雁
年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【五绝】
东来万里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高正北飞。
秋雁（一作虞世南诗）
年代：【唐】作者：【褚亮】
日暮霜风急，羽翮转难任。为有传书意，翩翩入上林。
鸿雁
年代：【先秦】作者：【诗经】
问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
西风烈，长空雁叫霜晨月。——*《忆秦娥·娄山关》
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人过留名，雁过留声。——《增广贤文·下集》
戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》
何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
君似孤云何处归，我似离群雁。——周紫芝《卜算子·*上送王彦猷》
谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁 / 后飞雁》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》
江上柳如烟，雁飞残月天。——温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》
云来山更佳，云去山如画。——张养浩《雁儿落兼得胜令》
淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。——朱厚熜《送毛伯温》
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》
雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》
在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻*皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
单车欲问边，属国过居延。
形容动物叫声的词语
动物叫声千奇百怪，音调、音频各有差异，共同构成了奇妙、生动的声音世界，下面是小编为你带来的一些常见动物的形象叫声，希望对你有帮助。
1、咿喔、喔——鸡叫
2、哮、嗥——兽吼叫
3、狺狺(yinyin)象声词，狗叫的声音
4、咿呦——山鹿叫
5、咿咿——虫叫、豚鸣
6、吱吱——老鼠
7、呦呦——鹿叫
8、喔喔——用来写公鸡的声音。
9、嗡嗡——用来写昆虫飞动的声音。
10、汪汪——狗
11、嘶噪——马鸣声
12、嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声
13、嗯啊嗯啊-驴
14、哞哞——牛
15、咩咩——羊
16、**、喵喵——猫
17、咯嗒、咯咯嗒——用来写母鸡的声音
18、瞿瞿(加上“口”)qū——蟋蟀的叫声。
19、啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声。
20、唧唧、叽叽——小鸡
扩展资料：
1、许多动物都会发出各种各样的'声音，而这些声音逐渐演变成为动物之间交流的信号——动物语言。
例如蟋蟀能利用翅膀摩擦发出的像乐曲一般清脆动听的声音来表现它们的种种“感情”。当雌雄相处时，声调轻幽，犹如情人窃窃私语；当独处一方时，它就发出高亢的强音来招引朋友。
2、研究人员发现，每当敌害来到白蚁的巢穴时，整群白蚁常常已逃得无影无踪，只留下空“城”一座。为了揭开这个奥秘，昆虫学家进行了专门的研究；
原来，担任哨兵的白蚁能从很远的地方，就发出敌情“报告”，用自己的头叩击洞壁，通知巢中的蚁群立即撤退。
3、在大自然中，用声音来交流信息的动物是很多的。许多鸟都有着清甜多变的歌喉，它们是出色的歌唱家。
据说，全世界的鸟类语言共有两三千种之多，和人类语言的种类不相上下。有些动物学家对鸟类的各种语言进行了研究，并编成了一本《鸟类语言辞典》。这本辞典是很有用处的。
举个例说，空中的飞鸟对飞机是个很大的威胁，因为飞鸟虽小，却能像子弹一样击穿飞机，使飞机坠毁。有的机场已设立了鸟语广播台，播送鸟类的惊恐叫声，以便驱散它们，使飞机安全起飞和降落。
4、动物的声音语言千变万化，含义各不相同。长尾鼠在发现地面上的强敌——狐狸和狼等时，会发出一连串的声音；如果威胁来自空中，它的声音便单调而冗长；
一旦空中飞贼已降临地面，它就每隔八秒钟发一次警报。母鸡可以用七种不同的声音来报警，它的同伴们一听便知：来犯者是谁，它们来自何方，离这儿有多远。
5、心有灵犀一点通，心有灵犀（xī）一点通〕是唐代李商隐《无题》中的诗句。意思是说两心相通，互相了解。灵犀，犀牛的角。旧说犀牛是灵异的兽，角中有白纹如线，直通两头。这里借指当某一动物发出了信号，其他动物也领会到是什么意思。
有些动物的警报声，不仅本家族的成员十分熟悉，就连其他动物也都心领神会。例如，当猎人走进森林时，喜鹊居高临下，叽叽喳喳地发出了警报，野鹿、野猪和其他飞禽走兽顿时便明白了：此地危险。于是它们不约而同地四处逃窜了。
6、目前，分类学家正在研究，把动物的声音信号，作为动物分类的一种指标；生态学家正在探索，如何通过声音信号，来揭示动物行为的奥秘。更引人注目的，则是利用动物的声音语言来指挥动物，使之按人类的吩咐行事。例如，不越过设定的区域边界。
闻雁杂咏 其七 舟中闻雁
成鹫〔清代〕
我本钓鱼客，秋江晚候潮。雁归芦苇岸，人倚木兰桡。
细语互相答，野情如见招。隔波听未彻，云水两迢迢。
新雁过妆楼 闻雁
顾太清〔清代〕
冷入帘帏。西风送、一行旅雁南飞。碧天如水，去路远趁斜晖。
云外寄书秋浩荡，月中连翼影参差。共依依。楚江芦岸，霜点毛衣。
秋容三分过半，恰寒砧韵咽，画角声悲。黄花消息，露华暗满东篱。
山程水程万里，动几处、离人双泪垂。重阳*，更乱虫声里，良夜何其。
新雁过妆楼 雪夜闻雁
顾太清〔清代〕
静掩重门。春塞重、鸦栖又到黄昏。乱飘琼蕊，堆满瓦陇墙根。
好共梨花争素质，欲同柳絮斗轻魂。舞翩翻。小窗浙沥，乌鹊惊喧。
有人摊书独坐，正炉添活火，茶熟香温。夜冷风凄，东君锁住春痕。
铜壶三传漏永，照孤影、残灯一豆存。更深也，听雁声嘹唳，飞过前轩。
闻雁杂咏 其九 山间闻雁
成鹫〔清代〕
渺矣冥鸿迹，逢山得自如。片云随去住，孤鹤互相于。
出谷为求友，闻声独起予。凭君寄消息，白首老樵渔。
闻雁杂咏 其十 溪边闻雁
成鹫〔清代〕
清溪流湱湱，枕石日耽眠。翻笑云中翼，偏惊物外禅。
一音分众籁，微响杂高蝉。直入蒹葭去，秋风又一年。
雁灵妙方 本名双雁儿谨继重阳师父韵
马钰〔金朝〕
幸遇风仙别东州。无萦系，纵云游。得真欢乐恣情讴。
这尘缘，一旦休。
仿效田单用火牛。驾金木，倒颠流。大丹光显不持修。
在迷津，作渡丹。
雁塔（开元八年，清河傅岩题此诗于雁塔）
解彦融〔唐代〕
峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即嶮恐迷坠。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。
雁灵妙方 本名双雁儿 谨继重阳师父韵 洞玄
马钰〔金朝〕
幸遇风仙别东州。无萦系，纵云游。得真欢乐恣情讴。这尘缘，一旦休。仿效田单用火牛。驾金木，倒颠流。大丹光显不持修。在迷津，作渡
赋墨雁图分得宿雁
赵希桐〔宋代〕
漠漠秋汀起晚烟，半欹寒影立风前。月明应有芦花梦，飞遍江湖万里天。
雁湖（在观猎山之巅，群雁所栖集也）
王翰〔唐代〕
雁去湖空野水深，秋风吹客上遥岑。丹枫尽逐孤臣泪，黄菊空怜处士心。雨后诸峰浮夕霭，霜前一叶送寒阴。停车欲问当年事，尺素何由到上林。
山坡羊·晨鸡初叫
陈草庵〔元代〕
晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
鸡叫
朱元璋〔明代〕
一叫一勾勾，
两叫两勾勾，
三叫日出满天红，
驱散残星月朦胧。
叫天歌
李梦阳〔明代〕
弯弓兮带刀，彼谁者子逍遥。牵我妻放火，我言官府怒我。
彼逍遥者谁子，出门**，骑马城市。汝何人，谁教汝骑马。
持刃来，持刃来，彼杀我父兄，我今遇之，必杀此伧。
彼答言：奉黄榜招安。嗟嗟！柰何柰何！
彼不有官，饥官赈之，出有马骑。我有租、有猺、有役，苦楚胡不彼而。
金鸡叫 宁海军结金莲社
王哲〔金朝〕
社结金莲都不晓。金盘献、七珠明了。金陵河里知多少。要现金光，须得金匙搅。牵过般密妙。此句疑有脱误金风内，好香笼罩。金枝玉叶同成俏。唤出金翁，便做金鸡叫。
金鸡叫 警刘公
王哲〔金朝〕
识得希夷方见妙。自然是、无烦无恼。妻男孙女长缭绕。爱狱恩山，把身躯紧缚抓。苦要玲珑於已俏。把慧刀、快磨频挑。万斤铁索都碎了。奉报刘公，省悟我金鸡叫。
金鸡叫 化李仲达
马钰〔金朝〕
撞着鲸鲵须索钓。抛香饵、时时引调。洋洋不顾迷波淼。休要相趋，与你如胶鳔。掷下金钓常搅扰。如回首、牵归玄妙。将来决定成仙了。朝拜三清，出自我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
日日朝朝常报晓。谁知道、人人错了。孳孳为利贪虚矫。性命俱忘，财色心奸狡。恶业无涯阴德少。将来事、一场不小。无常限满酆都召。鬼使＊拿嗔，不悟我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
外骋惺惺非是俏。内修持、些儿最妙。真如一点三光照。＊起心香。自有祥烟罩。李四高人如悟晓。无中有、非常冥杳。胎仙舞袖麾灵耀。跨鹤腾空，出自我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
元是神仙何不晓。听予劝、家缘事小。迷津苦海须当跳。一个灵明，免使尘笼罩。物外澄心通密妙。常清净、龙蟠虎绕。神丹结正腾辉耀。返老还童，出自我金鸡叫。
你们喜欢的动物是什么，小编独爱大雁。为什么呢？因为都知道大雁在秋天迁徙，在天空中列队飞行时好像“一”字形或“人”字形，诗中常用“孤”与大雁相联系，表明雁形单影只，而“孤雁”通常既渲染了一种萧瑟凄凉的气氛，同时也表达了对离群索居的大雁的同情，更融入了诗人们的真情，寄寓了羁旅漂泊之感。描写大雁的4首著名唐诗，边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。接下来和小编一起欣赏关于描写大雁的4首著名唐诗吧。
描写大雁的古诗名句
1、《塞下曲》
卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
这首诗作于唐德宗贞元十四年(798)前后，原名为《和张仆射塞下曲》。原诗共六首，这是第三首。这首诗写战争的胜利和艰苦，语言精炼，剪裁巧妙，表现了将士们的英雄气概和大无畏的精神。胆怯的单于想趁漆黑的夜晚逃走，威武的将军不惧风雪而急起直追，诗人截取了这两个画面，描绘了一幅将士出征图。
2、《次北固山下》
〔唐〕王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
我要去的地方在青翠的北固山之外;我乘着小舟在碧绿的江水中朝北固山进发。正是涨潮的时候，放眼望去，江面宽阔，江水似乎已与江岸齐*了。小舟白帆高悬，顺着风，静静地向前驶去。残夜尚未消尽，一轮红日已从海上慢慢升起;旧的一年还没有完全过去，江上岸边已露出阵阵春意。面对这良辰美景，不禁使人想起了家乡。北归的大雁啊，烦请你们捎封信儿给我洛阳老家的亲人吧。渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。
3、《度破讷沙》
〔唐〕李益
破讷沙头雁正飞，?鹈泉上战初归。
*明日出东南地，满碛寒光生铁衣。
首句“破讷沙头雁正飞”深秋，拂晓，破讷沙头，雁阵夤夜南飞。也许是鸿雁南归心切，连夜疾翔;也许是雁群在泉边饮水小憩，被行进的队列惊飞。这引吭南飞的雁阵，也牵动了战士们的心吧：它们能不能把战士凯旋的消息和对家乡亲人的思念带回去呢?
4、《凉州词》
〔唐〕张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
首句“边城暮雨雁飞低”—。仰望天空，边塞小城，垂暮阴雨，鸿雁低飞，掠云北翔。整个画面呈现出灰暗的色彩，低沉压抑的背景，暗示西北边境并不安宁。首句一抑，描绘边城荒凉萧瑟的客观景象;次句一扬，传达诗人不负春来的主观感情。
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