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慈乌夜啼古诗
诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。下面是小编整理的慈乌夜啼古诗,欢迎来参考!
慈乌夜啼
唐代:白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
译文
慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?
想必是母恩深重使你承受不住吧!
以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!
慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
(注:曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。)
注释
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑵经年:终年、整年。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑺尔 :你。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押*声韵的关系,音。
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,然后却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
⑽殁: 死亡。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。然后古代*俗,父母或尊长过世,然后从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
⒀斯徒辈:这一类的.人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思——
⒁复 又:这里是加强语气。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
鉴赏:
1、慈乌,较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰:慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻,寄托“舐犊情难报,未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
2、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
3、白诗借物言志,以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事,从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写,用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写,描摹出母亲的慈爱,对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心,报得三春晖”两句,用比喻直抒胸臆,表达游子回报母爱的决心。
教育女儿应该是慈母严父还是严母慈父好
教育女儿应该是慈母严父还是严母慈父好,孩子是妈妈们的心尖,女儿的教育问题一直是父母们所烦恼的。接下来就由小编带大家了解下教育女儿应该是慈母严父还是严母慈父好的相关内容。
对于孩子来说,家庭教育和学校教育同等重要,对孩子的性格和素养的形成,不管是什么时候都会有很大的影响。在家庭教育当中,父母的对孩子起引导作用,言行和性格对孩子会有很大的影响。而夫妻两人身居不同的位置,多数都是一个严厉,另外一个慈爱,但是谁在家庭扮演哪一个角色,对孩子的影响都是不同的。
虽说严母慈父或者说严父慈母这样的组合看起来没有什么差别,但是哪一种正确呢?相对而言,母亲对比父亲来说,心思和情感更加细腻一点,而母亲在情感的处理上更注重细节。
也就是说母亲在教育孩子的过程,不仅仅会注重孩子的情感培养,有时候就算是孩子出现一点小小的问题,也可以清晰的感知到,不管是生活还是学*都可以照顾到最好。
而父亲在孩子心目中的角色更为高大,孩子心中对父亲总是怀有一种敬畏的感觉,所以说对孩子的性格也会有很大的影响。所以说,一个人无法教育孩子,孩子成长路上,父亲和母亲都是同等重要的,那么这两者之间哪种组合方式会更好?对孩子会有哪些影响呢?而严母慈父和严父慈母对孩子的影响不同,具体有以下三个方面,今天带大家一起来看看吧!
性格方面 严父慈母对孩子的影响 对于孩子的教育,严父对孩子十分严格,也舍得下手去管,不过在这样的管教之下男孩长大之后才会更有责任感,长期和父亲对抗之下,男孩子很容易养成强势的性格。
这时候如果有母亲惯着疼着孩子的话,会变得更加尊重女性,长大后会变得更有胆魄,处事更有担当。
对于女孩子的教育,生长在严父慈母的家庭里,女孩子对父亲的态度一般不会太亲*,而强势的父亲很容易让女孩产生自卑的心理。
在这样的教育之下,如果任由孩子自由发展不加以引导的话,很容易以后遇见问题就大哭大闹,或者说忍气吞声,变得自卑。而慈母的存在则可以让孩子感受到家庭的'温暖,从而变得和母亲更为亲*,而这也成为女孩一遇见问题就找母亲,而不是找父亲,也会让女孩子更依赖自己的母亲。
严母慈父对孩子的影响如果男孩子从小就生活在慈父的家庭中,那么严厉的母亲则会让男孩子变得像小女孩,身上总是缺乏一点阳刚之气。
但事实上这样的教育对于男孩子来说并不适用,反而会激起男孩子心底的抵抗欲,变得调皮捣蛋了。
但是,这时候本该作为男孩子榜样的父亲,一味顺从母亲的观点,反而会让男孩子遇见事情就退缩,变得胆小怕事。反观女孩子,在这样的教育环境中会占据优势,妈妈的强势教育会让女孩子看到女性坚强的一面。而在母亲的长期影响之下,女孩子很容易变得坚强勇敢,长大后也不会随便受他人的欺负,找到属于自己的路,坚定地走下去,很少受外界的干扰。
“慈母严父”这种教育下的孩子真能出息吗?十八年后自然有分晓
宝妈即为母又做女佣
由于现实生活中由于爸爸们要忙着工作自然把照顾孩子的事交给了宝妈们,宝妈们也是将所有心思放在孩子身上,要给孩子吃最好的,让孩子接受最好的教育,逐渐宝妈们在孩子面前是一位母亲,在生活中就是一个活生生的宝妈,宝爸们则是什么事情都不管,孩子的一切事情基本上都被妈妈们承包了,然而多数妈妈面对自己的孩子都会表现得十分温柔,也就是我们生活中所说的慈母的形象,无时无刻不在关心照顾着小宝贝。
孩子只是缺一个严父吗
在*式家庭中,流行这样一种教育模式就是慈母严父,*时父亲们的身影基本上很难看到,天没亮宝爸们就已经在上班的路上,下班后回到家中孩子不是在做作业,就是已经入睡了,然而真正的父子之间能够相处的时间,都不如学校的老师,只有当孩子犯了错误时,这时就别已久的父亲就会出现训斥,难道孩子们在生活中却的是一个管事的吗?实事证明他们根本不需要。
父母与孩子应该如何相处呢
其实父母教育孩子可不是说像舞台剧一样,分角色扮演,相信大家都会有这种感受,在慈母严父教育下的孩子,通常孩子会跟母亲关系好,与父亲的关系就会比较陌生,这主要归结于孩子们在父亲面前永远得不到赞许更多的是批评,所以在教育孩子过程中好人与坏人都不是一个人的事。
家长们要学会分工均匀,同时家长们不要吝啬自己的爱,要学会表达,在国外孩子有错,无论是父亲还是母亲,都会及时指出帮助孩子认识问题,当孩子表现很好的时候,也会对孩子说你很棒,并且告诉孩子,爸爸妈妈是爱你的,所以在国外父母与孩子之间的感情是非常好的。
所以家长们别再吝啬自己的爱与语言,宝爸们也别忙于工作忽略了家庭,配合好妻子的工作,相信当孩子18岁**后,自然会看到优质教育下明显的成果,这样的孩子将来一定会有所出息。
悼念慈父的悼词(通用5篇)
为了表达对死者逝世的惋惜,常常需要准备一份内容积极的悼词,悼词是对死者表示哀悼的话或文章,属于日常应用文中演说词的一类。那么我们该怎么去写悼词呢?以下是小编整理的悼念慈父的悼词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
尊敬的各位亲朋、各位来宾:
敬爱的父亲,您就这样悄然地去了另一个世界,您去世到安葬细雨不停,天亦为您哭泣。脑海中您永远是那样的慈祥,多少次在梦里我不相信您已经离开我们了,醒来您早已远去。悲心长泪忆我父,摧肝裂胆思音容。任何记忆都会因时间的推移而变得模糊,可您的音容笑貌却在我心中变得越来越清晰。
您一辈子正直正派,自强不息,性格固执,说话直接,对许多事看不惯。虽然出身贫寒,却不贪小便宜,一生清白。您高中毕业从工人干起,勤奋好学,自学会计知识,取得会计师中级职称,到经委、税务等部门工作,一直从事会计工作一心在家里辛勤劳作。在我的印象里,您是一个严厉的父亲,从小只要我做错事,必定会受到惩罚, 我常常会反感,甚至是憎恨,不明白为什么别的父亲对孩子那么疼爱有加,而我的父亲却这样对我?后来长大了,才明白了您的良苦用心。
您一生俭朴,不图奢华:您没有在贫苦生活中消沉。白手起家,从无到有,一步一个脚印走完一生,您的一生是艰辛、劳累的一生,同时又是奋斗不息的一生。几十年生活的拮据使您养成了节俭的*惯,一根铁钉、一段铁丝在你的眼里都是宝贝。每想起这些事都令人感到自责和心酸。您生前省吃俭用,含辛茹苦,您朋友不多,甘于淡泊,清贫,不追求享乐。不贪图利禄,您活的有些累,甚至有些窝囊,但您真实,真诚,*凡,*和,作为您的儿子,我们由衷的感到幸福!因为您把永不消逝的身影留在了永远思念您的儿子的心中。
您喜爱看电视,您不爱串门,喜爱看电视,不管是地方台,还是CCTV,您最爱看的就是新闻类节目,而文艺节目、电视剧您也乐此不疲、看得津津有味。家里一直用的是长虹的老电视机,在您生前我本想给你买台液晶电视机,没想到未能达成、竟成遗憾。
父亲您的膝关节不好,所以您出门也少了,您生前本来准备去做手术后,腿好点,再去您想去又没去过的北京等地旅游,过几天就准备做手术了,但却永远无法成行了。
父亲走了,让我真正理解和感受了“生命”二字的意义。以前,当听到或看到熟悉的、不熟悉的人去世,我只是隐约地体会到一种悲哀,一种惋惜,慨叹一声“人生无常”。然而父亲,您在这个世界上才度过了68个年头,就无毫无征兆的离我们而去。面对父亲的离去,让我真切感受生命竟是如此脆弱;面对无可挽回的失去,我感到自己是那么的渺小,竟是如此的无助、无望与无力!内心充满刻骨铭心的痛。父亲,我想您,很想很想,再次聆听您的教诲,很想看着您和蔼可亲的脸和温馨的笑容,多和您愉快地聊聊天,多一点时间陪您……。
父亲您就是这样,一生没什么辉煌的功名和事业,您*淡地生活着,当我细细想您的时候,我觉得您是伟大的,您的伟大蕴涵在*常琐事的点滴之中,多少次希望听到您电话中简单的一问:今天回家吃饭不?但这已成为再也无法实现的奢望。
您走了,走的那么匆匆,竟然没有看我们最后一眼,更没有留下一句遗言。
父亲您就这样走了,怀着遗憾,怀着期待。
您在临走时的音容笑貌,您在逝去前滚落眼角的泪珠,时时刻刻都在折磨我们的心,成为我们心中永远的伤痛!
愿您的在天之灵,保佑我们这个大家庭,代代生息、繁衍、和谐、辉煌。您是我们的好父亲!来世,我们还做你的儿子!
父亲,您匆匆走了,带走了您身上长期的病痛,带走了您一辈子操劳。
父亲,您猝然走了,留给我们无数的悔恨,留给我们无尽的遗憾。
父亲,您走了,去了另一个国度,但愿那里再没有病痛,没有压力,没有让您烦心的生活,儿祝您在天国安好,*静快乐!
我代表全家写下此文把这篇祭文献给您,您在天之灵一定能听到儿子的心声……
长子,泪书,敬致!
尊敬的各位领导,亲朋好友们:
20xx年10月20日9时05分,可亲可敬的父亲在病痛中闔然去世,永远离我们而去。从此,母亲失去了好丈夫,儿女失去了好爸爸,儿孙们失去了好爷爷,全家陷入在巨大的悲痛之中……
父亲,在您七十七载人生路上,洒下多少辛酸和汗滴!您与我们的慈母风雨同舟,共度了四十多个春秋,含辛茹苦养育了我们。
父亲出身贫寒,童年的苦难、少年的迷茫、青年的求索、坎坷、中年的奋斗、老年的牵挂,构成了父亲*凡朴实的一生。
在我们儿时记忆中,父亲是一只船,载满了欢乐和希望,家中生活尽管艰难,但他从不委屈自己的孩子们;壮年时的父亲是条牛,没有多少酬劳,只有奉献,父亲把全部的智慧和爱奉献给了公司、家庭,在公司、家族中享有极好口碑;老年的父亲是座山,他是我们的心灵依靠,精神所托!
父亲一身傲骨,清正廉洁,从不阿谀奉承,父亲为人诚恳、老实,做人坦坦荡荡,一生节俭,两袖清风。
父亲一生光明磊落,为人处事十分敞亮,正直、公正;对子女教育,从来都是身教重于言教。
父亲是个不愿意给别人添麻烦的人,那怕是对自己的儿女,就是他离开人世时,也未给我们添任何麻烦,走得很安祥,这也让我们痛苦的心灵感无比的到慰藉,我们深深理解,这是父亲最后一次给予我们的人间大爱。
树欲静而风不息,子欲孝而亲不待,作为子女,生活在同一个城市,我们为父亲生前做得太少太少,忙碌和疏忽都不能成其为理由,我们没有好好的照顾他,没有经常回家转转,没有好好地陪他说说话,拉拉家常,没有好好地给他洗衣端饭,没有好好地给他购置新衣服,没有好好地陪他到散步,没有好好地跟他谈谈自己的工作、生活,没有好好地给他分忧解愁,太多太多……
山高可攀,海阔可越,塌了的路可以修复,断了桥可以重架,熄灭了灯可以重新点燃,唯有人的生命气息断了,就再也无法挽回!这一切将成为儿孙们永远无法弥补的遗憾和心头挥之不去的隐痛。
父亲为国家、为家庭鞠躬尽瘁,耗尽毕生精力。我们深深地怀念父亲,永远会把父亲放在我们心中最温暖、最柔软的地方。
亲爱的父亲,您走了,您那艰苦朴素的作风、做人的品质、做事的准则,将是我们一生最好、最大、最宝贵的精神财富,让我们受益终生!
父亲,我们知道您已经到那最美丽的天堂,您就放心吧,您的儿女们一定会照顾好母亲,一定会团结一致,相互关爱,好好生活!
父亲的音容笑貌,时时刻刻萦绕在我们的脑际,徜徉在我们的面前,永远伴随着我们生活,我们工作!
亲爱的父亲,您在九泉之下安息吧!
尊敬的各位领导、 各位亲朋、各位好友:
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”xx年x月x日x时x分,我的爸爸──xx走完了他坎坷而又绚丽的一生,永远离开了我们。今天,我们怀着万分悲痛的心情,在这里举行告别仪式,寄托我们的哀思。
首先,谨让我代表我的母亲,代表我的兄弟姐妹,代表我们全家,向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中来到这里,和我们一起,向我的爸爸作最后的告别。在爸爸生病住院期间,承蒙各位领导和亲朋好友的关怀,多次探望、慰问,给了我爸爸莫大的安慰!作为家属,我们也心存感激。在这里,我们还要感谢xx单位,*年来,爸爸身体一直欠佳,我们又忙于工作,是xx单位,给了爸爸和我们全家悉心的帮助。在此,我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问,再一次表示由衷的感谢!
爸爸的离世,带给我们深深的怀念。爸爸原系xxxx。作为儿子,我无法用言语去总结爸爸的这一生,因为他不仅是我慈爱的爸爸,也是xx系统的元老,他曾用自己辛勤的耕耘,改变了许多人一生的命运。爸爸的人生准则简单得只有十二个字——“清清白白做人、勤勤恳恳做事”,而这恰恰是他一生的写照。可以说,爸爸的一生,是勤恳踏实、严谨治学的一生;爸爸的一生,是稳健坦诚、无私奉献的一生。无论对于事业还是对于家庭,爸爸总是把自己看得很轻。他是妻子最尽责的好丈夫,儿孙们最慈爱的好长辈。他不但抚养我们成长,而且秉承了良好的家风,言传身教,培养我们**,我们为有这样一位爸爸而感到骄傲,同时为失去这样一位爸爸而感到万分悲痛。
现在,敬爱的爸爸永远地走了,我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲,再也无法亲眼面对他的音容笑貌,只能在心中深深地缅怀敬爱的爸爸,怎能不感到极度的.哀痛和绵绵的思念?爸爸,您就放心的走吧,我们自当化悲痛为力量,竭尽全力孝顺好健在的母亲,让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;我们自当牢记爸爸的遗训,清清白白做人、勤勤恳恳做事,扎扎实实工作,像他那样,最大限度地实现人生价值;我们自当继承爸爸留下的良好家风和优良品德,一定会善待和教育好自己的子女,把他们培养成出色的人才,像您所希望的那样,一定不让您失望。因为,我们知道,这是对您在天之灵的最大告慰!并以此来回报爸爸的养育之恩,回报社会,回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。
敬爱的爸爸,今天,您最疼爱的儿孙们来送您了,您的生前好友们都来送您了。您知道吗?此时此刻,我们想以泰戈尔的一句诗为您送行:生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美。亲爱的爸爸,您安息吧!
最后,我代表我的母亲和家人,再次向出*告别仪式的各位领导、同事、同学、学生以及所有的亲朋好友,表示衷心的感谢!
谢谢大家!
各位领导、来宾、父亲生前的亲戚、好友及同事们:
感谢大家在百忙之中来参加父亲的追悼会。
父亲生前最大的爱好是写文章,他常常说,他写文章得目的一不是为了出名,二不是为了钱,只是为了能够追求一种文字的境界。一种能够随心所欲、信手拈来、却又是无比真实的反映自己内心情感的境界。他最喜爱写散文,主张写作不能拘泥于格式。今天我们在这个特殊的场合来纪念他,我也就试着追随父亲的一贯信条,放下格式包袱,只谈谈感受。
可是我比父亲要差上许多。我心里有很多话想说,却又无从说起。我闭上眼睛,满脑都是父亲的音容笑貌。他花白的头发,微驼的肩膀,略带点外八的脚步,仿佛就在房门口刚刚闪过。我很希望现在就像小时候那样,父亲能最后一次帮我改改作文,告诉我哪里说的不准确,告诉我所写的人物究竟是怎样的一个人。
我想,如果让父亲自己来说,也许会说他自己这一生最大的特点是酷爱读书,也爱护书。他把他的所有藏书全用年历纸仔细包好,再工工整整写上书名。父亲也许还会说,自己是一个直率的人。他讲真话,不喜欢绕圈子,有时候甚至为了这个不怕得罪人。但是,从我的角度来看,父亲对我的影响最大的是他一生以家庭为重。他常说,不以家庭为重的男人不是一个真实的男人。回头看来,父亲一生尽管工作出色,成绩突出,但是他重要的选择,无不是以家庭的幸福为第一。
父亲养育了两个儿子,却又放手让我们同时出国,鼓励我们各自实践我们自己的梦想。他说过,哪个父母亲不希望子女能守在身边,但是只要你们出息,我们过得苦一点累一点没有什么。为了这个,父亲和母亲甘愿成为空巢老人,看着别人儿孙绕膝其乐融融,自己却独自忍受着寂寞。不过,看着自己的两个儿子在陌生的国度从刻苦求学、顺利毕业到找到理想的工作、站稳脚跟、有了活泼可爱的第三代,父亲喜上眉梢。不久前,父亲刚刚有机会在美国享受了短短三个月的天伦之乐,他的小孙女才三岁,却特别喜欢和他一起玩,因为父亲的开心像极了一个孩子,就像是他孙女的同龄人。回国之后,一直不喜欢长途旅行的父亲,居然已经开始憧憬下一次团聚了。谁想到,回国之后短短一个半月之后,这场突如其来的变故,改变了一切。现在,我们是阴阳两隔,树欲静而风不止,子欲养而父不待!
父亲是一个刚强的人。面对挑战,他从不退缩,就算是面对公认的绝症,父亲也一直在战斗。从一九九四年开始,他一直和慢性肾衰竭以及各种相关疾病作斗争。其间,父亲住过四次院,动过一次手术,被下过病危通知书。但是,他自己一直坚持着,尽管这意味着必须经常忍受病痛,每一两个月就要去抽好几大管血化验,常年以来每天必须吃十几种不同的药物。父亲严格地控制自己,16年来的绝大多数时候,一直成功地把各项指标控制在危险值以下。省中医院的肾病专家曾经用父亲作为榜样来鼓励其他的病友。我们一直希望并祈祷着,奇迹可以在父亲身上上演。结果,最终,奇迹没有出现。
父亲是一个骄傲的人。他一生不愿意麻烦别人,欠了别人的情会心不安,甚至包括自己的家人。他为了生命的尊严毅然决然地舍弃了一切。我们爱他,思念他,自私地希望他无论如何能活着和我们在一起。但是他坚强地走了,甚至没有留下只言片语。他绝情吗?恰恰相反,认识他的人都知道父亲是一个感情丰富的人。他一定是觉得,给我们虚无缥缈的希望比绝望更令人痛苦。他也深信自己*时所作所为的一切已经足够告诉我们,没有他的路以后要怎么走。他对我们的深情,又怎么是短短的几句话能够说明白,交代清楚的。既然如此,干脆一纸空白。但是他知道,无论怎样,我们一定会理解他、尊重他。
父亲潇洒地去了。他现在在一个更好的地方,没有病痛,没有吃药、点滴、抽血、注射和开刀,也不用麻烦任何人。他也明白,这样做我们会承受很大的痛苦。但是,他对我们有信心,要不然也不会这么放心地去了。父亲一生没有希望能够改造这个世界,也没有打算做出欲与天公试比高的伟业。父亲就是一个真实的人,一个有血有肉的人,一个也会因为感动或伤心而流泪的人,一个不需要假面来修饰的人,一个有勇气的人,一个没有出家但是参透了佛与禅的人。在我心目中,他是最伟大的人,我的一生都不敢奢望能达到父亲的境界。
晓出净慈寺送林子方古诗
晓出净慈寺送林子方,出自南宋大诗人杨万里的诗篇,此诗表面上看是一首写景诗,实际上借景抒情,表达作者对朋友的深深眷恋。下面是小编收集整理的晓出净慈寺送林子方古诗,希望对你有帮助。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
字词解释:
晓出:太阳刚刚升起。
净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
毕竟:到底。
六月中:六月中旬。
四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
同:相同。
接天:像与天空相接。
无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
映日:日红。
别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
作品翻译:
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。
创作背景:
林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。
后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。
作品赏析:
这首诗的前两句,写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。诗的后两句,具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的.朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽。
这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似*淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
作者简介:
杨万里(1127~1206),字廷秀,号诚斋野叟。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村),南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首,为宋人之冠,今存四千余首,多忧思国家、体恤黎元之作,亦善文,有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户,调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授,以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士,寻迁太常丞兼吏部侍右郎官,转将作少监。淳熙元年出知漳州,改知常州。六年,提举广东常*茶盐,以镇压沈师起义事,升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年,以地震应诏上书,极论时政十事。十三年,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩,出知筠州。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年,借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官,出为江东转运副使,以行铁钱事忤逆改知赣州,不赴任,乞祠官而归。开禧二年,以韩侂胄专权误国事忧愤而死,官终宝谟阁文士,谥“文节”,世称杨文节公。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
慈母手中线,游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》
父不慈则子不孝——《颜氏家训·治家篇》
慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
夫严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子·显学》
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《老子·道经·第十九章》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教子篇》
夫严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子·显学》
秋色从西来,苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
誓将挂冠去,觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
此生归路愈茫然,无数青山水拍天。——苏轼《慈湖夹阻风》
为人子,止于孝;为人父,止于慈——《大学·第四章》
塔势如涌出,孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
父慈子孝,夫信妻贞,家之福也。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》
十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
君看随阳雁,各有稻粱谋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
暴雨过云聊一快,未妨明月却当空。——苏轼《慈湖夹阻风》
五陵北原上,万古青蒙蒙。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》
慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》
高标跨苍天,烈风无时休。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
四角碍白日,七层摩苍穹。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
客悲不自已,江上望归舟。——何逊《慈姥矶诗》
况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。——杜甫《岁晏行》
羲和鞭白日,少昊行清秋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。——《墨子·16章 兼爱(下)》
慈父之爱子,非为报也——《淮南子·缪称训》
昼夜不飞去,经年守故林。——白居易《慈乌夜啼》
七星在北户,河汉声西流。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
卧看落月横千丈,起唤清风得半帆。——苏轼《慈湖夹阻风》
且并水村欹侧过,人间何处不巉岩。——苏轼《慈湖夹阻风》
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。——西晋·李密《陈情表》
野竹攒石生,含烟映江岛。——李白《慈姥竹》
暮烟起遥岸,斜日照安流。——何逊《慈姥矶诗》
悠悠慈母心,惟愿才如人。——鲍溶《将归旧山留别孟郊》
虽有慈父,不爱无益之子。——《墨子·01章 亲士》
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。——白居易《慈乌夜啼》
秦山忽破碎,泾渭不可求。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
自非旷士怀,登兹翻百忧。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
登临出世界,蹬道盘虚空。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》
孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。——元稹《梁州梦》
重缝不忍轻移拆,上有慈亲旧线痕。——周寿昌《晒旧衣》
夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。——王安石《慈溪县学记》
描写慈母的古诗句
1、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
2、喃喃教言语,一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
3、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
4、有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
5、父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》
6、思尔为雏日,高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
7、当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
8、人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
9、父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
10、青虫不易捕,黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
11、四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
12、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
13、十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
14、将母邗沟上,留家白邗阴。——王安石《十五》
15、南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
16、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
17、袴襦砧动地,父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》
18、父母皆艰辛,尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
19、明朝甑复空,母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
20、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
21、父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。——王昭君《怨词》
22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》
23、哀哀父母,生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
24、爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
25、老母与子别,呼天野草间。——李白《豫章行》
26、提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
27、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
28、无父何?无母何恃?——诗经《小雅·蓼莪》
29、低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
30、一间茆屋何所直,父母之乡去不得。——王建《古从军》
31、雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
32、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
33、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
《晓出净慈寺送林子方》古诗注释译文及赏析
在*时的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编收集整理的《晓出净慈寺送林子方》古诗注释译文及赏析,欢迎阅读与收藏。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
注释
⑴晓出:太阳刚刚升起。净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
⑵毕竟:到底。六月中:六月中旬。
⑶四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同:相同。
⑷接天:像与天空相接。无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
⑸映日:日红。别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
译文
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。
赏析
《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七绝。此诗通过描写六月西湖的美丽景色,曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以“毕竟”二字领起,一气而下,既协调了*仄,又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章,具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光,着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花,将六月西湖那迥异于*时的绮丽景色,写得十分传神。诗的.后两句是互文,文义上交错互见,使诗句既意韵生动,又凝练含蓄。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似*淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
朝代:宋代
作者:杨万里
原文:
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
鉴赏
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似*淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
隐喻含义
在这首诗中,“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情。“西湖”是指西湖所在地南宋首都临安。“六月中”指朝廷。诗歌第二句“风光不与四时同”的含义是:在朝廷里任职和其他地方任职是不一样的。“天”和“日”都指皇帝。“接”有“挨着”的意思。“映”映衬,在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指林子方。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好,一片光明。
整首诗的隐喻含义是:
毕竟是朝廷里面,和外面官场不一样。你只有在皇帝身边,才能有所成就,前途光明。
但林子方并没看懂,大喊“好诗”便去福州了。从此林子方淹没在历史长河之中。
晓出净慈寺送林子方
朝代:宋代
作者:杨万里
原文:
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
译文及注释
译文到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。注释①晓出:太阳刚刚升起。②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。④毕竟: 到底。⑤六月中:六月的时候。⑥四时:春夏秋冬四个季节。
译文及注释二
译文六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。注释⑴晓出:太阳刚刚升起。净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方:作者的朋友,官居直阁秘
英译
What is West Lake in June the day scenery,The scenery and the other seasons are different.Lotus leaf by God as a green,The sun is bright red lotus。
鉴赏
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了
创作背景
林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是
作者介绍
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
父爱之所以珍贵,是因为他用无声的行为给家人带来温暖,教会子女生活的道理。
《好了歌》
曹雪芹(清)
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了,
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了,
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
《汝坟贫女》
梅尧臣(北宋)
汝坟贫家女,行哭音凄怆。
自言有老父,孤独无丁壮。
郡吏来何暴,官家不敢抗。
督遣勿稽留,龙种去携杖。
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。
适闻闾里归,问讯疑犹强。
果然寒雨中,僵死壤河上。
弱质无以托,横尸无以葬。
生女不如男,虽存何所当。
拊膺呼苍天,生死将奈向。
描写父亲的
1、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
2、人见生男生女好,不知男女催人老。——王建
3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《》
4、田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛,唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》
5、父之美德,儿之遗产。——字严
6、半夜来原田,月落天将晓。溪流涓涓鸣,今年雨水好。前种已生苗,万事勿如早。解揠唤大儿,牵牛食露草。——袁中道《朝耕》
7、雨余溪水掠堤*,闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学,千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕功名。——《观村童戏溪上》
8、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
9、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
10、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
11、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!——《示儿》
12、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——吕公着
13、父母德高;子女良教。——《格言对联》
14、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
15、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈
16、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
因为是山,所以父爱朴实慈祥。它的外表并不华丽,却拥有无比之深的内涵。它并不像母爱一般和蔼,宽容,受人推崇,但它同母爱一样的无私,不求回报。
1、《悼春》(五绝)
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4、《思父》(七绝)
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何日再耕陇上地
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可叹谁解意
几回梦赋杏花村
6、《咏梅》(七绝)
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独竖严冬落九芳
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思亲不觉冷风长
7、《思乡》(七绝)
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问君何日下池阳
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9、《忆王孙·诞辰》
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茔绕云烟杜宇鸣,泣亡灵,香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》(新韵)
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似雪一生化无影,爱花半世散花馨。
11、《深秋--驻胆心惊》
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