用词富有情趣的古诗

农村生活情趣的古诗

　　写农村田园生活的有很多，大家知道有哪些?

　　作者：

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　作者：翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　作者：范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　作者：王建

　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

　　妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

　　作者：白朴

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

　　青山绿水，白草红叶黄花。

　　作者：

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

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有生活情趣的古诗

　　古人写关于生活的，抒发了自己对美好的悠闲生活的向往!

　　篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.

　　儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.

　　茅檐低小,溪上青青草.

　　醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.

　　大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,

　　最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.

　　小娃撑小艇,偷采白莲回.不解藏踪迹,浮萍一道开.

　　草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.

　　儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.

　　牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.

　　蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.

　　路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.

　　骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻.

　　多少长安名利客,机关用尽不如君.

　　绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.

　　一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩.

　　昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家.

　　童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.

　　重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开.

　　刚被太阳收拾去,却教明月送将来.

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描写儿童生活情趣的诗句 反映儿童生活情趣古诗

　　1、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。——《牧牛图》

　　2、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》

　　3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

　　4、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

　　5、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一

　　6、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选）

　　7、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

　　8、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

　　9、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》

　　10、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》

　　11、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

　　12、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二

　　13、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）

　　14、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

　　15、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》

　　16、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁《寒食》

　　17、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！——卢肇《牧童》

　　18、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》

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反映儿童生活情趣的诗句

反映儿童生活情趣的诗句

　　1、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

　　2、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）

　　3、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。——《牧牛图》

　　4、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁《寒食》

　　5、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

　　6、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

　　7、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！——卢肇《牧童》

　　8、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》

　　9、幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《幼女词》

　　10、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

　　11、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》

　　12、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——郑谷《淮上渔者》

　　13、投荒万里无归路，雪点鬓繁。度鬼门关，已拚儿童作楚蛮。——黄庭坚《采桑子》

　　14、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——刘因《山家》

　　15、秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》

　　16、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——毛铉《幼女词》

　　17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　18、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七

　　19、儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》

　　20、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

　　21、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一

　　22、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》

　　23、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——轩治翁

　　24、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》

　　25、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——许虬《折扬柳歌》

　　26、旧国迷江树，他乡*海门。移家南渡久，童稚解方言。——皇甫冉《同诸公有怀绝句》

　　27、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——宣宗李忱《吊白居易》

　　28、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》

　　29、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——白居易《观游鱼》

　　30、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——徐文长《风鸢图十首》

　　31、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

　　32、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一

　　33、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

　　34、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

　　35、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

　　36、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选）

　　37、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》

　　38、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》

　　39、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》

　　40、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二

　　41、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》

　　42、十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》

　　43、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

　　44、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

　　45、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

　　46、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》

　　47、昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《田家》

　　48、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》

　　49、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。——伍缉之《劳歌二首》

　　50、萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐》

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古诗词鉴赏常用词语内容参考

古诗词鉴赏常用词语内容参考

　　在日常的学*、工作、生活中，应该没有人没接触过古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏主要是根据古诗词的时代背景与表达感情，深入的体会赏析其中的含义。你还会做古诗词鉴赏吗？下面是小编帮大家整理的古诗词鉴赏常用词语内容参考，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　反映古诗总体表现手法的语词：

　　1.直接抒情

　　2.间接抒情

　　反映诗人心情(感情)的词语：

　　愉悦、欢快、激动、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、伤感、忧愁、寂寞、孤独、烦闷、憎恨、厌恶、不满，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情(思念之情)、豪迈之情、闲适恬淡之情，坚守节操、忧国忧民

　　古代诗词中常见的思想情感：

　　1.忧国伤时

　　揭露统治者的昏庸腐朽

　　2.建功报国

　　建功立业的渴望，报国无门的悲伤，山河沦丧的痛苦，年华消逝，壮志难酬的悲叹，揭露统泊者穷兵黩武，理想不为人知的愁苦心情。

　　3.思乡怀人

　　羁旅憨思，思亲念友，边关思乡。

　　4.生活杂感

　　寄情山水、田园的悠闲，昔盛今衰的感慨，借古讽今的情怀，仕途失意的苦闷，青春易逝的伤感，告慰*生的喜悦。

　　5.长亭送别

　　依依不舍的留念，坦陈心志的告白。

　　反映古诗结构特点的词语：

　　开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应

　　反映古诗总体风格的.词语：

　　刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快。

　　反映古诗表达效果的词语：

　　真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。

　　修辞手法：

　　夸张、拟人、比喻、比兴、对偶、对比、借代、烘托(衬托：正衬、反衬)、象征

　　古诗词鉴赏常用术语

　　（一）风格

　　1. 激越高亢 如苏轼《念奴娇》等豪放派，其他象边塞诗中反映诗人渴望建功立业，保家卫国决心的诗作。

　　2. 清婉（新）秀丽 如李清照《声声慢》等婉约派，其他象山水田园诗人

　　3. 语言绮丽（重视修饰，色彩绚丽，词藻华丽，极尽铺陈之能事） 如温庭筠菩萨蛮，小山重叠金明灭，鬓云欲度香鳃雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。其他象婉约派中反映儿女情长的诗作。

　　4. 语言*易（浅显易懂，口语化，但含义隽永） 如李绅《悯农二首》

　　（二）特点 形象，凝练，富有表现力

　　1.清新自然 用语新颖，不落俗套。 如王维的山水诗

　　2.*淡质朴 选用确切的词直接陈述，或用白描，不加修饰，真切深刻，*易*人。 如陶渊明的诗，李煜的词。

　　3. 高中学*方法 绚丽 色彩绚丽，词藻华丽，渲染气氛，极尽铺陈之能事。 如李商隐的诗。

　　4. 明快 斩钉截铁，一语中的。 如白居易的新乐府诗。

　　5. 含蓄 不直接叙述，意在言外，言此而意他，引而不发，欲说还休，让读者去体味。 耐人寻味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

　　6. 简洁 干净利落，言简意赅。 如贾岛的诗。

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富有哲理的经典古诗词

富有哲理的经典古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的富有哲理的经典古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子咏梅》）

　　2、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）

　　3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　5、问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

　　6、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

　　7、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊骊山怀古》）

　　8、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼

　　9、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

　　10、百学须先立志。(朱熹)

　　11、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

　　12、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

　　13、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

　　14、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

　　15、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰

　　16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

　　18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

　　19、海内存知己，天涯若比邻。

　　20、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　21、会当凌绝顶，一览众山小。

　　22、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经蒹葭》

　　23、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方*《月夜》）

　　24、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　25、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）

　　26、纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》

　　27、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

　　28、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　29、夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》

　　30、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》

　　31、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

　　32、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　　33、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

　　34、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》

　　35、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　36、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　37、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　38、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

　　39、老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿/神龟虽寿》

　　40、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　41、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

　　42、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　43、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》

　　44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》

　　45、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》

　　46、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》

　　47、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

　　48、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　49、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》

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29条情侣间的幽默小笑话 很有情趣！

1、为了让老公戒烟，我给他买了瓜子、果脯和薯片。看着零食越来越少，我问老公效果如何。他说：“边吃零食，边抽烟，真的比干巴巴的吸烟感觉好多了。”

2、我买了一个镶了白色水钻的发卡，和金喜善经常戴的那种一样。买完后，我立刻戴在了头上，美滋滋地问丈夫：“我像不像金喜善？”丈夫看了一眼说：“把脸捂上真的很像啊。”到家后，我越想越生气，继续不依不饶地纠缠丈夫：“那我不把脸捂上又像谁呢？”丈夫兴奋地说：“闲人马大姐！”

3、老公问我：“老婆呀，假如我有什么不能治愈的病患，你会不会弃我而去？”我说道：“废话，你以为我会为你守寡？”老公沉默不语。顿了顿，老公道：“你离开的时候，能不能买点啤酒，把我泡进去。”

4、有一天我在喂孩子，突然脚指头有点痒，我伸出脚喊老公：老公我第三个脚指头痒帮我抓一下。老公走到跟前说：“是从左第三个还是从右第三个？”我无奈地回答：“你数数。”

5、我买了条连衣裙，穿着在屋子走来走去，一边回头问老公：“这件衣服好看吗？”老公说：“好看，不过你还有一件比这更好看。”“哪一件？”“围裙。”“是的，不过最好看的衣服女人都舍不得穿——今天还是你做饭。”

7、给老公织围巾的时候不知为何事与老公争辩，一气之下告诉他：“围巾不给你织了！”“那你给谁织？”老公瞪我。“管得着！就是捐献灾区也不给你！”“捐献灾区？”老公皱了皱眉头：“我一个人嫌弃你的手艺也就罢了，何必连累灾区人民。”

8、下班回家时，发现妻子情绪不佳，结果便是短兵相接和令人不快的争吵，我的所作所为没有一样是对的。到了晚上，事态还不见好转，于是我提议我走出去，假装刚到家，然后一切重新开始。妻子答应了。我出门后，再一次进来说道：“亲爱的，我回来了！”她厉声问道，“你刚才上哪儿去了？都已经10点了。

9、丈夫：“我就不明白了，为什么女人不注意培养气质，多读些书，充实内在美，老爱上美容院保养肌肤，把时间花在肤浅的外在美上？”妻子：“那是因为男人大多肤浅，却很少是瞎子。”

10、老婆：“你为什么总是说我傻？”老公：“男人都喜欢说自己喜欢的女人傻。”“为什么？”“找到同类了，高兴呗。”

11、我在家里很少做汤，做也只做过西红柿鸡蛋汤，记得那次备受老公称赞，说跟烙饼配起来超好吃。昨天想起一家酒店的蘑菇汤不错，于是买来蘑菇，切点*葱丝，照葫芦画瓢熬了一锅汤。老公端起碗来狼吞虎咽，我问：“汤好喝吗？”他说：“嗯，好喝，西红柿鸡蛋汤真好喝！”

12、不知道晚上吃什么，老公提议扔硬币。老公：“正面朝上咱们吃鱼，正面朝下咱们炒青菜。”结果硬币被扔到楼下去了。老公说：“那咱们……就到外面吃吧。”

13、老公很认真的问我说，老婆你发现你最*变漂亮了吗？我内心一阵窃喜，压制住兴奋感说：没有吧？？然后他严肃的说：嗯，对了！

14、老公讥讽我：“你这头发扎起来很像一种厨房用具——刷锅用的刷子。”我瞅了一眼老公的“自来卷”，嘲笑他：“你的倒不像刷子，但也很像一种厨房用具。”老公瞪大了眼睛问：“什么用具？”我：“钢丝球啊！”

15、有一天，我跟老公撒娇说：“老公，你把我抱到洗衣机那儿去吧！”老公看了看我，弱弱地说：“我帮你把洗衣机抱过来吧，它比较轻。”

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形容老婆穿情趣内衣句子

*时情趣内衣都不怎么穿的老婆，突然穿了乳环和脐环，还有*也剃了。

说是给我个惊喜

可以在房间里装个摄像头呀，这样出差回来可以监视到老婆的情况，我想你也会安心点。

没懂你的意思，是买了*给你看

还是不给你买

如果是*给你看，应该不担心，既然买了，肯定还是有想法的，家里没人的时候直接抱床上做，然后让她自己穿…如果是不给你买，这个，情趣内衣有男款的，你喜欢就自己去买咯，下面的小裤裤有很多花样哦~推荐一家我很喜欢的店，淘宝搜索红毛蚊子

没什么不好意思的，现在社会经济发展快，人光要有物质需求，更要有精神需要，高质量的生活很重要。

现在社会压力很大，好的精神生活会缓解压力。

夫妻之间更要生活和谐，这样家庭才会稳定，生活幸福，也给社会减轻了压力。

没什么好怕的。

相反店里的女孩子会很羡慕你的爱人有这么疼爱她的老公。

如果老婆买情趣内衣的话，我想那老公还会怎么想

明明会色*的，想吧

像这样的话，那就属于是买这个特意买给她老公看了勾引他们。

不知道怎如果你是老板你会对女员工送内衣么除非有不寻关系找找原因沟通一下不过最好是不要死命的问会出问题的她会说你对她不信任这个社会没办法了要么辞职要么你就找私家侦探偷偷的跟下吧不然我看你不会死心的

好看吗，大姨子

怎么不好呢

只要你妻子也喜欢就可以

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古典诗词是民族财富

古典诗词是民族财富

　　对话人：

　　张 江（中国社会科学院副院长、教授）

　　康 震（北京师范大学文学院教授）

　　蒋 寅（中国社会科学院文学研究所研究员）

　　吴思敬（首都师范大学文学院教授）

　　郑欣淼（中华诗词学会会长）

　　核心阅读

　　古典诗词是中国人经典的也是最具中国特色的情感表达方式，从古典诗词中能读出深蕴的情感，读出中国人的文化、价值与智慧，一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史

　　作为先贤留下的精神财富，古典诗词培养我们的审美感受，模塑我们的艺术趣味，陶冶我们的生命情操，是中华民族美育和文学教养的经典，也是艺术创作挹之不竭的灵感源泉

　　当下我们的中小学教育，对古典诗词的重视程度远远不够，出现了守着一座诗歌文化的宝库，我们的学生却不得其门而入的情况

　　研*古典诗词，不是要复古，更不是要用古典诗词取代现代诗词，而是要让古典诗词中蕴含的中华民族千百年来的民族精神得以传*和光大

　　张江：*最*在北京师范大学考察时表示，他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，他认为应该把这些经典从小就嵌在学生们的脑子里，使之成为终生的民族文化基因。中国是一个诗歌的国度，先人们给我们留下了大量古典诗词。在今天这个社会变革日新月异、信息爆炸的新媒体时代，古典诗词是否还能活在当下，以什么样的方式活在当下，这是需要我们认真面对的问题。

　　为什么需要古典诗词

　　康震：当我们登上泰山南天门，眺望蓬勃的日出景象，会禁不住脱口而出：会当凌绝顶，一览众山小！恐怕只有这样的诗句才能表达我们激动万分的心情。当我们远离家乡，逢年过节会暗自低吟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。这已经成为中国人表达思乡之情的经典语句。当我们与朋友远隔万里，音讯不通，会用海内存知己，天涯若比邻来宽慰自己失落的心情。

　　古典诗词到底是什么？它是中国人经典的情感表达方式，也是最具中国特色的情感表达方式。说它经典，是因为总的来说，古典诗词形式简洁明快，语言含蓄深情，经过几千年的积淀，为中国人所喜闻乐见，是中国人在长期的文学创作实践中提炼出的最具代表性的文学形态。即使时代变迁，*现代又涌现出众多的诗词形式，但古典诗词依然是中华民族表达情感的经典的文学形式。说它最具中国特色，是因为古典诗词内涵丰富，几乎涉及政治、经济、文化、军事、科技等中国人社会生活的所有方面，一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史，读古典诗词，不仅能读出蕴含其中的情感，更能读出中国人的文化、价值与智慧。

　　古典诗词形式在这个信息时代非但不过时，反而成了一种新兴的时尚。无论是在微信、微博，还是在各大网站上，都可以看到古典诗词已经渗透进我们的社会生活，成为重要的时尚元素之一。古典诗词的内容也从未过时，我们常说读书有两种方式，一种是我注六经，一种是六经注我。所谓我注六经，就是我因循古代经典，亦步亦趋；而六经注我，则是将古代经典为我所用，为时代所用，使古代经典这株老梅绽放新的花朵。、郭沫若等一大批现代诗词大家，都是以古典诗词展现时代新声的典型代表。

　　还是回到开头的那个问题。古典诗词有什么用？表面看来，似乎没用，实则有大用！这个大用就是涵养民族气质，孕育民族品格，培育民族精神，展现民族风貌。所以，我们需要古典诗词，而且在21世纪的今天，更加需要。

　　古典诗词是民族财富

　　张江：古典诗词是一个巨大的宝库，蕴含着中华民族几千年的精神和文化积淀。当然，在这种历史遗产中，也有不合时代发展需要的封建遗存，因此，我们对它的继承，不是简单地*移和复制，而是一种淬炼和提取，让优秀的民族文化基因得到传承延续。就此而言，与其说我们在传承古典诗词，毋宁说我们在通过古典诗词传承民族精神和民族文化。毕竟，古典诗词是民族精神和民族文化最集中的载体之一。

　　蒋寅：中国诗歌源远流长，拥有两千多年的历史。早在周代就产生了以四言为主的诗歌体式，留下诗歌总集《诗经》。周代贵族以诗为文化教育的六艺之一，春秋时期诸侯国在祭祀、宴飨和朝会时演奏诗乐，贵族交际和使臣应对也每借《诗》来表达，以至孔子有不学诗，无以言的感慨。文学史上第一位伟大作家屈原就是一位诗人，以他的杰作《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》共同构成中国古典诗歌的伟大传统。从汉魏到南北朝，诗歌体式不断完善，艺术表现技巧不断丰富，声律形式不断完备，到唐代终于形成*体诗的完美形式。

　　唐代留下诗作的2000多名诗人，多数是官人，而文人几乎成了诗人的同义词。只有不能作文的诗人，而几乎没有不能作诗的文人。唐代以后的别集，有许多单纯的诗集，却很少有只有文而没有诗的文集。作者中既有李白、杜甫、苏轼、陆游这样的伟大诗人，也有只存片言只句的无名作者，整个社会无不崇拜诗人，喜爱诗歌。许多典故、逸事都表明，华夏民族是一个热爱诗歌的民族，中国是一个诗歌的国度。唐代留下的诗歌，经*年学界仔细清理，有4.7万首之多；而前后不到100年的元朝，刚编成的《全元诗》竟收录14万首作品。清诗数量更是无法估量，现存1万多名作者的4万多部别集，加上上千种总集，最保守的估计也有几百万首。

　　对今人来说，古典诗词是先贤留给我们的无比丰富的精神财富，是中华民族美育和文学教养的经典，是哺育中国诗人的伟大传统，也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。古往今来，人们从牙牙学语时就诵读古诗词，在经典作品的浸润中培养起生活趣味和写作才能。到今天，无论是学者的研究还是启蒙教育中的古诗诵读，古典诗词都作为古代文学中最灿烂的经典，被研究、接受和传诵，在培养我们的审美感受、模塑我们的艺术趣味、陶冶我们的生命情操等方面发挥着巨大影响。

　　诗教传统与文化传承

　　张江：中国古代有诗教传统。这种传统形成的原因非常复杂，与诗歌的独特地位、功能担承、审美指向，以及传统社会专业教材的匮乏等都有关系。古代以诗施教，既是一种基本的文学技能训练通过读诗、诵诗而学诗，也是一种品行规范的涵养方式以诗歌来传达古人遵循的立身立世原则。我们今天倡导孩子们学一点古诗，目的更加丰富，古诗还是一种美的熏陶和浸润，是文化的传承和延续。

　　吴思敬：中国是个有深厚诗教传统的国家。我国传统的蒙学教育，是非常重视诗歌的。蒙学经典中有一本传播极广的《神童诗》，是给孩子们进行人生启蒙与诗歌启蒙的诗歌读本。编者善于把握儿童心理特征，所选诗作短小精悍，言*旨远，全部都是我国古典诗歌最为精短的形式五言绝句。儿童从小吟咏这些作品，自然会得到美的熏陶，进而学会从生活中发现诗意。稍长之后，蒙师便指导学生从对对子开始，进行诗歌写作的训练。清代李沂在《秋星阁诗话》中说，作诗初学须日课一首，或间日课一首。勤作则心专经熟，渐开门路。这种训练的目的，不一定是把每一个学生都培养成诗人，但是通过大量既读又写的训练，使得学生开阔了胸襟，提升了审美能力，却是确定无疑的。相较起来，当下我们的中小学教育对诗歌的重视远远不够。中小学生很少读诗，更不会写诗。这就出现了守着一座诗歌文化的宝库，我们的学生却不得其门而入的情况。

　　欲改变这种局面，需要采取综合措施。当务之急是加大中小学教材中诗歌的比重，不只选古代诗歌中的优秀作品，同时也应包含五四以来新诗创作的名家名篇，要给学生提供优秀诗歌的选本，扩大阅读面，让学生在与经典诗篇的交汇中，接*艺术，感*神心灵。其次是作文教学中应适当安排诗歌写作的训练。中小学的写作训练历来强调实用性，这样就把诗歌类的写作排除在外了。实际上诗歌属于无用之用，一个热爱诗歌并有一定写作体会的`人，自会有较高的审美眼光与较健康的审美情趣。此外，还要尽力营造一个诗化的环境。一定的环境会诱发一定的心理，这就是《礼记乐记》所说的人心之动，物使之然。因此，不仅应当有一个诗化的校园环境，也应当有一个诗化的社会环境。我们的公共场域不要被商业广告全盘占据，而应留出一些空间给诗歌等艺术。宋人有诗云：境入东南处处清，不因辞客不传名。诗与环境这种互相生发的关系，不可不察。

　　重在传*民族精神

　　张江：中国古典诗词，蕴含着民族文化之根。研*古典诗词，不是要复古，更不是要用古典诗词取代现代诗词，而是要以此为凭借，让古典诗词中蕴含的中华民族千百年来凝聚而成的民族精神得以传*和光大。社会要发展，文化要进步，没有深沉的文化底色铺垫，没有坚强的民族精神支撑，发展和进步就是空话。对于古典诗词，我们除了将它作为审美教育的有效载体，还要积极挖掘其中蕴含的民族精神。

　　郑欣淼：人们都说中国是一个诗的国度，我理解，这不仅是指中国诗歌传统源远流长，诗歌遗产相当丰厚，也可以认为，诗歌已成为中国人的一种生活方式，是中国文化的一种特殊表现形式。古典诗词有着诸多价值和作用，我以为，今天研*古典诗词，更应该重视传*蕴含在其中的民族精神。

　　民族精神是一个民族在长期发展过程中，所孕育形成的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现，是民族文化传统不断积淀和升华的产物，是一个民族赖以生存和发展的重要支撑。中华民族精神是中华文化精华的集中体现。在5000多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这种民族精神又促进了优秀民族文化的不断发展。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是中华民族之魂。

　　民族精神表现在多个方面，但在古典诗词中又有特殊的充分的反映。中国人重视诗歌的审美价值，更注重诗歌的社会功能。从诗骚以来，中国诗歌就形成了言志与载道的优秀传统。作为一个不屈不挠、历经磨难而生生不息的民族，中国传统文化非常重视人的意志品质的磨练和培育。屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索、曹操的老骥伏枥，志在千里、王之涣的欲穷千里目，更上一层楼、李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海等反映传统知识分子向往理想人格、追求大丈夫浩然之气的名言佳句，洋溢着积极进取、奋发图强的精神，正是民族精神的生动写照。

　　民族精神的核心是爱国主义，即对乡土、国家执着的热爱。热爱祖国壮丽山河，国家兴亡，匹夫有责，为了国家可以杀身成仁。曹植的捐躯赴国难，视死忽如归、杜甫的剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳、陆游的死去元知万事空，但悲不见九州同、文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青、林则徐的苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等，其爱国情怀感人至深。尽管那时的爱国主义带有某种历史局限性，但在 位卑未敢忘忧国的思想浸润下，涌现了众多民族英雄，创造了无数惊天地泣鬼神的爱国主义业绩，并将这种爱国热忱升华为崇高的道德责任。浩如烟海的古典诗词以爱国主义、民本主义为主旋律，是中国人的心灵史，也是中华民族精神的发展史。

　　民族精神是需要传*的，古典诗词在其中有着不可替代的作用。这不仅因其蕴含着体现民族精神的丰富内容，而且是由诗词本身的性质、特点和教育功能决定的。中国诗教传统由来已久。古典诗词重形象，意境含蓄，易诵易记，使人们在阅读、吟诵、鉴赏中震撼心灵，陶冶情操，而且是持久地长远地受其影响。诗词与人文素质、与社会教育制度有着密切关系。我们对诗词的教育功能切不可低估。以诗育人，功德无量！

　　张江：我们今天所处的时代，是一个以速度和变化为表征的时代。倡导古典诗词活在当下，不是要提倡好古复古，而是要让古典诗词为当代文学发展服务，为当代生活服务，为培育和践行社会主义核心价值观服务。从这个意义上说，我们所倡导的，是作为一种文化载体的古典诗词，是传承民族文化基因的古典诗词。

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