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描写飞雪的古诗词
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的`古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家整理的描写飞雪的古诗词,欢迎阅读与收藏。
篇1:问刘十九
百居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
篇2:别董大
高适
千里黄云百日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。
篇3:塞下曲·月黑雁飞高
卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
篇4:菩萨蛮·朔风吹散三更雪
纳兰性德
朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒,由他好处行。
无端听画角,枕畔红冰薄。塞马一声嘶,残星拂大旗。
篇5:夜雪
百居易
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
篇6:春雪
韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
百雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
篇7:雪梅·其一
卢梅坡
飞雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分百,雪却输梅一段香。
篇8:梅花
王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
篇9:白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
篇10:北风行
李百
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
相思了无益,悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。——苏轼《东栏梨花》
月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!——刘邦《大风歌》
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
相寻梦里路,飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江二首》
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
飞光飞光,劝尔一杯酒。——李贺《苦昼短》
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。——苏轼《陌上花三首》
咏雨古诗词
古诗原文
罩云飘远岫,喷雨泛长河。
低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。
泫丛珠缔叶,起溜镜图波。
濛柳添丝密,含吹织空罗。
译文翻译
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
注释解释
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
诗文赏析
通过笔者的'讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远*景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
《桂殿秋·思往事》清代:朱彝尊
思往事,渡江干,青蛾低映越山看。
共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。
《夏日杂诗》清代:陈文述
水窗低傍画栏开,枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。
《贺圣朝·留别》宋代:叶清臣
满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。
三分春色二分愁,更一分风雨。
花开花谢、都来几许。且高歌休诉。
不知来岁牡丹时,再相逢何处。
《水槛遣心二首》唐代:杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊。
澄江*少岸,幽树晚多花。
细雨鱼儿出,微风燕子斜。
城中十万户,此地两三家。
蜀天常夜雨,江槛已朝晴。
叶润林塘密,衣干枕*清。
不堪祗老病,何得尚浮名。
浅把涓涓酒,深凭送此生。
《清*乐·池上纳凉》清代:项鸿祚
水天清话,院静人销夏。
蜡炬风摇帘不下,竹影半墙如画。
醉来扶上桃笙,熟罗扇子凉轻。
一霎荷塘过雨,明朝便是秋声。
谷雨古诗词
诗词中的`谷雨,少了几分伤感,多了几分恬淡,处处充溢着浓浓的生活味道,小编今天为大家带来谷雨古诗词,一起来看看吧!
与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公
孟浩然【唐】
试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。帆得樵风送,春逢谷雨晴。
将探夏禹穴,稍背越王城。府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。
芍药
王贞白【唐】
芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。
白牡丹
王贞白【唐】
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。
三月五日陪大夫泛长沙东湖
张又新【唐】
上巳馀风景,芳辰集远坰。彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。
春中途中寄南巴崔使君
周朴【唐】
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
题伍彬屋壁
廖融【唐】
圆塘绿水*,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。
送徐州张建封还镇
李适【唐】
牧守寄所重,才贤生为时。宣风自淮甸,授钺膺藩维。
入觐展遐恋,临轩慰来思。忠诚在方寸,感激陈情词。
报国尔所向,恤人予是资。欢宴不尽怀,车马当还期。
谷雨将应候,行春犹未迟。勿以千里遥,而云无己知。
奉和圣制上巳祓禊应制
崔国辅【唐】
元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。
桃花春欲尽,谷雨夜来收。庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。
谢中上人寄茶
齐己【唐】
春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。
送赵长史归闽川
齐己【唐】
荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。
闻道林诸友尝茶因有寄
齐己【唐】
枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露, 碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。 应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。
阳羡杂咏十九首。茗坡
陆希声【唐】
二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。 春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
谷雨的古诗词
无论在学*、工作或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的`谷雨的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.《谷雨》
作者:朱槔 朝代:宋
天点纷林际,虚檐写梦中。
明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。
越禽牢闭口,吾道寄天公。
2.《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
作者:王炎 朝代:唐
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事,日芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
3.《木兰花慢》
谷雨日,王君德昂约牡丹之会,某以事夺,北来祁阳道中,偶得此词以寄
作者:王恽 朝代:元 体裁:词
问东城春色,正谷雨,牡丹期。
想前日芳苞,*来绛艳,红烂灯枝。
刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢,留连光景,回首差池。
半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴雪在,不堪姚魏离枝。
4.《采茶歌》
作者:乾隆 朝代:清
前日采茶我不喜,率缘供览官经理;
今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。
云栖取*跋山路,都非吏备清跸处,
无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;
雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;
敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味。
5.《尝茶次寄越僧灵皎》
作者:林和靖 朝代:宋
白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。
6.鸳鸯湖棹歌·一百首选二
朱彝尊【清】
穆湖莲叶小于钱,卧柳虽多不碍船。*新苗才过雨,夕阳沟水响溪田。
屋上鸠鸣谷雨开,横塘游女荡船回。桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。
7.春不雨
王士祯【清】
西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。”
谷雨有关的古诗词(精选35首)
在日常的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的谷雨有关的古诗词(精选35首),欢迎阅读与收藏。
一、《水龙吟·牡丹》
宋·曹组
晓天谷雨晴时,翠罗护日轻烟里。
酴醿径暖,柳花风淡,千葩浓丽。
三月春光,上林池馆,西都花市。
看轻盈隐约,何须解语,
凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡,最姚黄、一枝娇贵。
东风既与花王,芍药须为*侍。
歌舞筵澡,满装归帽,斜簪云髻。
有高情未已,齐烧绛蜡,向阑边醉。
二、《金盏倒垂莲(牡丹)》
曹勋[北宋]
谷雨初晴,对晓霞乍敛,暖风凝露。翠云低映,捧花王留住。
满阑嫩红贵紫,道尽得、韶光分付。禁御浩荡,天香巧随天步。
群仙倚春似语。遮丽日、更著轻罗深护。半开微吐,隐非烟非雾。
正宜夜阑秉烛,况更有、姚黄娇妒。徘徊纵赏,任放濛濛柳絮。
三、《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
四、《木兰花慢》
谷雨日,王君德昂约牡丹之会,
某以事夺,北来祁阳道中,偶得此词以寄
元·王恽
问东城春色,正谷雨,牡丹期。
想前日芳苞,*来绛艳,红烂灯枝。
刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢,留连光景,回首差池。
半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在,不堪姚魏离枝。
五、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新
上巳馀风景,芳辰集远坰。彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。
六、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴(唐)
旅人游汲汲,春气又融融。
农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。
子玉和予去,应怜恨不穷。
七、《题伍彬屋壁》
有关谷雨的古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的'古诗呢?以下是小编帮大家整理的有关谷雨的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《谷雨》
朱槔[宋]
天点纷林际,虚檐写梦中。明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。越禽牢闭口,吾道寄天公。
《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎[唐]
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
《谷雨》
朱槔[宋]
天点纷林际,虚檐写梦中。明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。越禽牢闭口,吾道寄天公。
《谷雨》
清[郑板桥]
不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
《谷雨》
明[方太古]
春事阑珊酒病瘳,山家谷雨早茶收。花前细细风双蝶,林外时时雨一鸠。
碧海丹丘无鹤驾,绿蓑青笠有渔舟。尘埃漫笑浮生梦,岘首于今薄试游。
《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水*,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。
《送徐州张建封还镇》
李适[唐]
牧守寄所重,才贤生为时。宣风自淮甸,授钺膺藩维。
入觐展遐恋,临轩慰来思。忠诚在方寸,感激陈情词。
报国尔所向,恤人予是资。欢宴不尽怀,车马当还期。
谷雨将应候,行春犹未迟。勿以千里遥,而云无己知。
《奉和圣制上巳祓禊应制》
崔国辅[唐]
元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。
描写雨的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编收集整理的描写雨的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
空山新雨后,天气晚来秋。王维《山居秋瞑》
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》
夜来风雨声,花落知多少。孟浩然:《春晓》
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。张志和:《渔歌子》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。杜牧:《清明》
渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。苏轼:《饮湖上初晴后雨》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》
七八个星天外,两三点雨山前。辛弃疾《西江月》
好雨知时节,当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。陆游《临安春雨初霁》
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。李清照《如梦令》
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!李清照《声声慢》
《清明》
年代:唐 作者: 杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
年代:宋 作者: 李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否,应是绿肥红瘦。
《梦游天姥吟留别》
年代:唐 作者: 李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕*,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去时何时还,且放白鹿青崖间,
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事*,
使我不得开心颜。
登飞来峰古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的登飞来峰古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
八登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法,
“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。
“浮云”二字,既是实写,也是比喻当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策层。
“日”是帝王的象征。
3.“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,试比较这两句诗的异同。
两句诗表现技法极为相似,两者都用比喻阐释深刻的哲理。
王诗就肯定方面而言,比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的,比喻人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。
登飞来峰原文:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作:飞来峰)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(自缘 一作:只缘)
登飞来峰译文及注释
译文
韵译
听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
注释
⑴飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。
⑶闻说:听说。
⑷浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。
⑸缘:因为。
登飞来峰赏析
诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求*仄,或用事失误目之,恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西*常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的`精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。
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