唯美有意义的古诗

唯美意境樱花古诗句

唯美意境樱花古诗句

　　1. 层层围珠玑，团团锦绣簇。

　　2. 乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。

　　3. 来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。

　　4. 昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。

　　5. 樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。

　　6. 昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。

　　7. 庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。

　　8. 残雪冰凌未消尽，枝条雏蕾已示人。待到日暖寒气退，百花丛中不见君。

　　9. 桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。昌条脉脉暖烟路，膏壤辉辉寒食汀。

　　10. 山深未必得春迟，处处山樱花压枝。桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。

　　11. 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥!

　　12. 片片雪花飘未飞，妆成玉树报春回。青白一身本雅洁，偏招蝶绕蜂儿追。

　　13. 东风渐暖满城春，独占幽居养病身。莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

　　14. 佛光塔影净无尘，几点樱花迎早春。踏遍松阴何忍去，依依小鹿送游人。

　　15. 樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。

　　16. 黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

　　17. 摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。柳色青堪把，樱花雪未干。宫中裁白苎，犹怯剪刀寒。

　　18. 不分群芳首尽低。海棠文杏也肩齐。东风万一尚能西。见说墨江江上路，绿云红雪绣双堤。梅儿冢畔惜香泥。

　　19. 小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。——【唐】张籍《病中酬元宗简》

　　20. 画省三休伫玉珂。峨冠宝带惹香多。锦云仙路簇青娥。似此春华能爱惜，有人芳节付蹉跎。隔花犹唱定风波。

　　21. 何处楼台罨画中。瑶林琼树绚春空。但论香国亦仙蓬。未必移根成怅惆，至今顾影越妍浓。怕无芳意与人同。

　　22. 何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

　　23. 何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。

　　24. 烂漫枝头见八重。倚云和露占春工。十分矝宠压芳丛。鬓影衣香沧海外，花时人事梦魂中。去年吟赏忒匆匆。

　　25. 且驻寻春油壁车。东风薄劣不关花。当花莫惜醉流霞。总为情深翻怨极，残阳偏*茜云斜。啼鹃说与各天涯。

　　26. 剪绿裁红十四词。迷花我合署樱痴。花能惹泪怕花知。安得蹑云飞绮梦，尽教浥露折繁枝。三山立马艳阳时。

　　27. 舜水祠堂璨云霞。广*铁石赋梅花。葛薇身世一枯槎。红树仙源仍世外，彩幡春色换邻家。过墙风蝶*纷挐。

　　28. 万里移春海亦香。五云扶舰渡花王。从教彩笔费*章。萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆。遍翻芳谱只寻常。

　　29. 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。

　　30. 寿艳樱花秋艳枫，夏初嫩绿间深红。高僧九十声如罄，日饮清1、昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。—— 《樱花》

　　31. 樱花已熟酴?放，春去虽忙意尚夸。叶底红圆珠映树，架边香瘦玉开花。有书可读常无暇，对月方闲柰忆家。始悟渭城寒夜唱，饼炉须是小生涯。

　　32. 一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

　　33. 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天*。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

　　34. 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回?昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀?忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。—— 苏曼殊《樱花落》

　　35. 树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。万家井爨绿杨烟。樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。——郁华《东京杂事诗》

　　36. 冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。风暖熏开已零落，日落西山气息奄。似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。梦断花丛何所处，核弹轰*富士山!—— 樱花葬《摊破浣溪沙》

　　37. 春风被广堤，复值蛮花开。丹映阳辉，媚此都人来。仙云既空灵，修路清氛埃。客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。—— 黄季刚【向岛观樱】

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唯美意境樱花古诗句

唯美意境樱花古诗句

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的'诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的唯美意境樱花古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1.层层围珠玑，团团锦绣

　　2. 乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。

　　3. 来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。

　　4. 昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。

　　5. 樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。

　　6. 昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。

　　7. 庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。

　　8. 残雪冰凌未消尽，枝条雏蕾已示人。待到日暖寒气退，百花丛中不见君。

　　9. 桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。昌条脉脉暖烟路，膏壤辉辉寒食汀。

　　10. 山深未必得春迟，处处山樱花压枝。桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。

　　11. 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥!

　　12. 片片雪花飘未飞，妆成玉树报春回。青白一身本雅洁，偏招蝶绕蜂儿追。

　　13. 东风渐暖满城春，独占幽居养病身。莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

　　14. 佛光塔影净无尘，几点樱花迎早春。踏遍松阴何忍去，依依小鹿送游人。

　　15. 樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。

　　16. 黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

　　17. 摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。柳色青堪把，樱花雪未干。宫中裁白苎，犹怯剪刀寒。

　　18. 不分群芳首尽低。海棠文杏也肩齐。东风万一尚能西。见说墨江江上路，绿云红雪绣双堤。梅儿冢畔惜香泥。

　　19. 小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。——【唐】张籍《病中酬元宗简》

　　20. 画省三休伫玉珂。峨冠宝带惹香多。锦云仙路簇青娥。似此春华能爱惜，有人芳节付蹉跎。隔花犹唱定风波。

　　21. 何处楼台罨画中。瑶林琼树绚春空。但论香国亦仙蓬。未必移根成怅惆，至今顾影越妍浓。怕无芳意与人同。

　　22. 何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

　　23. 何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。

　　24. 烂漫枝头见八重。倚云和露占春工。十分矝宠压芳丛。鬓影衣香沧海外，花时人事梦魂中。去年吟赏忒匆匆。

　　25. 且驻寻春油壁车。东风薄劣不关花。当花莫惜醉流霞。总为情深翻怨极，残阳偏*茜云斜。啼鹃说与各天涯。

　　26. 剪绿裁红十四词。迷花我合署樱痴。花能惹泪怕花知。安得蹑云飞绮梦，尽教浥露折繁枝。三山立马艳阳时。

　　27. 舜水祠堂璨云霞。广*铁石赋梅花。葛薇身世一枯槎。红树仙源仍世外，彩幡春色换邻家。过墙风蝶*纷挐。

　　28. 万里移春海亦香。五云扶舰渡花王。从教彩笔费*章。萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆。遍翻芳谱只寻常。

　　29. 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。

　　30. 寿艳樱花秋艳枫，夏初嫩绿间深红。高僧九十声如罄，日饮清1、昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。—— 《樱花》

　　31. 樱花已熟酴?放，春去虽忙意尚夸。叶底红圆珠映树，架边香瘦玉开花。有书可读常无暇，对月方闲柰忆家。始悟渭城寒夜唱，饼炉须是小生涯。

　　32. 一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

　　33. 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天*。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

　　34. 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回?昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀?忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。—— 苏曼殊《樱花落》

　　35. 树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。万家井爨绿杨烟。樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。——郁华《东京杂事诗》

　　1.《登西湖北楼》

　　年代:宋作者:丘浚

　　寻游心绪忍阑珊，高处重登始是观。

　　晚吹划开三面碧，晨曦收住一天寒。

　　南屏洞户萝阴合，东极鳌峰雪浪漫。

　　远*声形穷不得，离朱师旷漫凭栏。

　　2.《庭坚以去岁九月至鄂登南楼叹其制作之美成长》

　　年代:宋作者:黄庭坚

　　江东湖北行画图，鄂州南楼天下无。

　　高明广深势抱合，表里江山来画阁。

　　雪延披襟夏簟寒，胸吞云梦何足言。

　　庾公风流冷似铁，谁其继之方公悦。

　　3.《吴江桥》

　　年代:宋作者:蒋堂

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唯美意境樱花古诗句

唯美意境樱花古诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的'古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的唯美意境樱花古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、层层围珠玑，团团锦绣簇。

　　2、乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。

　　3、来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。

　　4、昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。

　　5、樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。

　　6、昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。

　　7、庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。

　　8、残雪冰凌未消尽，枝条雏蕾已示人。待到日暖寒气退，百花丛中不见君。

　　9、桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。昌条脉脉暖烟路，膏壤辉辉寒食汀。

　　10、山深未必得春迟，处处山樱花压枝。桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。

　　11、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥!

　　12、片片雪花飘未飞，妆成玉树报春回。青白一身本雅洁，偏招蝶绕蜂儿追。

　　13、东风渐暖满城春，独占幽居养病身。莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

　　14、佛光塔影净无尘，几点樱花迎早春。踏遍松阴何忍去，依依小鹿送游人。

　　15、樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。

　　16、黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

　　17、摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。柳色青堪把，樱花雪未干。宫中裁白苎，犹怯剪刀寒。

　　18、不分群芳首尽低。海棠文杏也肩齐。东风万一尚能西。见说墨江江上路，绿云红雪绣双堤。梅儿冢畔惜香泥。

　　19、小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。——【唐】张籍《病中酬元宗简》

　　20、画省三休伫玉珂。峨冠宝带惹香多。锦云仙路簇青娥。似此春华能爱惜，有人芳节付蹉跎。隔花犹唱定风波。

　　21、何处楼台罨画中。瑶林琼树绚春空。但论香国亦仙蓬。未必移根成怅惆，至今顾影越妍浓。怕无芳意与人同。

　　22、何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

　　23、何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。

　　24、烂漫枝头见八重。倚云和露占春工。十分矝宠压芳丛。鬓影衣香沧海外，花时人事梦魂中。去年吟赏忒匆匆。

　　25、且驻寻春油壁车。东风薄劣不关花。当花莫惜醉流霞。总为情深翻怨极，残阳偏*茜云斜。啼鹃说与各天涯。

　　26、剪绿裁红十四词。迷花我合署樱痴。花能惹泪怕花知。安得蹑云飞绮梦，尽教浥露折繁枝。三山立马艳阳时。

　　27、舜水祠堂璨云霞。广*铁石赋梅花。葛薇身世一枯槎。红树仙源仍世外，彩幡春色换邻家。过墙风蝶*纷挐。

　　28、万里移春海亦香。五云扶舰渡花王。从教彩笔费*章。萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆。遍翻芳谱只寻常。

　　29、樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。

　　30、寿艳樱花秋艳枫，夏初嫩绿间深红。高僧九十声如罄，日饮清1、昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。——《樱花》

　　31、樱花已熟酴?放，春去虽忙意尚夸。叶底红圆珠映树，架边香瘦玉开花。有书可读常无暇，对月方闲柰忆家。始悟渭城寒夜唱，饼炉须是小生涯。

　　32、一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

　　33、何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天*。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

　　34、十日樱花作意开，绕花岂惜日千回?昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀?忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。——苏曼殊《樱花落》

　　35、树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。万家井爨绿杨烟。樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。——郁华《东京杂事诗》

　　1、只恐江南春意减，此心元不为梅花。——刘因《观梅有感》

　　2、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

　　3、争抱寒柯看玉蕤。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》

　　4、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题**》

　　5、我念梅花花念我，关情。——黄升《南乡子·冬夜》

　　6、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

　　7、欢意似云真薄幸，客鞭摇柳正多才，凤楼人待锦书来。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》

　　8、战舰东风慳借便，梦断神州故里。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

　　9、桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》

　　10、记得旧时，探梅时节。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　11、小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

　　12、炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》

　　13、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

　　14、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》

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学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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古风唯美意境诗句

　　涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖，下面是小编收集的古风唯美意境的诗句，欢迎大家阅读!

　　古风唯美意境诗句篇1：

　　1、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　2、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

　　3、生能尽欢，死亦无憾。

　　4、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　5、江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。

　　6、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

　　7、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

　　乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　8、万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

　　9、用我三生烟火，换你一世迷离。

　　10、我自是年少，韶华倾负。

　　11、长街长，烟花繁，你挑灯回看，

　　12、短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　13、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

　　14、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　15、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　16、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　17、寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　18、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　19、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　20、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　21、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　22、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　23、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　24、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

　　25、你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

　　26、你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

　　27、谁眼角朱红的'泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

　　28、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

　　古风唯美意境诗句篇2：

　　29、万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

　　30、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　31、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

　　32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　33、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　34、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　35、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

　　36、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　37、倾尽天下为一笑，拱手河山讨你欢。

　　38、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　39、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　40、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　41、用我三生烟火，换你一世迷离。

　　42、独看沧海化桑田，一眼望穿一千年。

　　43、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　　44、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　45、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　46、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

　　47、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

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蒹葭在古诗里象征意义128句

　　原文：

　　蒹葭

　　作者：佚名

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　意思：

　　河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　注释

　　1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

　　2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。

　　4、所谓：所说的，此指所怀念的。

　　5、伊人：那个人，指所思慕的对象。

　　6、一方：那一边。

　　7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

　　8、从：追寻。

　　9、阻：险阻，（道路）难走。

　　10、宛：宛然，好像。

　　11、晞（xī）：干。

　　12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

　　13、跻（jī）：水中高地。

　　14、坻（chí）：水中的沙滩

　　15、涘（sì）：水边。

　　16、右：迂回曲折。

　　17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。

　　意境：

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

　　赏析:

　　东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。

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古风唯美意境七字离别诗句

古风唯美意境七字离别诗句

　　当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬；我好难过却不肯说出口……以下就是小编整理的关于古风唯美意境七字离别诗句，希望对大家有所帮助！

　　白雪歌送武判官归京

　　[唐]岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　送别诗

　　【隋】隋无名氏

　　杨柳青青著地垂，

　　杨花漫漫搅天飞。

　　柳条折尽花飞尽，

　　借问行人归不归。

　　送元二使安西

　　[唐]王维

　　渭城朝雨浥轻尘，

　　客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，

　　西出阳关无故人。

　　别董大

　　[唐]高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　1、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

　　2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　3、我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。——欧阳修《别滁》

　　4、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》

　　5、青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。——李攀龙《送明卿之江西》

　　6、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　7、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》

　　8、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

　　9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行/琵琶引》

　　10、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》

　　11、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》

　　12、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》

　　13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　14、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　15、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》

　　16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——《贺知章《回乡偶书》》

　　17、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》

　　18、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

　　19、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

　　20、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

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论《雷雨》序幕和尾声的悲剧审美意义

论《雷雨》序幕和尾声的悲剧审美意义

　　《雷雨》的整个故事是放在序幕和尾声这样一个忏悔的格局内，首尾照应，下面是小编搜集整理的一篇探究《雷雨》序幕和尾声悲剧审美意义的论文范文，供大家阅读参考。

　　摘要：话剧《雷雨》从一诞生，就被删掉了首尾，对此，曹禺先生曾深感惋惜。作为一种“欣赏的距离”，“序幕”和“尾声”的设置可以达到对观众心灵的安抚和灵魂的净化。删掉首尾，既违背了作者的创作意图，又破坏了剧作的戏剧结构，更不能表现它的悲剧审美意义，同时，观众对周朴园的认识也会缺乏客观的分析与冷静的思考。

　　关键词：曹禺、《雷雨》、序幕、尾声、结构、悲剧审美

　　《雷雨》作为曹禺先生的处女作，是曹禺的一个戏剧生命，它和一切经典作品一样，是说不尽道不完的。有人说它是一出“命运观念剧”[1]，有人说它是一出“批判剧”[2]，也有人说它是一出“社会问题剧”[3]。人们可以从不同的角度开掘和阐释它所蕴涵的意义。然而，在《雷雨》中，最耐人寻味和疑惑的应该是“序幕”和“尾声”的设置。但是，在《雷雨》的第一次演出中，序幕和尾声被人为地删掉了。从那以后，它们就成了不准出生的婴儿，甚至在后来的出版的剧本中都不存在了，直到《曹禺文集》[4]出版才恢复了原貌。曹禺也对此感到极大的惋惜。

　　《雷雨》的“序幕”和“尾声”的主要情节是这样的：十年后，周公馆变成了教会医院，楼上分别住着两位疯了的老妇――繁漪和侍萍;一位孤寂的老人来到医院看望她们，彼此却没有一句话;两个年幼的姐弟俩目击了一切，他们像是听“古老的故事”一般听别人谈起了十年前的往事。这就是“序幕”和“尾声”的整体框架。那么，“序幕”和“尾声”在全剧中的审美效果和结构意义怎样呢?

　　一.“序幕”和“尾声”，作为“欣赏的距离”

　　“同作为表导演艺术，戏剧不像电影，特别是悲剧，它更多地是在剧情冲突和宁静的演出气氛中带着观众‘回家’”[5]。曹禺在《雷雨》中有意设置了序幕和尾声，将复杂的人物关系、个人罪恶推到一定的距离，从而达到悲剧的审美效果。曹禺在《雷雨序》写道：“我把《雷雨》做一篇诗看，一部故事读，用‘序幕’和‘尾声’把一件错综复杂的罪恶推到时间上非常辽远的处所。因为事理变动太吓人，里面那些隐秘不可知的东西对于现在一般聪明的观众情感上也仿佛不能明了，我乃蒙上一层纱。那‘序幕’和‘尾声’的纱幕便给了所谓的‘欣赏的距离’。”[6]

　　可以看出，曹禺是多么深情地眷恋着他那流产的序幕和尾声啊!他强调序幕和尾声的净化功能，他更希望《雷雨》按原来的样子将其搬上舞台，让观众带着一种“哀静的心”回家。曹禺特意设置了序幕和尾声，使《雷雨》与一般的社会问题剧区分开来，而成为一出“思索人生”“思索未来”“思索人类”的富有哲理性的戏剧。

　　《雷雨》本身就是一出悲剧。鲁迅说过，悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。那么《雷雨》到底毁灭了什么呢?有论者说，“这个家庭悲剧(指《雷雨》――引者按)通过家庭关系和伦理道德观念的冲突，把八个的苦苦挣扎的人拷打了，摧残了，并毁灭了。”[7]生存的悲剧也随之上演。侍萍疯了，也正是她善良淳朴的人性之美的毁灭。当然，这一毁灭性结果的直接施动者或悲剧的制造者是周朴园，但这幕悲剧并非他的所愿，他也是身临其中的最大的悲剧承担者，《雷雨》是一部社会悲剧悲剧，但她更是人类命运的悲剧，诚如曹禺先生自己说的“一部《雷雨》全部是巧合”，“《雷雨》对我是个诱惑，与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙许多神秘的事情一种不可言喻的憧憬”，“我不可能断定《雷雨》的推动是由于鬼神，起于命运或源于哪种明显的力量，情感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引，一种抓空我心灵的魔。”[8]要想了解作者的表达的观念，莫过于作者自己的言语了，从曹禺先生的写作序言中我们可以看到他想表达的一种观念，那就是人类与命运的抗争，而这种命运的观念是表现在人物之间和人物性格本身。如周朴园与侍萍的旧情，周萍与蘩漪的不正常的关系，周冲对四凤的爱慕等等。诸种关系都与他们自身的命运紧密相连，这最终导致了悲剧的发生。

　　那么，序幕和尾声到底和悲剧有怎样的关系?在序幕和尾声的教堂附设医院里，到处都是萧条与衰败的景色，在这个充满宗教色彩的氛围中，蕴含着十年前的一个悲剧故事，在这个充满忏悔意味的情境中，将观众与读者带回十年前一个烦躁而又多事的夏日，又形成了“戏中戏”的结构。这样，故事的发展会在读者和观众的意料和掌握中，不至于到故事突然结束时产生一种更大的恐惧或伤感，让读者和观众能够接受原本突如其来的命运变故;在尾声中，远处教堂的弥撒同大风琴，呆望着周朴园的侍萍和蘩漪，在沙发上读《圣经》的修女，都使这悲剧有了余音袅袅的情境。在收尾中，唯有周朴园一人是清醒地活着的。它对应的剧情是不该死的都死了，不该疯的都疯了，该死的却没死，这似乎很不合*人的审美胃口，因为它不再是简单的社会批判和道德审判。

　　对周朴园的罪孽惩罚是：他活着，但要面对孤独、煎熬与折磨。只要活着就要面对人生最大的痛苦。这就突出了人物及其命运的悲剧色彩。但不是一种绝望与毁灭的大起大落，也不是大开大阖的生死存亡，而是一种宁静的回味与咀嚼，也是剧作家借用“欣赏距离”的设置对观众心灵的安抚和灵魂的净化。

　　二.“序幕”和“尾声”，作为戏剧结构的美学效果

　　可以说，如果买椟还珠地删去序幕和尾声后的《雷雨》完全是另外一部《雷雨》了。

　　首先，删掉首尾后，戏剧的结构发生了根本的变化。原来的结构是回顾式、倒叙式、锁闭式或简单的说是天方夜谭式，四幕主戏放在首尾之间，故事的结局已定，也就是回顾十年前发生的一个古老的故事，就像《枕中记》里主人公在小客栈睡着又在小客栈醒来，虽然故事的主干是回顾他的荣华富贵的梦境，但戏剧的主题是超越这个结构。《雷雨》删去了序幕和尾声也就是删去了母结构，类似于叙事学上把第三人称变为第一人称。

　　其次，《雷雨》将它的“现在时”置于四幕剧结束后的十年，说明是一个倒叙，也就是让人们站在十年后的今天来回头看这出戏，一方面让人们拉开时间的'距离来观赏它，另一方面是在暗示人们，蘩漪和侍苹已经疯了十几年了，还有一个最重要的用意，即这样一写，正好组成了一个“时间的井”，也就是作者在《雷雨》序里所说的“‘宇宙’这残酷的井。”，“在《雷雨》里，宇宙像一口残酷的井，一旦落在里面，无论怎样呼号，也难逃脱这黑暗的坑”。[10]很显然，曹禺的意思是：人在宇宙自然中的生存从根本上讲，是盲目的和渺小的，因为人永远无法战胜自然，包括社会人生中的位置，一旦这样，就不可避免地要犯下罪恶――有罪恶就有惩罚。剧本的故事是以时间为基本纬度的宇宙的一个组成部分，对于剧中八个人物来讲，就是处在宇宙的低处，他们在挣扎、呼号、都想得到解脱(或救赎)，想从这宇宙的低处爬上来，可是怎么也爬不上来。爬了十年，疯的更疯了，呆的更呆了，忏悔的还在不断的忏悔。这是我们从序幕和尾声中得到的信息。

　　第三，删去首尾后，戏剧的美学效果发生了根本的变化，故事与观众的距离消失了。观众一开幕就置身于周公馆，四幕主戏直接呈现于观众面前，有点太突然。曹禺说：“四幕主戏来得太突然，以致于叫人无法接受”，曹禺希望用序幕和尾声造成美学效果上的“哀静”，不使观众单纯地去恨某一个人物，而是带着一种回顾式的*静心情去体会、去感受“完整《雷雨》”所带来的审美享受。

　　由于结构和美学效果的变化，作者的原意就根本无法实现了。曹禺的原意是要给人们以辽远的幻想，让人们回味古老的故事，从而获得“哀静”的心情。所以说，删了首尾的《雷雨》就违背了作者的原意，而他所要表达的感情也会大打折扣。

　　三.序幕和尾声，作为悯人的戏剧审美艺术

　　在剧本《雷雨》中，作家有深意把他的故事放在一个忏悔的框架内，解构了人物特别是周朴园在利益社会造成的自私、冷酷、薄情等道德意义上的单一判断，最终将剧作上升为一种对现实中“人”的观照。

　　在剧本《雷雨》中，周朴园是一个性格复杂的人物，对他的评价与剧作的首尾的有无关系密切。以前，对他的理解过多的强调他冷酷、自私、伪善等阶级特征，而忽略了作家挖掘出来的人格深度。完整的《雷雨》剧本通过他和妻子的关系，写了他性格中的文明涂饰着的专制;通过他和情人的关系，写了真情难以超越俗世的可悲;通过他和弃儿的关系，写了血缘让位于利益的现实。这一切关系必须放在序幕和尾声的框架内予以审视，否则，周朴园只能是罪恶阶级的代言人和承受者。

　　《雷雨》完整的剧本开头就是序幕，十年后，周公馆已经变成了教会医院。一天，周朴园满头白发、老态龙钟、手拄拐杖来到教堂医院看望两个疯女人――蘩漪和侍萍，彼此之间却没有话。是两个修女交代了发生在这里的十年前的故事。接下来，从第一幕开始到第四幕中重点写了周朴园和家人的各种关系。通过他和妻子的冲突，写了他的基本的性格――文明涂饰着专制。具体表现在周劝妻子吃药这件事。一般说来，丈夫劝妻子吃药，是无可厚非的，可是蘩漪为何激烈反对呢?这个问题并不难解答，如果丈夫劝药，那么妻子就必须是有病，但是蘩漪的确没病，这时，周朴园的劝药就有另外一种意味了，那就是他的家长专制与威严，他认为蘩漪有病就是有病，就必须得听从他的命令，家长的尊严是不可挑战的，说出来就是法律，但是蘩漪却违抗了，而且当着他大儿子的面，这立刻让他的威严扫地。这个细节所蕴涵的文化意义在于：当伦理与亲情发生冲突的时候，周朴园这个受封建文化影响太深的“文明”家长会将天秤倾向于自己的尊严与面子，而弃妻子的人格于不顾。

　　在戏剧中，还有一个吸引观众眼球的情节，就是周朴园与前妻鲁侍萍的关系。作家围绕着周的感情生活，浓墨重彩地写了他对侍萍的怀念，他们曾经有一段刻骨铭心的初恋，那就是三十年前的相爱。他深知他和侍萍的地位悬殊，这段感情是不会被社会所接纳的，尤其是不会被他所置身的上流社会所接纳。如果他下认侍萍，他将会失去很多的东西，例如荣誉、家庭、地位、名声等。于是，当侍萍再次出现的时候，他的理智使他如同三十年前那样残忍地“结束了旧情”。这也就是他认出侍萍后的一句下意识的话“你来干什么?”的复杂潜台词：当情感和与礼教规范、个人利益形成冲突时，周朴园不愿失去现实利益，只能以付出情感作为代价。结果是，他所做的种种维护现实利益的选择，换来的只是妻疯子亡和老迈一生的凄凉悲惨结局。作为一现实个体，他根本没有得到**，作为被命运掌控的“被奴役者”，他没有得到自由。相反，他陷入了灵魂的炼狱。

　　《雷雨》的整个故事是放在序幕和尾声这样一个忏悔的格局内，首尾照应。十年前的周家秩序井然，雕梁画栋，十年后的教堂钟声悠悠，弥撒阵阵，周朴园在低婉的钟声中作着无言的忏悔。观众最终的感受是：那最后的一抹繁华旧梦都被人物浓浓的忏悔消解了，周朴园回归到一个灵魂赎罪的现实中人。在这里，作家没有把他当成一个“阶级”的“代表”来写，若是那样，他的下场就必须是死，因为只有死才可以象征一个阶级的灭亡。但是，他却没有死，死的是周冲、周萍、四凤，疯的是蘩漪和侍萍――疯子已经到了另一个世界，到了天堂，惟独周朴园清醒的活着，孤独的活着，活在深深的忏悔里――只有活着才会咀嚼孤独。以此，序幕和尾声才真正突出了人物的悲剧性因素。可以看出，对周朴园的罪与罚不是阶级批判，也不是道德惩戒，而是一种悯人的人道情怀。

　　作者通过序幕和尾声对周朴园的故事构成的一个远距离的审视与否定，如同一位智者站在高处，以一种悲悯的眼光俯视着利欲社会的人们，对着人类的纷纷扰扰摇头叹息。剧作暗含的意思是，像周朴园这样强悍的人物都不能主宰自己的命运，何况弱小者呢?

　　总之，《雷雨》的“序幕”和“尾声”在剧情、人物性格以及戏剧结构中起到如此重要的作用，决不能轻易的将它删掉。如果删掉了，就违背了作者的创作意图，作品本身所蕴涵的丰富意义也将狭窄化，同时，曹禺深刻的人生思考以及悲剧的美学效果和结构学意义将不复存在，《雷雨》也就不再是一部叙事诗了。

　　《雷雨》观后感

　　在《雷雨》中，不断地对命运发出质疑和恐惧的是鲁侍萍——这个苦命的劳动妇女。

　　——哦，天哪。我是死了的人!……怎么会?--哦，天底下地方大得很，怎么?熬过这几十年偏偏又把我这个可怜的孩子，放回到他--他的家里?哦，好不公*的天哪!

　　——命!不公*的命指使我来的。

　　——我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。

　　——所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧。

　　作者自己也说：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的大地间的“残忍”，这种自然的“冷酷”……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时常不是自己来主宰着……

　　我不太同意作者的意见。我认为，如果不想控诉不合理的社会，人的命运都掌握在自己的手中。

　　俗话说：“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”

　　这些人的悲剧命运，几乎都是他们自己一手造成的。周朴园造的孽少吗?淹死童工，杀工人，抛弃侍萍，虐待蘩漪……

　　年轻时候的鲁侍萍和今天的四凤，不能否认在内心深处充满着对资产阶级的向往。鲁大海曾说四凤：“你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里什么都不顺眼啦。”可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。这样的生活未尝必然痛苦。上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦!做这样的梦，是她悲剧命运的根源。所以我说，这母女两人的命运，也都是自己一手造成的。

　　周冲的死，有些意外，如果是真实的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，让这个纯洁的生灵从肮脏的地方告别。并且，即使他死了，他死于高尚的行为(救人)和纯洁的情感(救爱人)，我们应该怀着崇敬的心情，而不是同情他，可怜他。

　　鲁大海靠自己的劳动生活，也许生活的道路历尽坎坷，但是，他一定是充实而快乐的(如果不会想起那些亲人的悲剧)，他极有可能成为一位工人领袖，或者新四军里的一位勇敢的战士。

　　所以我说：命运攥在自己的手中，好命运要靠脚踏实地的劳动来争取。

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旅行的意义唯美句子

旅行的意义唯美句子（精选70句）

　　在生活、工作和学*中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编整理的旅行的意义唯美句子（精选70句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、旅行的好处在于可以暂时远离日常生活，还不必承担*日里琐碎的责任。——村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

　　2、背起行囊走四方，不为天宽，不为地广，只为见见风吹草低见牛羊。

　　3、时间要是能再慢一点就好了，从不停留，真是无情，但也因为它一直向前，才能带你去看更美好，更有趣，更新奇的景色，把所有烦忧甩在脑后，期待着，下次，会是哪里。

　　4、家，就是无论你飞多远，辗转多少城市，迂回多少旅程，最终还是回到的那个点。

　　5、我的灵魂被碾碎，散在世间每个角落。唯有向着远方，路过岁月去拾起它，拼凑此生完美。——刘笑嘉《我怕没有机会，选择真正喜欢的生活》

　　6、秋色盛极而衰的时候，就是漫长冬天来临的先声。——七堇年《*在远方》

　　7、其实很向往一场旅行。具体说来，是一场旅行的过程，而不是目的地。就好像在高速公路上看着两旁飞退的景一样。怀揣着一种恬淡，内心是无比安宁的。

　　8、旅行真正的美妙之处在于，世界在你出发的一刹那突然充满了悬念。

　　9、I was surprised, as always, that how easy the act of leaving was, and how good it felt.The world was suddenly rich with possibility. 我总是惊讶地发现，我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。世界突然充满了可能性。——凯鲁亚克《在路上》

　　10、旅途终究是短暂的，有些事，若来不及记起，就请忘掉，有些人，若不会再见，就不要记住！

　　11、不管你之前经历了什么，在路上先把他们都忘记，享受眼前的美景，这才是旅行。《回到爱开始的地方》

　　12、、旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂。更何况世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就更丰富了。

　　13、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节圣诞节除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。——张小娴

　　14、相信我，虽然你们相爱，但还是完整的个体，所以让他自己决定吧。就算你不赞同，也不要在他一脸兴奋的时候告诉他，鼓励他吧！之后再委婉的给他一些意见。

　　15、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

　　16、在你下决定前不妨告诉他你的决定，这是尊重他的表现。可能他会不赞同，但肯定会为了你的尊重而欣慰。如果要是正好也赞同，恭喜你，又将你们的幸福推进了些。

　　17、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

　　18、我的心情格外轻松，似乎在旅程中的每一刻，我都可以轻松度过，没有负担，没有忧愁，一切的坏心情都不准停靠，否则就辜负了这样的旅行。

　　19、一个人旅行的意义，不是故作优雅，而是让你学会跟自己相处，看看风景，听听内心，想想来路，探探归途，生活不能总是赶路，沿途的小站，也可能会有最美的奇迹。

　　20、人生就像一出戏，可惜没有彩排，也没有重播，演到了尽头的时候，更不能去回看。

　　21、这一路的寂寞，洗去心上的铅华，这一个人的旅行，注入了生活的灵动，左胸膛里不在是孤单寂寞，生命的本源生活的本质充满其中。

　　22、旅游和旅行的最大区别在于：旅游仅仅是用双脚与眼晴，而旅行还要带上灵魂和梦想。

　　23、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

　　24、路上的风景开始向后退去，前方的清风越来越清爽，生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。我们就要学会更好地度过每一天，将自己变得更加成熟。

　　25、人生就是一场未知目的地的旅行。很多时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。

　　26、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。

　　27、在大海上航行，没有不带上的船；在人生中旅行，没有不受伤的心。

　　28、我背上背包，带上相机，自己一个人去旅行，走过那些没有你的城市。很久以后才真的懂得，原来一个人也可以很好，这就是旅行的意义吧——迷失自我后，发现真我。

　　29、一个人上路，背上背包带上日记，在看不见尽头的铁路上，在飘着昏暗灯光的客栈中，写下属于自己的故事。

　　30、旅行就要选择与你步伐一致的人同行，如果没有，那就一个人。

　　31、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的.心情。

　　32、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧！也许这就是一个人无法抗拒的命运，有你有我也有他。

　　33、亲爱的，如果你不想接受任何人，那么久静静一个人吧。可能你会寂寞，会哭泣，会想念那段时光，那个人，但*惯就好。你依然可以发呆，发挥天马行空的想象去写作，可以感慨人生，惊叹岁月，可以一个人去旅行。亲爱的，跟着心去走，别让它再受累了。

　　34、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

　　35、旅行是重塑人格的过程，有的人，变得越发自负炫耀，有的人，有了机会重新审视自己，还有的人，变成了另外一个自己，更好的自己。无论别人怎么说，真正改变到的，只有自己。

　　36、旅行，就是离开生活熟悉的地方，然后不一样的归来。旅行，就是重新回到出发的地方，并重新认识它。旅行，就是在地图上的一个点，留下自己的脚印，然后慢慢回忆和品味。

　　37、赶快上路吧，不要有一天我们在对方的葬礼上说，要是当时去了就好了。

　　38、在路上，不为旅行，不因某人，只为在未知的途中遇见未知的自己。

　　39、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。今请珍惜爱你的人吧，珍惜在你身边一直保护你，一直把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。他在你身边的时候，你并不知道你真的那么爱他。

　　40、大自然总会让我们肃然起敬，不管在你悲伤的时候，在你愉悦的时候活在你旅行的时候。感受到了，你的生活不会太差，但是简单的事物，总是不容易感受到。

　　41、作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。

　　42、到一个和现实的生活有很大反差的地方去旅游，在大自然的暴虐威力下，会真的开始珍惜自己的生命。

　　43、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。

　　44、最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。

　　45、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　46、我不是非要一个人走，非要一个人去旅行，只是有时候认为只有一个人走的才是路，一个人看的才是风景。一个人旅行，更容易找回自己。

　　47、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有悲哀的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。

　　48、我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。

　　49、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去*衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。

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5月的诗名有哪些（五月意义很美的古诗词）

悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。

1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

2、雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》

3、寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》

4、南去远三京，三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》

5、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》

6、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》

7、铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》

8、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》

9、五月燕山木黄落，相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》

10、五月南风兴，思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》

11、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》

12、五月山雨热，三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》

13、三十年来遮火云，凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》

14、金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》

15、去年五月望，流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》

16、求医未获三年艾，避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》

17、五月行将*，三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》

18、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》

19、迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》

20、础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》

21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》

22、五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相公》

23、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》

24、星火五月中，景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》

25、五月渡淮水，南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》

26、重重大布敌风霜，篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》

27、高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》

28、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

29、空蒙五月雨，景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》

30、暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》

31、竹色长年绿，松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》

32、五月临*山下路，藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》

33、天风五月能生雪，野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》

34、是时秋方中，三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》

35、蕤宾五月中，清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》

36、今年五月尽，我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙，留赠微之》

37、五月江路恶，南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》

38、五月进农黍，三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》

39、五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》

40、湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》

41、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

42、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》

43、五月未剧暑，暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》

44、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》

45、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》

46、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》

47、五月衲衣犹*火，起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》

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