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写庐山的古诗句
1、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。
2、庐山去咸阳,道里三四千。
3、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。
4、庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓。
5、石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。
6、石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
7、身出草堂心不出,庐山未来动移文。
8、阮籍推名饮,清风坐竹林。
9、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。
10、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。
11、冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
12、蠡常好之,庐山我心也。
13、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
14、要新诗准备,庐江山色。
15、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
16、今古长如白练飞,一条界破青山色。
17、挂流三百丈,喷壑数十里。欻如飞电来,隐若白虹起。
18、一江飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
19、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。
20、晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。
21、庐山竹影几千秋,云锁**水自流。
22、花映新林岸,云开瀑布泉。
23、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
24、庐山正南面,瀑布古来闻。
写庐山的古诗句
1、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。
2、庐山去咸阳,道里三四千。
3、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。
4、庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓。
5、石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。
6、石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
7、身出草堂心不出,庐山未来动移文。
8、阮籍推名饮,清风坐竹林。
9、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。
10、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。
11、冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
12、蠡常好之,庐山我心也。
13、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
14、要新诗准备,庐江山色。
15、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
16、今古长如白练飞,一条界破青山色。
17、挂流三百丈,喷壑数十里。欻如飞电来,隐若白虹起。
18、一江飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
19、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。
20、晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。
21、庐山竹影几千秋,云锁**水自流。
22、花映新林岸,云开瀑布泉。
23、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
24、庐山正南面,瀑布古来闻。
庐山,这座千古名山屹立在长江之上。它秀丽多姿,气候宜人,吸引着海内外数不尽的游客,是举世闻名的旅游胜地。下面是的关于庐山的古诗句内容,欢迎阅读!
1、庐山去咸阳,道里三四千。——白居易《庐山桂》
2、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
3、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
4、劲风湮细雨——孟浩然《秀甲东南》
5、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
6、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
7、若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
8、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
9、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
10、去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》
11、山行非有期,弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
12、花映新林岸,云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》
13、飘零委何处,乃落匡庐山。——白居易《庐山桂》
14、腰悬竹使符,心与庐山缁。——韦应物《郡内闲居》
15、范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
16、索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
17、阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
18、香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
19、庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
20、庐山两道士,各在一峰居。——韦应物《寄黄、刘二尊师》
21、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
22、要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
23、今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
24、庐山逢若士,思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》
25、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
26、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
27、高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
28、已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
29、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。——李颀《题璿公山池》
30、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
31、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《描写庐山的诗句古诗》,愿对您有所启发。
1、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》
2、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
3、岳寻仙不辞远,一生好入名山游。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
4、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
5、五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。唐彦谦《登庐山》
6、飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。《游含鄱口》
7、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》
8、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍*,日暮空闻钟。孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》
9、岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。王贞白《庐山》
10、若看山下云深处,直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
11、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
12、蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
13、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。张继《江上送客游庐山》
14、辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。孙鲂《湖上望庐山》
15、新诗准备,庐江山色。辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》
16、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。路遥西北三千界,势压东南百万州。美景一时观不尽,天缘有份再来游。朱元璋《庐山诗》
17、山行非有期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经圆缺。积峡忽复启,*途俄已绝。峦垅有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
18、寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。元稹《庐山独夜》
19、香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
20、东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》
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1、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流朱元璋《庐山诗》
2、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》
3、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》
4、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。白居易《别草堂三绝句》
5、香炉初上日,瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
6、笑别庐山远,何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》
7、劲风湮细雨。孟浩然《秀甲东南》
8、范蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
9、去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州蒲塘驿》
10、庐山两道士,各在一峰居。韦应物《寄黄刘二尊师》
11、山行非有期,弥远不能辍。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
12、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》
13、腰悬竹使符,心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》
14、蠡常好之,庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
15、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。朱元璋《庐山诗》
16、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
17、阮籍推名饮,清风坐竹林。孟浩然《听郑五愔弹琴》
18、东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》
19、花映新林岸,云开瀑布泉。张继《江上送客游庐山》
20、南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。孙鲂《湖上望庐山》
21、瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
22、若看山下云深处,直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
23、庐山去咸阳,道里三四千。白居易《庐山桂》
24、今古长如白练飞,一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
25、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。李颀《题璿公山池》
26、已知归白阁,山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》
27、岭侧成峰,远*高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
28、庐山正南面,瀑布古来闻。江为《瀑布》
29、庐山逢若士,思欲化黄金。储光羲《升天行贻卢六健》
古诗《望庐山瀑布》的诗句
《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗句。下面是小编整理的古诗《望庐山瀑布》的诗句,希望对大家有所帮助。
望庐山瀑布
唐代:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释
1、香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
2、遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
3、直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
4、疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
鉴赏
这是诗人五十岁左右隐居庐山时候写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映诗人对于祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
这首诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
但是诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
创作背景
这首诗一般人认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为,李白这两首诗体裁不一,内容也有一部分重复,疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗,认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。
作品鉴赏
这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点。
第一层八句,其实是*铺直叙。开头二句,诗人先点明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句,写瀑布来势之迅猛如天际白虹,即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句,则又是“挂流三百丈”一句的注脚。这八句四十字,作者在下一首七绝中乃以二十八字复述了一遍。至此,瀑布的主体实景,已从从正面写完。第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字;而所谓的“势转雄”“造化功”,只是抽象的赞语,并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而出,以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断,假如时值皓月当天,则照在瀑布上便成为一片空明,与月光浑融为一。有此二句,则上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传瀑布之神,用笔虽虚,却使瀑布更为形象化了。第三层四句写得很细,却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写水珠在空中四溅,冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁,愈洗愈净,显得愈加青苍可爱;二是说山壁之所以“青”,正缘久为瀑布所浸润,石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散,故如轻霞;“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下,故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四句是写瀑布之动态,而以附*诸物之光彩色泽映衬之,由深写其神而细写其形,然后瀑布之形神备矣。第四层六句抒写诗人的志趣和愿望,亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景,故先言“乐名山”;“对之心益闲”者,面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合,先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情;但在山中遇到奇景,足以荡涤尘俗,这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世,诗人说这本为自己夙愿;果真能永辞人间,久居林泉之地,固所愿也。收束得自然*易。
五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的.情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句,如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。
第二首诗是七言绝句。诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
题西林壁 – 宋代·苏轼
横看成岭侧成峰, 远*高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。
庐山瀑布 – 唐代·徐凝
虚空落泉千仞直, 雷奔入江不暂息。 今古长如白练飞, 一条界破青山色。
鲸川八景·西园秋暮 – 宋代·家铉翁
九九中间易道在, 天心惟许菊花知。 一年好景君须识, 都在西园把菊时。
满庭芳 – 宋代·晁端礼
浅约鸦黄,轻匀螺黛,故教取次梳妆。减轻琶面,新样小鸾凰。每为花娇玉嫩,容对客、斜倚银床。春来病,兰薰半歇,一管舞衣裳。悲凉。人事改,三春秾艳,一夜繁霜。似人归洛浦,云散高唐。痛念你、*生分际,辜负我、临老风光。罗裙在,凭谁为我,求取返魂香。
蝶恋花(福州横山阁) – 宋代·李弥逊
百叠青山江一缕。十里人家,路绕南台去。榕叶满川飞白鹭。疏帘半卷黄昏雨。楼阁峥嵘天尺五。荷芰风清,**消袢暑。老子人间无著处。一尊来作横山主。
张耆年教授置酒官舍环碧散步上园煎桃花茶 – 宋代·曾几
何许清尊对物华, 广文官舍似僧家。 向人只合供谈笑, 领客犹能办咄嗟。 光动杯盘环碧水, 香随珠履上园花。 公如不厌过从数, 但煮东坡所种茶。
清*乐 雪 – 宋代·孙道绚
悠悠扬扬。 做尽轻模样。 半夜萧萧窗外响。 多在梅边竹上。
点绛唇(和鲁如晦酴醿二首) – 宋代·王之道
一撮檀心, 春来还对东君吐。 莫随春去。 我欲花间住。 燕子衔泥, 似向吾人诉。 烦相语。 九龄风度。 流落今何处。
望江南(池阳道中) – 宋代·李纲
归去客, 迂骑过江乡。 茅店鸡声寒逗月, 板桥人迹晓凝霜。 一望楚天长。 春信早, 山路野梅香。 映水酒帘斜扬日, 隔林渔艇静鸣榔。 杳杳下残阳。
六州歌头(美人指甲) – 宋代·刘过
销薄春冰,碾轻寒玉,渐长渐弯。见凤鞋泥污,偎人强剔,龙涎香断,拨火轻翻。学抚瑶琴,时时欲翦,更掬水鱼鳞波底寒。纤柔处,试摘花香满,镂枣成班。时将粉泪偷弹。记绾玉曾教柳傅看。算恩情相著,搔便玉体,归期暗数,画遍阑干。每到相思,沈吟静处,斜倚朱唇皓齿间。风流甚,把仙郎暗掐,莫放春闲。
壶中天(寿月溪) – 宋代·张炎
波明昼锦,看芳莲迎晓,风弄晴碧。乔木千年长润屋,清荫图书琴桑攥虾须帘卷,瑶草秋无色。和熏兰麝,彩衣欢拥诗伯。溪上燕往鸥还,笔床茶灶,筇竹随游屐。闲似神仙闲最好,未必如今闲得。书染芝香,驿传梅信,次第来云北。金尊须满,月光长照歌*。
方*道中 其一 – 宋代·段克己
沙软新经雨, 风轻不起尘。 溪山随处好, 花柳著行新。 放浪聊终日, 蹉跎又一春。 行年已如此, 犹复向来人。
虞美人 – 宋代·吴潜
美人一舸横秋水。冉冉烟波里。绿杨也解织离愁。故向东风摇曳、不能休。是非得失都休计。只有抽身是。橙黄蟹熟正当时。想见双溪风月、待人归。
蝶恋花 寿卫生袭之 – 宋代·段克己
二月山城春尚未。柳弄东风,恰吐黄金蕊。占断溪头佳丽地。多君先得闲中趣。我为虚名相绊击。君自藏,不识愁滋味。世事无劳深着意。年
自赋 – 宋代·高翥
蜗角蝇头总是虚, 何须留恋市朝居。 老於亲戚情当密, 贫与公卿分合疏。 小涧草荒元种菊, 故山尘满旧抄书。 几时归去重料理, 啸月眠云得自如。
东池诗 – 宋代·叶清臣
园林日将暮,缅怀池上酌。 轻烟隐孤屿,绿水摇虚阁。 人闲山鸟静,风馀岸花落。 稚子晚盪归,扁舟自飘泊。
春光好·烟澹澹 – 宋代·张抡
烟澹澹,雨濛濛。水溶溶。帖水落花飞不起,小桥东。翩翩怨蝶愁蜂。绕芳丛。恋馀红。不恨无情桥下水,恨东风。
古断肠曲三十首 – 宋代·周端臣
玉纎无力怯梳头, 镜裹容颜见自羞。 一阵落红帘外雨, 十分春是十分愁。
隐居 – 宋代·谢薖
清时甘小隐, 卜筑在山阿。 家有传蚕室, 机如凌行婆。 閒看斩猫话, 羞作扣牛歌。 不出又三月, 柴门生薜萝。
消梅花 – 宋代·曾几
未见枝间著子初, 闻名已疗渴相如。 花肌自是冰和雪, 那得生儿不似渠。
题止戈堂二首 其二 – 宋代·汪藻
千里闽山驿骑飞,天书趣解海边围。异军方逐苍头起,元帅徐将白羽挥。翻就铙歌春举酒,收还烽火夜开扉。向来万事关兵气,却作风光坐上归。
六州歌头 – 宋代·刘过
镇长淮,一都会,古扬州。升*日,珠帘十里春风、小红楼。谁知艰难去,边尘暗,胡马扰,笙歌散,衣冠渡,使人愁。屈指细思,血战成何事,万户封侯。但琼花无恙,开落几经秋。故垒荒丘。似含羞。怅望金陵宅,丹阳郡,山不断绸缪。兴亡梦,荣枯泪,水东流。甚时休。野灶炊烟里,依然是,宿貔貅。叹灯火,今萧索,尚淹留。莫上醉翁亭,看__雨、杨柳丝柔。笑书生无用,富贵拙身谋。骑鹤东游。
浪淘沙(素馨) – 宋代·刘克庄
目力已茫茫。缝菊为囊。论衡何必帐中藏。却爱素馨清鼻观,采伴禅床。风露送新凉。山麝开房。旋吹银烛闭华堂。无奈纱厨遮不住,一地闻香。
入陈留界 – 宋代·孔*仲
青青麦陇鸟相呼,淡淡长空尺霭无。驿道宽*人语好,共知明日到皇都。
浣溪沙 – 宋代·张元干
云气吞江卷夕阳。 白头波上电飞忙。 奔雷惊雨溅胡床。 玉节故人同壮观, 锦囊公子更*章。 榕阴归梦十分凉。
句 其十九 – 宋代·王安国
徐凝,唐朝,浙江睦州人,出生于大约813年,与张祜、杜牧同时期人,与白居易、元稹等人有交往。
在唐朝元和年间,徐凝颇有诗名,诗风朴实,不乏精品。
在唐朝那个诗人层出不穷,牛人辈出的朝代,徐凝好像生错时代的一个人。
本来,在同龄人中,不管他写什么诗,算是写得很不错的。
但他却总是不能出人头地不说,还总被前辈或同龄人碾压,为啥?
是因为“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”吗?
才不是呢!徐凝有才,没有他道不得的景。正是因为他道得了眼前的景,才总是被人碾压。
怎么回事儿?
先提问一下,提到庐山瀑布,大家一下子就想到了谁?
对,李白和他的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑似银河落九天。
瀑布落差之大,一泻而下之壮丽气势,对大自然鬼斧神工的赞叹,都包含在了这短短28个字中。
可以说,李白是庐山瀑布的形象大使和代言人!庐山瀑布就是李白的一张名片。
多少年来,因李白诗而闻名遐迩的庐山瀑布,吸引了多少慕名而去的文人骚客,但大家都袖手观瀑,不写一诗。
或者悄悄写了,自我欣赏,不予公开。因为“李白题诗在上头”嘛!
但有才的徐凝,初生牛犊不怕虎。
他被庐山瀑布的雄奇壮丽打动,不畏前辈是牛人的他,来了首《庐山瀑布》:
虚空落泉千仞直,雷奔入江无暂息。
今古长如白练飞,一条界破青山色。
*心而论,这首诗将庐山瀑布冲出千仞山壁,长泉奔落的气势磅礴,雄伟壮阔表达出来了。
尤其是后两句,水光山色相互辉映,动静结合又对比,视觉听觉齐冲击,让当时的诗人们,眼前着实亮了一下。
明人杨基在他的《眉庵集》里说,“李白雄豪妙绝诗,同与徐凝传不休。”可见这诗,真的不错!
但这光亮一闪,又暗淡下去了。因为,人们已经思维定势了!
这庐山瀑布的著作权,只能是李白的!庐山瀑布只认可李白的文案!其他人的,懒得考虑,且先靠边吧。
人类头脑一僵化,上帝就发笑。
于是,徐凝败北李白。
自尊心受挫的徐凝,写不过前辈牛人,那就与同时期的诗人比试一下。
才华这东西,虽然不可斗称升量,但只要一首诗,也能高下立判。
人称张公子的张祜,与徐凝才气相当,诗名不分上下,两人经常互掐。就与老对手张祜比试一番吧。
徐凝先出题《汉宫曲》:
水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。
哟呵,不错啊!你以赵飞燕一人受宠,三十六宫尽失欢的二十八字,写宫女之凄凉冷落。
我就把宫人远离故乡,幽闭深宫的不幸,融于二十字中写出来!
张祜毫不示弱,以举重若轻,驭繁就简的笔力,写出一首《何满子》:
故国三千里,深宫二十年。
一声何满子,双泪落君前。
此诗一出,转发无数,宫人尽唱何满子。
杜牧更是点赞不已,双手都拍红了:“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”。
最后,根据阅读量和“在看”,点“赞”人数,张祜的诗,远超徐凝的诗。
于是,张祜胜出。
张祜的诗,让*明白了,*真情,语贵精炼。
用最少的字,表最多的意,就是高手!因为浓缩的,都是精华!
看着杜牧为张祜热烈鼓呼的样子,徐凝生气地将矛头又转向了他,你不是扬州代言人吗?
我就不信了,这代言人的高帽,还能永远是你的?偏要抢你这顶帽子戴戴!
于是,隆重出炉一首《忆扬州》:
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
别说,这诗还真挺别具一格的。大家都在赞美扬州水美景美人更美,扬州是旅游胜地。
而徐凝偏就独具匠心,说扬州的月光美,明月美,咋滴,不服来干!
庐山位于江西省九江市,山体呈椭圆形,典型的地垒式块段山,以下是小编整理的描写庐山的古诗,欢迎大家阅读。
描写庐山的古诗大全:
一、五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。——唐·唐彦谦《登庐山》
二、五老峰,三叠泉,含鄱口,龙首岩,侧看成峰横似岭,高低远*不一般,要知庐山真面目,携云伴雾不下山!——《登庐山》
三、山行非有期, 弥远不能辍。但欲淹昏旦, 遂复经圆缺。积峡忽复启, *途俄已绝。峦垅有合沓, 往来无踪辙。昼夜蔽日月, 冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
四、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
五、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。——白居易
六、青云直上九霄天,峭壁凌虚万丈渊;破雾穿云盘道险,蜿蜒曲折石桥连;崔嵬孤突龙崖秀,诡异峥嵘牯岭悬;岚影波光仙境界,登峰造极峙江边。——《赞庐山》
七、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
八、攀千仞削壁,临万丈深渊。过崎岖盘道,登巍峨峰巅。天高地险,流水潺潺瀑飞悬;穿云破雾,清风拂拂衣衫翩!——《登庐山》
九、庐山竹影几千秋, 云锁高峰水自流。万里长江飘玉带, 一轮明月滚金球。路遥西北三千界, 势压东南百万州。美景一时观不尽, 天缘有份再来游。—— 朱元璋《庐山诗》
十、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》
十一、老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。撒落星辰满*野,山僧尽道佛灯来。——王阳明
十二、惊心动魄,喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天,波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度,风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上,缥缈一身似神仙!——《登庐山》
十三、劲风湮细雨,峭壁晓岚生;瀑布悬云际,清泉堕碧汀;蜿蜒松顶道,峻险石盘城;坐爱庐山秀,崖岩也有情。——《秀甲东南》
十四、横看成岭侧成峰, 远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
十五、寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。——元稹《庐山独夜》
十六、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍*,日暮空闻钟。——孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》
十七、佛手灵崖作道场,仙人洞里祭纯阳;华胥梦里十年相,簪笏门中百味伤;漫步蓬莱羡美境,常游庐岭爱风光;千年苦守不离去,只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》
十八、飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。——《游含鄱口》
十九、辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。——唐·孙鲂《湖上望庐山》
二十、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》
二十一、苍龙昂首朝天啸,倚壁虬螭斗厉饕;尾扫石狮云水怒,爪擒方印雨风啕。——《远眺龙首崖》
延伸阅读:关于庐山的故事
庐山是一座历史悠久的文化名山,名胜古迹遍布。千百年来,无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的庐山云雾;李白写的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑;*写的“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞,均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山,传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此,后成仙而去,其所居之庐幻化为山,故而得名。古人云“匡庐奇秀甲天下”,自司马迁将庐山载入《史记》后,历代诗人墨客相继慕名而来,陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山,留下了许多珍贵的名篇佳作。苏轼所写的“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色,成为千百年来脍炙人口的名篇。
庐山的名胜古迹还有:列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口,有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布,被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉,天下第六泉的招隐泉,天下第十泉的天池峰顶龙池水,等等。
“苍润高逸,秀出东南”的庐山,自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐,并成为隐逸之士、高僧名道的依托,政客、名流的活动舞台,从而为庐山带来了浓浓的文化色彩,并使庐山深藏文化的底蕴。
庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然。自东晋以来,诗人们以其豪迈激情、生花妙笔,歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句。山水文化,是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地,亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。
庐山风景,是以山水景观为依托,渗透着人文景观的综合体。庐山,通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视,创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样:“如果说泰山的历史景观是帝王创造的,庐山的历史景观则是文人创造的。”
陶渊明以庐山康王谷作为文化背景,创作的《桃花源记》,洋溢着“乌托邦”式的理想主义光灿。南朝时的《庐山二女》,以庐山为活动舞台,成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗,造就了一处名胜——花径;他在庐山筑有“庐山草堂”,所撰的《庐山草堂记》,是记述中国古代山水园林的名作。宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院,并使其成为中国古代四大书院之首,由此宋明理学在这里千秋耕耘,并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》,成为中国封建教育的准则和规范,同时也影响了中国历史文化的进程。
山水诗、山水画是中国山水文化中两大华项,山水诗在庐山大放光采,山水画亦在庐山一展风流,闪烁出耀人的辉光。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》,成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画,从此历代丹青大师以庐山为载体,以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破,亦是顾恺之的“传神说”,然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳,他所撰的《画山水序》,成为真正意义上的第一篇中国山水画论,他所阐述的山水“畅神说”,打破了“君子此德”的美学观,表现了一个新的美学思潮的兴起。
文人墨客对庐山抒情写意,浓墨重彩,使庐山积淀了丰富的文化内涵。科学家们对庐山进行科学探求,揭示其美的真谛。现代地质学家李四光,以庐山第四纪地质地貌为研究对象,发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作,从而开创了第四纪冰川学说,又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争,从而演奏出一部中国第四纪地质学的世纪交响曲
古人的诗句赞美庐山
1、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
2、阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
3、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
4、腰悬竹使符,心与庐山缁。——韦应物《郡内闲居》
5、飘零委何处(),乃落匡庐山。——白居易《庐山桂》
6、已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
7、去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》
8、范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
9、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
10、索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
11、若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
12、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
13、庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
14、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》
15、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。——李颀《题璿公山池》
16、山行非有期,弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
17、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
18、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
19、庐山两道士,各在一峰居。——韦应物《寄黄、刘二尊师》
20、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
21、庐山去咸阳,道里三四千。——白居易《庐山桂》
22、今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
23、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
24、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
25、花映新林岸,云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》
26、高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
27、庐山逢若士,思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》
28、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
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