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蕴含哲理的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的`蕴含哲理的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古诗:
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、《观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
4、《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
5、《戏为六绝句(之一、》
唐·杜甫
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
6、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
减流石不转,遗恨失吞吴。
7、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
8、《拟古》
明·钱宰
长江东流去,来者方不息。
白日没西山,晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机,循环岂终极?
人生天壤间,少壮须努力!
9、《论诗》
清·赵翼
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
10、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
11、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
蕴含哲学的名言警句
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧,名言警句是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。那么你所知道的名言警句都是什么样子的?以下是小编整理的蕴含哲学的名言警句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
2、忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
3、气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4、形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。
5、心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6、按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7、画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
8、掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。
9、智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10、天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。
11、不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12、审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13、劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。
14、目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15、有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16、要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17、工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:主观能动性的'发挥受客观条件的制约。
18、一分耕耘,一分收获;灯不拨不亮,理不辨不明:因果联系的观点。
19、瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:事物是普遍联系的。
20、花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:事物的部分离不开整体。
21、一着不慎、满盘皆输:关键部分对事物的整体起决定作用。
22、头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
23、舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
24、未雨绸缪:把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。
25、坐井观天:把部分当作整体的错误观点。
26、坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
27、树欲静而风不止:物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28、野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去:新事物必然战胜旧事物。
29、少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来;世异则事异,事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家:世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
30、涸泽而渔:只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31、始则终,终则始,若环之无端也:没有看到事物是不断向前发展的。
32、离离原上草,一岁一枯荣:事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。
33、刻舟求剑;道之大原出于天,天不变,道亦不变:用静止观点看问题的形而上学的观点。
34、种瓜得瓜、种豆得豆:内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。
35、灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之:内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
36、怨天尤人:否认内因是事物发展的根据,过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37、严师出高徒;常在河边走,哪能不湿鞋;*朱者赤,*墨者黑:一方面看到了外因是事物发展的条件,另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫:内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
39、顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠:内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40、田忌赛马:构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
41、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿:量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42、桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43、宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王:要不失时机地促成事物的质变,推动事物的发展。
44、好事多磨:事物发展不是一帆风顺的,是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45、人非圣贤,孰能无过;水能载舟,也能覆舟;金无足赤,人无完人;智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得;尺有所短,寸有所长;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行:矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。
46、不见高山,不显*川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随:矛盾双方相互依存。
47、不是鱼死,就是网破:矛盾双方是对立的。
48、和谐,就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49、兼听则明,偏信则暗:坚持全面、一分为二的观点盾问题。
蕴含哲理的古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家整理的蕴含哲理的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
去年今日此门中,人面桃花相映红。 —— 崔护《题都城南庄》
离离原上草,一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 —— 王安石《元日》
十年磨一剑,霜刃未曾试。 —— 贾岛《剑客 》
江山代有才人出,各领风骚数百年。 —— 赵翼《论诗五首·其二》
海日生残夜,江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
稻花香里说丰年。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
少年不识愁滋味,爱上层楼。 —— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《偶成》
长恨此身非我有,何时忘却营营。 —— 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
钱塘苏小小,更值一年秋。 —— 李贺《七夕》
庾信*生最萧瑟,暮年诗赋动江关。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其一》
寄语洛城风日道,明年春色倍还人。 —— 杜审言《春日京中有怀》
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
壮岁旌旗拥万夫,锦b突骑渡江初。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,h英雄泪!。 —— 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
浮云一别后,流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 —— 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
一声何满子,双泪落君前。 —— 张祜《宫词·故国三千里》
不识庐山真面目,只缘身在此山中
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
海日生残夜,江春入旧年
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
会当凌绝顶,一览众山小
离离原上草,一岁一枯荣
若人有眼大于天,当见山高月更阔.
山*月远觉月小,便道此山大于月.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
天生我材必有用,千金散尽还复来.
问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
问渠那得清如许,为有源头活水来
言必信,行必果。
野火烧不尽,春风吹又生。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
1.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》
2.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》
3.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
4.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》
中蕴含哲理,让人印象深刻的有哪些?
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
唐·李约
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
宋·苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
减流石不转,遗恨失吞吴。
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
明·钱宰
长江东流去,来者方不息。
白日没西山,晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机,循环岂终极?
人生天壤间,少壮须努力!
清·赵翼
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
唐·
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
非学无以广才,非志无以成学。 工欲善其事,必先利其器。 过犹不及……下面是小编为大家整理的蕴含哲理的古诗,希望大家喜欢。
1、《题西林壁 》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、《观祈雨 》
唐·李约
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹 》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
4、《琴诗 》
宋·苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
5、《戏为六绝句(之一) 》
唐·杜甫
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
6、《八阵图 》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
减流石不转,遗恨失吞吴。
7、《观书有感 》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
8、《拟古 》
明·钱宰
长江东流去,来者方不息。
白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!
9、《论诗 》
清·赵翼
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
10、《草 》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
11、《雪梅 》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香。
12、《惠崇春江晓景 》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短,正是河欲上时。
13、《咏史 》
唐·高适
雪梅中蕴含哲理的诗句
《雪梅》比较著名的是宋代诗人卢梅坡咏物言志的一首七言绝句。下面是小编整理的雪梅中蕴含哲理的诗句,希望对你有帮助。
雪梅中蕴含哲理的诗句:
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
《雪梅》
年代: 宋 作者: 卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
译文及注释
译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
注释
①卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
②降(xiáng),服输。
③骚人:诗人。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
【赏析】
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅,透露出春的信息,梅因雪更显出高尚的品格。如*《卜算子咏梅》中就曾写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下,二者却为争春发生了“磨擦”,都认为各自占尽了春色,装点了春光,而且谁也不肯相让。这种写法,实在是新颖别致,出人意料,难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足:梅不如雪白,雪没有梅香,回答了“骚人阁笔费评章”的.原因,也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗,我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的:借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理。这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。
鉴赏
这是宋代诗人卢梅坡咏物言志的一首七言绝句。诗人通过对“梅”“雪”的评论,在比较中巧妙地写出各自的特色,并寓理于其中。
“梅雪争春未肯降”,这句是写梅雪在“争春”上互不相让。因为梅花在冬末春初开放,香气飘散,给人以一种春天不久要来临的感觉;而白雪几经降落,也意味着春天不远了。“未肯降”即不肯认输。
“骚人搁笔费*章”,这是指诗人要评价梅雪谁是报春使者,也需要放下手中笔,好好地权衡一番。“骚人”,即诗人:“搁”,放下:“*章”,评论。
一、二句意思:梅花和白雪相互争春,彼此各不相让,谁也不肯认输,连诗人要评论它们二者的高下,也需要搁下笔来好好地想一想,煞费一番心思了。
“梅须逊雪三分白”,这句作者从颜色角度来写,梅不如雪那样洁白。“三分”以实写虚,是“少许”的意思。这是梅的短处,恰是雪的长处。“逊”,逊色、差一点。
“雪却输梅一段香”,这句作者从气味角度来写,雪当然不具备梅花的香味。这是雪的短处,恰是梅的长处。“输”,这里作“差”讲。
三、四句意思:(看来)梅花在白的俏丽上要比雪差三分,而白雪在芳香上,却要输给梅花一段了。
一“色”一“香”,一“长”一“短”,堪称神思巧运:“骚人搁笔费*章”的难题,作者轻轻巧巧一笔即“盖棺”——其实是既“盖”又未“盖”,因为“色”与“香”是两个不同的角度啊!
对于咏物言志的诗,我们要从物中获得启示,联想到社会生活中的类似现象(即“由此及彼”)。读了这首诗,我们可以悟出这样一个哲理:一个人应看到自己的长处,也要看到别人的长处,还要看到自己不如别人的地方。
1.人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花·令拟古决绝词》
2.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
3.对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》
4.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
5.人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
6.胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
7.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江其二》
8.埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
9.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
10.人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。——*《采桑子·重阳》
11.人生代代无穷已,江月年年望相似。——张若虚《春江花月夜》
12.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
13.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
14.人生岂得轻离别,天意何曾忌嶮巇。——李商隐《荆门西下》
15.闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。——杜荀鹤《中山临上人院观牡丹寄诸从事》
16.世事一场大梦,人生几度秋凉?——苏轼《西江月·世事一场大梦》
17.人生大病,只是一傲字。——王守仁《传*录》
18.清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。 ——张炎《朝中措·清明时节》
19.人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。——元好问《骤雨打新荷·绿叶阴浓》
20.人生一枕春梦,辛苦趁蜂衙。——元好问《水调歌头·长寿新齐》
21.人生结交在终始,莫以升沈中路分。——贺兰进明《杂曲歌辞·行路难五首》
22.人生倏忽一梦中, 何必深深固权位!——薛逢《君不见》
23.死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。——秋瑾《剑歌》
24.人生行止谁能料,今夕苏州看上元。——杨万里《姑苏馆上元前一夕陪使客观灯之集》
25.翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》
26.妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
27.莫问卜,人生吉凶皆自速。——刘叉《莫问卜》
28.惊节序,叹沉浮,秾华如梦水东流。——纳兰容若《于中好·独背残阳上小楼》
29.人生天地间,忽如远行客。——《青青陵上柏》
30.青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?——袁枚《独秀峰》
31.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
32.人生如此少,酒贱且勤置。——韩愈《醉后》
33.人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。 ——纳兰容若《于中好·独背残阳上小楼》
34.人生寄一世,奄忽若飚尘。——《今日良宴会》
35.人生除泛海,便到洞庭波。——元稹《洞庭湖》
36.人生讵几何,在世犹如寄。——白居易《感时》
37.人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。——卢照邻《行路难》
38.人生得意且如此,何用强知元化心?——李贺《相劝酒》
39.人生有得许多愁。惟有黄花如旧。 ——辛弃疾《西江月·贪数明朝重九》
40.九日若无诗与酒,人生如此定凡人。——方回《重阳后绝句五首·九日若无诗与酒》
41.人生且行乐,何必组与珪。——李白《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》
42.遇酒且呵呵,人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
43.想人生有限杯,浑几个重阳节?——马致远《夜行船·百岁光阴百》
44.花开有落时,人生容易老。——《惜时》
45.惆怅东栏一株雪, 人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
46.人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。——杜牧《池州送孟迟先辈》
47.人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》
48.人生不得长少年,莫惜床头酤酒钱。——刘慎虚《茙葵花歌》
49.人生须达命,有酒且长歌。——王昌龄《长歌行》
50.人生愿得同欢会,把四季良辰须记,乞巧年年庆七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》
立身以立学为先,立学以读书为本。
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
烈士暮年,壮心不已。
海日生残夜,江春入旧年。王湾《次北固山下》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。苏轼 《题西林壁》
会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
君子和而不同,小人同而不和。
君子求诸己,小人求诸人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰 。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
随风潜入夜,润物细无声
问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
野火烧不尽,春风吹又生。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹《观书有感》
野火烧不尽,春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
欲穷千里目,更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
敏而好学,不耻下问。
书犹药也,善读之可以医愚。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
温故而知新,可以为师矣。
沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧的《赤壁》)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
读万卷书,行万里路。
发奋识遍天下字,立志读尽人间书
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
奇文共欣赏,疑义相如析。
千里之行,始于足下。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
在诗词里,拥有诗意的四季,
春天有“千里莺啼绿映红”的美景,夏天是“听取蛙声一片”的畅快,
秋天是“枫叶红于二月花”静美,冬天是“飞雪迎春到”的欣喜。
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