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衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
郑板桥在潍七年,重视农桑、赈济灾民,案无留牍、事无贿赂、清正廉明,始终保持本心。
关注民生
郑板桥担任知县期间,经常到乡下“借问民苦疾”,不坐轿子,穿着布衣草鞋,打着“桥”字灯笼,微服出行,到农村,到集市,到百姓中间去,到田间地头去,访贫问俗,到处查访。由于郑板桥经常不在衙门里,上司下来,经常找不到坐衙的“醒板桥”,却找到田垄上的“睡板桥”。
案无留牍。郑板桥在潍期间时常训导属下:听差办案要诚实、勤慎。并赋诗一首:“君是天公办事人,吾曹臣下二三臣;兢兢奉若穹苍意,莫待雷霆始认真。”郑板桥时刻关注民情,夙夜在公,实现了案无留牍。
有谴我任
郑板桥就任潍县知县时,恰逢潍县遭遇历史上最严重的一次灾荒。百姓饿殍遍野,民不聊生,面对灾情,郑板桥寝食难安,上书朝廷请求开仓放粮,朝廷却迟迟不予答复,郑板桥想私开粮仓,县丞和典吏认为,私自开仓犯的是刀剐之罪,不可操之过急,最好等上面批示。郑板桥听了生气地说:“此何时?俟辗转申报,民无孑遗矣。有谴我任之。”
两袖清风
郑板桥说“宦贫何畏,宦富可惴”“吾既不贪,尔亦无恚”。他抨击世俗,“今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、做官,如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果”。在潍县时,他倡修潍县城墙,工程浩大,一钱一物他都概不经手。 (《学*时报》)
1. 多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。2. 水不流则腐,官不廉则败。
3. 修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
5. 身有正气,不言自威。
6. 水清不纳污垢,政廉不迷财色。
7. 范公典范在,后乐而先忧。
8. 静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
10. 以诚为人,以勤为政,以廉为官。
11. 固本清源,反腐倡廉。
12. 树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。
13. 欲虽不可去,求应有所节。
14. 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处,正气显人格。
18. 管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。
19. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
20. 公生明,廉生威。
21. 风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。
22. 用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。
23. 要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
25. 松是害,严是爱,廉洁自律做表率。
26. 在其位,谋其事,尽其责,廉其政。
27. 廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。
28. 智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德,廉洁在志。
31. 兴廉政之风,树浩然正气。
32. 严格自律出廉政,服务创新谋发展。
33. 欲多则心散,心散则意衰。
34. 壁立千仞,无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
36. 位不在高,廉洁则名;权不在大,唯公则灵。
37. 廉不言贫,勤不言苦。
38. 人心如秤,称量谁轻谁重;民意似镜,照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情,就怕自身不清。
40. 领导有正气,职工有士气,单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏,秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。
45. 乐自清中出,烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先,从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象,一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲,因洁而尊;人,因廉而正。
52. 一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。
1、墨梅 王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
2、不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。
3、民之表也;贪者,民之贼也。 ——宋.包拯
4、诚信立身,廉洁自律,正派做人;求真务实,举贤任能,公道办事。
5、必有公道。 ——晋杨泉
6、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
7、败于功者,贪功者也;死于利者,穷利者也。
8、廉生威。 ——清?李惺
9、恰是岳阳三月天,登楼读记两茫然。滔滔湖水千层浪,点点君山几缕烟。人事已随时代改,城池犹枕洞庭眠。谁能忧乐分先后,反腐于今又十年。
10、做官先做人,万事民为先。
11、半山初热石榴红,一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里,唯开廉洁在花中。
12、不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子
13、公仆曾经心血洒,千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在高处,年年雨润万千家。
14、仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
15、身在荒郊喜自青,华堂入住不凋零。有沙有水长知足,进也青青退也青。
16、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少,惊雷应醒欠钱人。
17、施仁播惠泽麻桑,肃腐惩贪志昂扬。持节清廉甘淡泊,忠肝赤胆振家邦。
18、清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。
19、和尚出身太祖刚,筑墙积谷缓称王。勤廉力拒奢华事,严令毁除金镂床。
20、廉政惊天雷动,肃贪反腐英明。乌烟瘴气苍庭,正本清源已定。
形容为人清廉的诗歌
在**淡淡的日常中,大家都接触过诗歌吧,诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗歌是什么样的呢?下面是小编收集整理的形容为人清廉的诗歌,欢迎阅读与收藏。
一
两袖清风不染尘,为民付出乐津津。
无私仁杰前人敬,有爱包公后辈巡。
执法如山扬正气,舍身忘我有铮臣。
思今怀古清廉继,事业兴隆又一春。
二
为民付出乐津津,沥血呕心不顾身。
铜镜有灰清水擦,钢铡无恨日光巡。
凡间多得清廉吏,天界还来正义神。
冤假公*心海系,悠悠岁月此情真。
三
无私仁杰前人敬,黑脸包公后辈巡。
爱国为民施正义,锄奸打恶有忠臣。
公*准则不偏倚,法律之刀更细甄。
代代相传交口赞,清风过后碧空新。
四
有爱包公后辈巡,开封古墓历千春。
王朝数次江山替,百姓流离血泪循。
正义伸张须妙策,公*执法赖铮臣。
至今怀念青天事,打虎除蝇又一轮。
五
执法如山扬正气,公*似月亮红尘。
一心顾己少良吏,两袖为公多直臣。
利剑高悬零忍耐,视频回放数遵循。
警钟长响贪官怕,制度无形也慑人。
六
舍身忘我有铮臣,千载包公亦可巡。
铁面无私能速决,公心有秤自遵循。
民间少怨多良吏,高位明眸有巨人。
反腐倡廉须猛进,城乡翘盼又逢春。
七
思今怀古清廉继,抓虎除蝇又一春。
手段高超前未有,法方灵活后遵循。
为民不计荣和辱,巡视方知假与真。
利剑高悬已常态,过关不易手难伸。
八
事业兴隆又一春,毒瘤去掉国家纯。
倡廉反腐合民意,捉虎灭蝇除杂尘。
正义伸张圆美梦,公*继续赖强人。
清风劲力霾消散,万户祥和空气新。
拓展
1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的`一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
包拯清廉文言文翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。下面就是小编整理的包拯清廉文言文翻译,一起来看一下吧。
原文
包拯字希仁,庐州合肥人也。始举进士,出知建昌县,以父母皆老,辞不就,得监和州税,父母又不欲行,包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧,犹徘徊不忍去,里中父老数来劝勉。久之,赴调,知天长县。有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:“第归,杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者,拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。
徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
使契丹,契丹令典客谓拯曰:“雄州新开便门,乃欲诱我叛人,以刺疆事耶?”拯曰:“涿州亦尝开门矣,刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。
召权知开封府,迁右司郎中。拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女,亦知其名,呼日“包待制”。京师为之语曰:“关节不到,有阎罗包老。”旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。
中官(宦官)势族筑园榭,侵惠民河,以故河塞不通,适京师大水,拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者,皆审验劾奏之。
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,*居无私书,故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也。”
译文
包拯字希仁,是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士,被授为大理评事,出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了,包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职,父母又不想让他离开,包拯就辞去官职,回家赡养老人。几年之后,他的父母亲相继去世,包拯在双亲的墓旁筑起草庐,直到守丧期满,还是徘徊犹豫、不忍离去,同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间,包拯才去接受调遣,当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头,牛主人来到(县衙)告状。包拯说:“(你)只管回家去,杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛,包拯说:“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头,又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊,也很服气。
(包拯)转到端州当知府,升为殿中丞。端州出产砚台,此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台,来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数,当政满一年没拿一方砚台回家。
(包拯)出使契丹,契丹命令典客对包拯说:“(你们国家的)雄州城最*开了便门,就是想引诱我国的叛徒,以便刺探边疆的情报吧?”包拯说:“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门,刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹,升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅,贵戚宦官因此而大为收敛,听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的.事情)。小孩和妇女,也知道他的名声,叫他“包待制”。京城里的人因此说:“(暗中行贿)疏不通关系(的人),有阎罗王和包老头。”按旧规矩,凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门,使告状的人能够到跟前陈述是非,办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭,侵占了惠民河,因而使河道堵塞不通,正逢京城发大水,包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数,包拯都严格地加以检验,上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯性情严峻刚正,憎恶办事小吏苟杂刻薄,务求忠诚厚道,虽然非常憎恨厌恶,但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和,不以巧言令色取悦人,*常没有私人信件,连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵,但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说:“后代子孙当官从政,假若贪赃枉法,不得放归老家,死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志,就不是我的子孙。”
陈亚萍
题反腐倡廉
白璧无瑕不染尘,为官一任责堪珍。
恪勤克俭良操守,激浊扬清主义真。
赤胆扶轮昭品德,丹心执政惠黎民。
常将正气胸中纳,砥砺前行四季春。
杨继新
【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组
拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。
福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂,德被九州扬。
胡晓阳
廉政清官焦裕禄
兰考为官俭立身,生崇廉政死犹贫。
倾肝沥胆书仁爱,不愧苍天不愧民。
黄金广
赞黄梅县行政服务中心
一入厅中眼界开,微机满目大堂排。
荧屏文字招民去,人面春风候客来。
别类别门分业务,依规依法按*台,
清廉执政阳光地,办事轻松亦快哉!
陈干桥
赞县驻村工作组
心系扶贫身驻村,万家事务总牵魂。
修桥扩路清沟堰,抗旱防洪战疫瘟。
三载勤廉民戴德,一官仁义世知恩。
金杯若比口碑好,怎有令名光玉仑。
於治军
鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工
不计年高不计名,一张扫帚四时撑。
严冬敢与寒风顶,盛夏何辞臭气蒸。
携老伴,踏疏星。迎来大地日东升。
新时代里新功铸,汗马扬蹄不歇程。
桂亚洲
赞殷湾两委
初心不改对民诚,反腐倡廉敢举旌。
*高风施惠爱,成员正气显公*。
通墩道路楼台美,无债殷湾日月清。
执政不求名与利,鲜花一束敬群英。
刘和喜
廉政颂
阴霾荡涤顺民情,举目廉风拂俊英。
乐效寒梅心耿耿,欣师劲竹骨铮铮。
高山傲雪松犹翠,大浪排污水更清。
额手长空应自信,锤镰熠熠耀征程。
张跃红
赞城西社区干部
身为干部又为兵,锹铲肩扛弄里行。
带领民工涂白料,扫除垃圾补凹坑。
河流疏理水澄澈,广告消弥杆煜明。
莫笑此时成土脸,社区美丽我光荣。
李光怀
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
1、人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑.2、清正在德,廉洁在志.3、身有正气,不言自威.4、多植荷花塘自清,勤反腐-败政自明
清廉胡秉言荣华富贵是云烟淡饭粗茶比蜜甜勤政为民心坦荡清风两袖守清廉
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少,也比喻为官清廉。
一清如水 形容为官廉洁,不贪污、不受贿。
也形容十分清洁。
有脚阳春 承春:指春天。
旧时称赞好官的话。
羊续悬鱼 羊续,汉时官吏。
羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉,拒受贿赂。
一廉如水 为官廉洁,如流水一样清洁。
饮马投钱 比喻为人廉洁,不损公肥私。
洗手奉职 洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。
比喻忠于职守,廉洁奉公。
一琴一 原指宋朝赵抃去四官,随身携带的东西仅有一张琴和一只形容行少,也比喻为官清廉。
两袖清风 两袖中除清风外,别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少,也比喻为官清廉。
一清如水 形容为官廉洁,不贪污、不受贿。
也形容十分清洁。
有脚阳春 承春:指春天。
旧时称赞好官的话。
羊续悬鱼 羊续,汉时官吏。
羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉,拒受贿赂。
一廉如水 为官廉洁,如流水一样清洁。
饮马投钱 比喻为人廉洁,不损公肥私。
洗手奉职 洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。
比喻忠于职守,廉洁奉公。
无党无偏 同“无偏无党”。
无偏无颇 见“无偏无陂”。
守正不阿 正:公正;阿:偏袒。
处理事情公*正直,不讲情面。
水火无交 没有财物牵涉。
形容为官清正廉洁。
水米无交 指没有吃过别人一点东西。
比喻为官清廉,不妄取民物。
也比喻双方毫无往来。
宁可清贫,不作浊富 宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。
比喻官员判案公正廉明。
廉洁奉公 廉直不贪,忠诚履行公职。
临财不苟 面对钱财不随便求取,廉洁自好。
克己奉公 克己:约束自己;奉公:以公事为重。
克制自己的私心,一心为公。
洁己奉公 保持自身廉洁,一心奉行公事。
涓滴归公 涓滴:小水点,比喻细微的东西。
形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。
清廉诗句
清廉的诗句
有关清廉的诗句
为官清廉的诗句
写清廉的诗句
莲花清廉的诗句
形容清廉的诗句
清廉教育诗句
赞美清廉的诗句
关于清廉的诗句
清廉诗句书法
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清廉名言
清廉的名言
关于清廉的诗句古诗
清廉廉洁的古诗
为人清廉的古诗
清廉的古诗2首
清廉名言名句
关于清廉的句子
古诗中的清廉
讲清廉的古诗