用古诗形容虎妞的一生

虎妞人物形象分析

虎妞人物形象分析

　　虎妞,一个“老”与“黑”长得虎头虎脑像“大黑塔”的女人。 可她却拥有男人一样的精明与强势,帮着把刘四爷的车厂管理的像铁桶一样。 她坚强、豪爽、又有些固执。在那个黑暗的年代中,她面对自己喜欢的人可以 不假思索的追求甚至不择手段。虎妞的独特个性代表了那些在乱世中生存”下面小编带来的虎妞人物形象分析。

　　在大多数人眼中，虎妞是一个相貌丑陋、品行不端、对祥子的悲剧负有不可推卸的责任的人物。就连作者自己也把她作为一个负面人物而存在的。但是从人性的角度分析，虎妞在祥子的悲剧中不应该承担太多的责任，因为在事实上她也是一个受害者，一个旧时代的牺牲品。并且她还是有一些好的品质的：她胆大、直率、又精明能干。本来虎妞的出现到底也是给祥子带来希望的，虽然这场婚姻并不是如祥子所愿，而是一场彻头彻尾的骗局。但虎妞终究是爱祥子的。即便对他在爱的方式上有些特别，有些强迫，有些自私甚至粗野。“她的话，所有都留给祥子听”“她说什么，祥子老用心听着，不和他争辩”，从这些描述来看，我们或许也可以在虎妞那又老又丑的外表下感受到她对爱情的无限向往和期待。还有她对祥子独有的客气，爱护与关怀。祥子卖了骆驼回到城里，刘家父女又接纳了他。“祥子！你让狼叼了去，还是到非洲挖金矿去了！”虎妞对祥子的骂骂咧咧的背后存在着掩饰不住地盼望与喜悦。这种粗鲁却慈善的思念的表达方式是虎妞特有的。为了能和祥子在一起，她不惜欺骗她的父亲甚至和父亲反目成仇。这个强悍而精明的女人，即使真的骗了祥子，也没有让人觉得那么面目可憎，因为她是那样执着与自己的爱情。爱情来了，她就紧紧地抓住。即使父女反目也在所不惜。

　　虎妞是能干的，虎妞的父亲刘四爷是一个车厂主，拥有六十多辆车。他们从往外租车中获得收入。由于家产比较大，虎妞便一直帮衬的父亲。做生意时，她经常和男人打交道。在男人堆里摸爬滚打惯了的虎妞，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快/，有时候更多一样花样。”正因为这样，她才能“吓住男人，帮助父亲办事。”“刘四爷打外，虎妞打内，父女俩把人和厂子治理得铁桶一般”。所以，当父亲丢下她卷财而逃时，她才会哭得那样伤心。她也是很有自己的主见的一个人，虽然虎妞身上遗传了刘四爷的“虎相”长得虎头虎脑，一堆突兀的虎牙更是让人避而远之。她行为粗俗，没有花容月貌的虎妞知道自己已经过

　　了女人一生中最美丽的时候。因此，当她在遇到祥子之后，她终于决定要把自己嫁出去。于是她想尽一切办法去追，去引诱祥子。欺骗祥子自己已经怀孕，让祥子娶她。全然不顾世俗的眼光。当父亲公开的反对他们时，她又那么决绝的坚持，嫁得那么义无反顾。最终他的目的也达到了，她得到了祥子，也拥有了*常女人应该拥有的丈夫和家庭。

　　但同时，她也是可怜的。这个出生于旧时代的女人，婚前她是父亲赚钱的工具，虽然吃喝无忧，但在精神方面确是空白一片。在她小的时候她的母亲便死了，父亲为了赚钱不让她嫁人。她和刘四爷之间说白了就是赤条条的金钱关系。小时候她没有得到父母兄长的爱，嫁给了祥子以后，她同样也没有得到丈夫的爱。爱上祥子也许对她来说是不幸的，因为祥子只是一个有一身蛮力，没有钱也没有经济头脑的老实人，他每天都把心思花在买车、拉车上。安于现状，安于贫穷，而虎妞在管理车厂方面拥有一定的经验，又有很好的人脉关系。她想用自己的钱，买几辆车，由别人来租，慢慢的发家，也可以向父亲一样拥有一个车厂。于是她想说服祥子，来改变他只靠体力吃饭的思想，两个人一起努力过上好的生活。哪知道她却并没有把固执的祥子给说服，而虎妞的控制欲却激怒了祥子。虎妞出于对他的爱，最终还是妥协了。

　　从一个女人的角度想，如果不是嫁给了祥子，她的结果也许不会那么悲惨，她最起码还能活着。但她偏偏喜欢上了祥子。一个注定不能给她幸福的男人。因为祥子不爱她。因为不爱所以不惜。这也预示了她最终的悲剧。

　　这个可怜的女人，有时又可爱的让人很心疼。在父亲的寿宴上，为了逼迫让父亲答应她和祥子在一起，她当着父老乡亲，和所有在场的人的面公开承认自己已经怀孕，全然不顾世俗的目光。在那样的一个旧时代，在那样的一个场合，一个女人能公然承认自己未婚先孕，这不能不说是对封建礼教思想的绝妙讽刺。虎妞的这一举动甚至令现在的我们也不禁为之汗颜。毫不夸张地说，她的勇气不必我们现代的人少一分一毫。她那豪爽的个性常常让我们笑中带泪。只是我一直不能明白，为了一个不爱自己的男人，她这么做值得吗？看到了幸福就努力抓住，也许答案就这么简单而已吧。

　　昨天还和小福子有说有笑得，今天看到小福子帮祥子擦车，陪祥子聊天，她就怒火中烧，破口大骂又泼小福子脏水。晚上看到小福子带着兄妹哭的泣不成声的时候，她又那么真诚的道歉，并把祥子新买的米送给小福子应急，这个简单又大大咧咧的女人就是这样直来直去。

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　　她也有过幸福的时候。她怀孕了。祥子那么全心全意地对待她，给她买补品，带玩具... 她就像个小女人那样享受着怀孕带给她的一切。在某一点上，我们也不得不佩服虎妞看人的眼光，她看上了祥子，祥子便果然没全让她失望，虽

　　然祥子并不爱她，但是祥子也绝不会背叛她，祥子是可以让她依靠一生的，我知道没有如果，但是我又那么自私的想：如果虎妞没有死，哪怕没有那个孩子，凭着祥子的吃苦耐劳的劲儿，再加上虎妞的精明头脑和人脉关系，或许他们真的有能力过上幸福的日子。但悲剧就是悲在这里，旧社会就是这样，它把你所有美好的愿望和想法都给你打破，然后展示残酷给你看，在那个冷漠的年代里，是容不得穷人活在世上的，虎妞虽然算不上是穷人，但她却嫁给了一无所有的祥子，祥子救不了她。她的父亲能在金钱上救她，但她的父亲的心却和那个社会一样的冷漠，他无视他自己女儿的死亡。

　　虎妞就这样死了，死在她一直憧憬的幸福里，死在那个冷漠的时代里。她在那个封闭的、僵化的、以及那个封建专制权力者的.畸形生存空间里不可避免地成为了那个阶级的牺牲品。虎妞的悲剧也是那个年代中普通人的悲剧！

　　法国的艾黎.福尔在他的《世界艺术史》中有这样一段论述：“在男人心目中，野兽代表着部落最现实的前途。相反，女人却只注重眼前和周围的事，所以，第一件用具可能是女人发明的。因此，女人是最早的工匠。她们讲究实际，谨慎保守，人类的制造也正是发轫于她们的劳作中。也可能是妇女把牙齿和小石块串成项链戴在身上，以引起他人的注意和愉悦。但是，女人讲究实效的本性限制了她们的视野，第一个真正的艺术家还是男人。人类从一开始，就有两大力量维持着*衡，这种*衡从未打破过，第一种力量是女人，女人是现实生活的核心，她们养育后代，维持家庭，使社会沿袭必要的传统得以延续。另一种力量是男人，男人是想象生活的核心，他们专心致志，研究未解的奥秘，把死亡引向一条永不停顿的变化之路，从而设定一个亡者的社会。”这段话多少从群体意识的角度解释了为什么艺术领域大部分时间都是由男性主导的根本原因。”

　　此外，尽管女人总是被视为爱幻想的动物，这种看法却显然是很表面化的。她们的幻想通常还是局限在日常生活的角度，譬如：我会在极为浪漫的情况下邂逅自己的白马王子、我想要嫁给一个百万富翁、我要在自己的客厅里挂满艺术作品、为什么我不是英国皇室成员。很多人会将这种想法视为想象力，因为通常女性还会为这种蓝图构思出种种戏剧化的细节，但从本质上说，这种所谓的“想象力”仍旧是收缩的，以自我为中心的，目光短浅的。

　　这是女性社会的最大悲剧，她们由于生理的原因在史前社会就放弃的对精神领域的控制，虽然马克思主义者可能更看重物质，但失去主流话语权的女性仍然没有因此而成为决定性的力量，她们在家庭琐事上的辛劳由于主流话语权的渲染变成了理所应当，同时男性社会还会对她们的“奉献”进行吹捧，让她们觉得自己处在一个光荣而自主的位置，让她们觉得被观察是一种乐趣，所以她们渐渐忘掉了自己最原始的语言与观点。前两天看到了一本书，题目是《为什么没有伟大的女艺术家？》，很遗憾我还没有看正文，但这个问题却是值得思考。

　　现在回到我在标题中提到的“虎妞”，她是老舍作品中一个成功的形象，当然成功不代表这样的角色可以从感情上取悦任何人，从女权的角度来说，作为男性社会一员的老舍在真实塑造这样一个形象的同时，赋予了“虎妞”一种“丑”的艺术外形。为什么作者偏偏要将一个企图把握自己命运的女性处理成长着一口虎牙，满嘴脏话的粗俗女人，而那个逆来顺受的小福子却得到了一个令人赏心悦目的外形。其实，如果仅仅是外形上“丑化”的塑造还是可以接受的，这样的例子在雨果的《巴黎圣母院》中也出现过，但老舍并没有像雨果对卡西莫多倾注赞赏那样，对“虎妞”倾注赞赏，他最多是给了几分同情。从精神分析的角度来看，老舍在潜意识中感到了来自“虎妞”的威胁，这个形象居然公然挑衅父权社会的主导地位，我们知道，艺术形象中的吸血鬼或妖魔通常会长着两颗虎牙，“虎妞”正是这样，包括她的名字，老舍在无意识中暴露了他个人对“虎妞”厌恶。“虎妞”是女权社会的一个代表，由于她具有一点点自我觉醒，所以已经失去了在父权社会中被观察的地位，故而她不具备感官上的美感。在整部小说的意识范畴，祥子始终试图与黑暗的社会抗争，但在无意识范畴，老舍居然在小说开始不久就将这一抗争变成祥子与“虎妞”的斗争，这一做法值得怀疑。一旦将这一怀疑扩展到人类社会的群体无意识，我们看到的仍然是：老舍还是站在男性的角度看待女人和男人的问题，他仍然是男性社会的代言人。曾经看到国外学者对《哈克贝利.芬历险记》的一个有趣解读，他认为哈克和黑人奴隶的逃跑实际上是男性企图逃离女性社会控制的象征。《骆驼祥子》的例子更为典型，作者已经很明确的表现了这种逃离。整部小说可以说是讲述了，一个怀有梦想的男人如何落入一个女人设下的陷阱，然后想方设法逃离，但是由于代表精神生活的男性最终不能脱离物质而生存，所以这就变成了一个无法解决的矛盾，男性一方面要逃离女性，但另一方面，他们也依赖女性。就像我们以前经常问道：罗拉走后会怎样？现在我们也要问：祥子走后会怎样？

　　不要不假思索的接受所有怀有人文精神的男性作家或艺术家在作品中对女性的认同，觉得他们所说的“丑”就一定是应该摒弃的，女性社会应该重新审视作家在作品中认为“丑”的事物，这样才有可能在艺术或精神的领域找到自己的立足之地。如果我们仅仅因为老舍在“虎妞”身上用了不优美的形容词或动词就认定“虎妞”是一个值得否定的角色，那我们就完全掉进了父权社会的忿忿不*中。这是我们在长期阅读中养成的*惯，因为我们读到的大多数文字是由男性写就的，所以我们也*惯在阅读时站在对方的立场上，放弃自我。我们必须拥有自己的视点。

　　这并不是说一旦作者是男性他的作品就肯定站在自己一边，我们可以看到其中的不同。譬如彼得.杰克逊在《梦幻天堂》中的视点。这部电影将很多传统社会认为的男性特征放到两个女孩身上，包括她们完全沉浸在梦想之中，而且最后还有一个女孩成了作家，尤其是在处理她们之间的关系时，彼得.杰克逊用了正面的镜头语言。而在《骆驼祥子》中，老舍认为“虎妞”所具备的“男性”化举动是对父权社会的入侵，所以他采用了反面的语言。关于“逃离”的主题，电影《末路狂花》也采用了“女性视角”，两个女人最初的悄悄离开是想感受一下没有家务的自由，这一离开由于她们为了维护尊严而杀死一个男人之后变得更加尖锐而急迫，进而发展成逃离，与《骆驼祥子》相反的是，《末路狂花》中的男性都被塑造成自私、狡猾和猥琐的形象，而塞尔玛和路易丝的举动却充满阳刚，而且要逃离的角色也正是她们。其实，这种逃离本来就是双方觉醒的象征，虽然逃亡会造成毁灭，但双方的力量正是在这样的威胁中得到成长的，这仿佛是一种军事化训练，虽然痛苦，但在未来的生活中，你将受益匪浅。谁选择逃离，谁就选择了抗争，谁就选择了在困难中磨练自己，谁就有可能占据统治地位。如果这种逃离始终是单方面的，那么其中一方的力量就会无限膨胀，从而造成艾黎.福尔所提到的那种*衡被打破的状况，所以，女权主义应运而生，也是维系正常生活的必然。

　　这是两个完全排外的例子，它们力图与男性社会断绝联系，是完全理想化的，就像是一种革命。新西兰女性导演珍康萍的《钢琴别恋》采取了较为温和的态度，她认为女性的尊严不是要在摆脱父权社会时才能获得，而是在欣赏的自己的选择中获得。同时她也呼吁一种真正的尊重，一种理解，而不是男性所认为的尊重与理解。她让一架钢琴成为哑女艾达表达情感的工具，也说明了女性想要在艺术，这一代表真正话语权的领域找到自己的领地，认为艺术同样可以成为女性的语言，甚至是唯一的语言。而《骆驼祥子》不但没有将这样的权利交给女性，反而剥夺了唯一一个敢于说话的女性的艺术感，却将所谓的“美”留给了一个三从四德的女性。即使是现实主义作家，也完全可以用不同的形式来表现他的角色：彼得.杰克逊可以用传统的道德观对宝莲和朱莉叶的同性恋行为大加诋毁；塞尔玛和路易丝可以是两个想在周末出去“爽”一下却不小心杀了人的笨蛋；艾达可以被塑造成背叛了他正直的丈夫的放荡的妻子，但作者最后都没有这样作，他们选择站在“女性视角”。

　　老舍选择站在“男性视角”当然是无可厚非的，甚至，这也是他没有意识到的，事实上，只要不是强调“性别权利”的小说，都会毫无知觉的选择属于自己性别的视点。老舍的小说写的相当精彩，也很有启发意义，但作为女性社会的读者，如果只是惯性的接受文学中的潜规则、潜视点、潜逻辑，而忽视了在整个艺术上出现的由“男性视点”掌控局面的这一现状，用他们的观点评判人物形象，则会显得可悲，至少对女权主义运动来说是这样的。

　　骆驼祥子中虎妞的外貌描写

　　虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。

　　1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩*气，她缺乏教养，粗俗刁泼;另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。

　　2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品yk。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。

　　3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、*乎粗野的“疼爱”;而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子yk。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

　　虎妞形象介绍

　　虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

　　我眼中的虎妞确是个让人怜惜，同情，对命运无可奈何的市民阶级底层女性。老舍笔下的虎妞泼辣，不讲仁义，粗俗凶悍，血肉分明、活力四射，但敢爱敢恨，勇于争取自己的爱情。

　　虎妞在人力车场长大，父亲曾是个地痞式人物。在这种环境下养成了她粗俗刁泼的性格。车夫中要是有谁敢跟她棱棱眼，她至少得对街骂半天。她强悍，有能力帮父亲管理厂子。可就是因为这样，她是可悲的。男人们没有把她当女人看，甚至于她父亲也因这点而存私心不想把她嫁出去。可以说，在她父亲的压制下，她失去了本该属于她的少女的青春，失去了她人生最美好的岁月。这几乎导致了她有点变态式的情爱观。虎妞与祥子结婚后，她父亲就和她断绝了关系。因此，在她父亲那里，她只不过是父亲的一个赚钱的工具罢了。

　　虎妞对祥子的爱是执着的，而祥子又是怎么对虎妞的呢。祥子不喜欢虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们;像女的，又像男的;像人，又像什么凶恶的走兽!”“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着点，露出点冷笑;鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切;眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道”。祥子眼里的虎妞没有一点可爱之处，有的全是霸道与野蛮。虎妞为了抓住祥子，除了假装怀孕骗祥子就没有其他办法了。她就这么可怜巴巴的，用尽一切办法乞求着爱情，抢夺着爱情。她所做的一切只不过是为了得到她从来没有过而一直渴望着的爱情。

　　虎妞的死也让人可怜。一个在当时来说算得上有点威望的人和车厂的老板的女儿，却因没钱请医生而难产死去。她虽不愿过清苦的生活，不愿永远当拉车夫的妻子。可是她对祥子的爱是真的，否则她不会愿意放弃父亲的遗产而跟了祥子。当小福子跟祥子说：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块。”祥子什么也没说，什么也没做。只是“等着该死的就死”。这就是虎妞的爱情换来的结果!

　　小福子是不幸的，而与虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方。虎妞老，丑，老舍给她的画像是“像个黑塔，怪吓人的”。她不符合男性的审美标准，所以祥子不喜欢她。而小福子虽然瘦小，但勤劳，温柔体贴，忍受着生活的艰辛但仍要强的活着，有女性魅力，这是祥子后来喜欢她的原因。虎妞的长的不幸就是她天生的不幸。小福子跟过官人，为了养活弟弟而不得去出卖自己的肉体，可是虎妞对此却羡慕，甚至于嫉妒。虎妞的有点变态的心理也正显现出她的可悲。

　　虎妞是孤独的。和父亲断绝了关系，父亲就卖了厂子拿着钱走了;虽和祥子结了婚却没有得到他的真正的爱;在院子里，她看不起其他人，所以从不答理人;她和小福子走的*，可是她们却不是真正的朋友，她只是对小福子某些方面，经历的一种艳羡。

　　虎妞是个有个性的姑娘，祥子恨她，怕她。她粗野，她泼辣，她工于心计。她所做的一切只是为了得到她的爱情，得到祥子的爱。可是做了那么多以后，她得到了什么?除了祥子对她的恨和怕，还有怀着祥子的孩子痛苦的死去她好像什么也没得到。所以，虎妞是可怜的，是可悲的，是值得人同情的。她的一生也是悲剧性的一生。

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骆驼祥子虎妞的简介

骆驼祥子虎妞的简介

　　《骆驼祥子》中的虎妞给人的第一印象就是丑陋，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓。由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。以下是小编整理的骆驼祥子虎妞的简介，欢迎阅读。

　　虎妞是一个具有多重身份，多重性格，是一个让人厌恶又令人同情的人物。

　　她粗俗、丑陋、蛮横、泼辣、精明、自私、变态、悲剧。这是最为显著的性格特征。在心理和生理上都表现了一个变态狂。

　　在虎妞和祥子的关系中，会认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因，却忽略了一点：造成祥子悲剧的其它原因。本文对虎妞的性格特征以及虎妞和祥子命运之间的关系而作一粗浅探讨。

　　虎妞的双重身份：车厂主刘四爷的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两谦一身。使虎妞的性格又呈现出了两重性：其中一重性，他沾染了剥削阶级家庭传给他的好逸恶劳，唯利是图，善玩心计的*气，她缺乏教育，粗俗刁泼。另一重性格：他被父亲出于私心而耽误了青春。

　　虎妞最后悲惨地走完了她的一生，她的独特经历，个性思想和行为给我们留了太多的思考。这有助于我们对当时社会进行理性思考、公*、公正而又有人性地去评价虎妞。还读者一个真实真情真性的血肉丰满的女孩形象。

　　虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是车厂厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有很多阶级剥削的色彩，既有许多恶*，也是社会的牺牲品。对于祥子，她是百分之一百的爱护，并运用各种心机来促成自己和祥子的婚姻，为了爱情在父亲的生日宴上和父亲（刘四）闹翻了脸。生前怀孕的时候因为不爱活动、好吃懒做，结果导致胎儿过大，在某天夜里十二点难产而死。

　　她身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位。瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸觉得很得意。

　　她骨子里带有享受的思想，不甘心“做一辈子车夫的老婆”。因此她给了祥子100元钱，让祥子买车。这是她和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要的是自食其力，她希望祥子能够安静的呆在家里靠租车赚钱。最后虎妞因为难产而死。

　　虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶*的妇女，又是所处社会的牺牲品。

　　她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她与祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道，放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。

　　虎妞在两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的'选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语。

　　虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统*女性形象的突破。小福子就是传统*女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而虎妞——强悍、能干、又自主。。她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎妞却不当*的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊。她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。

　　虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收账、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“**”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊？正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好么，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路，把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的***上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。

　　这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化**、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了。也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——*电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲！休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。

　　《骆驼祥子》中祥子与虎妞有爱情吗？我认为是没有的。

　　首先祥子娶虎妞并非本意，是虎妞的诱骗，加之虎妞骗光了祥子的财产，祥子不得已，这才与又老又丑的虎妞结了婚。祥子完全是出于无奈才结的婚，并非出于自由意愿，即爱上虎妞才与其结婚。而虎妞也并不是爱祥子才使尽心机要嫁给祥子，她仅仅是看中了祥子“老实，勤劳，壮实”，又对她是言听计从，两人之间并没有多深多厚的感情基础。

　　爱情是志同道合的一路人才会有的真挚情感。而祥子与虎妞很明显不是志同道合。虎妞是车行主老板的女儿，属于剥削阶层；而祥子是一个贫穷的小车夫，属于被剥削阶层，二人阶层不同也是原因之一，这便是“道不合”了。至于他俩志不同，这倒是很容易看出来的了。二人的志向是完全不同，甚至可以说是截然相反的。虎妞整天想的是吃喝玩乐，是过着原来一样的享乐生活；祥子呢，则想通过自己的勤劳再赚出一辆车来，靠自己的本事吃饭。虎妞对祥子的志向是颇为不满的。虎妞虽然嫁给了祥子，但在内心深处，仍旧不甘只做一个卑微车夫的老婆，在心里是非常瞧不起祥子的。可见，虎妞嫁给祥子，重点并不在祥子本身，而是在“嫁”上面。

　　再者，两人在经济上不*等。虎妞在婚后曾一针见血地指出了后面的主从关系：“你娶老婆，可是我花的钱，你没往外掏一个子儿，想想吧，咱俩谁听谁的？”二人结婚后，虎妞居高临下的态度，也让祥子感到非常不满。“而今被压在老婆的几块钱底下，吃饭都得顺脊梁骨下去！”祥子没有钱，只得听从虎妞的。他们的态度，不刚好像车主与车夫的关系吗？可见，祥子与虎妞虽然结了婚，但仍未能改变车主与车夫的关系。

　　综上所述，祥子与虎妞的感情，绝不会是爱情。

　　虎妞是个强势的人。

　　无论是从心机、性格。身份背景的角度来讲，她都是一个强者，因此，她也很好的操控了祥子，对祥子而言，她就像一只狼一样，虎视眈眈、步步为营，而祥子则是狼盯上的一只羊。一只软弱、纯良、毫无攻击力的小绵羊。

　　虎妞对爱情的追求在那个年代是难能可贵的，她不屑所谓的门当户对，以心机与能力做基础，成功的戏耍了她爹和祥子，也从气势上压制了这两人，获得了自己想要的婚姻。尽管对祥子来说，这如同噩梦；但从虎妞的角度来说，她认为这是对祥子好，她也是真心喜欢祥子。如果这都不算爱，那有什么好悲哀。

　　虎妞也是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样的年代，她反抗、挣扎。使命运为之改变。虎妞的魅力所在，体现在她对爱情、命运的追求，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这使得她在钱财上、在感情上，她都不想吃亏，也从没吃过亏。

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骆驼祥子虎妞简介

骆驼祥子虎妞简介

　　虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和车厂，厂主刘四爷的女儿。下面是小编精心整理的骆驼祥子虎妞简介，希望对你有帮助！

　　虎妞

　　虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是车厂厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。虎妞是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有很多阶级剥削的色彩，既有许多恶*，也是社会的牺牲品。

　　背景故事

　　虎妞身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位。瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸觉得很得意。

　　虎妞骨子里带有享受的思想，不甘心“做一辈子车夫的老婆”。因此虎妞给了祥子100元钱，让祥子买车。这是虎妞和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要的是自食其力，虎妞希望祥子能够安静的呆在家里靠租车赚钱。最后虎妞因为难产而死。

　　虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶*的妇女，又是所处社会的牺牲品。

　　虎妞对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在虎妞与祥子的婚姻问题上，虎妞并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上虎妞生活理想的轨道，放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。

　　个性特点

　　虎妞在两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。虎妞就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在虎妞跟前就像个纯良的小绵羊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语。

　　虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统*女性形象的突破。小福子就是传统*女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……。。。而虎妞——强悍、能干、又自主。。虎妞不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎妞却不当*的欧也妮，虎妞早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，虎妞爹和祥子都被虎妞耍了，气势上都被虎妞压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，虎妞说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊。虎妞是真心喜欢祥子，也认为虎妞所做的是对祥子好。

　　虎妞在车场长大，是虎妞爹的得力助手，管人、收账、喝酒、赌钱样样行，可见虎妞在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。虎妞嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。虎妞的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但虎妞是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟虎妞比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从虎妞的“**”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊？正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好么，虎妞第一次见了虎妞还挺喜欢虎妞。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。虎妞占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。虎妞拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放虎妞们一条生路，把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，虎妞没有把这个可怜的***上绝路。误会澄清后，虎妞们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。

　　这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，虎妞是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化**、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，虎妞要强的多了。也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为虎妞不够时尚。错，虎妞绝对可以算虎妞那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看虎妞逛街赶集，买了朵花让祥子给虎妞戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——*电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着虎妞玩，这是虎妞生活态度之时尚，虎妞懂休闲！休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。虎妞缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着虎妞，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。

　　心理变化

　　虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到虎妞的灵魂之中，虎妞想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

　　个人评价

　　当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到虎妞的关心——一种虎妞式的、*乎粗野的“疼爱”；而更多的，是虎妞那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从虎妞自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，虎妞害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了虎妞的不幸，而虎妞介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

　　《骆驼祥子》内容简介

　　《骆驼祥子》讲述的是*北*城里的'一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

　　祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

　　当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理虎妞的丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

　　被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

　　作者简介

　　人民艺术家——老舍人民艺术家——老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正红旗人，满族。“五四”时期开始新文学创作。作品有：《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。

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骆驼祥子中虎妞的外貌描写

骆驼祥子中虎妞的外貌描写

　　虎妞是《骆驼祥子》中一个融丑与美共存的审美形象。下面是小编精心收集的骆驼祥子中虎妞的外貌描写，希望能对你有所帮助。

　　骆驼祥子中虎妞的外貌描写

　　虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。

　　1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩*气，她缺乏教养，粗俗刁泼;另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。

　　2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品yk。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。

　　3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、*乎粗野的“疼爱”;而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子yk。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

　　虎妞形象介绍

　　虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的'被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

　　我眼中的虎妞确是个让人怜惜，同情，对命运无可奈何的市民阶级底层女性。老舍笔下的虎妞泼辣，不讲仁义，粗俗凶悍，血肉分明、活力四射，但敢爱敢恨，勇于争取自己的爱情。

　　虎妞在人力车场长大，父亲曾是个地痞式人物。在这种环境下养成了她粗俗刁泼的性格。车夫中要是有谁敢跟她棱棱眼，她至少得对街骂半天。她强悍，有能力帮父亲管理厂子。可就是因为这样，她是可悲的。男人们没有把她当女人看，甚至于她父亲也因这点而存私心不想把她嫁出去。可以说，在她父亲的压制下，她失去了本该属于她的少女的青春，失去了她人生最美好的岁月。这几乎导致了她有点变态式的情爱观。虎妞与祥子结婚后，她父亲就和她断绝了关系。因此，在她父亲那里，她只不过是父亲的一个赚钱的工具罢了。

　　虎妞对祥子的爱是执着的，而祥子又是怎么对虎妞的呢。祥子不喜欢虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们;像女的，又像男的;像人，又像什么凶恶的走兽!”“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着点，露出点冷笑;鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切;眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道”。祥子眼里的虎妞没有一点可爱之处，有的全是霸道与野蛮。虎妞为了抓住祥子，除了假装怀孕骗祥子就没有其他办法了。她就这么可怜巴巴的，用尽一切办法乞求着爱情，抢夺着爱情。她所做的一切只不过是为了得到她从来没有过而一直渴望着的爱情。

　　虎妞的死也让人可怜。一个在当时来说算得上有点威望的人和车厂的老板的女儿，却因没钱请医生而难产死去。她虽不愿过清苦的生活，不愿永远当拉车夫的妻子。可是她对祥子的爱是真的，否则她不会愿意放弃父亲的遗产而跟了祥子。当小福子跟祥子说：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块。”祥子什么也没说，什么也没做。只是“等着该死的就死”。这就是虎妞的爱情换来的结果!

　　小福子是不幸的，而与虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方。虎妞老，丑，老舍给她的画像是“像个黑塔，怪吓人的”。她不符合男性的审美标准，所以祥子不喜欢她。而小福子虽然瘦小，但勤劳，温柔体贴，忍受着生活的艰辛但仍要强的活着，有女性魅力，这是祥子后来喜欢她的原因。虎妞的长的不幸就是她天生的不幸。小福子跟过官人，为了养活弟弟而不得去出卖自己的肉体，可是虎妞对此却羡慕，甚至于嫉妒。虎妞的有点变态的心理也正显现出她的可悲。

　　虎妞是孤独的。和父亲断绝了关系，父亲就卖了厂子拿着钱走了;虽和祥子结了婚却没有得到他的真正的爱;在院子里，她看不起其他人，所以从不答理人;她和小福子走的*，可是她们却不是真正的朋友，她只是对小福子某些方面，经历的一种艳羡。

　　虎妞是个有个性的姑娘，祥子恨她，怕她。她粗野，她泼辣，她工于心计。她所做的一切只是为了得到她的爱情，得到祥子的爱。可是做了那么多以后，她得到了什么?除了祥子对她的恨和怕，还有怀着祥子的孩子痛苦的死去她好像什么也没得到。所以，虎妞是可怜的，是可悲的，是值得人同情的。她的一生也是悲剧性的一生。

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骆驼祥子虎妞人物评价

骆驼祥子虎妞人物评价

　　长篇小说《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在*现代文学史上拥有重要地位。

　　《骆驼祥子》虎妞人物评价

　　1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩*气，她缺乏教养，粗俗刁泼;另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。

　　2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品yk。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。

　　3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、*乎粗野的“疼爱”;而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子yk。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

　　虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

　　老舍笔下的虎妞泼辣，不讲仁义，粗俗凶悍，血肉分明、活力四射，但敢爱敢恨，勇于争取自己的爱情。我眼中的虎妞确是个让人怜惜，同情，对命运无可奈何的市民阶级底层女性。

　　虎妞在人力车场长大，父亲曾是个地痞式人物。在这种环境下养成了她粗俗刁泼的性格。车夫中要是有谁敢跟她棱棱眼，她至少得对街骂半天。她强悍，有能力帮父亲管理厂子。可就是因为这样，她是可悲的。男人们没有把她当女人看，甚至于她父亲也因这点而存私心不想把她嫁出去。可以说，在她父亲的压制下，她失去了本该属于她的少女的青春，失去了她人生最美好的岁月。这几乎导致了她有点变态式的情爱观。虎妞与祥子结婚后，她父亲就和她断绝了关系。因此，在她父亲那里，她只不过是父亲的一个赚钱的工具罢了。

　　虎妞对祥子的爱是执着的，而祥子又是怎么对虎妞的呢。祥子不喜欢虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们;像女的`，又像男的;像人，又像什么凶恶的走兽!”“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着点，露出点冷笑;鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切;眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道”。。。。。。祥子眼里的虎妞没有一点可爱之处，有的全是霸道与野蛮。虎妞为了抓住祥子，除了假装怀孕骗祥子就没有其他办法了。她就这么可怜巴巴的，用尽一切办法乞求着爱情，抢夺着爱情。她所做的一切只不过是为了得到她从来没有过而一直渴望着的爱情。

　　虎妞的死也让人可怜。一个在当时来说算得上有点威望的人和车厂的老板的女儿，却因没钱请医生而难产死去。她虽不愿过清苦的生活，不愿永远当拉车夫的妻子。可是她对祥子的爱是真的，否则她不会愿意放弃父亲的遗产而跟了祥子。当小福子跟祥子说：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块。”祥子什么也没说，什么也没做。只是“等着该死的就死”。这就是虎妞的爱情换来的结果!

　　小福子是不幸的，而与虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方。虎妞老，丑，老舍给她的画像是“像个黑塔，怪吓人的”。她不符合男性的审美标准，所以祥子不喜欢她。而小福子虽然瘦小，但勤劳，温柔体贴，忍受着生活的艰辛但仍要强的活着，有女性魅力，这是祥子后来喜欢她的原因。虎妞的长的不幸就是她天生的不幸。小福子跟过军官，为了养活弟弟而不得去出卖自己的肉体，可是虎妞对此却羡慕，甚至于嫉妒。虎妞的有点变态的心理也正显现出她的可悲。

　　虎妞是孤独的。和父亲断绝了关系，父亲就卖了厂子拿着钱走了;虽和祥子结了婚却没有得到他的真正的爱;在院子里，她看不起其他人，所以从不答理人;她和小福子走的*，可是她们却不是真正的朋友，她只是对小福子某些方面，经历的一种艳羡。

　　虎妞是个有个性的姑娘，祥子恨她，怕她。她粗野，她泼辣，她工于心计。。。。。。她所做的一切只是为了得到她的爱情，得到祥子的爱。可是做了那么多以后，她得到了什么?除了祥子对她的恨和怕，还有怀着祥子的孩子痛苦的死去她好像什么也没得到。所以，虎妞是可怜的，是可悲的，是值得人同情的。她的一生也是悲剧性的一生。

　　拓展阅读：《骆驼祥子》读后感

　　“人人生而*等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权力，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。”

　　这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们：每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严!

　　而老舍笔下的祥子却是不幸的：它具备一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

　　祥子老实，健壮，坚韧，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好的生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受到车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他的命运的抗争最终以惨败告终。

　　第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了3年，终于买下了一辆车，但这辆车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂凭车了，但好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。

　　到故事的最后，祥子已变成了自暴自弃的行尸走肉。

　　正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

　　南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出世时是纯洁无暇的，但因接触社会，性情便大变。说得好听点，是与时俱进，说得难听点，就是同流合污。

　　人本身没有错，错的是他所在生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而*等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。

　　既然你来了，你就有权力活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情呼吸新鲜的空气，享受生的喜悦;即使你目不识丁，你也可以和世上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光下，问心无愧地接受光明给予的礼物;即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好，歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番精彩，感受被鲜花的芬芳环绕时的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

　　这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节!

　　人物简介

　　虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

　　角色形象

　　她身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位。瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸觉得很得意。

　　她骨子里带有享受的思想，不甘心“做一辈子车夫的老婆”。因此她给了祥子100元钱，让祥子买车。这是她和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要的是自食其力，她希望自己能够安静的呆在家里而祥子去靠租车赚钱。最后虎妞因为难产而死。

　　虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶*的妇女，又是所处社会的牺牲品。

　　她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她与祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道，放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。

　　个性特点

　　虎妞在两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语。

　　虎妞是传统*女性形象的突破。小福子就是传统*女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……...而虎妞——强悍、能干、又自主。

　　“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎妞却不当*的欧也妮，她早相中了祥子——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊。她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。

　　虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收账、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“**”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的'功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊？正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好么，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求放她们一条生路，虎妞把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的***上绝路。误会澄清后，她们还相互帮衬着。

　　这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化**、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了。也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——*电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲！休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养——这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。

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骆驼祥子虎妞的悲剧

骆驼祥子虎妞的悲剧

　　《骆驼祥子》中虎妞是一个让人厌恶又让人同情的人物形象。虎妞这一人物形象，文章着墨不多，却力透纸背，给读者留下了深刻的印象，同时带来了很多思考。她的粗俗又丑陋，蛮横又泼辣，精明又自私及其性格特征，给许多读者都留下了很深刻的印象，所以很多读者和评论者都认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因，却忽略了祥子悲剧的其他原因。下面是小编收集整理的骆驼祥子虎妞的悲剧，希望大家喜欢。

　　一、虎妞的悲剧

　　(一)婚姻悲剧

　　她通过酒后引诱，假装怀了孩子，让祥子拜刘四老爷为干爹，把祥子交给冯先生，非坐花轿不出这个门，在她出嫁的时候，排场是足够敞亮，可是却没得到她爹的赞同与支持，导致女方一个亲人也没出现，婚姻不受家人的支持，从开始就埋下了悲剧的伏笔。她在冲破重重的阻力之后，终于实现了自己的愿望，这种难能可贵的“喜”仿佛是这部灰色画卷上的一抹红色。她结婚后，沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵，包饺子，白天逛庙会，晚上逛灯，充分享受着迟到的喜悦，以为只要自己对祥子好就可以换来祥子的真心，可是他们的价值观、人生观是截然不同的，即使在虎妞知道刘四老爷不给她一个铜板之后，她仍然想着用自己的积蓄置办两辆车，让别人来拉。而祥子却是一门心思想要一辆自己能拉的车，靠出卖自己力气养活自己，这是他们不同的人生观念导致的。由于生存环境和社会地位的不同，使他们在任何决策上都有争议，这也是他们不能心贴心在一起生活的原因。祥子到她死后，也没能真正爱上这个虎头虎脑的女人，始终认为是她骗了他，她使他没了尊严，抬不起头。虎妞冲破一切阻力，换来的是沦为无产阶级，住在大杂院，最后因无钱请大夫而难产死亡的厄运，这是她所朝思暮想的爱情和婚姻吗?如果她知道结局是因这样死去却没得到祥子的爱，或许她不会嫁给这个车夫。

　　(二)亲情悲剧

　　早年丧母，她唯一可以依靠的是他的父亲刘四老爷，这个可以替她婚姻做主的人，由于自己的私心想留虎妞在家中替他维持家业，却耽误了虎妞的青春，致使虎妞中年未嫁，然而她终于突破了父亲的阻碍，与车夫祥子结婚，祥子在她面前就如同一块肉，不断的想从他的身体与精神上索取来弥补她流逝的青春。刘四老爷虽然看出祥子老实，却担心自己的产业被别人搬走，而不予支持，即使自己的亲生女儿坐着花轿出嫁，刘四老爷也没帮忙，还躲得远远的。虎妞还认同刘四老爷是他爹，不会对她那么狠，以为认个错就可以重新回到人和车厂，就可以再得到他的钱，而刘四老爷却连一个铜板也没给虎妞留，把车厂卖成现钱自己享受去了。这是虎妞亲情的缺失，如果刘四老爷能为孩子的婚姻张罗操心，虎妞不会人到四十还没结婚，也不会有后文勾引祥子的不择手段。刘四老爷的狠心导致她在困难时无人可以投奔，在难产时因无钱医治而死亡，这一切还要归咎于她的顶撞，让父亲的尊严扫地，让她唯一的亲人感受到了彻底的孤寂，没有处理好与父亲的关系，不仅仅是因为父亲吝啬的原因，还由于虎妞自身性格的弱点和对婚姻与爱情的急切渴望。

　　二、造成虎妞悲剧的原因

　　1.她好逸恶劳，善玩心计。

　　沾染了剥削阶级的恶*，受家庭环境与生活环境的影响，在她怀孕之后，她用好吃的拉拢小福子帮她做家务活，她的懒惰导致了她过于肥胖而难产，而她却把怀孕在家睡到晌午看做是区别于大杂院中贫苦劳动人民的一种象征。如若她勤劳些，在家多干些活，或者干些杂活少吃些零食，不仅有利于生孩子，还能减轻她家中的开销，也不会因没钱医治而离开，这都是她好逸恶劳的性格造成的结果。

　　2.心理变态。

　　这是她的悲剧产生的内在原因。她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，对祥子的摧残，导致她在祥子的心中只是吃肉喝他精血的魔鬼，祥子无法爱上这个如狼般的虎妞，到她临死祥子也没有真正爱上虎妞，这是她心理变态的原因导致。

　　3.社会中男权主义盛行，是她悲剧的社会原因。

　　她是刘四爷的女儿，而刘四老爷不愿给她家业，因为她是个女儿身，他感觉把家业交给女儿就等于给了别人。刘四老爷对她的婚姻的反对，意味着她将得不到任何支持与祝福。她在刘四老爷的寿宴上，说自己怀上了祥子的孩子，未婚先孕，在当时的旧社会是多么可耻的事情，而虎妞却因此顶撞了刘四老爷，不仅触范了那尘封多年的封建礼教，也将刘四老爷的颜面扫地，他的父权被挑战，他的女儿为了一个车夫，而与他翻脸，他没面子，他将变为一孤寂的鳏夫，没有女儿。这些都触犯了男权社会的思想，注定她在当时将担负着骂名，难以得到亲人与朋友的理解。

　　在家从夫，她没能做到。作为祥子的妻子，车夫的老婆，她没能嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而是依旧保持着悠闲的生活方式，来与社会底层贫苦劳动人民区别，显示她的尊贵，对祥子任意摆布，颐指气使。祥子虽然经济基础没她雄厚，可是他是男人，他和当时其他男人一样喜欢贤淑，有美德，勤快的女人，而她不是，她是个母老虎，在婚姻中，她更像是个男人，祥子无法真正爱上她。

　　上学的时候看《骆驼祥子》，对虎妞这个角色充满了厌恶，即使课本的选段，也都是批判她，好逸恶劳，懒惰，满腹心机。

　　老舍的笔下，也是对她毫不留情的`恶意，他这样形容她：她是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘也是娘们；像女的又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽！

　　这样的描述，让我迅速脑补了一个丑陋泼辣的恶魔形象，我想大多数看过骆驼祥子的人，应该都有这样的感觉吧。这样的女人，实在让人喜欢不起来，很多人更是把祥子的悲剧也加在了她的身上。

　　但是，当我现在再重温这本书，却让我看到了不一样的虎妞，不是她让祥子成了一个悲剧，而是祥子让她成了一个悲剧，这一切都要从她选择了一个错误的男人开始的。

　　好男人并不一定就是适合你的人

　　虎妞三十七八还没有结婚，放在现在那也是剩女中的战斗机了，爹妈估计早急白了头，天天拿着棍子赶着你出门相亲了。

　　不过虎妞这个年纪没结婚，很大程度上是因为她父亲的缘故，老舍这样描述刘四爷的心思：说真的，虎妞是这么有用，他实在不愿她出嫁，这点私心他觉得有点怪对不住她的，因此他多少有点怕她。

　　因为刘四爷的私心，想要留着她给自己看场子，所以从小就把她当男人一样养，任她像个糙汉子一样粗鄙的过活。

　　这也养成了她爽朗大大咧咧的性格，她一方面受父亲的压迫，一方面又急于摆脱这种生活，想要爱情和婚姻。

　　虎妞整天跟着一帮流着臭汗的车夫混在一起，他们交车回来后，不是聚众赌博就是抽烟喝酒，这样的男人，让一向养尊处优的她提不起任何结婚的欲望。

　　她能看上祥子，是因为他跟所有的车夫都不一样，虽然他也没钱，是靠压力过活，但是他对人生充满了热情。

　　虽然是租的车，但是他每天都把车当成自家宝贝一样爱惜，交车时也会把车擦的干干净净，他勤快上进，热情助人，从来不会怨天尤人，也不会天天喊苦喊累，他就人生永远充满了精力。

　　也许虎妞正是因为看中了他这一点吧，觉得他老实踏实，是个理想的结婚对象，于是她先是设计了祥子，让两人有了肌肤之亲，然后又假怀孕逼着祥子娶她。

　　尽管祥子有千般不愿，迫于生计还是娶了她。因为当时他有一笔钱存在刘四爷那里，他怕跟虎妞闹翻之后，那笔钱再也没有了，那是他人生的希望，也是他奋进的支撑，正因为有那笔钱，才让他有了对生活的勇气。

　　祥子曾经确实是一个上进老实的男人，可是虎妞错误的把爱情当成了人生，这也注定了她悲剧的一生。

　　祥子不爱她，所以他不会为了她努力奋进；祥子觉得娶了她，是人生的污点，所以即使她对他掏心掏肺的好，依然打动不了他。

　　婚姻就是如此，嫁给一个不爱你的男人，即使这个男人是所有人眼中的好男人，但依然会成为你婚姻中的渣男。

　　只因，他不会跟你一心，他不会怜你疼你，不会为你着想，更不会为你承担家庭重担。他会成为一个没有担当，没有责任感，对你绝情冷漠的丈夫。

　　婚姻里不能过于强势

　　很多人说祥子的悲剧有虎妞的一半功劳，其实虎妞的悲剧，又何尝不是祥子造就的。

　　虎妞在书中是一个强势的人，对于爱情，她敢爱敢恨，会为了自己的爱情勇于争取；在事业上，她彪悍能干，以女人之躯把鱼龙混杂的车场管理的井然有序。

　　面对刘四爷的绝情，把她给赶了出去，她心思敏捷地想要把家底都掏出来，买几辆车继续收租。

　　但是祥子却不愿意，他只想靠自己的力量买一辆属于自己的车，他不想靠虎妞，吃软饭。这就是底层思想的格局，也是阶层观念的不合。

　　放到现代社会，虎妞绝对算得上是一个能干的骨干精英，她懂生活，懂生存，唯一不懂的就是，如何经营婚姻。

　　她虽然长的丑，但是她也会追求时尚，会赶上时尚潮流的前沿，在逛街赶集时，买上一朵花让祥子给她戴上。

　　她懂得浪漫的生活，会花钱在街上看西洋景，就跟当今年轻人看电影一样。

　　她会享受生活，让祥子累了就不要拉车，陪她到处休闲玩乐。

　　放到现代，她就是一个追求新潮，懂得生活和享受，能玩能爱能赚钱的时尚达人。

　　也正因为她对生活的这种追求，在众人眼中，却成了好逸恶劳，懒惰，心计深沉，强势，所有抵毁女人的恶语似乎都用来形容她。

　　也许，放在现代，她会成为一名优秀的女人，身边不缺人爱，但是在祥子眼中，却由于她的强势，让他失去了对生活的热情。

　　他的理想型是像小福子那样，懦弱，温顺，自怜又毫无主见的女人，在他眼中，那是温柔贤惠。

　　放在如今的生活，就是典型的家庭主妇类型，卑微又隐忍。

　　现在社会，每个女人都在说独立，自强，自大！可是真正自强自大的女人，却很少有幸福的婚姻，因为她们把所有的重心，都放在了工作上，反而忽略了家庭，导致夫妻关系紧张。

　　女人真正的强，并不是要事事争输赢，在婚姻中，从来没有输赢，在家庭里，也从来没有对错。

　　真正的女强人，她们懂得在经济上独立，感情中相互依赖，这样才会让婚姻走得更加长远。

　　纵观虎妞悲剧的一生，是从她选择了一个错误的男人开始的，如果她嫁的不是祥子，我想她也不至于由于生活拮据而难产而死。

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关于属虎人一生最旺3个人

关于属虎人一生最旺3个人

　　在日常生活中，我们或多或少都会接触过生肖的相关知识，下面小编为大家整理了关于属虎人一生最旺3个人相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。

　　虎在十二生肖中位居第三，十二地支配属寅。以时间计算凌晨三时至清晨五时之间为寅时。属虎的人通常都志向高远，独立性和自尊心都很强，喜欢独来独往，甚至会为了求得发展而背井离乡。属虎的人在遇到困难的时候也会勇往直前，积极接受挑战。

　　属虎人，生在谁家，谁家就福分充斥，一辈子志在四方！年纪轻轻就足以一步登天，造化可谓无穷大！属虎人在工作场上简单结下有情有义之交！在佛祖的厚爱之下，他们的贵人运好，这辈子的成果可谓无可限量，因此不管什么时候出生的属虎人，就算出身再穷也都有大富大贵的一天！

　　属虎人遇见属马人

　　他们会经常辩驳，找对方的错处，但他们喜欢这种关系，欣赏对方。即使是有一百次的机会在一起共事，他们也会如此。这样一来，反而让他们在各自的工作中相互促进，相互影响。发展到后来，竟然是谁也离不开谁。

　　属虎人遇见属猪人

　　生肖虎生性霸道，他们什么事情都喜欢自己做主，所以有时候身边不会有知心朋友，他们也会觉得寂寞，而生肖猪就很好的缓解了他们的孤单，生肖猪的性格比较懒散，很多事情也乐于交给生肖虎决定，所以两个人是一个愿打一个愿挨，一拍即合，彼此都成为了对方的依靠，尤其是生肖猪的存在，让生肖虎也是安全感十足。

　　属虎人遇见属兔人

　　属虎人喜欢与人争辩，从不认输。若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事，并且性络比较顽固好胜。容易与别人争执。而属狗人比较细心，做每件事情之前都会考虑细致周密，无论在事业上还是生活上，都是属虎人的贤内助。

　　属猪

　　寅虎与亥猪是*，那么亥猪就是属虎的生肖贵人，一起会生活得很好，诚实，好性格的属猪人会弥补属虎人的鲁莽，给他以稳定和安全的情绪。属虎人与讲究实际的属狗人一起合作得很好，属狗人会忠实于属虎人，不仅也能使他变得理智。

　　属虎

　　虎和虎：他们可以在事业上合作，一起游玩，但不能生活在同一个家庭里。如果在同一个单位里有这样的一对朋友，他们会成为最佳的拍档。。无论老板如何*难他们，也不管同事们如何排挤他们，他们依然会成为最优秀的合作伙伴。

　　属马

　　虎和马在生活中会经常的辩驳，找对方的错处，但他们喜欢这种关系，欣赏对方。这样的话在生活以及工作中它们就会相互促进，相互影响，知道后来，谁也离不开谁。

　　属虎人的守护神

　　属虎人的守护神是虚空藏菩萨，而虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当你佩戴供奉时，它能使你避开破开破财的灾难，使你财路畅通无阻。且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人才俱旺，因此属虎人的守护神是虚空藏菩萨。

　　属虎人与虚空藏菩萨感应力最强。若属虎人虔诚佩戴虚空藏菩萨挂件，可得无上功德智慧、财源广进、不虞匮乏。虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难；对身心也能起到潜移默化的调节作用。

　　从我自己，到身边朋友，到每一个请牌的朋友，80%以上在佩戴佛牌后，都会改善，无论是事业，爱情，健康，家庭等方面，都变得越来越好，这说明佩戴者是个好人，其次，佛牌是真的有功效的。很多人都会对佛牌啧啧称赞，因此，也会有越来越多的人来请牌。

　　1、属虎人一生最旺3个人

　　属虎人一生最旺的三个人分别是属马人、属猪人和属兔人。当属虎人遇到属马人时，经常会发生辩驳，想要找到对方的错处或者是漏洞，但是他们也是喜欢这种关系的，只是免不了嘴上功夫，但是这样一来，彼此也能在各自的工作中相互促进，相互影响。

　　属虎人遇到属猪人是，两个人在某些方面是能够互补的，而且彼此都能成为对方的依靠，相处也是比较愉快的，尤其对于属虎人来说，属猪人能够给他们安全感；属虎人遇到属兔人，无论是在事业上还是生活上，都能给予属虎人帮助。

　　2、早上虎好还是晚上虎好

　　对于属虎人来说，在早上出生的属虎人比较好。因为在早上出生的属虎人威望高，事业能力也是很强的，而且在白天出生的属虎人，有很不错的社会地位，人缘也是很不错的，他们能够通过自己的努力，改变自己的生活，在职场上，创造属于自己的职场成就，独立意识很强，不喜欢依靠别人，想要通过自己的努力去实现自己想要的生活。

　　3、什么东西最旺属虎人

　　貔貅最旺属虎人，因为具有招财转运的作用。属虎人佩戴貔貅，能够增加自己的财富运势，并且貔貅具有驱邪化煞的作用，能够保护*安;麒麟最旺属虎人，因为麒麟作为上古瑞兽，是可以帮助属虎人增加他们的事业和财富运势，需要注意的是麒麟摆件最好能放在独立的桌子上;富贵竹最旺属虎人，因为富贵竹是一种非常常见的风水植物，能帮助属虎人提升自己的财运，增加他们的正财运势和偏财运势，但摆放富贵竹的数量不要过多。

　　虎在十二生肖中位居第三，十二地支配属寅。以时间计算凌晨三时至清晨五时之间为寅时。属虎的人通常都志向高远，独立性和自尊心都很强，喜欢独来独往，甚至会为了求得发展而背井离乡。属虎的人在遇到困难的时候也会勇往直前，积极接受挑战。

　　属虎人，生在谁家，谁家就福分充斥，一辈子志在四方！年纪轻轻就足以一步登天，造化可谓无穷大！属虎人在工作场上简单结下有情有义之交！在佛祖的厚爱之下，他们的贵人运好，这辈子的成果可谓无可限量，因此不管什么时候出生的属虎人，就算出身再穷也都有大富大贵的一天！

　　属虎人遇见属马人，他们会经常辩驳，找对方的错处，但他们喜欢这种关系，欣赏对方。即使是有一百次的机会在一起共事，他们也会如此。这样一来，反而让他们在各自的工作中相互促进，相互影响。发展到后来，竟然是谁也离不开谁。

　　属虎人遇见属猪人，生肖虎生性霸道，他们什么事情都喜欢自己做主，所以有时候身边不会有知心朋友，他们也会觉得寂寞，而生肖猪就很好的缓解了他们的'孤单，生肖猪的性格比较懒散，很多事情也乐于交给生肖虎决定，所以两个人是一个愿打一个愿挨，一拍即合，彼此都成为了对方的依靠，尤其是生肖猪的存在，让生肖虎也是安全感十足。

　　属虎人遇见属兔人，属虎人喜欢与人争辩，从不认输。若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事，并且性络比较顽固好胜。容易与别人争执。而属狗人比较细心，做每件事情之前都会考虑细致周密，无论在事业上还是生活上，都是属虎人的贤内助。

　　1、1986属虎人终身的三大坎

　　属虎人是特别要强的一个人，所以他们就算是遇到挺难的情况，往往也都是会自己想办法搞定的，不会想着要去麻烦别人。而属虎人在一生当中，会遇到几个大坎的。今天就让我们一起来看看，十二生肖中的属虎人三大坎在哪几年，苦命虎的忌讳以及注意事…

　　2、1974年属虎人一生幸运数字

　　1974年属虎的人幸运数字来自简单日记网精选推荐。1974年甲寅年出生的属虎人2017年属财运不俗的年份，找到幸运数字能让你更上一层楼哦。下面是小编分享的1974年属虎幸运数字，一起来看看吧。

　　1974年属虎的人幸运数字

　　属虎的人：五行属木

　　属虎的人幸运数字：3、9

　　属虎的人不幸数字：5、7

　　属虎的人幸运颜色：绿色、金色。（五行属“木中带火”，木生火为生气，因此金色为幸运颜色，木与木同类为旺气，因此绿是肖虎者用来提升人际关系，再幸运不过的色彩了。）

　　属虎的人不幸颜色：灰色。（金克木，火克金，所对应出的灰色对肖虎者利空大于利多。）

　　1974年属虎人的运程解析

　　属虎人职场忠告：

　　事业心强烈的肖虎者，总喜欢踩着别人肩膀往上爬来成就自己的事业，小心同事与老板对你心生不满而联合 *** 你。要谨记旺盛的企图心，只适用于对外同业竞争的场合中，对内则多加修练说话措辞与态度，才可使未来的升官加薪更为顺遂。

　　属虎夫妻相处之道：

　　属虎男性在婚后容易将工作压力带回家中，为人配偶的你应需多扮演温柔美娇娘角色，让他觉得一切辛苦都是值得，不然可能会对你处处挑剔。

　　属虎女性婚后则会为求经济上不虞匮乏以致于早出晚归，而与先生形同陌路，建议遇到困难时还是要多与配偶讨论，以免引起配偶不谅解，自己也落得满腹委屈。

　　属虎人不适合的婚配：

　　避免结婚对象：

　　属虎的人：若双方同样属虎，加上出生的时辰及季节大致相同的话，彼此的缘份就是完全相克了。基本上，互看清楚对方的性格及缺点，极像看见自己的复制人一样，便会容易产生厌恶了。蛇与猛虎如刀断，寅（虎）申（猴）相冲，也不适合

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关于虎的古诗大全

关于虎的古诗大全

　　关于虎的古诗大全，*古代古诗诗我们特别敬佩的，从古至今，一些有名的诗人他们的诗歌一直流传至今，我们在学生时代就一直在学*这些古诗，大家知道关于虎的'古诗大全吗？下面给大家介绍一下。

　　1、《念奴娇 方景两先生庙》

　　年代: 清 作者: 郑燮

　　乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。

　　千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。

　　竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。

　　信心而出，自家不解何故。

　　也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。

　　彼自承*吾破裂，题目原非一路。

　　十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。

　　世间鼠辈，如何妆得老虎！

　　2、《沁园春·尚书当年》

　　年代: 宋 作者: 何梦桂

　　尚书当年，蓬矢桑弧，初度佳期。是词林老虎，文场威凤，人中祥瑞，天下英奇。太守买臣五十岁，中书坡老五十一岁，五十二年回首非。人间事，且开眉一笑，醉倒金卮。

　　阿婆还忆年时。也曾趁鸿胪拜玉墀。念青衬荷叶，嫁衣尚在，青铜菱影，破镜犹遗。半*寒毡，一官俯首，造物还应戏小儿。问天道，看是他谁戏我，我戏他谁。

　　3、《听山中谈虎赋二章》

　　年代: 宋 作者: 黎廷瑞

　　东村西村稼如云，欲获未获黄纷纷。

　　鼠牙雀喙不可算，奈此野彘千百群。

　　田头结舍坐霜夜，敲犁击杵声相闻。

　　五更一刻少困怠，终岁举室空辛勤。

　　*日南山老虎至，野彘畏之俱远避。

　　遂令一枕得安眠，犬豕时时亦遭噬。

　　呜呼犬豕所噬能几何，野彘不去为害多。

　　1、赠宣城赵太守悦 (李白)

　　赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥*原。六国扬清风，英声何喧喧。大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙*根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居猛兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论。猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。

　　2、赠友人三首 (李白)

　　兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。

　　3、经乱后将避地剡中，留赠崔宣城 (李白)

　　双鹅飞洛阳，五马渡江徼。何意上东门，胡雏更长啸。中原走豺虎，烈火焚宗庙。太白昼经天，颓阳掩馀照。王城皆荡覆，世路成奔峭。四海望长安，颦眉寡西笑。苍生疑落叶，白骨空相吊。连兵似雪山，破敌谁能料。我垂北溟翼，且学南山豹。崔子贤主人，欢娱每相召。胡床紫玉笛，却坐青云叫。杨花满州城，置酒同临眺。忽思剡溪去，水石远清妙。雪尽天地明，风开湖山貌。闷为洛生咏，醉发吴越调。赤霞动金光，日足森海峤。独散万古意，闲垂一溪钓。猿*天上啼，人移月边棹。无以墨绶苦，来求丹砂要。华发长折腰，将贻陶公诮。

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画堂春·一生一代一双人古诗词

画堂春·一生一代一双人古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的画堂春·一生一代一双人古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　古诗原文

　　一生一代一双人，争教两处销魂。

　　相思相望不相亲，天为谁春。

　　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

　　若容相访饮牛津，相对忘贫。

　　译文翻译

　　明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。

　　整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。

　　不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。

　　如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

　　注释解释

　　争教：怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。

　　蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。

　　药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。

　　饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。

　　创作背景

　　论者进行了猜测。这是一位“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，解作悼亡之作最*事实。

　　诗文赏析

　　上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。

　　劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。

　　下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。

　　用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的`意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。

　　结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。

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一生只爱一个人的古诗词

1、《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

2、《离思五首·其四》唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

3、《国风·郑风·女曰鸡鸣》先秦：佚名

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

4、《和项王歌》两汉：虞姬

汉兵已略地，四方楚歌声。

大王意气尽，贱妾何聊生！

5、《留别妻》苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

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