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醉花阴·黄花谩说年年好古诗词
古诗原文
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
译文翻译
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的'流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
注释解释
此处原有小题作“为人寿” 。
“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。
山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
梦江南·新来好古诗词鉴赏
古诗原文
新来好，唱得虎头词。一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。
译文翻译
*来心情很好，闲来吟诵你的诗句。那咏梅的词句冷香、清瘦，不正是你的写照吗？大约这些均已经被那有知有灵的梅花领会了。
注释解释
虎头词：指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头，东晋画家顾恺之，小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓，故以虎头借指顾贞观。
冷香：指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”
标格句：意思是你词中表现出的标格，大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格，风范、风度。
创作背景
这首词是纳兰容若收到好友顾贞观寄赠的梅花词后的答谢之作。顾贞观词作于康熙十七年或十八年冬天，寄达容若时是除夕时候。
诗文赏析
“一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。”这是顾贞观词中的`句子，有着临水照花的灼灼之美，又冷艳的让人不敢亵渎。容若肯定是极爱这两句话的，他有欢喜，亦有叹息，就那般的缠绕在眉间心上意识里。梁汾之才，天地共知，然而中间却隔了一个昏昏浊世，以至他受人排挤而仕途失意，怅怅而伤。
“标格早梅知。”这首词，容若用了一个别致的写法，以梁汾词喻梁汾风度。清人况周颐在《蕙风词话》续编里说起这首词是“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。”君之风情，梅花有知。此花不与群花比，只留清气满乾坤。“知”，是一个多珍贵的词，足以令人掏心以付，无言而落泪。生灵有知，世间的真情真义亦有知。
这首词本是词人为好友顾贞观新词所作的评点，但词人一反常理，在词中直接挪用顾贞观原词中的句子：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗”。写出来竟浑然天成，又别有情致。
顾贞观的原词写的是苦寒之中梅花清芳自许的绮丽身姿，其中亦隐含有自喻之意。而词人直接挪用，这种别出心裁的写法，热情地赞扬了顾贞观词作的美妙和高洁，宛如天成。
采桑子·画船载酒西湖好古诗词
古诗原文
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛*波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
译文翻译
西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风*浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。
注释解释
急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。
玉盏：玉制酒杯。
行云却在行舟下：指天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鲜：天空与水面均澄澈明净。
俯仰：仰观俯察，观赏。
诗文赏析
这首词表现的是饮酒游湖之乐。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。
首句“西湖好”是统领全词的，下面分别渲染这个“好”字；画船载酒，稳泛*波，空水澄澈，别有洞天，使人俯仰，乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。
上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面：画船、美酒、管弦，微风**，波光粼粼，词人心情舒畅，与朋友无拘无束，开怀痛饮。湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。
下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地，表现醉后的观湖之乐：俯视江面，白云朵朵，船往前行，云儿陪伴；仰望天空，朵朵白云，云儿飘拂，小船紧跟。俯仰之间，天空与江水是一样的澄清明净、一尘不染！看着看着，微醉中的`词人觉得：这湖中另有一个青天在，而自己的小船简直就是在白云之间穿行。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间。
“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。
从艺术手法上看，这首词采用虚实相结合的方法，充满了诗意的想象，形象巧妙地刻画了主人公的醉态、醉意和醉眼中的西湖之景。
古诗词（精选100首）
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
——（宋）秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
——（唐）温庭筠《新添声杨柳枝词》
——（唐）李白《三五七言 / 秋风词》
——（宋）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
——（清）纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
——（先秦）佚名《越人歌》
——（宋）李之仪《卜算子·我住长江头》
——（两汉）佚名《上邪》
——（元）徐再思《折桂令·春情》
——（唐）李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
——（两汉）卓文君《白头吟》
——（两汉）司马相如《凤求凰》
——（明）唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
——（金）元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》
——（清）黄景仁《绮怀十六首·其十五》
——（宋）秦观《八六子·倚危亭》
——（宋）乐婉《卜算子·答施》
——（唐）元稹《离思五首·其四》
——（宋）陆游《钗头凤·红酥手》
——（宋）晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
——（唐）李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
——（先秦）佚名《桃夭》
——（宋）欧阳修《生查子·元夕》
——（宋）柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
——（唐）张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
——（明）俞彦《长相思·折花枝》
——（宋）范成大《车遥遥篇》
——（宋）晏殊《玉楼春·春恨》
——（宋）欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
——（宋）陆游《沈园二首·其一》
1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
2、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
3、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
4、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
5、别后不知君远*。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
6、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
7、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》
9、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
10、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
11、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
12、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》
13、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
14、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
16、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
17、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
18、绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
19、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
20、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
21、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
22、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
23、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
24、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》
25、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
27、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
28、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
29、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
31、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
32、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
33、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
34、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
35、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
36、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
37、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
38、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
39、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
40、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》
41、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
42、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
43、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
44、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
45、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
46、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
47、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》
48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
49、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
50、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
51、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
1、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
3、欲寄书如天远，难销夜似年长。
4、客行随处乐，不见度年年。
5、今年元夜时，月与灯依旧。
6、华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
7、年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
8、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
9、年年越溪女，相忆采芙蓉。
10、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
11、年年花落无人见，空逐春泉出御沟。
12、今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
13、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
14、细数十年事，十处过中秋。
15、生*未报国，留作忠魂补。
16、小来思报国，不是爱封侯。
17、安得身飞去，举手谢尘嚣。
18、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
19、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
20、老校于君合先退，明年半百又加三。
21、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
22、并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。
23、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
24、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
25、泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
26、遗言冀可冥，缮性何由熟。
27、多少长安名利客，机关用尽不如君。
28、还与去年人，共藉西湖草。
29、常恐霜霰至，零落同草莽。
30、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
31、但将千岁叶，常奉万年杯。
32、儿童漫相忆，行路岂知难。
33、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
34、岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
35、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。
36、黄尘清水三山下，更变千年如走马。
37、陌上少年郎，满身兰麝扑人香。
38、续明催画烛，守岁接长筵。
39、记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
40、明年岂无年，心事恐蹉跎。
41、及时当勉励，岁月不待人。
42、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
43、终罢斯结庐，慕陶真可庶。
44、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
45、笑尽一杯酒，**都市中。
46、少年郎，容易别，一去音书断绝。
47、锦里开芳宴，兰缸艳早年。
48、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
49、莺初解语，最是一年春好处。
50、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
51、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
雪的古诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的雪的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
乱山残雪夜，孤独异乡人。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
飞雪带春风，徘徊乱绕空。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
散作上林今夜雪，送教春色一时来。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山。
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒
大雪纷纷何所有，明月与我何相见
山回路转不见君，雪上空留马行处
燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台
北国风光，千里冰封，万里雪飘，看长城内外，分外妖娆。
《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》
（唐李隆基）
弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。
暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。
北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。
月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。
岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》
（唐李璟）
珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》
（唐孟彦深）
江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
（宋向子諲）
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老，海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
（宋苏轼）
经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。（关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
（宋苏轼）
除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。
《北风行》
李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
好了歌古诗词鉴赏
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的好了歌古诗词鉴赏，欢迎大家分享。
古诗原文
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
诗文赏析
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统*社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公*正义，表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系，封建社会上层建筑正在解体，这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他走向了超越之路，走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言，去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传，借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样，他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的.思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？
凉的气息透出来，使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
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