古诗八阵图的领读

八阵图的诗意

八阵图的诗意

　　《八阵图》是唐代大诗人杜甫的作品。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。下面为大家带来了八阵图的诗意，欢迎大家参考阅读！

　　八阵图

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　词语注释：

　　八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

　　三分国：指魏、蜀、吴三国。

　　石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

　　译文：

　　三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

　　任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

　　【赏析】

　　这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。八阵图，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

　　杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的`历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都*中的碑刻就写道：一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

　　头两句诗在写法上用的是对仗句，三分国对八阵图，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。这两句就八阵图的遗址抒发感慨。八阵图遗址在夔州西南永安宫前*沙上。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是遗恨失吞吴，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

　　这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

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八阵图杜甫古诗赏析（八阵图唐杜甫的古诗朗诵）

杜甫是夜空中最耀眼的诗人星光之一，他的诗沉郁顿挫、忧国忧民，“上悯国难，下痛民穷”，充满了现实主义的特点，因此被称为“诗史”。杜甫诗成就最高的是律诗和古体诗，如五律的《春望》《望岳》、七律的《登高》、五言古体的“三吏”和“三别”等，他写的绝句就比较少了，有记载流传下来的五绝更是一只手都数得过来，其中写给诸葛亮的便有《八阵图》《武侯庙》两首。

杜甫对诸葛亮非常推崇，一共写了20多首诗，要知道即使是给他的好基友李白，杜甫也才写了15首而已。在杜甫给诸葛亮的诗中，《八阵图》是历来评价比较高的一首，仅次于《蜀相》和《阁夜》。

《八阵图》唐·杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

释义：

诸葛亮建立了盖世功勋，力压三国。他的声名从创制八阵图开始。

任凭江流的冲击，到如今那阵中的石块依然牢固不动。

最让人遗恨的是，刘备失策，想要吞并吴国。

这里需要说明一下，为什么吞并吴国是刘备的失策？

在三国鼎立时期，魏、蜀、吴三国中，魏国（曹丕）最强，吴国（孙权）次之，蜀国（刘备）最弱，所以为了自保，诸葛亮原计划是联吴抗魏，但因孙权暗中联合魏国杀了关羽，刘备刚打下汉中后头脑发热，便以为关羽报仇的名义起兵攻打孙权，想要一举拿下吴国，结果一败涂地，刘备也死于白帝城。

蜀军损失惨重，而刘禅又是一个扶不起来*，由此埋下了蜀国灭亡的祸根，最终诸葛亮“出师未捷身先死”，在第五次北伐时，突患急病，逝于五丈原。

这首诗是杜甫到夔(kuí)州时感怀诸葛亮所作，夔州正是刘备攻打吴国失败后退守之地，诸葛亮在夔州江滩修建了八阵图，作为攻吴失败的补救措施，而夔州也被刘备改名为永安县，也许他是想以此表达永享*安之意，可惜天不遂人愿，仅过了一年，刘备于永安宫病逝。

此诗首两句“功盖三分国，名成八阵图”，开门见山地对诸葛亮一生的丰功伟绩进行了总结和概括，表达了赞颂之意。刘备本无帝王之资，正是得益于诸葛亮的济世之才，才使蜀国能够三分天下。

“八阵图”则是诸葛亮用石堆根据“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”八种阵势所组成的进行推演兵法、操练士卒的军事作战阵法图，这是一项伟大的创举，突出反映了诸葛亮卓越的军事才华，正是有了八阵图，诸葛亮在人们心目中抽象的将才形象得以具象化和有了参照物，使他的名声更加显赫。

后两句“江流石不转，遗恨失吞吴”，精炼的描写出了“八阵图”历经六百年江水冲激依旧岿然不动的神奇。“八阵图”石堆建于江滩，一到夏天就会被洪水淹没冲刷，但它一直保持着当年的状态，体现了“八阵图”建造的精良，同时也隐喻诸葛亮对蜀国的忠贞和一统天下的坚定信念，如磐石般不可动摇

但即使有如此良才的辅佐，却算不过刘备走出了吞吴的错棋，最终未能完成统一大业，真的是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，实在是让人唏嘘不已、遗恨非常。

杜甫在这里一方面为诸葛亮感到惋惜，其实也借此抒发了自己仕途坎坷，英雄无用武之地，郁郁不得志的悲凉心境。

杜甫在诗写作上，炼字精到、格律工整，注重声律对仗，被誉为“格律大师”，他自述“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”，说自己情性孤僻，醉心于写出好的诗句，如果达不到惊人的地步，就不罢休。他又说“晚节渐于诗律细”——到了晚年，诗的格式韵律越发精细，这些都表明了杜甫对格律和音韵美的注重，体现了他严肃认真的写作态度。

如这一首《八阵图》即充分展现出了这方面的特点。

“功盖三分国， 名成八阵图”——首联二句以对仗开篇，精巧工整，后两句“江流石不转， 遗恨失吞吴”，则体现了杜甫句法气象万千的特色，看似简单的一句话，却蕴含着浓烈的情感在里面。正如他的另两句诗“正是江南好风景，落花时节又逢君”（出自《江南逢李龟年》），只有深入地了解了背后的故事，才能明白诗中的真情感，也才能真正读懂杜甫。

《八阵图》在格律上也是很优秀的。总是有人说格律是今人搞出来的东西，唐人写诗都不按格律，这话后半句说对了一半，因为格律诗是在唐初才开始形成，至中唐时完善，所以部分唐人写诗确实不依格律，因为那时候还没有出现啊。但在格律诗完备以后，会写格律诗成了每一个诗人必备的技能，毕竟那时的科举考试中，格律诗是必考题（以五言为主，有四韵、六韵、八韵等）。

当然即使如此，也并不是说大家就只能写格律诗，实际上大部分人都是格律、古体两者兼备，最出名的就是李白，因为古体诗更符合他即兴成诗的需要，所以李白的古体诗非常多，成就斐然，但李白也有很多格律工整的*体诗。

成都杜甫草堂

回到《八阵图》，这是一首五言绝句，由首句第二字“盖”（仄声）和尾字“国”（仄声，注：以*水韵为准），可以判断出，这是一首仄起仄收的句式，它的*仄格式是（括号中表示可*可仄）：

(仄)仄**仄，**仄仄*。

(*)**仄仄，(仄)仄仄**。

《八阵图》的*仄格式为：

功盖三分国，名成八阵图。

*仄**仄，**仄仄*。

江流石不转，遗恨失吞吴。

**仄仄仄，*仄仄**。

可以看出，除了“石”字的*仄与标准格式不符外，其它均是合律的。“石不转”形成了三仄尾，但相对于格律诗中完全不能出现的三*尾，三仄尾在唐诗中相当普遍，因此有观点认为这并不是出律，是可以归入格律诗（*体诗）的——如果有三*尾，则只能划入古体诗。

所以从结构上分析，这可以算是一首比较标准的格律诗，也体现了杜甫在格律方面的造诣。

正是因为《八阵图》语言朴实而情感充溢，将怀古与述怀完美地融合在一起，结尾又给人余音不绝、情深意长之感，兼之格律完美，《八阵图》作为杜甫少有的五绝，得到了较高的评价：《唐宋诗醇》——遂使诸葛精神，炳然千古，读之殷殷有金石声。

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八阵图杜甫古诗欣赏（八阵图古诗诗意）

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

这首诗是杜甫初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于公元766年。夔州江边有八阵图。

八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法，由八种阵势组成。主要是用来操练军队和作战的。八阵分别是天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。作者初到夔州，观赏遗址后想起诸葛亮，作此咏怀，赞扬诸葛亮的卓越军事才能。

“功盖三分国”——对诸葛亮丰功伟绩高度概括，反映真实的历史。

“名成八阵图”——八阵图是诸葛亮声誉卓著，赞扬诸葛亮的军事业绩，为下面凭吊遗迹作铺垫。

“江流石不转”——是说八阵图的石堆，六百年来岿然不动。“石不转”不但写出遗迹的神奇特征，更赞扬了诸葛亮对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不渝，磐石不动，

“遗恨失东吴”——是说刘备吞吴是完全失算的计谋，破坏了诸葛亮联吴抗曹的国之大计，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。“遗恨”不仅是对诸葛亮的惋惜，更是对自己垂暮无成的抑郁情怀。全诗语言生动形象，抒*彩丰富，怀古和抒怀融为一体，给人此恨绵绵，寓意不尽的感觉。

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《八阵图》杜甫古诗原文翻译及赏析

《八阵图》杜甫古诗原文翻译及赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《八阵图》杜甫古诗原文翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　唐代：杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　译文及注释

　　译文三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。

　　注释

　　⑴八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

　　⑵盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

　　⑶石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

　　⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。...

　　译文

　　三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

　　江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。

　　赏析

　　这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一*的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。

　　这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

　　“功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的.历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都*中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

　　头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

　　“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前*沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落*川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

　　当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

　　这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

　　参考资料：

　　1、 海兵 ．杜甫诗全集详注 ．乌鲁木齐 ：新疆人民出版社 ，2000 ：278-279 ．

　　2、 吴小林 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：565-566 ．

　　八阵图的作者—杜甫简介

　　杜甫，人称杜子美(公元712—公元770)，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，号称“诗圣”,现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。**蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

　　杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。同李白被后人称为“李杜”

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关于八阵图的诗句

功盖三分国，名成八阵图。——杜甫《八阵图》

应从三峡浮船下，欲问君家《八阵图》。——潘纯《送诸葛子熙关中打碑》

八阵图前凛古风，武侯英烈岂忽忽。——宇文绍庄《踏碛》

白马双旌队，青山八阵图。——元稹《哭吕衡州六首》

渭水旌旗归故都，江上空存八阵图。——于石《梁父吟》

千年忠义出师表，万里江山八阵图。——蓝智《赤壁》

黑白一棋局，方圆八阵图。——汪元量《杭州杂诗和林石田·假途虞灭虢》

惟余八阵图，千古壮夔峡。——苏轼《八阵碛》

曾陷迷魂八阵图，梦中尺入夔门道。——释绍昙《偈颂一百零四首·翳眼药》

曹年石马来何暮，也畏*沙八阵图。——陈普《咏史下·司马宣王·蒋琬费祎亦如虎》

鱼腹江边八阵图，嶙峋於此岂良谟。——王柏《题长江图三绝·鱼腹江边八阵图》

八阵图矶天下奇，无端变化出山时。——孙锐《孔明八阵石》

连云不断三危路，雄略犹残八阵图。——郑善夫《蜀中歌五首·其三》

客来草拟閒居赋，后有千年八阵图。——郭阊《秀野亭》

我稽八阵图，规模载方册。——王刚中《弥牟镇孔明八阵图》

联冈叠阜卫神都，万幕*沙八阵图。——周伯琦《七月七日同宋显夫学士暨经筵僚属游上京西山纪事二首·其一》

武侯八阵图，李靖六华垒。——罗伦《雯峰山水吟并引》

永安宫废年华老，八阵图荒日色寒。——陈琏《夔府》

瞿塘西上接成都，天下奇才八阵图。——郭奎《富池江口夜泊·其三》

诗书礼乐三军帅，天地风云八阵图。——蓝智《谢贾参政荐儒职》

左思才擅三都赋，诸葛名成八阵图。——林弼《再用韵二首·其二》

沙际空遗八阵图，苍梧云暝秋萧瑟。——刘炳《题诸葛武侯庙》

神州未复英雄死，八阵图成国祚移。——刘炳《锦城怀古》

元孙指掌八阵图，青春拜受将军弁。——王九思《周将军歌》

夔州日落听啼乌，乱石空围八阵图。——周巽《竹枝歌十首·其五》

八阵图开在浅沙，将军闲卧兴无涯。——陈恭尹《萧建侯邀赏菊因忆去年同游成二绝句·其二》

纪年犹是三分国，垒石何如八阵图。——朱紫贵《赤乌砖歌》

出师二表八阵图，耿耿孤忠照千古。——王阜《题刘先主三顾草庐图》

岂厌隆中卧，惭无八阵图。——陈渊《次韵沈公雅相庆（度）·其二》

八阵图简介

八阵图是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法。

八阵由来已久，在三国时期之前便已存在，而八阵图则是由诸葛亮推演兵法所成。

八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”

而后在《晋书·列传第二十七·马隆传》、《晋书·列传第六十八·桓温传》等多部史籍中皆有记载。

西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时，令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业，其中亦提到了八阵图。

唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”

八阵图今已失传，虽*对其有多种推测，但其真实面貌已不可考。在《三国演义》问世后，八阵图愈加被盖上了神秘的面纱。

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八阵图古诗的意思（八阵图原文赏析和诗意解说）

杜甫，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，后世被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

今天复*杜甫的《八阵图》，原文如下:

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

这首诗的大意是:诸葛亮的功劳，是建立魏、蜀、吴三分天下的鼎足之势。诸葛亮的名声，是创造了用来指挥军队作战的八阵图。江水日夜流逝，但镌刻着八阵图的石块屹立不动，此功名永存。唯一的遗憾，就是在吞并东吴方面严重失策，不应急于求成。

杜甫在54岁那年夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫，用了许多笔墨，记咏古迹，抒*怀。这首《八阵图》便是其中的一首代表作，是其初到夔州时，作的一首咏怀诸葛亮的诗。

杜甫的这首《八阵图》，融凭吊古迹与咏史抒怀为一体，看似在凭吊，实则写人，在写人中寄托自己的认识、评价、抱负和人生的感慨。全首既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，语言生动形象，抒*彩浓厚，给人一种余韵未尽的感觉，在绝句中别树一格。

整体来看，这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。同样，这首《八阵图》与其前期创作的《蜀相》有异曲同工之妙，都在很大程度上体现了杜甫对诸葛亮的敬仰之情，与此同时，也对诸葛亮未能完成统一大业而深感遗憾。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中，渗透了他本人“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。杜甫把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

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关于腊八的古诗

关于腊八的古诗

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的`特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的关于腊八的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《腊前月季》

　　[唐]杨万里

　　只道花无十日红，此花无日不春风。

　　一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。

　　别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

　　折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。

　　《唐辰腊八日大雪二首》

　　[宋]张耒

　　*生腊八日，借钵受斋糜。

　　客路岁将晚，旅庖晨不炊。

　　持杯从破律，遣兴自吟诗。

　　何日依禅宿，钟鱼自有时。

　　《十二月八日步至西村》

　　[宋]陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　《庚子腊月五日》

　　[唐]司空图

　　复道朝延火，严城夜涨尘。

　　骅骝思故第，鹦鹉失佳人。

　　禁漏虚传点，妖星不振辰。

　　何当回万乘，重睹玉京春。

　　《桂州腊夜》

　　[唐]戎昱

　　坐到三更尽，归仍万里赊。

　　雪声偏傍竹，寒梦不离家。

　　晓角分残漏，孤灯落碎花。

　　二年随骠骑，辛苦向天涯。

　　清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　《腊节》——北齐·魏收

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　《大腊》——晋·裴秀

　　日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。

　　岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。

　　丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。

　　穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。

　　饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。

　　交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。

　　率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。

　　方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。

　　《腊八粥》——清·李福

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《破阵子·春景》古诗词

《破阵子·春景》古诗词

　　破阵子·春景

　　宋代：晏殊

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

　　译文

　　燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。

　　在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

　　注释

　　破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，*韵。

　　新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。

　　碧苔：碧绿色的苔草。

　　飞絮：飘荡着的柳絮。

　　巧笑：形容少女美好的笑容。逢迎：碰头，相逢。

　　疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。

　　斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。

　　双脸：指脸颊。

　　赏析

　　这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一副情趣盎然的图画。

　　词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，给人以具体的印象。行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意，为全词的明朗、和谐、优美的基调打下了基础。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”春水池塘，点缀那末三四点青苔，密林深处，不时传来莺儿的歌唱。“日长”，表明季节已开始变化，多少有点惜春的意味。柳絮在空中飞舞，显示出晴和的景象。“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，看来似乎是极其常见的自然景物，经词人稍加点染，宛如一轴初夏风光小幅，特别惹人喜爱。

　　清明时节后，天气渐渐转暖，海棠梨花刚刚开败，柳絮又开始飞花。春社将*，已见早燕归来。园子里有个小小的池塘，池边点缀着几点青苔，在茂密的枝叶深处，时时传来黄鹂清脆的啼叫。

　　下片写人。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”趁着这春暮夏初的季节，少女们停了针线，来到这大自然的`怀抱里。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“东邻女伴”用白描手法，通过人物的心理活动以及情态的描写，由内心到外表塑造了东邻女这一形象。内心真情流露的一刹那，巧妙地揭示了人物的精神世界。读时，使人有似曾相识之感。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”少女们相逢的时候，兴高采烈，欢欢喜喜的，随着，一块儿玩着那斗草的游戏。词中主人公胜利了。这位天真的少女充满着青春的欢乐。她忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。词中没有正面来描写斗草的活动，只用一笔点出人物的内心活动，表现了这位少女不仅聪明，富于想象，而且心灵是那样纯洁无瑕。

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八字古诗

1、日月之行，若出其中。

2、失之东隅，收之桑榆。

3、春闺月，红袖不须啼。

4、语不涉难，已不堪忧。

5、维此文王，小心翼翼。

6、交交桑扈，有莺其领。

7、皎皎白驹，贲然来思。

8、一日不书，百事荒芜。

9、一言既出，驷马难追。

10、更持银盏起，为君寿。

11、锲而不舍，金石可镂。

12、辅车相依，唇亡齿寒。

13、巧笑倩兮，美目盼兮。

14、道高一尺，魔高一丈。

15、十年树木，百年树人。

16、隰桑有阿，其叶有沃。

17、他人有心，予忖度之。

18、劳于读书，逸于作文。

19、知足不辱，知止不殆。

20、烈士暮年，壮心不已。

21、言旋言归，复我诸兄。

22、不塞不流，不止不行。

23、己所不欲，勿施于人。

24、一箭易断，十箭难折。

25、泛泛杨舟，载沉载浮。

26、读万卷书，行万里路。

27、伯牙鼓琴，志在高山。

28、乐只君子，福履绥之。

29、厌厌良人，秩秩德音。

30、义以生利，利以丰民。

31、鸿雁不来，之子远行。

32、翩若惊鸿，婉若游龙。

33、读书百遍，其义自现。

34、后日西园，绿阴无数。

35、执子之手，与子偕老。

36、碧纱窗影下，玉芙蓉。

37、今夕何夕，见此邂逅。

38、汉之广矣，不可泳思。

39、失之毫厘，差以千里。

40、星星之火，可以燎原。

41、书读百遍，其义自见。

42、无源之水，无本之木。

43、其仪一兮，心如结兮。

44、实方实苞，实种实褎。

45、死生契约，与子成悦。

46、苍天负我，我负苍天。

47、敏而好学，不耻下问。

48、右之右之，君子有之。

49、精诚所加，金石为开。

50、当断不断，反受其乱。

51、青春元不老，君知否。

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