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咏梅王安石的诗句
导语:宋代咏梅诗盛行,一些著名诗人都有佳作。北宋诗人王安石的咏梅诗,朴素自然,意境深远,深受读者喜爱。下面是小编为大家收集整理的咏梅王安石的诗句,一起来看看吧。
《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
王安石的咏梅代表作《梅花》,用比喻手法,借颂梅花以喻自己不畏**的性格。
这首诗脱胎於南朝苏子卿《梅花落》一诗。原诗是:“中庭一树梅,多叶尚未开。只言花是雪,悟有暗香来。”王诗对原作加以点化提炼,使全诗语句更为精练,意境更为深远。
这首咏梅诗形象地刻画了梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,写在寒冬时节,万物皆未萌芽,唯独有墙角数枝梅花迎寒绽开。“独自开”与“数枝梅”相照应,传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间,突出了梅花于严寒中傲然怒放的性格特征。“遥知不是雪,为有暗香来”写梅花的香色,前句着眼于人们的视觉形象,含蓄地写梅花的纯净洁白。与诉诸人们嗅觉形象的下句一道写梅花的香色,诗句之间具有内在的联系。正是因为有梅花的香气从远处飘来,才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花,收到了香色俱佳的'艺术效果。
此诗中的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大魅力。诗人在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意境深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
《咏梅》
颇怪梅花不肯开,岂知有意待春来。
灯前玉面披香出,雪後春容取胜回。
触拨清诗成走笔,淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此,只买夭桃艳杏栽。
诗人志向远大,立志改革,却不被世人理解,在《咏梅》一诗中含蓄地抒发了自己的慨叹。
本诗主要描绘了梅花香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。
首联欲扬先抑,先写人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放,接下来回答人们的疑问,说梅花迟开是为了迎接春天的到来。用拟人手法,突出了梅花不争名利,冒雪迎春的品格。颔联继续用拟人手法,写梅花的玉容清香,表现了梅花凌雪绽放、艳压春芳的姿容。颈联写文人雅士面对梅花,诗兴大发、笔走龙蛇,红袖传杯、酒兴盎然的雅趣,展现了梅花的无穷魅力。尾联引桃杏为俗人喜爱作对比,惋惜梅花的高洁品质不为世人所理解。从而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。
咏梅王安石的诗句
宋代咏梅诗盛行,一些著名诗人都有佳作。北宋诗人王安石的咏梅诗,朴素自然,意境深远,深受读者喜爱。下面是小编为大家收集整理的咏梅王安石的诗句,一起来看看吧。
咏梅
作者:王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
为有暗香来。
注音:
qiáng jiǎo shù zhī méi ,
líng hán dú zì kāi 。
yáo zhī bú shì xuě ,
wéi yǒu àn xiāng lái 。
翻译:
墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
字词解释:
2.遥:远远的。
3.为:因为。
4.暗香:指梅花的幽香。
5.知道
背景:
此诗的写作背景是:年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,非常郁闷。
赏析:
古人吟唱梅花的.诗中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏两句,更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活。所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新。你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用暗香点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
个人资料:
王安石(10211086),字介甫,晚号半山,抚州临川(今江西抚州)人。1042年(庆历二年)进士。1058年(嘉v三年)上万言书,提出变法主张。1069年(宋神宗熙宁二年)任参知政事,推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年(熙宁七年)罢相,次年复任宰相;1076年(熙宁九年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为唐宋八大家之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
王安石咏梅的诗句
宋代咏梅诗词盛行,一些著名诗人都有佳作。北宋诗人王安石的咏梅诗词,朴素自然,意境深远,深受读者喜爱。接下来小编为你带来王安石咏梅的诗词句,希望对你有帮助。
王安石咏梅的诗句
王安石的咏梅代表作《梅花》,用比喻手法,借颂梅花以喻自己不畏*的性格:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
这首诗词脱胎於南朝苏子卿《梅花落》一诗词。原诗词是:“中庭一树梅,多叶尚未开。只言花是雪,悟有暗香来。”王诗词对原作加以点化提炼,使全诗词语句更为精练,意境更为深远。
这首咏梅诗词形象地刻画了梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,写寒冬时节,万物皆未萌芽,唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。“独自开”与“数枝梅”相照应,传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间,突出了梅花于严寒中傲然怒放的性格特征。“遥知不是雪,为有暗香来”写梅花的香色,前句着眼于人们的视觉形象,含蓄地写梅花的纯净洁白。与诉诸人们嗅觉形象的下句一道写梅花的香色,诗词句之间具有内在联系。正因为有梅花的香气从远处飘来,才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗词写梅花,收到了香色俱佳的艺术效果。
此诗词中的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大魅力。诗人在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。
这首小诗词意境深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
再看王安石的《独山梅花》:
独山梅花何所似,半开半谢荆棘中。
美人零落依草木,志士憔悴守蒿蓬。
亭亭孤艳带寒日,漠漠远香随野风。
移栽不得根欲老,回首上林颜色空。
这首诗词是诗人被迫罢相之后,隐居钟山时所写。独山,在今江苏溧水。《建康志》:“独山,在溧水县东南一十里。”
诗词中所写之梅,环境较为典型。因为它生长的“独山”,是一座偏僻的山,无人游赏的山,荆棘密布的山。所以,这梅花也是无人欣赏的,自开自落的,寂寞无主的。首联“半开半谢”之语,颇多怨慕。颔联以比喻来写此地梅花命运悲苦。美人、志士,既是拟物,也是将人的身世之感并入其中。颈联再写其色与香,虽孤犹艳,虽远犹香,见其自信。尾联抒发感慨,独山之梅不能移植入皇家上林苑,其根欲老,深可叹惋;而更值得痛惜的是,上林苑中,此刻正缺少颜色美艳的奇花异木!这种弦外之音,不难听出:一方面国家需要杰出人才担负责任,另一方面,却又有许多优秀人才闲置草野,老死蓬蒿!诗人借“独山梅花”抒发了志士迟暮的伤感、壮志难酬的慨叹、无人理解的孤独以及虽遭贬黜却依然坚守高洁品性的无悔之情。
此诗词借写独山梅花的不幸处境,讽咏统治者埋没人才,含蓄而见警策。
诗人志向远大,立志改革,却不被世人理解,在《咏梅》一诗词中含蓄地抒发了自己的慨叹:
颇怪梅花不肯开,岂知有意待春来。
灯前玉面披香出,雪后春容取胜回。
触拨清诗词成走笔,淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此,只买夭桃艳杏栽。
本诗词主要描绘了梅花香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。
首联欲扬先抑,先写人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放,接下来回答人们的疑问,说梅花迟开是为了迎接春天的到来。用拟人手法,突出了梅花不争名利,冒雪迎春的品格。颔联继续用拟人手法,写梅花的玉容清香,表现了梅花凌雪绽放、艳压春芳的姿容。颈联写文人雅士面对梅花,诗词兴大发、笔走龙蛇,红袖传杯、酒兴盎然的雅趣,展现了梅花的无穷魅力。尾联引桃杏为俗人喜爱作对比,惋惜梅花的高洁品质不为世人所理解。从而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。
再看诗人的集句诗词《梅花》:
白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜,一年一度一归来。
这是一首集句诗词,即集合前人诗词句而成。集句体诗词,始于汉魏间诗人应璩、傅咸,唐人称为“四体”, 至宋时盛行。王安石最为擅长,能因难见巧,信手拈来,顷刻而就。这首“梅花”绝句(《王文公文集》卷七九题作《送吴显道》),系截取唐宋四位诗人的诗词句,经过巧妙组合,赋予新意,而又辞气相属,如出己手,无牵强凑合的痕迹。
“白玉堂前一树梅”,出自唐代诗人蒋维翰的《春女怨》,“白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭,春色因何入得来?”(《唐人万首绝句》卷十二)“为谁零落为谁开”乃是唐代诗人严惮《惜花》中的一句:“春光搏扔归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”(同前卷三七)而“唯有春风最相惜”则是唐代诗人杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗词句:“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。唯有春风最相惜,殷勤更向手中吹。”(《唐人万首绝句》卷二五)最后一句“一年一度一归来”则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》:“锦江江上探春回,消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色,一年一度一归来。”(《宋诗词记事》卷)
诗词中的梅花,既有“零落”又有“开”,表明了诗人对万事万物变化无常的感受,让读者在看到花木零落的同时,又欣赏到梅花迎春、春光明媚的景色。一年一度的冬去春来,让人们感受到大自然的.运行规律。
这首诗词主要是借原诗词句所包含的情绪色彩和象征意蕴,来显示与烘托一种朦胧迷离的内在心境。晚年的王安石心境确实有所变化,从倾向改造世俗社会转向追求个体生命的价值,从为人转向为己,个人的自由在王安石心目中更加重要。王安石已经超越了世俗与入世的分别,体会解脱的自在,体会融入自然的恬静,进入到一个更高的境界。
王安石《浣溪沙》
其一 和俞秀老鹤词
常时*见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦,不肯饵金丹。
怜水静,爱云闲。便忘还。高歌一曲,岩谷迤逦,宛似商山。
其二
练巾藜杖白云间。有兴即跻攀。追思往昔如梦,华毂也曾丹。
尘自扰,性长闲。更无还。达如周召,究似丘轲,祗个山山。
其三
茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度,怎得离真丹。
浆水价,匹如闲。也须还。何如直截,踢倒军持,赢取沩山。
其四
营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里,其奈有鸾皇。
临济处,德山行。果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。
其五 又和秀老
莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗,直跳过羲皇。
临济处,德山行。果承当。将他建立,认作心诚,也是寻香。
王安石—《出塞》
【年代】:宋
【作者】:王安石——《出塞》
咏竹王安石的诗意
古往今来,咏竹诗是祖国竹文化的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉,许多著名诗人均热爱竹林,承受竹林的恩泽,写下丰富多彩的咏竹诗,流传我国诗坛。下面由小编为大家整理的咏竹王安石的诗意,希望可以帮助到大家!
咏竹
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
注释
①直节:谓守正不阿的操守。宋岳飞《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗:“胆气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。”
②蒿藜:蒿和藜。泛指杂草;野草。唐·杜甫《无家别》诗:“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”清余怀《<板桥杂记>序》:“蒿藜满眼,楼管劫灰,美人尘土。”
意思
人们钟爱竹子是因为它直而且有节,且出生就很清瘦,就算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬,越来越刚强,深受人们的赞美。
竹子和蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润,但是最后竹子变得如松柏一样傲然挺立,即使在寒冬依然坚挺。
赏析
《咏竹》这首作品是一首典型的托物言志诗,诗人对于竹子高度颂扬,颂扬其刚正不阿,颂扬其就算在寒冬也勇于与严寒抗争,不畏惧风雨亦不畏惧霜寒,从而表达了诗人不折不挠的坚韧精神与宏伟博大的`政治抱负。
古往今来,咏竹作品不在少数,竹子也成为了诗坛中的风云物,文人骚客分别对争相赞叹其气节。而王安石的《咏竹》却一波三折,一个不一样的咏竹诗映入眼帘。先描写其先天不足,后来还描写了后天环境的恶劣,但是竹子没有被这些因素所压倒,它勇于反抗,最终成大器。
这首咏竹不像往来作品,与松竹梅三友出现,而是通过这种形式展现一个不一样的竹。
王安石的教育思想
王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。先来看看王安石的教育思想精髓所在。
一王安石特别重视教育的作用,注重后天的学*与培养,所以他在任官期间,扩办学校,注重教育与人才的培养。在教育方面,施行改革,反对死记硬背,倡导自主学*,这种教育方式无疑是进步和革新的。所以这种主张一经提出就遭到了保守派的强烈反对,这些保守派是儒学者,从小受到了儒家经典的毒害,对于这种创新性的学*思维和方式是他们所不能理解的。
二王安石注重人才的培养,王安石的思维模式无疑是先进的,人才才是国家之栋梁,一个国家的兴衰与人才有着很大的关联。社会的进步都需要优秀的人才进行铺垫,这也是现在国家所面临与需要解决的一大难题。国家要发展,就必须要有大量的创新型人才,而这人才是通过教育培养出来的,足以看出教育的重要性。也就是说王安石抓住了国家发展的根本。
三教学内容的实用性。在封建社会,所有人都是死记硬背四书五经,可谓是纸上谈兵,而王安石的教育思想则是让学生们学文学武,全方面发展,对学*内容上也有实用性的规定,让学者们将来能学以致用。
从王安石的教育思想看现代,王安石的教育思想就是现在的教育方针,可以说王安石在千年前就意识到教育的重要性及需要怎么做,他引导人们改革需要创新思维,需要有务实的态度,需要有执着的精神,这也是王安石的教育思想给我们现代的启示。
春风又南岸,明月何时照我还
”字是经过反复推敲得 宋神宗年间,石第一次罢相后,闲职在金陵(今江苏省南京市)居住。
初春一天晚上,王安石因事又来到瓜州(今长江北岸,扬州市南面),在岸边散步游玩。
此时,王安石正在酝酿改革变法事宜,望着浩瀚长江,皓月当空春风扑面,对面京口(今江苏镇江)市依稀可见,钟山巍然。
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想着自己虽然变法受阻,但宋神宗对自己还是信任,变法也得到老百姓的支持变法还可以继续下去,来日还可大展宏图。
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心潮澎湃、心情非常舒畅、兴致极高、情趣盎然,不觉口出一章:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山,春风又到江南岸,明月何时照我还”。
偶得佳句,王安石非常高兴。
冷静之后,王安石又觉得此诗虽然可以,但句子比较*淡,诗味不浓,缺少画龙点睛之感。
尤其是第三句那个“到”字,看了怎么也觉得不合适,于是他又想了“过”字,“春风又过江南岸”,也觉不妥,后来绞尽脑汗,搜肠刮肚,冥思苦想,一连用了“临”、“度”、“来”、“吹”、“遍”等十几个字,都觉得不好,一时江郎才尽,一连三天寝食难安,茶饭不思。
忽一日,家丁来报,“家乡来人,并送来两坛好酒”。
王安石不善饮酒,且又在发闷,但一听见是临川老家来人,也只得强打精神出来相见。
原来是老家李员外赴金陵经商,顺路来看看他。
王安石一见两坛酒,问道:“这是什么酒”
李员外道:“是家乡特产四季香”。
“何为四季香
”安石又问。
李员外回答说:“丞相有所不知,此酒名为四季香,实为它有四大特色:此酒采用上等红米、精白糯米磨碎做原料,吸取黔地茅台,晋地汾酒,蜀地川酒和本地赣酒做法于一炉,延长发酵期陈酿五年。
酿出的酒,春季清亮透明,入口怡畅;夏季色澄力猛,入口如火;秋季棕黄晶澈,入口甘醇;冬季瑞丽丰莹,入口绵甜。
更有趣的是,春季香气清新如三月桃花初开,夏季香气浓郁如六月荷花绽蕾,秋季香气淡雅如八月桂花吐芬,冬季香气隽永如冰天腊梅豪放,故名四季香。
四季香之所以质高品优,色香味俱佳,还得益于临川独特的地理气候条件,尤其是临川地下水资源丰富,水质非常好。
全国有名的临川温泉就在附*,地下水质清澈甘甜,是酿酒用最好水质。
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丞相一来离家久远,二来从政繁忙,没有顾及家乡之事,所以有点不知道。
今天丞相应该为家乡的妙品感到高兴啊。
李员外把四季香的来龙去脉,成因起势尾尾道来,而且如数家珍,侃侃而谈。
王安石听后,果然非常高兴,遂命人打开酒盖,只觉一股异香扑鼻、香气诱人;不觉舌根翻动,口水上溢,忍不住喝了一口,顿觉一股醇香入口,香气四溢,沁人心脾,顿时精神焕发,心旷神怡,满脸红光,不觉大喜,又一连喝了几口,几天来的愁思苦结一扫而光。
忽然王安石眼前一亮,想到:四季香香气扑鼻,酒力一口涌全身,春风又到江南岸,万物复苏,江南不就绿了吗,对,春风又“绿”江南岸。
就这样王安石酒后诗兴大发,用一个“绿”字,把江南的生气勃勃,春意盎然的“春风又绿江南岸”的大好景色“活”画了出来,一时传遍大江南北,成为千古佳作。
不久王安石第二次为相回到京城,见面第一天,宋神宗问道:“爱卿又得佳句,可否赐教。
” 安石道:“过奖了,区区小作,怎么连皇上也知道了”。
“天下人都知道了,怎么我不会知道”。
神宗笑道。
于是王安石告诉宋神宗,实乃饮酒所至。
宋神宗愈发惊奇了,怎么爱卿家乡有如此好酒,不拿来与我品尝
王安石连忙叫人送了几坛四季香给宋神宗。
宋神宗饮后,也连称,好酒、好酒。
并下令要年年进贡,这就是临川贡酒的来历。
后来有人写了一首诗道:“丞相苦无句,幸得家乡人,一酒酿佳诗,千古传美名。
” 后来还有人说,王安石能第二次拜相变法,成为名闻中外的千古一相,就是因为写了这首好诗,得到宋神宗赏识的缘故。
王安石咏梅诗句拼音
自古以来,文人墨客对于梅花的称颂不在少数,以下是小编整理的王安石咏梅诗句拼音,欢迎参考!
《梅花》
王安石
qiáng jiǎo shù zhī méi
墙 角 树 枝 梅 ,
líng hán dú zì kāi
凌 寒 独 自 开 。
yáo zhí bù shì xuǎ
遥 知 不 是 雪 ,
wèi yǒu àn xiāng lái
为 有 暗 香 来 。
字词解释:
凌寒:冒着严寒。
遥:远远地。
知:知道
为:因为。
暗香:指梅花的幽香。
翻译
冬天,墙角里有几枝梅花,正冒着严寒独自开放。 为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
意境
首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是王安石幽冷倔强性格的写照。王安石通过对梅花不畏严寒的'高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。王安石在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,王安石孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
创作背景:
此诗的写作背景是:年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,他已经放弃了改革,离开朝廷,让庸臣们为所欲为。
王安石写月的思乡诗句
引言:思乡,实际是思念家,思念家人,就是思念家乡亲人, 睹物思人,古代有不少诗人留下无数得思乡诗,下面是小编整理的王安石写月的思乡诗句,欢迎大家收藏!
一,王安石写月的思乡诗句
春日*上
十年流落负归期,临水登山客有思。
今日樽前千万恨,不堪频唱鹧鸪辞。
次韵酬吴彦珍见寄二首
篁竹荒茅五亩余,生涯山蕨与泉鱼。
家贫殖货羞端木,乡里传书比仲舒。
白日忆君聊远望,青林嗟我似逃虚。
春风渺渺乌塘尾,漫得东来一纸书。
次韵*甫金山会宿寄亲友
天末海门横北固,烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛,远有楼台祗见灯。
山月入松金破碎,江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘浮计,一到扶桑恨未能。
次韵舍弟遇子固忆少述
归计何时就一廛,寒城回首意茫然。
野林细错黄金日,溪岸宽围碧玉天。
飞兔已闻追騕褭,太阿犹恨失龙泉。
遥知更忆河滨友,从事能忘我独贤。
次韵十四叔赐诗留别
穷冬追路出西津,得侍茫然两见春。
发丹久嗟淹国士,起家初命慰乡人。
行辞北阙楼台丽,归佐南州县邑新。
班草数行衣上泪,何时杖屦却相亲。
次韵唐公三首其三--旅思
此身南北老,愁见问征途。
地大蟠三楚,天低入五湖。
看云心共远,步月影同孤。
慷慨秋风起,悲歌不为鲈。
次韵张子野竹林寺二首
涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。
青鸳几世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。
败壁数峰连粉墨,凉烟一穗起檀沈。
十年亲友半零落,回首旧游成古今。
到家
五年羁旅倦风埃,旧里依然似梦回。
猿鸟不须怀怅望,溪山应亦笑归来。
身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。
秋晚吾庐更萧洒,沙边烟树绿洄回。
和公辟转运江西
江西一节铸黄金,最慰章滨父老心。
长孺向来真强予,次公今不异重临。
余风尚有欢谣在,陈迹非无胜事寻。
豫想新诗能寄我,十年华省故情深。
和叔雪中见过
捐书去寄老山林,无复追缘往事心。
忽值故人乘雪兴,玉堂前话得重寻。
怀舒州山水呈昌叔
山下飞鸣黄栗留,溪边饮啄白符鸠。
王安石写梅花的诗句
导语:古人吟唱梅花的诗中,有一首相当著名,那就是在诗人之前,北宋诗人林逋的《山园小梅》。下面由小编为您整理出的王安石写梅花的诗句内容,一起来看看吧。
《梅花》
年代: 宋
作者: 王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
[注释]
1.凌寒:冒着严寒。
2.遥:远远的。
3.为:因为。
4.暗香:指梅花的幽香。
【简析】:
本首诗通过写梅花,在严寒中怒放、洁白无瑕,赞美了梅花高贵的品德以及顽强的生命力。
赏析:
梅,古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。
古人借用这些意象常常有这样一种模式:竹,多以画骨,而境界全在其中,些许文字,以竹之斑驳融文之参差,所谓景中写意。松,以画,画姿则联想尽在松姿中;以诗写神,则松姿尽在想象中,以画以诗,展姿现神,皆谓借物言志。兰,以植,植之盆庭院,飞香于书斋,兰香清,书香雅,谓之淡泊,谓之文雅。而梅,亦如松,可诗可画,不同的是松以画传神,梅以诗传神。另外,梅似乎具全了其它三“君子”的.特征:如竹般清瘦,如松般多姿,亦如兰而有芳香。因而,“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅,恰把这几个特征都写出来了。在意象中,松往往唱独角戏,环境只是作为一种陪衬,主要还是看松姿,而梅不同,梅往往要与环境结合,当然在墨画中环境可以是空白,然而这就是一种环境,只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境,极其鲜明,极具意境。墙角显得特别冷清,看似空间狭小,其实诗人以墙角为中心,展开了无限的空间,正是空阔处在角落外,见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然,显出了梅的清瘦,又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛,寒风没模糊掉想象中的视线,反而把想象中的模糊赶跑了,带来了冬天的潭水般的清沏。所以,不管它是曲梅还是直梅,读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了,梅的卓然独“横”(梅枝不“立”),梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”,雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”,两者相映成辉,相似相融,似乎是一体的。而诗人明确“看出”“不是”,并且是“遥知”。为什么?“为有暗香来”。“暗香”无色,却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错,就像雪中闪烁着一个空洞,造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟,波浪式的前进,横拦在梅枝前。诗人用零星的笔墨层层展开意境,几笔实写提起无限虚景,梅之精神也被表达得淋漓尽致,此诗人之神往,亦令读者神往。
王安石的哲理诗句
也许一提到王安石,大家都会想到王安石变法吧。但是王安石还是一个伟大的诗人,下面请看小编带来的王安石的哲理诗句!
王安石的登飞来峰
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
原文翻译:
飞来峰顶有座高耸入云的塔, 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的'视野, 只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
人生哲理:
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用着座右铭。
【王安石简介】
朝代:宋代
出生地:今江西临川
生卒年:1021—1086
身份:政治家、文学家、改革家
名高一时,学贯千载:智足以达其道,辩足以行其言;瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。用能于期岁之间,靡然变天下之俗。
——苏轼
若乃于三代下求完人,唯公庶足以当之矣……以不世出之杰,而蒙天下之诟,易世而未之湔者,在泰西则有克林威尔,而在吾国则荆公。
——梁启超
王安石,字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。抚州临川人,北宋杰出的政治家、文学家。
公元1021年,王安石出生在抚州临川(今江西临川)的一个小官吏家庭里。父名益,字损之,曾为临江军判官。
北宋庆历二年(1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。
熙宁初,王安石以翰林学士侍从之臣的身份,同年轻的宋神宗议论治国之道,深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革。
王安石变法主抓“理财”和“整军”两大方面,积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法,史称“王安石变法”或“熙宁变法”。
王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益,两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫联合起来,共同反对变法。因此,王安石在熙宁七年(1074年)第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去,于熙宁九年(1076年)第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年(1086年),保守派得势,此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
王安石变法,虽然归根结底是为加强皇权,巩固封建地主的统治地位,但在当时对生产力的发展和富国强兵,确曾起到了推动的作用,也在一定程度上减轻了人民的负担,在历史上有其进步的意义。伟大革命导师列宁称誉王安石是“中国十一世纪改革家”。
另外,王安石不仅是一位杰出的政治家,同时也是一位卓越的文学家,是唐宋八大家之一。王安石在文学创作上成果颇丰。其诗作不仅数量多,且自成一家,在开创宋诗局面的过程中功不可没;其散文语言雄健简练,奇崛峭拔,在措词与语气上也极具特色;其词作数量虽不多,但艺术性很高,且开创了词坛豪放的先声,对*影响巨大。在内容上,王安石的作品多揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的政治色彩。王安石的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石的诗句赏析
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒” ,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新高度。下面是王安石诗句赏析,请参考!
元日
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
文学赏析
此诗描写春节除旧迎新景象。一片爆竹声送走了旧一年,饮着醇美屠苏酒感受到了春天气息。初升太阳照耀着千家万户,家家门上桃符都换成了新。
这是一首写古代迎接新年即景之作,取材于民间*俗,敏感地摄取老百姓过春节时典型素材,抓住有代表性生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节欢乐气氛,富有浓厚生活气息。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种*俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间一种*俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制缘故。
诗是人们心声。不少论诗者注意到,这首诗表现意境和现实,还自有它比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名改革家,他在任期间,正如眼前人们把新桃符代替旧一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是*常太阳,而是新生活开始,变法带给百姓是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物这一规律。
梅花
宋代:王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
赏析
“墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己主张态度。
“凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人眼光,在恶劣环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我信念。
“遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽香气。
“为有暗香来”,“暗香”指是梅花香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格写照。诗人通过对梅花不畏严寒高洁品性赞赏,用雪喻梅冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁人格所具有伟大魅力。作者在北宋极端复杂和艰难局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢痕迹。
泊船瓜洲
宋代:王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
书湖阴先生壁
宋代:王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
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