关于汉字的古诗5首

有趣的汉字谐音古诗小学5年级

有趣的汉字谐音古诗小学5年级

　　无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的有趣的汉字谐音古诗小学5年级，欢迎大家分享！

　　二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)

　　一马陷足污泥内，老畜生怎能出题(蹄)解缙

　　莲(怜)子心中苦

　　梨(离)儿腹内酸

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(烛-嘱，围棋-违期)杨柳枝--温庭筠

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(晴-情)竹枝--刘禹锡

　　因荷而得藕，(因何而得偶)

　　有杏不须梅，(有幸不须媒)

　　狗啃河上(和尚)骨--苏轼

　　水流东坡诗(尸)--佛印

　　师姑田上担禾上(和尚)

　　美女堂前抱绣裁(秀才)

　　孔子生于舟(周)未

　　光舞(武)起自汉中(光舞：闪电;汉中：天空)

　　灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风

　　鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)

　　汉字谐音故事

　　王羲之任太守时收到一村民状书，说某乡绅用一小块荒地让他葬父，言明只要一“壶”酒，事后却硬要他一“湖”酒。王羲之便到乡绅家探访，乡绅久仰其名，欲求墨宝，于是盛情款待。王羲之书写了《乐毅传》给他，乡绅喜出望外，问送何礼答谢，王羲之顺口说：“只要一活鹅”。乡绅立即提一活鹅送至府衙，王羲之却把脸一沉说：“当时说好是一河鹅，怎么只送来一只？”原来当地话“活”“河”同音。乡绅急忙辩解道：“大人，鹅四以只计数，从不以河计数的呀！”王羲之冷笑一声，拿出村民状子说：“既然鹅以只计数，难道酒有用湖计数的吗？”乡绅自理亏，只得认错。

　　汉字谐音特点的歇后语

　　冻豆腐——难办（拌）

　　冷锅炒热豆子——越吵（炒）越冷淡

　　灶神上贴门神——话（画）中有话（画）

　　沙石打青石——实（石）打实（石）

　　沙滩上行船——搁（起）浅了

　　没角的牛——假骂（马）

　　没有赶庙会——莫急（挤）

　　没有底的棺材——不成（盛）人

　　没钱买海螺——省些（吸）

　　怀儿婆过独木桥——铤（挺）而（儿）走险

　　老奶奶吃稀饭——无耻（齿）下流

　　老太婆开了口——一望无涯（牙）

　　四两棉花——免谈（弹）

　　寺里起火——妙（庙）哉（灾）

　　外甥打灯笼——照旧（舅）(.)

　　下雪天穿裙子——美丽动（冻）人

　　小葱拌豆腐——一清（青）二白

　　高山上敲鼓——四面闻名（鸣）

　　歪嘴讲故事——斜（邪）说

　　出太阳下暴雨——假情（晴）

　　上鞋不用锥子——针（真）行

　　泥水匠整耗子--敷衍（眼）了事

　　泥水匠无灰--专（砖）等着

　　泥水匠招手--要你（泥）

　　泥水匠的瓦刀--光图（涂）表面

　　泥菩萨身上长草--慌（荒）了神

　　泥鳅打鼓--乱谈（弹）

　　怯木匠--就是一句（锯）

　　空中挂灯笼--玄（悬）了

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美丽的古诗(5篇)

美丽的古诗(5篇)

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的.呢？以下是小编收集整理的美丽的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.梅花绝句 宋 陆游

　　闻到梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

　　2.江村 [唐]杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米，微躯此外更何求？

　　3.己亥杂诗 清 龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　4.望庐山瀑布 唐-李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　5.赤壁 唐 杜牧

　　折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

　　6.十五夜望月 唐 王建

　　中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？

　　7.逢入京使 唐 岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　8.观刈麦 唐 白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　9.易水送别 唐 骆宾王

　　此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。

　　10.春望 唐 杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　11.花影 宋 苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　12.江上 北宋 王安石

　　江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。

　　青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

　　13.宿建德江 唐朝 孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　14.三衢道中 (宋) 曾几

　　梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

　　15.秋思 唐 张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　16.舟夜书所见 清 查慎行

　　月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。

　　17.初秋行圃 杨万里 宋代

　　落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

　　听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。

　　18.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白

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爱国古诗5首

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐

　　死去原知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭毋忘告乃翁。

　　九州生气恃风雷，

　　万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，

　　不拘一格降人才。

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

　　王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

　　直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。

　　鱼龙寂寞秋江冷，故国*居有所思。

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

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古诗的作文5篇

【精华】古诗的作文5篇

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　燕子飞来，让我感觉到了又一个新季节的归来；百花齐放，让我感受到了万物重生、奋斗的气息。等到清晨，花落知多少？

　　一根小苗，在石缝中你如此奋力求生的精神，在困境中，你依然萌生。人们都说春天是美丽无比的幻境，但是幼苗，你让我感到这就是春天生命的脉动。无意间，我仿佛看到了什么，原来那是一片竹子，这春竹和幼苗一样，死死地被石头压着，但它就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这就是春竹百折不挠的高尚品质！春天，你的诗意告诉我，你的精神品质就是如此崇高。

　　春天的诗意不仅仅体现在春竹和幼苗上，当我深入走进春天，浓浓的诗意更蕴含在复苏的万物中。就如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，细叶的杨柳、艳红的杏花，杨柳的细叶鬼斧神刀、红杏的出现出人意料，啊，春天的诗意如此浓郁，使人难忘！春的诗意更是招展活力的化身，正当我漫步梨花园，欣赏一枝枝洁白的梨花时，忽然听见黄鹂清唱的“交响曲”，又看见一行白鹭飞往湛蓝的天空，正可谓岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，春天又画出了杜甫的”两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的幽幽古韵之画面，深深诗意尤如一曲歌，又尤如一壶酒，让人百口不厌……

　　我时常问自己：“富有诗意的人生品质是从何得来的呢？”春天告诉我：从春天来。就如龚自珍亲身体验到的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是的，奉献精神是有情的啊！即使我是一片小草，也应“野火烧不尽，春风吹又生”！

　　四季一样诗意浓浓，可是春之诗意让我感受尤深！春天，让我走进你内部，让我感受你的浓浓诗意吧！

　　古诗中的春意当然是美好的，在以后的日子里，我要把握住人生的春天，做一个努力奋斗、默默奉献的人。

　　《望天门山》是一首李白写的一好诗，其中我对第一句—-天门中断楚江开，这句话说了天门山被楚江隔开了，气势磅礴，感觉诗人心情豁达，诗情画意，让我感到大自然力量好大，这首表达了诗人李白对天门山的喜爱之情。而且我学到了读古诗的方法。看注释、看插图、读题目、读诗句，注释里有很多让你理解的不懂的词和句子，我真的很喜欢李白写的这首《望天门山》。

　　草长莺飞，拂堤杨柳，古诗里的春天，除了美，还有绝美。

　　古诗里的春天，美在大景和小景的结合。“绿柳才黄半未匀”“一枝红杏出墙来”“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”是啊，那刚萌发的绿柳，才刚变成极嫩的黄绿色，还并没有完全的变绿。那一枝红杏是多么突出，夺人眼球。大江碧波浩荡，鸟白色的羽毛划过江面，那穿上绿衣裳的大山和那红得胜火的花朵，绝对是惊艳！正是因为有这绿柳，有这红杏和这将要燃烧的花朵。才让这春天变得更加多姿多彩，五彩斑斓。

　　古诗里的春天，美在动静的交融中。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”去朋友家里玩，光欣赏这些繁多的美丽的桃花，就已经够满足了，但这桃花还把飞舞的蝴蝶和黄莺都吸引了过来，蝴蝶飞舞，黄莺啼叫，真是一幅美丽的画卷。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一读这首诗，一幅图画便会浮现在你眼前：江南早春二月，草木萌发，黄莺飞舞，拂堤杨柳，这一切醉在烟雾一般的春色里。儿童放学归来很早，趁着有东风，他们又蹦又跳地放起了纸鸢，各种各样的纸鸢，飞翔在蔚蓝的晴空里。“蛱蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”一场春雨过后，院子里的花都纷纷被打落，我不由得有一种伤心之情，这时我看见蝴蝶都飞到了邻家，于是我登门拜访，去寻找新的春色。静态物象，融于动态，使春色生动盎然，情趣横生。

　　古诗里的春天，美在动情的遐想里。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节下着牛毛细雨，路上行人都看起来有些伤感，他们可能在思念远方的家人，祭奠他们已经去世的亲人们，这份惆怅多么令人断肠。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”美丽的桃花依旧还在，可我依恋的美人却不知去向，不免让人发出一种伤感之情。

　　“诗家清景在新春”！是啊，诗人们在春天抒发的是一种快乐、好奇的心情。古诗是古代人民智慧的结晶，是中国的精粹！我们要手捧一本《给孩子的古诗词》，让我们从小就受到古诗芳香的熏陶，传承并弘扬我们的传统文化！

　　江南水乡是多情的，柔情的。

　　杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”曾描绘了江南春景：千里江南，莺飞草长，绿叶红花，鸟语花香，山村傍水，城郭依山，春风浩荡，酒旗飘拂。其中有山水，花草，禽鸟等自然景观，还有城郭，村庄，酒旗等人文现象。江南不仅极其秀美，而且人烟稠密，十分富庶。可见江南水乡对人是多情的，柔情的!

　　马致远的“小桥流水人家”。桥与水把江南演绎的如诗如画，浑然天成。水是江南水乡流动的梦，潺潺的流水技术展开柔弱的丝绸，在微风下飘扬飞舞，在大地上欢快的奔跑。而水是江南水乡停住的梦，奇巧的'身姿就是精灵飞舞的轻灵的翅膀，在阳光下透明而朴质，在细雨中清雅而迷离。江南水乡对水，桥是多情的，柔情的!

　　江南的雨是有灵性的，灵性的河是有诗情的，那雨从久远久远的历史的时空里落下来，有些凝滞但也有些明丽。江南的雨落在瓦砾上。就像丝竹的声音，忧“怨”急“缓”。那河里有江南的思绪，也有江南的灵魂，要不烟雨里江南怎么会是另一番情韵呢?当你撑着雨伞走过小桥，走过长长的古巷。一定会让你生出一点淡淡的惆怅，生出一种隐约的怀想。

　　丝竹声里评弹又是江南的另一景观，长长的古巷，古老的石桥，悠悠的碧水承载着历史的感怀。江南的灵魂在水，在石桥，在古巷，在人的内心深处。这就是江南，如诗如画的江南，引起诗人思绪和诗性的江南，它是多情的，柔情的。

　　也难怪有白居易的这首诗：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”

　　快看快看，我校的古诗游园会开始啦！看，那边的教室彩旗飞扬，看，这边教室里的气球五颜六色，那边的教室里还有彩带，我们班的黑板上还写了“诗句背靠背，畅游古诗园”这几个大字。

　　随着音乐，我们争先恐后地摘取自己喜欢的诗句。一会儿，我们班的卡片就没了，幸好我摘了十个，要不然就得不到满分了。林老师说：“还可以到别的班级去摘。”话还没说完，一些人就迫不及待地去了楼下，去摘别的班级卡片了。我去了四（1）班摘了2张卡片。四（2）班好可恶哟，他们把门关着，不让我们进去。我就气冲冲地上了楼。然后我到座位上把卡片一一粘在纸上，然后给组长背，哪！全对，通过了！还有的人更可恶，有人把纸放在桌上，有些“小偷”就趁他不注意，把他纸上的一个粘在一起。我心里想：就算他们得的分数再高，也不算是他们争取得来的。然后，老师让我们回到自己的座位，报自己的分数。哇，最高分是210分，陆晓晓和陈子玥竟然找到了21张，太厉害了！

　　今天，虽然是倾盆大雨、电闪雷鸣。但是我的心里却阳光明媚，欢声笑语一定会留在我心里。

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古诗的作文5篇

【必备】古诗的作文5篇

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“诵古诗，学作文”是将诵读古诗与小学生作文教学有机地结合起来，把古诗作为材料提供给学生做作文，运用古诗的写作技巧，指导学生作文，最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。这在一定程度上，一定范围内可解决学生不知道写什么和怎么写的难题。

　　一、提供材料，进行练笔

　　古诗是我国古代文学的宝贵遗产，它们大多内容丰富，语言凝练，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩、概括，情节跨度较大，具有很强的跳跃性。这就使诗中存在许多“空白”之处，为学生留下了想像的余地。引导学生抓住这些空白之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想像，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是很好的练笔。

　　1．拓展外延，练写全文。

　　有些古诗，内容充实，结构完整，人物个性鲜明，可以作为学生作文的有机补充。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景、诗人的情感等详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生从多种角度进行练笔，或扩写，或改写，或写读后感，或写由一首诗想到的等。给学生以发挥想像的自由，学生就会放飞想像，趣味盎然，人诗境，悟诗情，写出精美的文章来。如：我在教唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛》一文。

　　还有许多诗作，教师可以根据教材的需要，有针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清*乐·村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；卢给的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心钻研，许多古诗都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。

　　2．根据需要，练写片断。

　　学生的作文水*是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地对学生进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江边美景，对学生写景进行片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摆手，但却不应声的天真儿童自由自在、憨态可掬的可爱情态。古诗中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择合适的内容，引导学生进行片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生*作水*的目的。

　　二、吟诵理解，促进感悟

　　作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，却说不出来，然而从学生的作文中却可体现出来。正因为这个原因，我们注重通过吟诵，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化地指导学生作文。

　　如人教版小语六年制教材第十册第七单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心爱护自己、让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材了。遇到这类题目，学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小得不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些，教师心里是明白的，但教师如果只一味地强调要选小事，找细节，在学生没有感悟，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解的情况下，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗。通过引导吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作，语句朴实自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢出来，拨人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易地领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼”，也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一夜；父亲因自己考试不好，失手打了自己，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条处被绞伤，而父亲却一个劲地自责，说是他的不小心等等。在后来汇报材料时，许多学生因为激动，在叙述时流下了幸福激动的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。情动而辞发，作文也就自然而然，水到渠成了。

　　“诵古诗，学作文”是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实地进行训练，相信学生作文水*与语文素养一定会有一个较大的提高。

　　锄禾日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是古诗《锄禾》，是我会背诵的第一首唐诗，就是它领我走进古诗的海洋。小时侯，听爷爷说，我的爸爸酷爱唐诗，他虽然没考上学，但对唐诗情有独钟。

　　久而久之在爸爸的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，也常常能吟诵几句。有一次，爸爸教了我一首《长恨歌》，其中有一句最令我难忘：“少壮不努力，老大徒伤悲。”爸爸告诉我这句话虽然只有十个字，但它告诉我们好好珍惜现在的大好时光，努力学*，要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因为我不懂诗人为什么要写这句话，我觉得这句是多余的。

　　后来我就去问学识渊博的老师，老师便笑着替我解答，原来诗人这段景物描写是为了下文的铺垫，使意境更好地烘托出来。就这样我又从古诗里面学了一招，这招在我*常的*作中也发挥了举足轻重的作用，为我的作文添了不少色。所以我越来越爱古诗词了，因为读古诗不仅让我丰富了知识，而且了解到中华民族五千年的古代文化。古诗还让我学会了很多写作技巧。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用，这样才能画龙点睛，我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。

　　我还知道了写作时要分段明确，条理清楚才能让人读来舒适，拿到高分。千言万语汇成一句话，中华古诗词我爱你！从你的字里行间里我受益匪浅。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！

　　轻轻地叩开古诗词的.门扉，我突然发现原来诗歌的殿堂如此美妙。

　　小时候，妈妈教我念诵唐诗宋词，读诗是一种高雅的享受，是一种心灵的洗涤。现在，我时常翻翻古典的古诗词，它们已经如大片大片的墨水深深地印在我记忆的宣纸上了。我喜欢它们高雅的语调，特别是烟雨中的轻吟浅唱，樱花树下的忧伤呓语。

　　我从“今我来思，雨雪霏霏”中仿佛看见了在晶莹的雪花漫天飞舞的空间里有一位远征的战士归来；“随风潜入夜，润物细无声”中看见春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来，蜷缩的小草和干枯的树叶在雨水的滋润下舒展开来；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”让我联想起农夫们三个一群五个一伙地谈论着丰收的的年景，空气中弥漫着若有若无稻花的清香，沁人心脾。耳畔是接连不断的青蛙的叫声。

　　这些美妙的联想，让我更加喜欢读古典诗词。我爱古诗，它能让我们更加有文化底蕴，是的，古诗词是中华民族的国粹，我们应该努力地学好古诗词，为祖国的未来添上古色古香的一笔！

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，走进古诗词，我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。

　　春季是万物复苏的季节，我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分，春雨纷纷，让锦官城被美丽的花包围；我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声，去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶，即使被挡在园外，也惊叹*的美。

　　夏季，我们能看到农民们在正午时耕耘，一滴滴的汗水滴在地里，还可以感受那“首夏如清和，芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓，在一个闲暇时听那蛙声一片。真是：“人皆苦炎热，我爱夏日长”。

　　秋季是丰收的季节，请闭上眼睛想一想，一个人行走在枫林中，看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然，下起了雨，这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀，这时，人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中，春天种出来的粟这时也饱满起来，秋风骤，解落了秋叶。真盼望有一天，我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

　　冬季，我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪，也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去，小路上，石桥边，有踩着雪玩耍的人，也可以看见“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的盛景。

　　在古诗词中，我们不仅可以感受四季的美景，还可以享受诗中乡情，诗中友情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿；“乡书何处达，归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂；“露从今夜白，月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时，送上“海内存知己，天涯若比邻”的祝福，好友很久不见，我们可以学李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；当我们毕业的时候，也可以唱出“长亭外，古道边，芳草碧连天”……

　　一卷诗词，一缕书香，一份古韵。走进古诗词，就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画，古诗词里的乡情让人回味无穷，古诗词里的友情让人难以忘怀，古诗词里有流连忘返的美景。

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夏天的古诗5首

　　夏天来了，夕阳的光辉笼罩细纱，阵阵和风带着花香向你扑来，送给你一分惬意。

　　《积雨辋川庄作》作者为唐朝家。全文如下：

　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

　　【翻译】

　　因为积雨日久，林中无风而且湿润，故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔*坦的水田上一行白鹭掠空而飞;夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便，没有什么隔阂;淳朴农民为什么还要猜疑呢。

　　《送灵澈上人》作者为唐朝文学家刘长卿。其诗句全文如下：

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带夕阳，青山独归远。

　　【翻译】

　　深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。

　　《乡村四月》作者是宋代文学家翁卷 。其诗句全文如下：

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　【翻译】

　　山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚完成了种桑养蚕，又去插秧了。

　　《过故人庄》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下：

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【翻译】

　　老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍(家)做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。

　　《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　【翻译】

　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　【翻译】

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。

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古诗作文5篇

【精选】古诗作文5篇

　　在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的古诗作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。

　　诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。

　　一首古诗词是无法用其他语言翻译的，勉强译之，也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的，也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美，更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，面对强掳入侵，那种汗撒大地，报效祖国的豪情壮志，那份凛然与浩气，那份执着与坚贞，不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗？当你面对被战乱侵害的历史遗迹，你是否会想起历史中的“烽火连天”，在诗人留下的诗词中，品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词，在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠，可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词，更爱这带着热血的古诗词。

　　美景如画，美景如诗，古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天，也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景，但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示，浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动，读着这些古诗词，感觉在放飞心情。我爱诗词，这些如画如歌的古诗词。

　　一杯清酒，回旋在历史的隧道中，而这杯清酒便是古诗词，越品越香。

　　我爱古诗词！

　　第一次对王维产生兴趣的时候，是某个app有位用户在话题发了王的一首《乌鸣涧》，配图是一张从高处透射在公园光的图片，美景配好诗，仅仅一个惊鸿一瞥，仔细咂摸诗的意境后，就愈来愈喜欢王维了。

　　其实比起他的诗，对我来说最耀眼的莫过于他的出生地。跟我算是老乡，都是(河东蒲州)也就是今天的山西运城永济人士，总之，自己喜欢的诗人跟自己是一个故乡真的是一件特别值得庆幸跟骄傲的事。

　　王维是个天才少年，从十五岁时才华就已经显露出来，不仅写的了好诗，而且也画的一手好画。我们九年义务教育阶段的语文书里，有很多首就是出自他手。

　　比如关于重阳节的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗的背景是王维当时在长安求取功名却碌碌无为时，正好当值重阳节，家家户户都很热闹，他却独自悲凉，遂写下此首诗。

　　还有《渭城曲一送元二使安西》，这首送别友人诗歌的开头第一句，“渭城朝雨温轻尘，客舍青青柳色新”至今是我印象深刻的一首，总觉得这是把古代小城美景刻画最好的一首。

　　还有《使至塞上》里的经典名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，这简短的十个字，就把沙漠里的气魄跟荒芜描写的淋漓尽致。*人王国维更是称赞其为“千古壮观名句”。整首诗的背景是王维奉命赴西河节度使府慰问将士时赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞，从字里行间中我们就能剥开千年面纱，稍微从脑海里一想唐朝边塞之景。总之，个人认为这是作为王维所有诗中，最有气概的一首。

　　王维生于盛唐，这是否是一种悲哀？

　　前有诗仙李白，后有诗圣杜甫，甚至还有诗魔白居易遮盖他的光芒。王维在这些人跟前，最多就是一个三线小明星。所以，即使号称诗佛，老百姓对他的喜爱或许还是没有比前几位的多。

　　王维，因其喜好参禅悟道，信奉佛家，所以被冠诗佛之称。王维属于山水田园派诗人的重要代表，有句话形容他的诗形容的特别好，“诗里有画，画里有禅。”

　　有个至今流传很广的，不仅仅王菲唱的歌里含有他诗，而且现在更有人用这首诗做了一个国风动漫。这种物品因其也被冠名成一种东西。它就是“红豆”，也被叫做“相思豆”，古代人经常用来用它纪念忠贞不渝的爱情。《相思》里边的'，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”整整把红豆给写活了

　　比起以上那些诗，我更欢喜他的这首《山居秋暝》，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　这是一种特别清新文艺的自然风景诗，词调读起来给人轻快柔和，并且很活泼，画面感很浓，有种身临其境，仿佛自己矗立在深山丛林里的感觉。

　　王维的诗歌像莫奈印象派的画，也像许巍的歌，都饱含着对自然万物深深的热爱，那种宽广的胸怀，自由明快的美丽很容易震撼人的灵魂。

　　这就是，我爱的王维。

　　中国自古便是一个地大物博，源远流长的国家，在文化领域上也很有造诣。其中古诗便是一位杰出的代表，他是名家先辈陶醉其中，流连忘返，一蹴而就写出流芳百世的绝世佳作，令*顶礼瞻仰，在中华文明史上蔚为大观。

　　明媚的阳光遍布了整片蔚蓝的天空，空中吹了徐徐春风荡漾吹拂着我的脸颊，我轻轻地呷了一口绿茶，摊开桌面上的<中华上下五千年_古诗集曲>细细品味，漫步于古诗范，含英嚼华，开始了接受美的洗礼的又一次新旅程。

　　我一跃进门槛，便看见了一片葱郁的草坪，但两旁种植的牡丹，水仙，月季，蓝玫瑰等花中仙子却都奄奄一息，摇摇欲坠，我甚是诧异。只见前方向我走来了一位沉鱼落雁，闭月羞花的弱女子，哭哭啼啼吟道：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。一朝春尽人亡老，花落人亡两不知！”我听后，也是独创然而涕下，将诗写得如此哀伤，情诗合一，诗中有情，如娇弱的綄纱女，在河边唱着绝代的歌。

　　我一边抹着泪，一边前行。不一会儿，便走入了阳光高照，林木参天的古寺，经过曲折的幽静，葱郁的花木来到后禅院，只见元开进士常建诵道：“山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬音。”诗中有景，是一种超凡脱俗、心旷神怡的美妙境界，是我仿佛进入一个与世隔绝的境地，心无杂念，浮躁顿消，心灵得到了净化和升华。

　　我怀着一颗挚诚的心又登灵隐山东南的飞来峰，一声嘹亮的声音划破了浮云重重的山峰：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”诗中有志，让我生出对未来充满信心的豪情和不畏艰难的壮志。

　　下山后，我又去了最热闹的集市，虽然没有深山里的寂静，但却也有另一番醉情之意，在集市上，又“大雪压青松，青松挺且直”的气概，是永远拥有一颗正义之心的坚韧；又“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福也争先恐后，又在逆境中发出对挫折的挑战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；还有宽阔无私的胸怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”时时激励着*等等经典名句都在集市上一一展现自己的才能与本领。

　　走出了集市，又过了一到小拱桥，映入眼帘金色的大门。门牌上写着几排醒目的大字：诗！是尘埃中绽放的绝世。诗，是华夏五千年的华丽之宝，而古诗正是先辈抒情壮志的绝妙体现！走进古诗，走进你的心灵，寻求智慧之光，勇敢面对人生！”

　　刹那间，金光四射，带我睁开眼时，我一坐在了自己的书桌旁，仍然是《古诗集典》，仍然是徐徐微风，我又轻轻呷了一口茶，若有所悟的点了点头。

　　有同学抱怨：“背古诗多枯燥啊，毫无趣味可言。”但我觉得，在理解古诗的写作背景和作者所要表达的情感基础上去背诵，背古诗也是一种享受。

　　一樽酒，一轮月，李白把它们当朋友。“举杯邀明月，对影成三人”是李白浪漫不羁的写照。这个晚上，他有月、影两友同欢。可愁总是有的，他因没受重用有些失落，但他并没有因此愤愤不*或气馁，而是潇洒地提笔写下“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”！背诵李白的诗，我享受到了豪放爽朗带给我的思想冲击。

　　人生惨淡、命途多舛的李清照，既有“知否，知否，应是绿肥红瘦”的无奈，也有“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，又有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的思念……她是寒风中一枝怒放的蜡梅，不畏严寒，傲霜斗雪，用她清丽婉转的笔调来打破不幸的命运。背诵李清照的词，我体会到了不向命运低头的豪迈。

　　那位归隐田园，住在南山下的大文豪，你一定认识，他就是“不为五斗米折腰”的陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山。”他淡泊如菊，不慕荣华富贵，为的只是在山水田园中寻求一分*淡与充实。背诵陶渊明的诗，我感受到了田园生活的自由闲适。

　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这是刘禹锡对自己陋室的赞美。他一向乐观，被贬谪到最偏僻的地方，住的是极小的陋室，可他并没有因此失魂落魄，而是笑对人生，用犀利的笔法描绘自己对世界的看法。他很开朗，虽然漫漫人生路上遇到过不少挫折，虽然也曾迷茫，但最后都是抬起头来，笑对一切。背诵刘禹锡的诗文，我享受到了乐观豁达带给心灵的慰藉。

　　背古诗也许比较累、比较难，但如果你能投入其中，与作者同呼吸共思想，你就会觉得这也是一种享受。

　　中国五千年的文化，让我不由得大吃一惊，它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点，各有个的方法，但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。

　　当我还是一个牙牙学语的孩童时，我就开始背《古诗七十首》，我那时还小，不懂事，不能理解其中蕴含的道理，只知道就是背、背、背！而现在，我已经长大了，能明白其中的道理，并用它们来鼓励我，激励我做好身边的每一件事。

　　《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

　　这首诗中所说的手指和琴缺一不可，只有它们成为一个整体，才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样，比如说一个班级，只有这个班的每一分子，每一员都团结起来，才能让这个班级变得更完整，成为一个大“家庭”。当然，其中也包括我，我也要为这个“大家庭”而努力奋斗，因为这是一个团体，少了谁都不行！

　　《草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

　　是啊，连这只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在严寒相逼，野火摧残下仍然能够这么顽强地生长，生机勃勃，一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念，每当遇到什么困难时，我都会想到这风吹雨打，烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草，我要超过小草，比小草更坚强地活下去！

　　《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不的。

　　不光只有植物是这样，人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华，没有任何人会去阻拦你。

　　会当凌绝顶，一览众山小。我告诉自己：加油吧，一定要登到最顶峰，看看其它的山有多么小。我一定要超过别人，因为有《古诗七十首》陪伴着我！它是教育人最好的一本书！

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关于端午的5言古诗

关于端午的5言古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的'诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的关于端午的5言古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《端午日赐衣》

　　唐·杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑着来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　《五丝》

　　唐·褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　《端午》

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　《乙卯重五诗》

　　宋代·陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，凤化可还淳。

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元旦节古诗5篇

元旦节古诗5篇

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的元旦节古诗，欢迎大家分享。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　元日——（北宋）

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　元旦试笔（选一）——（明）

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　元日——（清）

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　田家元旦——（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　元日（玉楼春）——（宋）毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　甲午元旦——（清）

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买 春钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　《元日》

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《田家元旦》

　　孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《元旦试笔》

　　陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

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关于竹子的古诗(5篇)

关于竹子的古诗(5篇)

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的`古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的关于竹子的古诗，希望对大家有所帮助。

　　唐、郑谷

　　宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

　　移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

　　侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

　　无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

　　唐、杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无翦伐，会见拂云长。

　　竹石

　　清、郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中；

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　篱竹

　　（清）郑板桥

　　一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

　　仍将竹作芭篱，求人不如求已。

　　竹

　　（清）郑板桥

　　举世爱栽花，老夫只栽竹，

　　霜雪满庭除，洒然照新绿。

　　幽篁一夜雪，疏影失青绿，

　　莫被风吹散，玲珑碎空玉。

　　竹石（清.郑燮）

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹（宋.苏东坡）

　　宁可食无肉，不可居无竹；

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　咏竹(傅庞如)

　　破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。

　　不流*多情泪，甘为春山化雪涛。

　　咏竹(七律)

　　茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

　　身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

　　竹

　　唐、李建勋

　　琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

　　最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

　　庭竹

　　唐、李中

　　偶自山僧院，移归傍砌栽。

　　好风终日起，幽鸟有时来。

　　筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

　　南窗轻睡起，萧飒风雨声。

　　1、《咏竹》

　　宋、韦骧

　　此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，

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