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山间雾气缭绕的诗句
无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编整理的山间雾气缭绕的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、烟波缥缈隐险峰，上下左右各不同。不识庐山真面目，只缘云雾漫山中。
2、芳菲夕雾起，暮色满房栊。
3、江中绿雾起凉波，天上迭山献红嵯峨。
4、飞埃结红雾，游盖飘青云。
5、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
6、铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
7、咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。
8、寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。
9、曹公迷楚泽，汉帝出*城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。
10、永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。
11、陶侃寒溪寺，如今何处边。汀沙生旱雾，山火照*川。
12、兰气已熏宫，新蕊半妆丛。色含轻重雾，香引去来风。
13、苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。
14、残云收翠岭，夕雾结长空。带岫凝全碧，障霞隐半红。仿佛分初月，飘飖度晓风。还因三里处，冠盖远相通。
15、氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。
16、月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。
17、白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
18、烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
19、乱幡雾中见，雁塔云间识。
20、城阙雾中*，关河云外连。
21、秋城海雾重，职事凌晨出。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。
22、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍*，日暮空闻钟。
23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。
24、踏雾乘同归，撼玉山上闻。
25、飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。
1、雾雨霾楼雉（唐·白居易·《南宾郡斋即事，寄杨万州》）
2、碧落雾霾松岭月（唐·王镕·《哭赵州和尚二首》）
3、溪月行遭雾雨霾（宋·苏轼·《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆若炎字四首》）
4、不嫌雾谷霾松柏（宋·苏轼·《生日王郎以诗见庆次》）
5、雾雨霾髻鬟（宋·苏轼·《峡山寺（传奇所记孙恪袁氏事，即此寺，至今》）
6、一天霾雾拨难开（*代·宁调元·《八月十五夜漫书一律》）
7、俯视迷霾雾（现代·*·《华严瀑布》）
8、霾雾且无集（宋·林宪·《台州郡治十二诗太守尤延之命赋·驻目亭》）
9、雾锁烟霾宴寂堂（宋·释延寿·《山居诗》）
10、溪月行遭雾雨霾（宋·苏轼·《泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦》）
11、不嫌雾谷霾松柏（宋·苏轼·《生日，王郎以诗见庆，次其韵，并寄茶二十一》）
12、万壑披霾雾（宋·袁枢·《武夷精舍十咏·铁笛亭》）
13、自知愚拙生霾雾（宋·郑刚中·《送符正民罢倅永嘉》）
14、氛雾昏霾久（明·蒋山卿·《送林以乘赴任江西佥宪》）
15、阴阴雾霾（明·袁凯·《荒园》）
雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
花非花，雾非雾。——白居易《花非花》
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》
春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
《早登太行山中言志》古诗赏析
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的《早登太行山中言志》古诗赏析，欢迎大家分享。
《早登太行山中言志》作者为唐朝文学家李隆基。其古诗词全文如下：
清跸度河阳，凝笳上太行。
火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。
白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
涧泉含宿冻，山木带馀霜。
野老茅为屋，樵人薜作裳。
宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。
凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
不因今展义，何以冒垂堂。
【鉴赏】
唐玄宗李隆基是唐帝国由极盛转入衰落的执政帝王。他在位的前期出现了“开元盛世”，成为唐王朝的鼎盛时期。执政后期，即天宝年间，他荒于声色，疏于朝政，重用杨国忠、李林甫之流的奸佞，终于酿成安史之乱，使大唐王朝几乎亡国，从此一蹶不振。这首诗显示出他早期为国为民建功立业的积极思想。
这是一首排律，它采用四句一转的方式，开头四句描写皇帝出行的威严：仪仗队鸣锣开道，禁卫军神色威严，灯火成龙地行进在羊肠鸟道上，真龙天子端坐大轿之中，“度河阳”、“上太行”。堂堂大唐皇帝为什么不在宫中安享清福，而一大清早便上太行山呢？下面四句则描写太行山的清晨美景：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。”“野老”四句进一步描写山乡民俗民风：老人们住的是茅草屋，打柴人穿的是麻布粗衣，老辈人传播好的`风尚，催促后人以农桑为本，树立淳厚风俗。末四句抒怀言志：立德追先哲，治国仿昔皇；若不是为了宣抚百姓，伸张正义，我何苦到这艰险的大山上来呢？从而回答了开篇时的疑问。这样，起承转合，层层递进，格律严谨，读来朗朗上口，颇有气势。
【作者介绍】
李隆基
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
形容雾气青山的诗词
诗词是古人表达自己感情的手法，各位，我们看看下面的形容雾气青山的.诗词，一起阅读吧！
1. 远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.古风----李白
2. 西上莲花山,迢迢见明星.素手把芙蓉,虚步蹑太清.《望岳》---杜甫
3. 岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.
4. 荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
5. 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫：《望岳》)
6. 国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望》)
7. 种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明：《归园田居》)
8. 西上莲花山,迢迢见明星.素手把芙蓉,虚步蹑太清（李白；古风）
9. 山高月小,水落石出.陆游《后赤壁赋》
10. 夕阳山外山,春水渡边渡.（一个对联）
11. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》）
12. 百川沸腾,山冢碎甭.高谷为岸,深谷为陵.（《诗经》）
13. 江流天地外,山色有中无.（王维 《汉江临泛》）
14. 晋·陶渊明：采菊东篱下,悠然见南山.
15. 宋·郭熙：春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡
16. 唐·司空图：逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山
17. 宋·苏轼：横看成岭侧成峰,远*高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
18. 唐·王维：江流天地外,山色有无中.
19. 唐·韩愈：江作青罗带,山如碧玉簪.
20. 唐·李白：庐山东南五老峰,青山削出金芙蓉.九江秀色可揽结,吾将此地巢云松.
21. 唐·张锡：山之妙在峰回路转,水之妙在风起波生.
22. 唐·李白：泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海.
23. 元·张养浩：云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下
24. 会当凌绝顶,一览众山小 ―――――杜甫
25. 岱宗夫如何,齐鲁青未了 ―――――杜甫
26. 西上莲花山,迢迢见明星.素手把芙蓉,虚步蹑太清.――――― 李白
27. 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京―――――李白
28. 绿树村边合,青山郭外斜.―――――孟浩然《过故人庄》
29. 万里赴戎机,关山度若飞.――――《木兰诗》
30. 孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低.――――白居易《钱塘湖春行》
31. 山回路转不见君,雪上空留马行处.――――岑参《白雪歌送武判官归京》
山中问答（作者：李白）
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
注释：
余：我。碧山：在今湖北的安陆县内。闲：安然、悠闲。窅然：幽深遥远的样子。别：另外。
译文：
有人问我为什么要居住在碧山，我笑而不答，心里却悠然自得。桃花飘落随流水远去，这里的景色非常幽美，不像人间，倒像是仙境。
赏析：
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似*而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押*声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
读过《红楼梦》的人，可能会记得香菱学诗的时候，香菱说：
我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！
黛玉却说：
断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅*的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。
可见不同欣赏水*的人，喜爱的诗是不一样的。现代诗人冯至说：
我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他很疏远，后来在抗日战争流亡的岁月里才渐渐与他接*，那时我写过一首绝句：‘携妻抱女流离日，始信少陵句句真。不识诗中尽血泪，十年佯作太*人。’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一，从他那里我吸取了许多精神上的营养。”（《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》）
可见同一个人，在不同的背景环境下，也会喜欢不同的诗。
王勃(约650年-约676年)，王维（701年－761年），这是两个不同时代的人，一个是初唐四杰之一，一个是王孟山水田园诗派的代表人物。他们两个都写过一首题目为《山中》的五言绝句。
这两首诗是完全不同的心境下写成，作为读者来说，喜欢哪一首也反映了自己的心境。我们先看看这两首诗。
王勃这一首是羁旅诗：
长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃《山中》
王维这一首是山水诗：
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》
即使不懂诗的人，读完也能感觉出不同的味道，同样写秋冬之际的”山中“，一个充满了悲凉，一个却是一片闲适。
长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
长江悲己滞，万里念将归。前两句写空间，滞留一方而悲，路途遥远而念。可以细细品味诗中动词，一个”悲“、一个”滞“，一个”念“。况周颐《蕙风词话》中说过：
吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。
诗人的诗心也是如此，前两句写的就是这种”万不得已“。
况属高风晚，山山黄叶飞。后两句写的是时间，秋冬之际，满山黄叶纷飞，更加心情郁结。末句以景收，但是此景中，一个”黄“，一个”飞“，把暮秋的悲凉如同画一样展现出来。
王勃除了这首伤秋的诗，还有一首《羁春》 诗写了同样的伤感：
客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”
这首《羁春》同样情景交织、羁旅伤时。开端对仗起，千里之外，游子思念之情已经疲倦，更逢春天仿佛一日归来。出句”千里“是空间的遥远，对句”一朝“时间的迅捷。
结束时同样写景收尾。和”黄叶“一样，也有”落花“这种令人神”伤“的意象， *淡之中可以感受到意境的浑厚 。
假如您没有这种羁旅思乡的经历，很难感同身受。终日生活在舒适区里的人，如果说喜欢这首诗，多少有点为赋新诗强说愁的意思。
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
关于王维的这首诗，胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意思的评诗：
吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰：「陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰：『午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。』
王维摩诘《山中》诗曰：『溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。』
舒王百家衣体曰：『相爱不忍发，惨澹暮潮*。欲别更携手，月明洲渚生。』此皆得于天趣。」
予问之曰：「句法固佳，然何以识其天趣？」超然曰：「能知萧何所以识韩信，则天趣可言。」予竟不能诘，叹曰：「溟滓然弟之哉！」
胡仔说，我的弟弟（字超然）善于论诗。他说陈叔宝的”午醉醒来晚“、王维的”溪清白石出“、王安石集句诗”相爱不忍发“都得于天趣。胡仔觉得挺玄乎，问怎么辨别这些诗的天趣呢？
胡弟弟说：你要是明白萧何为什么能辨识韩信的秘密，那么就可以跟您讨论天趣了。胡仔%#@&…………………..胡仔叹了一口气，我这个弟弟真是深不可测（不着边际）呀！
老街也搞不清楚为什么刘邦瞎了眼，而萧何就能看出韩信的本事来，如果活到今天，萧何一定是个最优秀的HR。
我们还是回到凡间，听一听苏轼的评价吧：
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》
王维诗中有颜色：白、红、翠。有景物：溪、石、叶、路、雨、衣。如果是苏轼的版本则更加五彩斑斓：蓝溪、白石、玉川、红叶、空翠 。
苏轼的”诗中有画、画中有诗“就是评价王维这首《山中》的名言。王维通过色彩鲜明的意象组合，给我们展现了一幅呼之欲出的画面。如果说喜欢的话，我更喜欢王维这幅山水画中闲雅疏淡的生活。
另外，王维这首《山中》流传的版本真不少，苏轼的第一句是：蓝溪白石出；胡仔的第一句是：溪清白石出；我们今天流传的版本是：荆溪白石出。抛开王勃的那首诗不说，单看王维的三个版本，您喜欢哪一种呢？
读王勃诗，感受到的是一位为事业而努力奋斗的年轻人。就像今天那些在北上广深漂泊的异乡人们，虽然有那么多的不得已和不如意，但是仍旧坚持而不肯放弃 。
读王维诗，看到的似乎是一位喜欢享受生活的中年人。当然，像王维这种人人羡慕的山水田园生活，多是经过王勃这种努力工作才能换来的结果。看看今天在山村建别墅居住的人，多是当今的有钱人。
古代有位诗人不是说过：
不是闲人闲不得，闲人非是等闲人。
对于王维《山中》的闲适生活，大多数人仅仅是偷闲梦想一下吧？其他的时间还是要经历王勃《山中》那种奔波的痛苦。
读过这两首诗，您喜欢哪一首呢？王维还是王勃？
暮归山中古诗词
古诗原文
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。
译文翻译
黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。
简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。
老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。
注释解释
归：返回。
已：已经。
昏：天黑，傍晚。
濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。
衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”
栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。
暗树：一作“暗径”。
流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”
候：等候。
蔬饭：粗菜淡饭。
伫（zhù）立：长时间站着。
隔：分隔。
河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”
创作背景
蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。
诗文赏析
这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。
随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。
全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。
《山中送别》古诗原文及赏析
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。以下是小编收集整理了《山中送别》古诗原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【诗句】山中相送罢，日暮掩柴扉。
【出处】唐·王维《三中送别》。
【译注】送别友人，回到山中。天刚刚黑，便关 上了柴门。“罢”字作结，凝练地概括了诗人依依话别的情景。“日 暮”便“掩柴扉”更为含蓄，它委婉地暗示出诗人的孤寂和对友人的无限 深情。继日暮而来的漫漫长夜，诗人将如何排遣那深重的离愁?这令人 神伤的场面也都饱溢在诗句中，可谓力透纸背。
注： 山中，王维隐居辋川别墅所在地蓝田。
【全诗】
《山中送别》
[唐]· 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】
①柴扉：柴门。
②年年：一作“明年”。王孙：贵族子孙，这里指送别的'友人。
【翻译】
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【全诗赏读】
这首《山中送别》乍读会让人感到特别： 题为《送别》，却不写送别， 起首一句便是“山中相送罢”，说今天曾有过“送别”那么一回事，已经过 去了。至于行者为谁，前往何处，离别情景，一概略去，仅以一个并无感情 色彩的“罢”字一带而过，大有漫不经心的意味。次句接以“日暮掩柴 扉”，柴扉，指山居常见的白板门。山中生活简静，既昏便息，“掩柴扉” 是每天到日暮时分都要做的极其*常的事情，这似乎也与白昼送别没有多少 关联; 而诗人却把这本不相关的两件事连在一起，真让人疑心这是不是在写 送别。“春草明年绿，王孙归不归?”
三、四句从《楚辞·招隐士》 “王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”化来。《招隐士》两句原意是因游子久去而叹其 不归; 王维这两句则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这是诗人“掩 柴扉”以后的心理活动，正面抒惜别之情。经过后面这么一问，通首诗豁然 开朗，变得神采飞动。“归不归”作为一句问话，按常情应在相别之际向行 人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，这说明 它是诗人“相送罢”后内心深情的流露，他一直到日暮还为离思所笼罩，虽 然刚刚分手，已盼其早日归来; 又担心其久不归了。正是“扉掩于暮，居人 之离思方深;草绿有时，行人之归期难必” (唐汝询《唐诗解》)。正因为日 暮是离愁别绪最难排解的时刻，所以“掩柴扉”这一看似*常的举动就显示 出与往日不同的意味，被涂上浓重的感情色彩。读者不仅可以从中看到诗中 人寂寞低回的神态，推想其怅然若失之情，进而还能设身处地地想象诗人在柴 扉关闭后何以打发那漫漫长夜。至于到“春草明年绿”时，那又要费几多时 日，何况“王孙归不归”还在未卜之中。
绕开相送直写送罢，由“相送罢”直接“日暮掩柴扉”，又从当天的 “日暮”遥接来年的“春草绿”，而问那时“归不归”，时间上连续跳跃， 而离愁别绪也在这跳跃中被逐步加强。“以送罢始，以盼归终，抒别后相思 之意，弥见当前惜别之情。”(刘拜山评语)语言朴素、自然，而感情深厚、 真挚，可谓寄至味于*淡。
作者简介
王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
★1☆ 果说爱情的苍凉是一种宿命，也许她会比较释怀
★2☆ 沵是涐瞳孔中无比繁盛旳日光。
★3☆ 没到时，我的世界是空的，你的出现♀我的世界变得温暖有了颜色，你已填满了我的世界……
★4☆ 你爱得太深，你说你受不了，爱你爱的太浅，你说我对你冷淡。
★5☆ 果你肯回头看看，你会发现有个人依然在原地等候，等了很久很久。
★6☆ 福看似*在咫尺，可却看你会不会把握
★7☆ 因为我喜欢你，所以可以为你做所有的事情。
★8☆ 回到我们的出发点，而伱却不在，我蹲下来抱住自己告诉自己，你会来。
★9☆ 无时无刻不心系着你，即使你不在我身边，这就是幸福
★10☆ 算你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的痛苦抱着你。
★11☆ 所害怕的是，就算我使劲全力，用最快的速度一直跑，一直跑，也到不了你那里。
★12☆ 装着幸福满面，只是内心依旧在疼痛。
★13☆ 相信，你会带着四叶的幸福，出现在暖暖的午后。
★14☆ 给旳承诺是谎言，我给旳承诺永远看不见。
★15☆ 上眼睛，我想着你，多希望在这个季节里，还有你，时间就停止在这里
★16☆ 其实喜欢一个人，不一定每天都要在一起。只要知道他过得很好，也是一件幸福的事。
★17☆ 想要的不是曾经的债，而是你以后给我的幸福。
★18☆ 是一株懈寄生，你就是我的寄主
★19☆ 闹有时候是一种依赖
★20☆ 爱的，我永远都爱你，因为你是我生命中最重要的人
★21☆ 只会因为你，偏执得不像自己，你只是在那里云淡风轻的笑，我就不顾一切地奔向你
★22☆ 我们一直在寻觅，寻觅那个我们都有的结局。
★23☆ 果，它很甜，因为它能甜透我们的爱情。
★24☆ 用年轮代替时间，用回忆填补生命。
★25☆ 所谓忠诚，是因为背叛的筹码不够。
★26☆ 果你的世界只出现那一个人，那其余的人都只是将就。
★27☆ 情水，忘情水，莪想要忘情水，哪怕只有一滴。
★28☆ 果这不是爱情，那我宁愿把它放*收站。
★29☆ 最后留在自己身边的，往往不是我们最爱的，也不是最爱我们的那个人。
★30☆ 爱太早爱不起，相遇太晚等不起，缘分太少伤不起，桃花太多爱不起。真正的爱情，没有早到晚到，没有或多或少，是你，就是你。
★31☆ 在回忆里停留只愿为你守候。
★32☆ 着你温柔的眼，心跳不自觉快半拍。
★33☆ 恋爱中的女人只有两个，一个满足的女人，一个不满足的女人。
★34☆ 个人的时候总是在想可不可以两个人。
★35☆ 是爱情变了质，只是爱与被爱站错了位置。
★36☆ 管怎样的天气，只要尔在俄身边那就是最好的天气
★37☆ 命告诉我，再劫难逃。情太浓，爱太深。结果是完美还残缺
★38☆ 论怎样去追赶有些东西还是会消失，因爲它不属于你。
★39☆ 分开也不一定分手，相守也不一定拥有。
《山行留客》是唐代书法家、诗人张旭的诗作。此诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，蕴含着要欣赏最美景致就不能浅尝辄止的哲理。
一、内容赏析
首句“山光物态弄春晖”，写得极为概括，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶？是迎风招展的山花？是花丛中欢唱的百鸟？还是奔流不息的淙淙溪水？……它们全部囊括在这一句诗里。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。
第二句“莫为轻阴便拟归”，面对这美不胜收的春山景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
第三句“纵使晴明无雨色”，诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心大雨淋湿了衣服。诗人就来一个以退为进。你是怕大雨湿衣吗？天晴又怎样呢？
末句“入云深处亦沾衣”，“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁就能见到的，必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。因为“入”之愈“深”，所见愈多，景色愈美。但是，此“非有志者不能至也”，凡事岂可浅尝辄止，若是“轻阴便拟归”，若不敢“入云深处”，又怎能欣赏到“也沾衣”的另一番景象呢？
山中客，人生客。外面的世界，很精彩，也很无奈！“入云深处”也许更是人们的“心中桃源”。
二、格律分析
本诗为一首首句入韵七绝诗，押《*水韵》【上*】部“五微”韵。*仄格式为“**仄仄仄**，仄仄**仄仄*。仄仄***仄仄，仄**仄仄**。”首联和末联皆不用对仗。
三、结构分析
写诗讲究“起承转合”，所谓“起承转合”之说，以绝句论，则首句为起句，次句为承句，三句为转句，四句为结句。其法各有不同，现分述如下：首句“山光物态弄春晖”为起句，总写春山美景。次句“莫为轻阴便拟归”为承句，承接上句描绘了美丽春山此时天气“晴转阴”。第三句“纵使晴明无雨色”，话锋一转，难道现在阴天，可能还会下雨，就回去吗？不，你只看到外面晴明的春山风光，春山深处的风光又怎样呢？第四句“入云深处亦沾衣”为合句，点题“只要我们不怕风，不怕雨，肯定能领略到春山深处烟雨蒙蒙的另一番景致。”
一首诗，意境美、音韵美、结构美，方为好诗！
最新雾气的诗句
在生活、工作和学*中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编整理的最新雾气的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、曹公迷楚泽，汉帝出*城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。——李峤《雾》
2、秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。——韦应物《凌雾行》
3、日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。——刘禹锡《浪淘沙》
4、雾失楼台，月迷津渡。——宋·秦观
5、踏雾乘同归，撼玉山上闻。——李贺《兰香神女庙》
6、江雾霏霏作雪天，樽前醉倒不知寒。后堂桃李春犹晚，试觅酥花子细看。——苏辙《戏赠李朝散》
7、苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。——董思恭《咏雾》
8、飞埃结红雾，游盖飘青云。——苏颋《句》
9、和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。——李世民《咏雨》
10、氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。——苏味道《咏雾》
11、寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。——李世民《冬日临昆明池》
12、陶侃寒溪寺，如今何处边。汀沙生旱雾，山火照*川。——贯休《夏日晚望》
13、乱幡雾中见，雁塔云间识。——李祎《石桥》
14、有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。——李乂《寄胡皓时在南中》
15、芳菲夕雾起，暮色满房栊。——李世民《秋日即目》
16、白雾埋阴壑，丹霞助晓光。——李隆基《早登太行山中言志》
17、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行》
18、铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。——武则天《从驾幸少林寺》
19、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮》
20、风光徒满目，云雾未披襟。——刘禹锡《乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披》
21、烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
22、城阙雾中*，关河云外连。——李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》
23、飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。——李晔《菩萨蛮》
24、月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。——李益《水亭夜坐赋得晓雾》
25、秋城海雾重，职事凌晨出。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。——韦应物《凌雾行》
26、江雾秋楼白，灯花夜雨青。九天无一梦，此道付晨星。——白玉蟾《江楼夜话》
27、花明月黯飞轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。——五代·李煜
28、江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。——李贺《江南弄》
29、细雨蒙蒙江雾昏，坐曹聊且免泥奔。卖盐酤酒知同病，一笑何劳赋北门。——苏辙《次韵冯弋同年》
30、花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
31、兰气已熏宫，新蕊半妆丛。色含轻重雾，香引去来风。拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。还当杂行雨，仿佛隐遥空。——李世民《赋得花庭雾》
32、*明江雾寒，客马江上发。扁舟事洛阳，窅窅含楚月。——王昌龄《送刘十五之郡》
33、永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。——李乂《招谕有怀赠同行人》
34、兰气已熏宫，新蕊半妆丛。色含轻重雾，香引去来风。——李世民《赋得花庭雾》
35、残云收翠岭，夕雾结长空。带岫凝全碧，障霞隐半红。仿佛分初月，飘飖度晓风。还因三里处，冠盖远相通。——李世民《远山澄碧雾》
36、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。——武则天《唐享昊天乐·第五》
37、丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。——李贺《拂舞歌辞》
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