五龙河的古诗

文言文《本经阴符七术盛神法五龙》注释及翻译

文言文《本经阴符七术盛神法五龙》注释及翻译

　　《本经阴符七术·盛神法五龙》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。下面是小编帮大家整理的文言文《本经阴符七术盛神法五龙》注释及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。

　　生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长也。静和者养气，养气得其和。四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志。

　　注释

　　（1）神：精气、魂魄。

　　（2）五龙：五行中的龙。所谓‘五行’，是我国说明宇宙万物变化的传统学说。因为在天地之间，有循环流转不停的金、木、水、火、土，万物就是根据这五种元素而产生。龙是古代想像中神灵，具有超人能力。

　　（3）五气：指心、肝、脾、肺、肾等五类之气。气是万物牛成的根源，形成风雨、寒暑、阴阳等天地间观察之源，在人体中具有生命力、意志、感情。

　　（4）心为之舍：心是五气所宿的地方。

　　（5）德为之大：德最能治邪，因此使人成为人的本源。

　　（6）养神之所，归诸道：根据道来养神，道是天地的真理、万物的根源。

　　（7）天地之始，无的意思，“老子”中有“无名天地之始，有名万物之母”，所以“天地之始”就是无，而无常常表现为有，有又常常归于无的形态。

　　（8）一其纪也：天地之始是道，道之始是一，因此一为其纲纪。

　　（9）化端：变化的开始。

　　（10）得一：一是无，也就是万物之源。

　　（11）有其术：心如果能变成无为，其术自然产生。

　　（12）十二舍：是指目、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、事等而言。

　　（13）摄：统率、收容。

　　（14）受之天：道是由上天传授到人间的。

　　（15）圣人者，以类知之：圣人固然伟大，但必须有学问之后才能明道，所以比真人要低一个层次。

　　（16）人与生一，出于化物：入共同所产生的，就是无为自然的天地作用，人诞生之后就从物而化。

　　（17）知类在窍：人之所以能知事类，完全是根据九窍。类是认识事物，概念之后加以类别。

　　（18）有所疑惑，通于心术，术必有不通：假如根据九窍还不知道而陷于迷惑，术就不通。

　　（19）其通也，五气得养：假如心术能很通，五气自然能被养。

　　（20）务在舍神：努力使魂魄停止住下来。

　　（21）此之谓化：假如能努力使魂魄住下来，自然会从胜而化。

　　（22）四者：指志、思、神、德而言。

　　（23）存而舍之，经常使其住在这里。

　　（24）执一：坚守无为。

　　翻译

　　要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的.作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。

　　直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学*磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静*和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。

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古诗接龙

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

古诗接龙

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

3、《商歌》

宋罗与之

东风满天地，贫家独无春。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

6、《新嫁娘》

唐王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

7、《送灵澈》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

8、《画》

唐高鼎

远看山有色，*听水无声。

9、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

10、《一去二三里》

宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

11、《书窗即事》

宋朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。

12、《旅夜书怀》

唐杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

13、《风鸢图》

明徐文长

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

14、《咏石牛》

明侯尧封

田入乡间少，时将孟夏终。

15、《八阵图》

唐杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

16、《忆住一师》

唐李商隐

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

17、《寻隐者不遇》

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五首黄河古诗

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——

　　作者：谢榛

　　路出大梁城，关河开晓晴。

　　日翻龙窟动，风扫雁沙*。

　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。

　　茫茫不知处，空外棹歌声。

　　作者：

　　朝见裴叔则，朗如行玉山。

　　黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

　　身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

　　徘徊*无相知，飘若浮云且西去!

　　作者：刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　作者：

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　作者：寇准

　　岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。

　　萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

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古诗接龙

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古诗接龙

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

3、《商歌》

宋罗与之

东风满天地，贫家独无春。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

6、《新嫁娘》

唐王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

7、《送灵澈》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

8、《画》

唐高鼎

远看山有色，*听水无声。

9、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

10、《一去二三里》

宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

11、《书窗即事》

宋朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。

12、《旅夜书怀》

唐杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

13、《风鸢图》

明徐文长

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

14、《咏石牛》

明侯尧封

田入乡间少，时将孟夏终。

15、《八阵图》

唐杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

16、《忆住一师》

唐李商隐

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

17、《寻隐者不遇》

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古诗接龙

古诗接龙

　　古诗是古代*诗歌的`泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编帮大家整理的古诗接龙，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　———【唐】韦应物——滁州西涧

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　——【宋】苏轼——题西林壁

　　种花满西园，花发青楼道。

　　花下一禾生，去之为恶草。

　　———【唐】聂夷中——公子家

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　———【清】——高鼎——村居

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家，

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　———【唐】——杜牧——山行

　　花面丫头十三四，春来绰约向人时。

　　终须买取名春草，处处将行步步随。

　　———【唐】刘禹锡——寄赠小樊

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　——【宋】苏轼——饮湖上初晴后雨

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。

　　———【唐】张谓——早梅

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　———【唐】李白——古朗月行

　　短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。

　　佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。

　　———【唐】滕白——燕

　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　　———【唐】——杜甫——江畔独步寻花（其五）

　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

　　游人不管春将老，来往亭前踏落花。

　　——【宋】欧阳修——丰乐亭游春

　　画松一似真松树，且待寻思记得无。

　　曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

　　———【唐】——僧景云——画松

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急。

　　———【三国】曹植——七步诗

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安知义，智者必怀仁。

　　———【唐】李世民——赠萧瑀

　　人生四十未全衰，我为愁多白发垂，

　　何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

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古诗接龙

　　1、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《商歌》

　　宋·罗与之

　　东风满天地，贫家独无春。

　　负薪花下过，燕语似讥人。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《独坐敬亭山》

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　6、《新嫁娘》

　　唐·王建

　　三日入厨下，洗手作羹汤。

　　未谙姑食性，先遣小姑尝。

　　7、《送灵澈》

　　唐·刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　8、《画》

　　唐·高鼎

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　9、《山中》

　　唐·王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　10、《一去二三里》

　　宋·邵雍

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　11、《书窗即事》

　　宋·朱淑真

　　花落春无语，春归鸟自啼。

　　多情是蜂蝶，飞过粉墙西。

　　12、《旅夜书怀》

　　唐·杜甫

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂*野阔，月涌大江流。

　　13、《风鸢图》

　　明·徐文长

　　柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

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与黄河有关的古诗

　　1、《黄河夜泊》　　明·李流芳　　明月黄河夜，寒沙似战场。　　奔流聒地响，*野到天荒。　　吴会书难达，燕台路正长。　　男儿少为客，不辨是他乡。

　　2、《渡黄河》　　明·宋琬　　倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。　　人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

　　3、《秋风辞》　　西汉·刘彻　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。　　箫鼓鸣兮发桌歌，欢乐极兮哀情多。　　少壮几时兮奈老何！

　　4、《秋望》　　明·李梦阳　　黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。　　客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。　　黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。　　闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

　　5、《岳忠武王祠》　　明·于谦　　匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。　　中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。　　黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。　　如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

　　6、《渡黄河》　　南朝·范云　　河流迅且浊，汤汤不可陵。　　桧楫难为榜，松舟才自胜。　　空庭偃旧木，荒畴余故塍。　　不睹行人迹，但见狐兔兴。　　寄言河上老，此水何当澄？

　　7、《夏夜宿表兄话旧》　　唐·窦叔向　　夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。　　远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。　　去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。　　明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。

　　8、《重别周尚书》　　南北朝·庾信　　阳关万里道，不见一人归。　　惟有河边雁，秋来南向飞。

　　9、《饮马长城窟行》　　唐·李世民　　塞外悲风切，交河冰已结。　　瀚海百重波，阴山千里雪。　　迥戍危烽火，层峦引高节。　　悠悠卷旆旌，饮马出长城。　　寒沙连骑迹，朔吹断边声。　　胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。　　绝漠干戈戢，车徒振原隰。　　都尉反龙堆，将军旋马邑。　　扬麾氛雾静，纪石功名立。　　荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

　　10、《送陈章甫》　　唐·李颀　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。　　东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

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含有黄河的古诗

　　黄河，那磅礴的气势，澎湃的河流，奔腾的河水在邮票上川流不息，栩栩如生。犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙， 一路挟雷裹电，咆哮而来。

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯!

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停!

　　黄河远上白云间, 一片孤城万仞山.

　　羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.

　　黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.

　　铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群.

　　黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟.

　　愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.

　　博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然.

　　沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天.

　　派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州.

　　吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求.

　　单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.

　　大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.

　　九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.

　　如今直上银河去,同到牵牛织女家.

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用古诗赞美黄河

　　黄河，作为中华民族的母亲河，是华夏文明的摇篮，黄河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有如网的河流输水，涝有山岗丘峦可退，古往今来，黄河他们如*演出了一幕幕威武雄壮的历史话剧，鼓舞着一代又一代国人奋勇前进!

　　【作者】罗隐 【朝代】唐

　　莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

　　解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

　　高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

　　三千年后知谁在?何必劳君报太*!

　　黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

　　铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

　　博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

　　沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

　　江上往来人， 但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟， 出没风波里。

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。

　　吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

　　峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

　　万象入横溃，依旧一峰闲。

　　仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸。

　　不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜，

　　唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

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赞颂黄河的古诗

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——

　　九曲黄河万里沙，

　　浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，

　　同到牵牛织女家。

　　吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

　　严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

　　时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

　　流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

　　河流迅且浊。

　　汤汤不可陵。

　　桧檝难为榜。

　　松舟才自胜。

　　空庭偃旧木。

　　荒畴余故塍。

　　不覩人行迹。

　　但见狐兔兴。

　　寄言河上老。

　　此水何当澄。

　　黄河九天上,人鬼瞰重关.长风怒卷高浪,飞洒日光寒.

　　峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰.

　　万象入横溃,依旧一峰闲.

　　仰危巢,双鹄过,杳难攀.人间此险何用,万古秘神奸.

　　不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜,

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