萌化出师表

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• 出师表中淡泊名利的句子是 出师表的表什么意思

　　是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这一句，意思是：只想在乱世中保全性命，不想在诸侯中求显赫名声。出自诸葛亮的《出师表》，追溯了作者二十一年的殊遇，披露作者感恩戴德之情。　　出师表的表什么意思　　“表”是一种文体。表是古代臣民向君主呈递的公文奏章的一种名称，用于向君主陈说请求和愿望，常见有疏表奏章几种，表主要是用来陈情的。　 《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思

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• 邹忌讽齐王纳谏与出师表的异同之处 邹忌讽齐王纳谏与出师表的异同之处在哪

　　《邹忌讽齐王纳谏》与《出师表》两篇文章都是臣子向君主劝谏的文章，但是臣子劝谏的方式和目的有所不同。邹忌是用自身经历设喻，委婉地讽谏齐王除蔽纳谏，希望齐王可以广开言路，兴利除弊;诸葛亮则是以恳切的言辞分析蜀国的形势，向后主提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的建议，兼具臣子的赤诚忠心与长者的殷殷期待。　　《出师表》的主要内容　　诸葛亮先分析了当前形势，提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的主见;而后追忆经历，表达其忠刘氏，兴师北伐表心愿，表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用;最后诸葛亮归结责任于自身，表现了诸葛亮感恩图报的心情。　　《邹忌讽齐王纳谏》的主要内容　　全文先写邹忌

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• 出师表中描写诸葛亮在出山前的愿望的两句 出师表中描写诸葛亮在出山前的愿望

　　《出师表》中描写诸葛亮在出山前的愿望的两句是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。这两句话的意思是：我只想在乱世中苟全性命，不奢求扬名于诸侯之间;表现了诸葛亮不慕名利的高洁品格。　　《出师表》的简介　　《出师表》的作者是诸葛亮，出自《三国志·诸葛亮传》。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情，表达诸葛亮以身许国，忠贞不二的思想。《出师表》以恳切的言辞，劝勉刘禅要继承先主遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志。上半部分分析当时不容懈怠的政治形势，下半部分回顾自己的一生经历，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。　　此文的语言率直质朴，既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，全文既晓之以理，又动之以情，

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• 出师表表达了诸葛亮怎样的思想感情 出师表表达了诸葛亮怎样的思想感情原文

　　《出师表》一文表达了诸葛亮对刘备的知遇之恩的感激之情，以及他甘愿以身许国、为汉室鞠躬尽瘁的忠贞之心。《出师表》是汉丞相诸葛亮决定北上伐魏之前写给后主刘禅的表文，全篇旨在劝勉刘禅继承先主遗志，完成“兴复汉室”的大业。　　《出师表》的赏析　　《出师表》是诸葛亮的作品，全文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。　　《出师表》的显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”

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• 出师表中淡泊名利的句子是 出师表中哪句话表现出淡泊名利

　　出师表中淡泊名利的句子是苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。而这句话的意思是只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。　　《出师表》节选　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。　　译文：　　我原本一个*民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为

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　　先帝/创业/未半，而/中道崩殂;今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣，不懈/于内;忠志之士，忘身/于外者：盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。　　诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气;不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。宫中/府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同：若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下*明之治;不宜/偏私，使/内外/异法也。　　侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下：愚/以为/宫中之事，事无/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨补阙漏，有所广益。　　将军向/宠，性行/

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　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。　　侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，

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