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以清明节为主题的古诗28首
在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的`诗歌作品。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的以清明节为主题的古诗28首，希望对大家有所帮助。
1.《清明》
年代：宋 作者：方岳
淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。
燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
2.《寒食野望吟》
朝代：唐代 作者：白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
3.《寒食》
朝代：唐代 作者：孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
4.《郊行即事》
朝代：宋代 作者：程颢
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
5.《鹊踏枝·清明》
朝代：五代 作者：冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？
6.《清明夜》
朝代：唐代 作者：白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
7.《长安清明》
朝代：唐代 作者：韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
8.《折桂令·客窗清明》
朝代：元代 作者：乔吉
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
9.《清江引·清明日出游》
朝代：明代 作者：王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
10.《清明日》
朝代：唐代 作者：温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
1、清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
以清明节为主题的古诗词（精选18首）
在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的'以清明节为主题的古诗词，欢迎阅读与收藏。
1、清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、途中寒食
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、寒食
（唐）韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、闾门即事
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《阮郎归》南国春半踏青时
（唐）欧阳修
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
6、清明后登城眺望
（唐）刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
7、清明日曲江怀友
（唐）罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
8、清明即事
（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9、清明
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10、清明日忆诸弟
腊八主题古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编整理的腊八主题古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《腊八》——（清）夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
2、《腊节》——（北齐）魏收
凝寒迫清祀，
有酒宴嘉*。
宿心何所道，
藉此慰中情。
3、《腊日》——（唐）杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
5、腊八祝福
天寒地冻腊八粥，暖暖亲情涌心头。
电邮动画与健康，获益多多忙稽首。
6、腊八日水草庵即事
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
7、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
宋代：喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
8、《腊八日早漫成》
宋代：张即之
簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
客因年*思家切，人到心间饮水甜。
昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
腊八一过，就是年，每逢佳节倍思亲。
多位明星倾情演唱冬奥主题曲《一起向未来》大全
不久前，有相关媒体在社交*台上发布了一则动态，正是冬奥主题曲《一起向未来》的录制，一经发布，便引起了广大网友的热烈关注和讨论。以下是小编整理的多位明星倾情演唱冬奥主题曲《一起向未来》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
冬奥会倒计时9天，北京2022年冬奥会和冬残奥会口号推广音乐短片《一起向未来》公布了首批唱响者名单。青岛两位影帝黄渤、黄晓明将联袂众多明星艺人一同唱响这首《一起向未来》。
除了黄渤和黄晓明两位青岛影帝之外，成龙、陈坤、邓超、李冰冰、李克勤、李宇春、林子祥、刘德华、韦唯、吴京、周迅等30多位明星倾情加盟，他们将共同献唱这首歌，共同助力北京冬奥会和冬残奥会。这首歌由2008年北京奥运会主题曲创作人常石磊谱曲，著名词人王*久填词。
黄渤在参与录制歌曲的时候接受采访表示，“北京是一座双奥城市，能够参与这件事，在未来一段时间里都将是一个美好记忆，是特别有意义的一件事。”
早在2008年北京奥运会前夕，一首《北京欢迎你》成为了脍炙人口的世纪之歌。而本次，北京2022年冬奥会和冬残奥会口号推广音乐短片《一起向未来》将于2月1日10：00全网首发，30多位重量级明星艺人用*之声唱响世界，将有望再造传奇。
「2022北京冬季奥运会」将于2月4日登场，为此，香港无线电视（TVB）号召逾60多名明星，携手献唱主题曲「一起向未来」，在MV中可以看到成龙、张学友、刘德华、容祖儿、Twins等人的身影，阵容非常豪华。
综合媒体报道，2022北京冬奥会和冬残奥会主题曲「一起向未来」原本由陈伟霆、袁娅维演唱，2021年9月17日发行。 TVB为了宣传这场体育盛事，集结众星「翻唱」这首歌，MV中可以看道：成龙、张学友、曾志伟、刘德华、谭咏麟、李克勤、王祖蓝、林子祥、叶倩文、杨千嬅、任贤齐、谢霆锋、张智霖、草蜢、钟镇涛、容祖儿、Twins、张卫健、王嘉尔、陈小春、谢天华、梁汉文、林晓峰、杜德伟、甄子丹、应采儿、薛凯琪、陈伟霆等人，阵容鼎盛。
其实，去年11月，易烊千玺也演唱过「一起向未来」，并推出新版MV，其中的「手势舞」红遍*。
除了策划主题曲，TVB旗下五条频道：翡翠台、J2、无线新闻台、明珠台及无线财经资讯台，也会提供超过120小时北京冬奥直播及赛事精华。而myTV SUPER则会设立冬奥专区，提供9条冬奥频道，24小时无间断转播各项赛事，接*1700小时播放，观众可随时点播各项赛事精华。
我们都需要爱，大家把手都牵起来；我们都拥有爱，来把所有门全都敞开。由北京冬奥组委文化活动部、电影频道节目中心、香港TVB出品，阿里巴巴集团联合摄制，百余位音乐人、电影人公益献唱的北京2022年冬奥会和冬残奥会口号推广音乐短片《一起向未来》宣布定档2月1日（壬寅虎年大年初一）上午10:00在全网上线，并于当晚22:00在CCTV-6电影频道电视首播。
公益集结 百余位音乐人、电影人向世界发声
《一起向未来》音乐短片消息一经公布，令很多网友首先联想到2008年北京奥运会主题曲《北京欢迎你》。而与《北京欢迎你》先“群星”再“群众”传唱路径不同的是，由王*久作词、常石磊作曲的《一起向未来》自2021年9月以来，就已在全球、全网、全民、全媒体范围内引发广泛传唱，形成社会化文化现象。依托良好群众基础，此番推出汇集百余位音乐人、电影人超强阵容联袂演绎的《一起向未来》音乐短片可谓众望所归。
首批“唱响者”名单中，成龙、陈坤、邓超、黄渤、黄晓明、李冰冰、李克勤、李宇春、林子祥、刘德华、刘烨、任贤齐、容祖儿、舒淇、孙楠、谭咏麟、王宝强、韦唯、吴京、谢霆锋、姚晨、杨千嬅、叶倩文、曾志伟、张杰、张靓颖、张韶涵、张学友、甄子丹、周迅共30位音乐人、电影人在列，参与人员范围之广、跨度之大、风格之多样可见一斑。
其中，“难得一见”的刘德华、张学友，“左麟右李”谭咏麟、李克勤，“夫妻档”林子祥、叶倩文等华语实力唱将带来“回忆杀”。歌手韦唯更是暌违8年透过《一起向未来》回归大众视野。她曾参与演唱《北京欢迎你》，并在北京奥运会闭幕式献唱。此番为冬奥献声，身在海外的她自行组织拍摄，直言“再次站在话筒前、镁光灯下，用尽所有力气完成大家共同的杰作，连自己都惊呆了”。
李宇春、张杰、张靓颖、张韶涵等一众优秀专业歌手的加盟令《一起向未来》呈现全新面貌，海豚音、花腔、美声等声乐表现形式将在音乐短片中交锋、融合。音乐人张杰介绍道：“这就是*文艺界的力量，也是*最强有力的声音。这一次的歌曲也有很多的创新，不仅是好听，艺术性也很强，相信大家都会喜欢。”
此外，成龙、陈坤、邓超、黄渤、黄晓明、李冰冰、周迅、吴京等电影人发挥自身的表演优势，用极具张力、极其投入的表现在《一起向未来》音乐短片的创作中生动诠释了歌曲关于对美好未来追求和向往的主题，令拍摄现场十分火热。以致于邓超打趣道：“录制这首歌曲的时候是和吴京一起唱，最大的担心就是吴京动作太大打到自己，没想到他唱得特别好，肯定偷偷练了，但是不可能比我唱得好。”
跨越多地 群星攻坚克难、团结一心创“奇迹”
正如电影频道节目中心研究部主任王国伟所说，发挥聚合电影人、音乐人、受众三者*台作用，让*冰雪文化与世界冰雪文化融合，做好2022北京冬奥的宣传工作，是电影频道作为国家级电影专业媒体*台、《一起向未来》音乐短片策划者、组织者的职责使命。
同样肩负着这份担当，广大文艺工作者在接到邀约的第一时间积极响应、迅速集结，不计报酬、攻坚克难、齐心协力，让主创团队实现了在20余天的时间内，跨越北京、香港、上海、台北、澳门、深圳等多座城市，完成音乐创作与短片摄制的“奇迹”。
谈及音乐短片的歌曲创作，已是“资深”奥运音乐人的常石磊依旧十分慨叹：“参与奥运歌曲创作，改变了我的人生轨迹，这是一种幸运到极致的美满。”此次，常石磊带领的音乐创作团队连续数日“快乐熬夜”，而当制作团队将百余人的歌唱合为一曲的那一刻，他们只有一个共同感觉：“值了！”。
据音乐短片总导演付杰透露，《一起向未来》音乐短片的时长将在原有歌曲的基础上拓展至*10分钟时长。他直言，历史上不会再有第二届这样的冬奥会，所以整个创作过程既有意义，也有挑战。“所有人都团结一心，我相信这个片子一定会让大家喜欢！”
在此次“云创作”中，由香港TVB总裁、电影人曾志伟带领的团队组织、协调了大量香港文艺工作者参与创作与摄制，并将随北京版本一道，推出香港版本的音乐短片。曾志伟介绍，广大香港影人、歌手积极克服疫情困难，参与热情十分高涨：*日因防疫“宅家”的张学友为录制走进录音棚，而远在剧组的刘德华第一时间自行组织拍摄……这份激情与团结让他感到，08年奥运会的'口号是“同一个世界，同一个梦想”，14年过去了，我们的*梦已经很圆满，这次，我们是联结着全世界的人一起向未来，格外有意义。
万众期待 《一起向未来》音乐短片 引发社会各界广泛关注
从一句口号到一首歌曲，《一起向未来》用开放包容的胸怀拥抱着世界人民对于美好生活的向往，更以词曲正向积极的意象抒怀，汇聚奥林匹克之光，传递*精神、*力量，得到了社会各界的一致好评，而即将推出的音乐短片更是收获广泛关注。
*人民大学教授，文化创意产业研究所所长，*文化创意产业研究会会长，原北京人文奥运研究基地首*专家金元浦对歌曲《一起向未来》与即将推出的音乐短片给予高度评价，他表示，歌曲传递的奥林匹克精神超越了国界、种族与文化。
谈到《一起向未来》得以广泛传唱的原因，*音乐学院艺术管理系系主任陈楠分析道：“这首作品非常‘接地气’，歌里的场景和人都是我们非常熟悉的身边事、普通人，既有正能量又很生活化，让我们和奥运健儿一样都参与到了奥运盛事之中，感受奥运、分享奥运。”
在音乐短片联合摄制方阿里巴巴集团副总裁邢悦看来，北京冬奥会将是百年奥运史上首届全面“上云”的奥运会，作为国际奥委会全球合作伙伴的阿里巴巴将在本届冬奥盛事中用互联网数字技术凸显集约、绿色与普惠，而传递人类命运共同体呼唤的《一起向未来》也一定会经典永流传。
此外，微博新浪娱乐总经理陈春，腾讯集团市场与公关部副总经理岳淼，字节跳动副总编辑郎峰蔚，快手科技执行总编辑、媒体合作总经理王兴义等主要新媒体*台代表都对即将推出的《一起向未来》音乐短片传播前景十分看好，一致表示将充分发挥各自*台优势和特点，做好音乐短片的宣传推广工作，以热烈氛围迎接2022北京冬奥会和冬残奥会的到来。
北京2022年冬奥会和冬残奥会口号推广音乐短片《一起向未来》北京版本、香港版本将于2月1日上午10:00在全网上线，并于2月1日22:00在CCTV-6电影频道电视首播，敬请期待。
劳动主题古诗词
劳动是一切知识的源泉。 劳动一日，可得一夜的'安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。
《归园田居》其三
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《蚕妇》
宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《田园作》
唐·孟浩然
以清明节为主题的古诗词（精选18首）
在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的'以清明节为主题的古诗词，欢迎阅读与收藏。
1、清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、途中寒食
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、寒食
（唐）韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、闾门即事
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《阮郎归》南国春半踏青时
（唐）欧阳修
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
6、清明后登城眺望
（唐）刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
7、清明日曲江怀友
（唐）罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
8、清明即事
（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9、清明
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10、清明日忆诸弟
我国古代“体育明星”
古代的超级“体育明星” “奥运”不仅是当代人的体育盛宴,早在我国古代,部分热门运动项目已经有了雏形和它们各自的“代言人，下面是小编收集整理的我国古代“体育明星”，欢迎阅读与收藏。
1、马球冠军——唐宣宗
“连骑击鞠壤，巧捷推万端。”击鞠即玩马球，此诗句出自三国时期曹植的《名都篇》。这是在我国古文献中，最早出现“击鞠”一词，生动地描写了击鞠之人炉火纯青、出神入化的技艺。击鞠应在东汉时就已出现，经过长期的演变和发展，成为*古代主要的运动形式之一。到了唐朝，马球已经成为人们最喜欢的体育运动。唐朝人玩马球一般分成两队，每队有10人左右。球门就安放在球场中间。就是把一块大木板竖着埋在泥地里，埋一半，留一半，木板当中挖一个直径不到半米的圆洞，马球穿过圆洞才能得分。
唐宣宗李忱玩马球，花样层出不穷，无论是球技，还是姿势，堪称一流，是当之无愧的冠军。《唐语林》描述过唐宣宗玩马球的情景：“每持鞠杖，乘势奔跃，运鞠于空中，连击至数百，而马驰不止，迅若流电，二军老手咸服其能。”唐宣宗打起马球来，斗志昂扬，奔驰腾跃，空中击球，连打数百杖，球在空中飞舞，快若流星。其控球技术之高让人目瞪口呆。
唐朝是马球运动的鼎盛时期。全国上下球场林立，玩者如云。李隆基还是临淄王时，就是马球健将。唐人封演所写的《封氏闻见记》中记载了李隆基参加的一次与吐蕃的马球赛，李隆基4人对吐蕃10人，力量对比悬殊，但是李隆基毫无惧色，他驰骋球场，往来如风，挥动球杖，所向披靡，连连洞穿球门。《题明皇打球图诗》中说：“宫殿千门白昼开，三郎沉醉打球回，九龄已老韩休死，明日应无谏疏来。”唐穆宗李恒更是爱球如命，因为玩马球而丧命。他的继任者唐敬宗李湛，对马球的迷恋有增无减，从各地招来一些马球选手，不分昼夜地打球，甚至不理朝政。宝历三年，敬宗与球员们玩完马球一起喝酒时，竟被醉酒后的苏佐明所杀。
唐宣宗李忱玩马球，花样层出不穷，无论是球技，还是姿势，堪称一流，是当之无愧的冠军。《唐语林》描述过唐宣宗玩马球的情景：“每持鞠杖，乘势奔跃，运鞠于空中，连击至数百，而马驰不止，迅若流电，二军老手咸服其能。”唐宣宗打起马球来，斗志昂扬，奔驰腾跃，空中击球，连打数百杖，球在空中飞舞，快若流星。其控球技术之高让人目瞪口呆。
2、足球高手——宋徽宗
*的足球运动始于战国时代，《史记·苏秦列传》记载，著名说客苏秦到齐国游说齐宣王连横抗秦时，看到齐都临淄市场繁荣，居民富足，文化体育活动丰富多彩，市民闲暇之时，无不吹拉弹唱，下棋踢球，其乐融融。
西汉开国皇帝刘邦的父亲刘太公是个“老球迷”。刘邦称帝后，把父亲刘太公从老家接到长安城的未央宫里享福。但是刘太公过惯了乡下生活，在宫里也找不到唠嗑拉呱的人，时常怀念老家的几个老球友，因此闷闷不乐。
刘邦见状，就安排人在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把家乡的老邻居、老球友全部请来居住。刘太公十分高兴，经常和老球友们踢上几脚，从那以后，老太公又过上了“斗鸡、蹴鞠为欢”的'幸福生活。
汉武帝也是个超级球迷，他经常在宫中举行足球比赛。他的宠臣董贤为了迎合其心思，在家中养了一批专职“足球明星”，经常带到宫中为汉武帝表演精彩赛事。汉武帝每场必到，有时候看到高兴之处，脚痒难耐，就亲自下场踢上两脚。他不光自己踢球、看球，还喜欢评球。当时就有人写了一部《蹴鞠二十五篇》迎合圣意，据说这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上第一部足球专业书籍。
汉代时的足球是用毛发充塞，到了唐代则改为充气皮球，里边用猪尿泡作球胆，吹满气封上口，外边再用八片厚皮子缝起来。东汉时的足球比赛，是在球场东西两边各设六个球门，以进球多少为胜负。到了唐代，球门已接*现代，用两根大竹竿竖起一张网，以踢进多者为胜。
宋代，足球运动更加完善，宋徽宗赵佶就是个足球高手，他专门立法规定，朝廷有大的喜庆宴会，都要有足球表演。在酒过三巡、菜过五味之后，足球艺人要下场表演踢球。宋徽宗还在皇宫里成立了一支拿国家俸禄的专业球队，专门陪他踢球。每年在他过生日的这一天，文武百官祝寿之后，皇宫里的球队都要进行踢球比赛。在都城汴梁，已经有了相当多的“蹴球茶坊”和“角球店”，出现了许多专门制作足球的手工业作坊，有品牌的就多达24个。
在有关宋朝的一些史书和小说中多有足球的记载。小说《水浒传》有一段文字描写尚为端王的赵佶踢足球的情景：“见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气毬。”正在踢得难解难分之际，一个球飞来，端王没接着，滚向了人丛里。“那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。”端王一看此人踢球本领不在自己之下，便让他来一起踢。“才踢几脚，端王喝采。高俅只得把*生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气毬一似鳔胶粘在身上的。”端王顿觉找到了知音，等他当了皇帝后，提拔“踢球高手”高俅做了太尉。宋徽宗只顾踢球玩耍，而最终踢丢了宋朝江山，自己也成了金人的俘虏。
3、游泳健将——文天祥
游泳在我国有悠久的历史，《诗经·邺风·谷风》中就有“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之”的记载，游泳一词就出自于此。可见，在距今3000多年前的周代就有了游泳运动。
游泳运动的出现与生活环境和劳动有关。《庄子》记载了这样一个故事：一天，孔子和他的学生在吕梁看到一道瀑布从30仞(约合54米)的高处飞流而下，水流湍急，就是鱼鳖也不敢在此停留，可是居然有一个汉子在潭中自由自在地游泳，然后轻松自得地跳上岸来，披散着头发，大声地唱着歌。这个人告诉孔子，他游泳的窍门就在于掌握了水流的规律，因此，即使在激流中也可以轻松自如地游泳。宋人苏东坡在《日喻》中认为，南方人之所以会游泳，是因为“日与水居”，“七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没”，最终掌握了游泳的规律，是“得于水之道”。在古代，游泳还是一项军事技能。兵书《六韬·奇兵篇》就把“越深水，渡江河”称为“奇技”。
由于游泳技能有着广泛的用途，游泳由生活生产、军事需要发展成为一项体育活动。汉代古籍《淮南子》中已有了关于游泳姿势的记载：“游者以足厥(蹬)，以手杮(划)。”汉魏时已有端午节举行游泳比赛的*俗。唐宋时，每年端午节在钱塘江举行规模很大的游泳比赛。唐代有一个身手不凡的游泳兼跳水家曹赞，他能在百尺高的木桩上跳入水中，然后，在水面上正襟危坐，悠然自得，犹如坐在*子上一样，令人称奇不已。到了宋代，水上运动更是成为一种表演艺术，其中一个表演项目名为“水秋千”，就是在大船上立一个高大的秋千，表演者在秋千荡到与秋千架一样高的瞬间从高空中一个跟斗跳下来，扎入水中。这可能就是最早的跳水运动。
然而，能评上游泳健将的还是南宋民族英雄文天祥，他不仅精于象棋，还善于游泳。文天祥的高妙之处，在游泳时不局限于一些游泳技巧、跳水难度的表演，而是在江河之上谈笑风生，对弈夺将。每到暑天，他都约上“象棋九段高手”周子善，来到溪中游泳，并“于水面以意以枰，行弈决胜负，愈久愈乐，忘日早暮”。文天祥和周子善在清流之中，沉浮出没，翻转回旋，用水面作棋盘，全凭意象，下起了盲棋。楚河汉界，跳马走车，架炮拱卒，厮杀起来。两人在水中越战越勇，不分胜负，竟然到了忘我的境地。
一边游泳，一边对弈，真是令人叹为观止。即使后来文天祥抗元入狱，也是从容不迫，视死如归，且仍乐于对弈，只是无水而已。
举重达人，秦国大力士乌获
乌获是秦国人，生活在秦武王时期。秦武王嬴荡本身就是出了名的痴迷举重，据说天生神力，后因比赛扛鼎而丧命。乌获能因力大而得到了秦武王的重用，可想而知，他的力气肯定是非常恐怖的，那么，乌获能举起多重？《商君书·错法》记载：“乌获举千钧之重，而不能以多力易人。”先秦时，三十斤为一钧，一钧约为15.9现代斤，这么算起来就是15900现代斤，也就是说乌获能举起万把斤的重量。事实上，这一记载是有违人类运动极限的，所谓“千钧之重”，应该是形容乌获举重能力太强大。
跑步健将，北魏人杨大眼
杨大眼何许人也，在《北史·杨大眼传》里有这样的记载：“（杨大眼）便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及。”意思是说，杨大眼拿出一条长3丈左右的绳子，系在自己的发髻上飞跑，绳子像射出的箭一样直，连奔跑的马也追不上。
北魏时，一丈约2.45米，三丈仅7.35米，能让7.35米的绳子像射出的箭一样直，没有百米决赛9.58秒的速度，肯定是不可能做到的。
当时，杨大眼这个举动“见者无不惊叹”。负责选拔征南军官的尚书李冲看呆了，称赞杨大眼是千年才有的奇人：“千载以来，未有逸材若此者也。”
三项全能，体育天才西汉甘延
说到古代的体育“牛人”，西汉甘延寿不能不提，此人是难得的全能型体育天才。据《汉书·甘延寿传》，“投石拔距绝于等伦，尝超逾羽林亭楼，由是迁为郎。试弁，为朝门，以材力爱幸。”这里的所谓“材力”，又称“勇力”，指身体素质优秀，从记载来看，甘延寿不论是铅球、跳高，还是拳击，都是过人的，发展相当全面。
投石和拔距是古代训练士兵的一种手段，“投石”就是投掷石头，类似现代投掷铅球，古时以石头作为一种攻击武器，作战时可人工投掷，也可用机械装置发出。三国魏张晏注引《范蠡兵法》称：“飞石重十二斤，为机发，行二百步。”而甘延寿却能如机械那样投石，也太厉害了吧。
汉朝十二斤约是现代5.952公斤，六尺为一步。换算一下，二百步至少1200尺，以每尺0.23米来算，便是276米，甘延寿徒手能把*6公斤的大石头投出去，就算二百步的十分之一也是27.6米。
再说“拔距”，又称“超距”，类似于现代的跳高。甘延寿能跳过亭楼，这亭楼应是兵营中的岗亭，依古代建筑来推算，亭高不应低于现代的2.50米，这比现代跳高的世界纪录2.45米还高出0.05米。
甘延寿的另一体育特长是“试弁”，又称“手搏”，是徒手搏击一类的项目，甘延寿手搏的水*也相当高，并因此受宠。显然，如果甘延寿参加奥运，想不夺冠都难！
清明节主题的诗歌
在现实生活或工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的有关清明节主题的诗歌，欢迎阅读与收藏。
《清明雨》
看这清明的雨
滋润了几多红尘
尘世碧空、繁华落尽
思念疯狂的滋生
看这清明的雨
一路路行人
挂满一行行泪雨
诉说唠叨往日情怀
看这清明的雨
一杯黄土、几根香烛
烧去了漫天的纸钱
爱离了、心疼了
看这清明的雨
悲伤的抹干眼泪
踏上征途的明天
路在脚下延伸
美在生命的再塑
清明
雨从天而来
穿过青青的柳叶，
拂过粉红的桃花
洒在坟前的青草地
打湿了祭祖人的心
清澈的雨
你来自哪里？
来自无穷的苍穹吗？
无边的宇宙里，
是否真的有先人的魂灵？
清明的雨
为清明而飘洒
清明是否为有这愁肠的雨
而为清明？
清明的雨
是缅怀先烈而流下的眼泪
若干年后
当我们也变成一堆黄土
化成一缕青烟
又有谁
为现在的我们
洒下这断肠的泪。
又是清明
携妻带子再一次扑入
我的老村怀中
没有纷纷的雨和断魂的行人
只有儿时的山岗悄悄地伫立
装满童年的窑洞一脸慈祥的倦容
寻一路渐长渐大的足迹
补缀往日散落的梦
我们即将迎来党的生日——七一建党节，我们应该铭记历史，更应该展望未来。感谢我们的党带领我们一步步走向伟大复兴。值此之际，小编为大家带来了201X爱国主题古鉴赏。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
赏析
意“本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。”
是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
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