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气质淑女说说50句
导语：在最美的年华，做最喜欢的事情，别辜负了美好时光。借时光之手，暖一处花开，借一方晴空，拥抱梦想。下面好句摘抄小编为大家收集了50句气质淑女说说，希望对大家有所帮助。
1. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
2. 虽是偶然地相遇，我却无法忘记你。你的心里可否知道，我已深深喜欢你？
3. 很多人都在看我的笑话所以我不能输。
4. 生活放轻松一些，过些时候，再去重新找一个正确的方向，再去努力。
5. 不是不悲伤，不是不难过，只是，令你悲伤的东西还未出现。
6. 男人失恋会更大胆追求新的爱情，女人失恋对追求新的爱情更加胆怯。
7. 找男朋友没必要找长得太帅的，不然根本衬托不出你的美。
8. 知心的话，不必说给不懂的人。说了不懂还在其次，最怕的是，说了不屑。不懂已是伤害，不屑便是亵渎了。
9. 百分之八十的不开心吃东西就能解决，剩下的百分之二十要你也喜欢我才可以。
10. 夏天是什么样子的，可乐雪碧里冒出的气泡，路边的啤酒和烧烤，三五好友在谈笑，西瓜棒冰还有你。
11. 等我回来，找到你，爱着你，娶了你，然后，无悔地生活下去。
12. 至少曾经有那么短短的一段时间，我是你微笑的原因。
13. 你有抛弃我的权利，我就有让你后悔的实力。
14. 若你喜欢怪人其实我很美。
15. 其实成长就是逼着你一个人去坚强。
16. 不需要否认我生命中你客串过的深刻。
17. 在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。
18. 当一个人不爱你的时候，你撒娇就是作，你吃醋就是小心眼，你想念就是打扰，你关心就是闲的慌。
19. 人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。感情就是这样，我失望到顶点后，就再不会回头了。不是不勇敢，也不是怕受伤，只是觉得自己不该为了一个错的你，再继续做错的决定。
20. 爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光欣赏那个不完美的人。
21. 以为今世不再提笔就不会有所往事，没想到不再提笔不过是想不让时间不再流逝而已。
22. 我讨厌对我忽冷忽热的人。 是不是没人陪你了，你才想起我。
23. 时间，是距离也是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于*静。
24. 这辈子我已经很满意了，知道你的名字，听过你的声音，牵过你的手，吻过你的唇，感受过你的怀抱，拥有过你的温柔，至于以后呢，三里清风三里路，步步清风，再无你。
25. 有一天，我会指着心脏，骄傲的告诉你，这里，拆迁了，没地方让你住了。
26. 勤奋的确可以弥补一个人的缺点，通过不断地努力，那些没有天资的人同样可以获得成功。
27. 念你的心情浓如烈酒，你要不要试饮一口，看它多烫喉。
28. 曾经的你，和我一起的爱情，也只是个童话，凄美，忧伤。
29. 什么事情都会过去，我们是这样活过来的。
30. 不敢说会陪你一辈子，但只要我在一天，你的身边一定有我。
31. 下雨天，想给路边的邮筒撑把伞，真担心调皮的雨滴钻了空子亲吻了信件，打湿了写信人的心意。
32. 是我的，跑不掉；不是我的，跑掉了更好。
33. 终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫，终是李白醉了酒，你是孤独也是愁。
34. 如果不能嫁爱情，那就嫁给条件吧，可我还是想嫁给爱情。
35. 好想现在的世界就剩下我一个人，我现在需要清静，不要再来打扰我的世界。
36. 当初我就不应该抛弃你，省的让我现在日日夜夜的想念你。
37. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
38. 多重多轻我明白仅仅是玩笑？
39. 凌晨四点钟，看见海棠花未眠。总觉得这时，你应该在我身边。
40. 人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。
41. 当你真正需要一个人的时候，你就会知道你对谁重要，谁对你重要了。
42. 从今天开始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。
43. 后来很少再去主动联系谁也渐渐少了些从前的熟悉感。
44. 人犯错的时候，保持沉默是最好的。
45. 每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。
46. 有时候，明知没路了，却还在前进，因为*惯了。
47. 爱要么撕心裂肺，要么深入骨髓，不然你凭什么说你爱过。
48. 说他们都离开了，是想在自己最孤独的时候，让他们一个个都回来。
49. 手机充满电量，饿极了吃一口大汉堡，暴雨时在温暖的家，无聊时有朋友随叫随到，这些都比爱一个人要有安全感的多。
1、其实我也很想狠淑女，狠温柔，是社会把我活生生的逼成了没人要的泼妇，。
2、劳资不是那淑女范儿，我急了就崩脏字儿了，骂人新鲜了？
3、哎呀，当淑女有什么不好的嘛？我就要当淑女，但不是那种往死里装的淑女哦~
4、待我长发及腰，老娘我给你个淑女范看看。。
5、从高跟到帆布，从奇装异服到规规矩矩的校服，从众人眼中的坏女孩，变成公认的淑女，或许也不是很难
6、我没用，我任性，我无理；我不淑女，我不可爱，我也不漂亮。所以，我哪一点都比不上她？
7、我就爱说艹尼玛我实话实说怎么了这就不淑女不像女生了？难道非得说讨厌才是女孩子？
8、淑女都是从汉子变来的，因为他们知道什么叫改变
9、不做温柔的淑女、只做霸道的女王。
10、像淑女一样处事，像爷儿们一样思考。
11、不娇柔不做作不淑女不温柔你们永远也学不来
12、你喜欢温柔淑女小女人真是抱歉我一样都不沾边吖
13、我不淑女周围一圈人都知道我特别喜欢对我同桌实施暴力我是半吃货其余的一半被减肥的心夺去了
14、本姑娘不美不淑女，但好过你女人的妖媚所谓的纯~"
15、别以为说脏话的女生就不是好女生。再怎么也比那些满肚子心计的淑女好
16、我不是伊人亦不会在水一方更不是窈窕淑女自然不会君子好逑
17、霸气范儿丶淑女范儿丶
18、我不是淑女怎么了？我喝酒，红的白的啤的。
19、班上总有几个女生让你看了很不爽，不是在老师面前装淑女，就招惹男生后来装B。
20、妹妹是一种可以让痞子哥哥一秒变暖男的生物而弟弟则是一种可以让淑女姐姐一秒变泼妇的生物
21、淑女风范，完美女孩。灵动优雅，公主贵族。
22、我不温柔，不淑女，喜欢疯喜欢闹，不爱我你可以滚
23、不温柔不漂亮不淑女不可爱不斯文那又如何、至少我做的是最真实的自己
24、窈窕淑女会吹箫，吹的小鸟变大雕。
25、拽、少爷范儿°萌、淑女范儿°
26、不愿运动却总会幻想自己瘦了的时候不愿早睡却总会幻想皮肤好的一天不愿淑女却总会幻想自己变成大家闺
27、我不够好不够温柔不够体贴不够漂亮不够淑女不够成熟不够稳重不够坚强不够安静如果你爱我请不要随便丢下我
28、本人、一不漂亮，二不善良，三不淑女，四不温柔，五不体贴，六不聪慧，七不尊师，八不爱校。你爱要不要.
29、只有他会在我哭的时候给我递张纸巾，说我不淑女却从不离开，我你说了多少个我爱你屈指可数，爸爸我爱你.
30、今天竟然被老师骂哭了！他妈的真倒霉！我又不是故意的！还有我本不是淑女，干嘛装淑女啊！老师对不起
31、他说他喜欢长头发的女生，我为他留了4年头发，他说他喜欢安静的女生，我为他做了4年淑女。最后他说他喜欢她
32、我不淑女又怎样，总比你装淑女强
33、我想做个安静的美少女有的时候活泼一点是的我要进化成淑女！
34、有许多女孩子对自己说，我要淑女，但是一控制不住，就知道像减肥一样难
35、我不是什么淑女怎么了？碍着你了麽？比起你柔柔弱弱却暗藏心计的人，我不知道比你好多少倍你没有资格评论我
36、面对喜欢的人，我不会太淑女，一拉二拽三强吻，看你敢不敢拒绝我
37、你们都说，现在的女生都很暴力，不淑女，可你们知道淑女的女生背后的诡计么，女生不暴力只能受欺负
38、我不是什么淑女生气了就大大咧咧的爆粗口怎么着是要灭我吗
★1☆ 男人永远不会明白女人为什么怀疑他跟别的女人的友谊，因为女人太了解女人了！
★2☆ 在生命中，再无聊的时光，也都是限量版。所以，不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。
★3☆ 先看自己能力，再说自己脾气
★4☆ 握不住的沙，干脆扬了它。
★5☆ 我们要学好历史，不然哪天穿越了怎么办
★6☆ 在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。
★7☆ 你给世界一个什么姿态，世界将还你一个什么样的人生。
★8☆ 你要我滚，我滚。可后来你要我回来，我只能说：抱歉，我滚远了。回不来了。
★9☆ 其实最关心你的，往往是那个最爱打击你的人。
★10☆ “医生，请救救我，我好像得了一种超级容易被别人无视的病。”“下一个。”
★11☆ 如果哪天我对你开始爆粗了，那恭喜你，我们混熟了
★12☆问世间钱为何物，只叫人生死相许。
★13☆ <
★14☆ “嗯”和“嗯嗯”给人的感觉的差得太多了，完全是两个态度。
★15☆ “如果”“要是”“早知道”并称世上最没用的三句话
★16☆ 幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
★17☆ 留不住的东西，就用力把它往远处扔，没准撞到什么就弹回来了
★18☆ 得不到回报的付出，要懂得适可而止，否则，打扰了别人，也伤了自己。
★19☆ 多少肺腑之言被当作口头玩笑无人倾听，多少无心之失被当做有意为之睚眦必报。
★20☆ 人总是这样，对亲*的人太苛求，对陌生人却太宽容。
★21☆ 生活从未变得轻松，是你在一点一点变得坚强
1.她们与世无争，却懂得许多做人的道理，她们以高尚的品行赢得男人的青睐，就算是女人也会为她们的品行而折服。
2.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
3.魔鬼般惹火的身材，一头**浪形金黄卷发发出耀眼的光芒，修长的大腿穿着一条鹅黄色的超短迷你裙，显出身材的完美绝伦。
4.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
5.挣钱的叫追求独立，不挣钱的叫牺牲为家;
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7.女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
8.女人优雅的气质大都来自后天的养成。有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
9.你的手指有艺术气质。”你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
10.做一个优雅安静的女人，要懂得，人生没有十全十美，人也一样，要很清楚的知道自己想要的是什么，爱的时候认真，不爱的时候，也不埋怨！
11.一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
12.爱傻笑那叫青春，绷着脸那叫冷艳;
13.他见到一张雪白有脸庞，眉弯嘴小，笑靥如花，当即双目都睁大些，但见眼前是张十分清秀的少女脸孔，大约十四五岁年纪，头挽双鬟，笑嘻嘻的望着自己。
14.一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。
15.优雅是一种积极的生活态度。是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽自信高雅智慧浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
16.做一个优雅安静的女人，要懂得，可以，主动一点，但要知道，做什么事，都是有原则跟底线的，就像，不是跟谁都可以共进晚餐，不是谁都可以喊你宝贝是一样的，即使在喜欢!
17.浓密金色的**浪长发随意地披在肩头，丝丝缕缕都热辣得迷死人！浓密的睫毛魅惑的眼神性感丰厚的双唇，无时无刻不透露出万种风情。
18.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！
19.只见她身穿淡绿罗衣，颈中挂着一串明珠，脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长。
20.美女卷珠帘深坐蹙蛾眉但见泪痕湿不知心恨谁
21.唠唠叨叨叫循循善诱，贬损欺压叫野蛮女友;
22.当气质与品位和谐共存，优雅便成为对您恰如其分的赞美。在欲望横流的物质时代，优雅同时是您保持超然人生的一种方式。柔和的视觉享受，温情的人性关怀。这就是优雅的女人带给您的生活恬淡适意的如同涓涓小溪的清波，总让您倍感清新甘甜。以内养外，以致身心宁静。
23.多岁的女人是自信的女人。 她晶亮的眸子里闪烁着智慧的光芒，她自然的微笑里包涵着对自我的欣赏。她懂的如何将物质消费变成一种彻底的精神享受；她懂的在辛苦与忙碌中调试出一份宁静，甘美的心境；她懂的在工作中如何收放自如，乐观向上；她懂的如何在生活中有品有位，真诚善良；她自尊自信，但决不狂妄自大。
24.多岁的女人是美丽的女人。 当爱意在女人的心灵中生根的时候，当生命在女人圣洁的体内孕育的时候；当女人在窗前辉映出读书的剪影时；当女人在忙碌中流泻出的宁静时；当女 人看水中落叶的孤独时，当女人欣赏枫叶红透的情怀时；女人是美丽的。
25.要做一个优雅的女人，也必须热爱自己的工作，因为只有热爱自己的工作，才能做好自己的工作。从事自己所热爱的工作是一种幸运，热爱自己所从事的工作是一种幸福。
26.在人流中，我一眼就发现你。我不敢说你是她们中最漂亮一个，可是我敢说，你是她们中最出色一个。那欣长健美身材，优雅迷人风度，尤其是那一头乌亮秀发，有一种说不出魅力。
27.白居易长恨歌中的在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝天长地久有时尽此恨绵绵无绝期钗头凤》陆游
28.只见她凤眼含春，长眉入鬓，嘴角含着笑意，约莫二十二三岁年纪，甚是美貌。
29.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子钻石和名画！
30.【第句】墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样;乳白色的高跟鞋啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像!
31.优雅的女人也应该是一个美丽的女人。但是美丽并不等于漂亮。漂亮是一种天生丽质，它属于先天性的特质，所以它是有时间性的：漂亮属于年青人，没有漂亮的老人！
32.活泼的叫顾盼生辉，矜持的叫稳重大方;
33.他见这少女一张瓜子脸，睫长眼大，皮肤白晰，容貌甚是秀丽，身材苗条，弱质纤纤。
34.穿得整齐叫庄重华美，穿得随意则叫潇洒自如;
35.化妆叫妩媚动人，不化妆则是清水芙蓉;
36.天天在家不出门的那叫贤惠，天天出去不回来的那叫女权;
37.如果这一生我们爱不够，来世必能长久
38.漂亮的叫美女，不漂亮的叫有气质;
39.穿着裙子的女人是性感的是洒脱的是动人的，裙子是女人的专利，是女人的代名词，只有女人才有资格与权利享用它。而穿着裙子的女人，更好地展现出了自己的魅力。女人的裙子诉说着她的内心独白，想要真正地了解一个女人，可以从她身上穿的裙子中去挖掘。所以说做女人真好，做女人可以随意地打扮自己 ， 做女人可以一年四季都穿裙子。
40.我想未来我一定会天天陪你上市场
41.你使得我的生活有情有爱还有泪
42.你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
43.他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
44.优雅的女子，是女子中的女子，她是精品中的精品。她有一定的文化底蕴，修养层次，人生阅历。她高贵而不奢靡，端庄而不做作，热情而不浮躁，她是知性智慧的，自信大度的，聪明睿智的。
45.走过春的浪漫，走过秋的成熟，走过夏的火热，走过冬的冷竣，在四季的轮回中，走出少女的羞涩，走出青春的靓丽，步入了多岁的瑰丽季节。
46.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！
47.自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富――自信。这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱惑的美丽。
48.有才气叫才女，没才气也不要紧叫淑女;
49.【第句】女人就像是那四季的花，每一季都有她的千种妩媚，万种风情。女人更像是那林中的蝴蝶，用鲜艳的翅膀吸引着人们的眼球，女人的修饰打扮无关风花雪月，也和虚荣轻浮无关，她只是女人情绪的一种宣泄，是对生活热爱的一种表现。在千姿百态，款式风格不同的服装中，裙子是最能展现女性美，也是最能满足女性多变的心理需求的服饰。
50.你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉！
51.一群女孩子都化了点淡妆，头发也拉直的拉直造型的造型，精心的打扮过了，只有素面向天，头发黑亮服顺的搭在肩头可就是这样，依然很容易把她从一群漂亮女生中一眼摘出来。
《关雎》中的淑女形象
“淑女”是《诗经》中最为重要的女性形象之一，在关雎中是如何体现出来的?以下是小编收集整理的《关雎》中的淑女形象，希望能够帮助到大家。
《关雎》是《诗经》的压卷之作。自先秦起，《论语.八佾篇》便有记载，“子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，而上博简《诗论》则从“色”、“礼”等方向偏重论析了《关雎》的诗本义。及至汉代，《诗经》初步奠定经学地位，《关雎》一篇更愈发受到学界从诗教、乐教和女教等多重维度的关注。两宋时期，苏辙、朱熹等学者加注《诗集传》、《诗序辨说》，形成了长期与尊序派对峙的废序之声，并分别从“情”、“理”等角度为《诗》添注。因而两千多年来，有关《关雎》释义的说法可谓众说纷纭。而诗中的“窈窕淑女”的形象，也因被历代学者延引为理想女性的典型而盛传于世，千年不衰。
本文就将从先秦、汉、宋的典型注本出发，结合历代审美标准，对《关雎》中“淑女”这一对象的内涵及其形象作简要分析。
一、“淑女”形象的内涵所指
古人对《关雎》“窈窕淑女”的理解大致分为两种，一是以后妃为代表的贤德女子;二是指贤人。在封建诗教的背景下，《关雎》一诗的教化作用一直盛于其抒情作用。及至*现代，视其为纯粹表达男女恋慕的情爱诗的说法方才逐渐兴起。
(一)后妃说
先秦《毛诗序》最早记载：“关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之”，始指称《关雎》中的“窈窕淑女”为可以“风天下”的后妃。而此种说法也在后世汉唐学者间得到了最多附会，成为学界认可的主流说法。
与*现代学者从“诗本义”的角度，偏重理解《关雎》中的抒情价值不同，《诗序》主要采用陈诗义、用诗义与赋诗义等手法对《诗经》进行理解，解读的视角与当时的社会背景密切相关。自春秋时期起，孔子即赋予《关雎》一篇以极高评价，认为其在诗歌与音乐方面都建树斐然。《韩诗外传》卷五中记载，子夏曾询问夫子，《关雎》何以为《国风》之首，夫子回答，盖因《关雎》之道为“天地之基”，“王道之源”，《六经之策》悉皆“取之乎《关雎》”，可见《关雎》“正人伦而立纲常”的教化作用。而西汉时期，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后即将孔子命定的官学五经――《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》奉为教化正典，《诗经》举足轻重的经学地位得以稳固建立。诗学礼教，讲求“以礼节情”，以道德为主要命题，故尔《关雎》不是单纯的爱情诗歌、而是美贵族婚姻的教化范本的解读基调得以确立和流传。
而诗学发展至宋代，依据先前《诗大序》的猜测①，学者们又对“淑女”所指称的后妃形象进行了具体对应的阐释，认为这位德仪天下的贤妃即为周文王之妃大姒。欧阳修称谓此诗曰，“述文王大姒为好匹如雎鸠雄雌之和谐尔”;而朱熹亦在《诗集传》中进一步明确，《周南.关雎》“女者……盖指文王之妃大姒为处子时而言也;君子，则指文王也”，将“淑女”形象进一步具体化。这与毛诗序《二南后妃夫人说》中认为《关雎》只是赞颂“周家世有妇德，而非专美大姒”②的论点是截然不同的。
(二)贤人说
求贤说并不是《关雎》解读中的主要说法，但却是历代注本中都有所体现的、不可缺少的一种声音。《韩诗》中将“君子好逑”直接记载为“君子好仇”，而学界以闻一多先生为代表的研究者认为，这与《周南.兔置》中：“肃肃兔置，施于中逵，赳赳武夫，公侯好仇;肃肃兔置，施于中林，赳赳武夫，公侯腹心”中的“好仇”是同一个词。而《兔置》中的“好仇”意为“腹心”，是指公侯的知交心腹，在职能上与武夫相对，因此“好仇”所实际指代的对象是公侯身边的文臣或是贤人。而上博简《诗论》、长沙马王堆出土的战国时期抄本《老子甲本卷后古佚书》种皆有重要批注，称《诗经》是“(以)色俞(喻)于(礼)”，认为诗歌中思色即是思礼，“淑女”之为女色，实际是指代贤臣，这种手法与楚辞中以“香草美人”隐喻名士大夫的用法是同理的。因此《关雎》一篇并非爱情诗，实际为君王求贤诗，而“淑女”则是令君王梦寐以求的治世贤人。
《礼记.曾子问》中记载，“取妇之家，三日不举乐，思肆亲也”，即婚姻嫁娶举行仪式时，现场是禁止奏乐的，这与一些学人认为《关雎》中的“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是指君王求爱于有贤德品行的淑女，先以琴瑟向其示好，再以钟鼓明媒正娶的猜想相悖。再者，“钟鼓”之乐在古时是“大乐”，并不用于婚丧嫁娶之事，而只有宴宾、祭祀等重要场合才会出现。参见《周礼.乐礼》“飨食诸侯，序其乐事，令奏钟鼓”，而这种说法也与君王礼敬贤人的解释相吻合。
二、“淑女”之德
由于*古代文坛多将《毛诗序》中的“后妃之德”视为“淑女”这一理想女性的重要标签，认为“窈窕”用以描述其形容风貌，而“淑”则意在赞誉其德行贞操，因而学界对于“淑”字的阐释也可谓众说纷纭。
《说文解字》记载，“淑，清湛也”，而“淑女”则可引申为如水般清澈美好、温柔娴静的女子，在德行方面需有“上善若水，利万物而不争”的至真至纯之性。而这与先秦时期社会对于后妃的期许一致。人们认为夫妇之间应相敬如宾，有礼有节，而佳偶则必须符合温柔敦厚，谦恭贤惠的标准，对于女子而言，知书或可不必，然而答礼一定要之。
而孔颖达在《毛诗正义》中则对“淑”字的标准给予了更为明确的注释。他称，“言后妃性行和谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德也”。能事君主、达到举案齐眉、“夫妇和谐”的境界，是为其一;忠贞美好，能够做到上行下效，为天下男女表率，是为其二;时刻以为君王分忧、为社稷求贤为己任，克己守礼、礼贤下士，恪敬职守，将后宫操持有度，是为其三。从这孔颖达的观点看来，古人心目中的“理想女性”，不仅其自身需要具备质朴、善良、美好的品性，对外还需有“辅助之德”。与之相同的观点还有《诗序》中，“乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色”一说，认为贤德的淑女能够“哀窈窕，思贤才，而无伤善之心”，真正做到以德事人，而不是以色事人。这也不失为是孔子所言“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”的要义。 除此以外，笔者亦发现，古代对于达官显人的妻子的诰封亦存在“淑人”一说。学界一致认可此处的“淑”为“善良”之意，与相貌无关，而专指品行。坊间亦曾一度有“后妃求贤”之说，认为《关雎》中的“淑”字指称的是后妃为君王广募贤娴，敦厚无妒之德。后被否认，认为只是郑笺误读《诗序》中“忧在进贤”一句所引发的误会。“忧在进贤”，本义仍是指后妃心系黎民苍生之贤。
最后，南宋的朱熹在《诗集传》中综合前人的多种观点，对“淑女之德”给出了较为客观的评价。他称：“盖德如雎鸠，挚而有别，则后妃性情之正，固可以见其一端矣。至于寤寐反侧，琴瑟钟鼓，极其哀乐而皆不过其则焉”。诗教言传，讲求“发乎情而止乎礼”，朱子认为这是对于后妃之德最恰当的评价。雎鸠之德在于“挚而有别”，而淑女之德亦是如此。《关雎》虽以男子追求梦寐以求的女子的情爱诗的面目示人，但隐喻的是夫妇之间琴瑟和谐的关系。而与古时女子而言，出嫁从夫，如何事夫才是她们德行修养中最重要的课题――在父母家中，则“志在女红之事”;出配君子，则“辅佐君子求贤审官”、且“内有进贤之志，却无险陂私谒之心”③，和乐贞静、宜室宜家。诗人以“关雎”的形象作比，也正是暗示，只有德如关雎，能做到“起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之”④的贤淑女子，才可配为“可以风天下而正夫妇”的君王佳偶，即淑女的原型――贵族婚姻中的后妃形象。
三、“淑女”之貌
不同于“淑”字指称女子善良品性的共识，历朝历代的注本中对于“窈窕”的注解颇为模糊。“窈窕”，形容的是女子的体态风流之美，然而具体形容如何，却在各个朝代的不同审美判准下发生了分歧。
先秦时期的《毛诗序》将其注释为“幽闲贞静”，此时解读侧重的是对淑女形态举止的描写。恰如《蒹葭》中在水一方的伊人一般，“淑女”在水边静静独坐，气质矜持闲静，这样的解读深合儒家“敏于言而慎于形”的标准，“窈窕淑女”即是为“可远观而不可亵玩”的礼教中人。而其余同时代的注本释义则相对宽泛――《集疏》中将“窈窕”解释为“好貌”，与《鲁说》一致，泛指女子貌美。而《毛诗正义》记载“谓淑女所居之宫窈窕然”，认为“窈窕”的描写对象是淑女所居住的处所，“窈窕淑女”指的是居住在幽闲清静的环境中品德美好的女子。而《方言》中则综合才貌两方面，统称其曰“美心曰窈，美状曰窕”。总体而言，笔者认为对于“淑女”外貌特征的考据也仅能止于“貌美”的定义。
发生分歧的焦点是后世关于“貌美”的不同理解。首先，依据先秦时期的审美风格，我们不难猜测出，体态丰满、高大健康是当时人们评价女子貌美的重要标准，如《硕人》中描述的“硕人其颀”;而从“巧笑倩兮，美目盼兮”等描写看来，明眸善睐，开朗灵秀，亦可视为当时女子“貌美”的依据。而作为最接*《关雎》创作年代的时期，相较后世的一些流变，先秦时期对“理想女性”的审美应当更接*“淑女”形象的本来面貌。
然而，随着审美风尚的改变，后世对于“窈窕”二字的理解也发生了迁移。从“楚王好细腰，宫中多饿死”的“瘦”，逐渐发展为汉代飞燕合德一般金盘起舞的“轻”;从魏晋南北朝广袖飘飘、遗世独立的风神俊秀，及至唐代珠圆玉润的体貌与相对宽松的衣饰，再至两宋理学兴起后对女子样貌古拙质朴、雅致清秀的审美判准……“淑女”这一理想女性的形象一直在不断变化。而在明清的坊间小说中，甚至出现了对“淑女形象”更为大胆、也更富想象力的描画。魏子安所撰《花月痕》的第二十一回里写道：“《古今注》文王掣*头髻，昭王制双裙髻。又《妆台记》文王于头上加翠翘，傅之铅粉，其髻高，名曰凤髻……这样看来，文王自是千古第一风流的人，所以《关雎》为全诗之始”，女眷丫鬟之间大胆猜测文王所好的“窈窕淑女”是一位梳高髻、掣发钗的美人，这也是时代审美所赋予“淑女”形象的不同魅力、不同风姿。
四、结语
“窈窕淑女”这一形象是《关雎》一篇、乃至整部《诗经》中至关重要的意象。与其形貌之美相比，历代注释中更为统一、也更为突出的是其“德行之美”，即以后妃为代表的女子身上所具有的善良、温厚、贤德的道化礼教。而*现代以来，人们对于《关雎》的解读则又突破了以上所探讨的教化标准，向其内在的抒情性不断生发。因而对于“淑女”形象及其主题意蕴的讨论仍将作为《诗经》中一个永恒的课题，随着时代的变化和研究的深入而不断被发展、丰富。
《关雎》赏析
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在*文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是*文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开*文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的'。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到*古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠*，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得*和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水*、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
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真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。以下是小编为你精心整理的关于，希望你喜欢。
亦舒经典语录真正的淑女精选：
1) 我们爱着的是一些人，而与我们结婚生子的又是另一些人。
2) 不断的希望，不断的失望，最后梦想破灭，心也就碎了……
3) 人类对未知有天生恐惧，所以新不如旧，这种想法情有可原。
4) 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
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7) 别赌气，无论什么事，做给你自己看已经足够，千万别到街上乱拉观众。
8) 廉价货的销路永远好过名贵货，女人也是货色，而且是朝晚价钱不同的货色。
9) 我喜欢你，也愿意放弃你!
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亦舒经典语录真正的淑女大全：
1) 没有梦的女人，心里一片荒芜……
2) 快乐是要去找的，很少有天生幸福的人。
3) 无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。
4) 别人看轻我，不要紧。一个人只需看重自己即可。
5) 爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。
6) 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。
7) 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
8) 我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。
9) 她也在等这一天，心甘情愿的，跟一个人回家，以他的心为心，以他的意为意。
10) 情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是问谁，谁又愿置身一池死水之中，永无波澜?
11) 为别人改变自己最划不来，到头来你会发现委屈太大，而且，人家对你的牺牲不一定欣赏。
12) 你看，这成了什么世界，男人希望娶到高薪老婆，而女人又希望未来对象能住持家务。
13) 我喜欢向没有知识但是聪明的人学*，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。
14) 一个人走不开，不过因为他不想走开;一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
15) 人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。
16) 当时那么重要的人，如今变得稀疏*常，为爱而死是多么荒谬，多多少少恋人，排除患难，修成正果，还不是离异告终，到后来，看到对方的背影，都吓得落荒而逃。所以不能为爱牺牲。
17) 爱情原是锦上添花的事，男女互相为对方倾倒，糊里糊涂那么一刻两刻时分，便视为爱情，等到看清楚之后，不外是那么一回事，双方可以容忍的，便相处下来，不能够的，便立刻分开。
18) 动了真感情的人都会喜怒无常，因付出太多，难免患得患失。活该你失望，谁让你对他人抱有希望。
19) 最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人，过去的事不必再提。
20) 当男人抱怨这个世界上的女人都太现实的时候，有没有想到，其实把女人变成这个样子的其实就是男人。
21) 我不会为男人做无谓的牺牲，因为我自爱，只有自爱的人才有资格爱人。如果我不符合你的标准，请你自便。
22) 不做金钱的奴隶，非要以毒攻毒，拥有许多钱才行。还有，不为名利支配，也得有若干名利才能说这样的话。
23) 比较起来，读书真是太容易了，只要愿意温*，一定拿到高分，感情却不然，十分耕耘，也许都没有一分收获。
24) 我想要很多很多爱，如果没有爱，有很多很多钱也是好的，如果这两样都没有，我至少拥有健康。其实我并不贫乏……
25) 要做到宽心谈何容易?爱一个人，恨一个人，从来不得太*。我是个没有血性的人，下不定决心恨什么一辈子。怕，有，讨厌，也有，只是不恨，谁有那种精力?
26) 我看不出来为什么定要苦苦争取敌人的心。况且这世上是有敌人这回事的，有敌人又不是没面子的事，也不是错事，完全没必要花这么多劲道在这种无聊的事上，证明自己人缘天下一流。
27) 女人是世上最奇怪的生物之一，年轻的时候，清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水，然后就开始变，渐渐老练、沧桑、憔悴、狡猾、固执、霸道，相由心生，再标致的少女到了中年，也多数成为另外一个人。
28) 不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。
29) 我有什么要你原谅?我有什么对你不起，要你原谅?每个人都有过去，这过去也是我的一部分，如果你觉得不满，大可以另觅淑女，可是我为什么要你原谅?你的思想混乱得很，女朋友不是处女身，要经过你的伟大原谅才能重新做人，你以为你是谁。
30) 通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。
31) 人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。
32) 在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。
33) 我最怕别人为我牺牲，凡是用到这种字眼的人，事后都要后悔的，将来天天有一个人向我提着当年如何为我牺牲。
34) 我受不了爱情是最大的冒险大赌博，输了，说不定哪一天他将那副可怕无情的面孔拿来对付我。赢了，我得到与我钟爱的人共度一生。
35) 做朋友就是做朋友那么简单，最恨别人去打听我的隐私，如果你认为值得付出友谊，让我们握手言欢，如果不，那么去找别人。
36) 做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，*试完又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售还有困难。我情愿做一幅画。
37) 女人如果不对自己残忍，那男人也会对你残忍。当一个男人不再爱他的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了也是错。
38) 记住，真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。
1、韩版时尚休闲，优品女人任淘。
2、怡·美于品，惟·丽于行。
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