刘克壮的卜算子古诗

卜算子古诗意思（卜算子古诗全文）

卜算子·咏梅【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子·送鲍浩然之浙东【宋】王观

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

卜算子·片片蝶衣轻【宋】刘克庄

片片蝶衣轻，点点猩红小。

道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。

道是天公果惜花，雨洗风吹了。

卜算子·不是爱风尘【宋】严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！

若得山花插满头，莫问奴归处。

卜算子·黄州定慧院寓居作【宋】苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

卜算子·我住长江头【宋】李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

卜算子·*间再作【宋】葛立方

袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。

淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

草草展杯觞，对此盈盈女。

叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

卜算子·秋色到空闺【明】夏完淳

秋色到空闺，夜扫梧桐叶。

谁料同心结不成，翻就相思结。

十二玉阑干，风动灯明灭。

立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

卜算子·咏梅【*代】*

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

[阅读全文]...

卜算子诗歌

卜算子诗歌

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是小编精心整理的卜算子诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　咏葵

　　春泥落希望，

　　夏土滋生长。

　　初具金盘花欲开，

　　蕊芯向太阳。

　　六十迎盛世，

　　东方明星耀。

　　待到环球同凉热，

　　葵在*笑。

　　采桑子

　　巨星殒

　　盛世突失钱学森，

　　举国哀悼。

　　泣泪啕啕，

　　成就伟业惊世招。

　　忠国四严堪世师，

　　教育不到，

　　人才不到，

　　祖国未来忧自豪。

　　江城子

　　六十国庆有感

　　甲子盈岁堪庆贺，

　　举**，

　　万民诵，

　　党荣国富，

　　声声唱凯歌。

　　十三亿人共一庆，

　　同共识，

　　强国路。

　　长街广场人潮涌，

　　方阵动，

　　彩车行，

　　国威众望，

　　尖端海陆空。

　　盛世空前盼一统，

　　敞胸怀，

　　期大同。

　　清*乐

　　紫薇山

　　天高山岚，

　　望断泾水岸。

　　非到彬谷不知甜，

　　国泰民富心安。

　　紫薇山上风景，

　　高速铁道穿行。

　　日能彻夜通明，

　　人间美景恢弘。

　　这是出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》，此文章主要表明了咏梅的高阶情操，体现出咏梅坚强不屈的精神，值得读者们的学*。下面我们就一起来欣赏一下吧。

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

[阅读全文]...

李之仪《卜算子》

卜算子·我住长江头

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　赏析

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　　这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

[阅读全文]...

《卜算子咏梅》古诗翻译（卜算子咏梅宋陆游的诗）

冬天最美丽的花要数梅花了，当大地银装素裹，百花凋零之时，只有梅花不畏严寒，傲然开放，人们敬佩梅花的节操，自古以来，赞颂梅花的诗篇数不胜数。隐娘找了八首《卜算子·咏梅》诗，哪一首你最喜欢呢？

《卜算子·咏梅》

【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

隐娘说：这首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

《卜算子·咏梅》

*

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

隐娘说：这首词是*读过陆游的《卜算子·咏梅》后，“反其意而用之”。在*的笔下，梅花十分俏皮可爱。她不畏风雪，在枝头独自美丽，不与百花争春，待到春天来时，她在花丛里开得鲜艳，似一个娇俏的少女。借这首词，*赞美梅花积极、美丽，不畏困难的节操。

《卜算子·咏梅》

【宋】朱敦儒

古涧一枝梅，免被园林锁。

路远山深不怕寒，似共春相趓。

幽思有谁知，托契都难可。

独自风流独自香，明月来寻我。

隐娘说：著名词人朱敦儒生活在两宋之交，时代风云的变化和南渡前后生活经历的巨大落差造成了词人复杂多变的心态，面对同样自己钟情的瘦枝冰花的寒梅，词人抒发了不一样的情怀。

在他的笔下，梅花已不是一个单纯的物象，而成为一个有血脉、有灵气的词人的知己，其生命历程的见证人：前期诗酒风流生活的写照；中期家国情怀的体现；后期隐逸出世情绪的折射。

《卜算子·咏梅》

【宋】刘克庄

片片蝶衣轻，点点猩红小。

道是天公不惜花，百种万般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。

道是天公果惜花，雨洗风吹了。

隐娘说：这首《卜算子》用比兴手法，委婉含蓄地表达了词人才不见用的凄楚情怀。上片先写花的可爱。下片写花被“雨洗风吹了”的惋惜之情。“繁”“少”对写，“朝”“暮”对提，不仅见花事变化之遽，亦且见词人对花事的关心，其惜花情思宛然若揭。

《卜算子·咏梅》

【宋】朱淑真

竹里一枝斜，映带林逾静。

雨后清奇画不成，浅水横疏影。

吹彻小单于，心事思重省。

拂拂风前度暗香，月色侵花冷。

隐娘说：一枝梅花斜斜地开着，映着林子愈发宁静。雨后清新无法描绘，梅枝影子映在浅水里，无限风情。这一番景象使我的心思更加沉重，轻风不断飘拂吹着花香，更加冷了。这首诗写梅，却可见作者心事重重，在这个冷天，更加沉重了。

《卜算子·梅》

【宋】张元干

的皪数枝斜，冰雪萦余态。

烛外尊前满眼春，风味年年在。

老去惜花深，醉里愁多日煞。

冷蕊孤芳底处愁，少个人人戴。

隐娘说：张元干号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。

在这首词中，梅花与冰雪相映衬，景色迷人。越是年老，越是惜花，可梅花深底的忧愁，谁人知道呢？

《卜算子·咏梅》

瞿秋白

寂寞此人间，且喜身无主。

眼底云烟过尽时，正我逍遥处。

花落知春残，一任风和雨。

信是明年春再来，应有香如故。

[阅读全文]...

辛弃疾 卜算子

辛弃疾 卜算子

　　导语：词人辛弃疾所写的《卜算子》成为千古绝唱，是人们非常的喜欢的词作。那么，《卜算子》是怎样的一组词作呢?下面是小编分享的辛弃疾的《卜算子》，欢迎阅读!

　　卜算子

　　作者：辛弃疾

　　欲行且起行，欲坐重来坐。坐坐行行有倦时，更枕闲书卧。

　　病是*来身，懒是从前我。静扫瓢泉竹树阴，且恁随缘过。

　　卜算子(饮酒成病)

　　作者：辛弃疾

　　一个去学仙，一个去学佛。仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。

　　不饮便康强，佛寿须千百。八十余年入涅槃，且进杯中物。

　　卜算子(荷花)

　　作者：辛弃疾

　　红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。

　　根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。

　　卜算子

　　修竹翠罗寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨知无数。

　　只共梅花语，懒逐游丝去。著意寻春不肯香，香在无寻处。

　　辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

　　卜算子·漫兴

　　辛弃疾

　　千古李将军，夺得胡儿马。

　　李蔡为人在下中，却是封侯者。

　　芸草去陈根，笕竹添新瓦。

　　万一朝家举力田，舍我其谁也?

　　辛弃疾词作鉴赏

　　这首词被邓广铭收集在《稼轩词编年笺注》(编于光宗绍熙五年至宁宗嘉泰二年之间)，这时辛弃疾正处于人生的低潮时期：因遭小人算计诬陷而被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附*的瓢泉别墅。这首《卜算子》就是他这时写成的。

　　题曰“漫兴”，是罢官归田园居后的自我解嘲之作，看似漫不经心，信手拈来，实则胸中有郁积，腹中有学养，一触即发，一发便妙，不可以寻常率笔目之。此词通篇都是在发政治牢骚抒发自己在政治舞台上的失意，但上下两阕的表现形式互不相同。

　　上阕用典，全从《史记。李将军列传》化出，借古人之酒杯，浇自己之块垒。

　　“千古李将军，夺得胡儿马。”西汉名将李广四十余年中与匈奴大小七十余战，英名远播，被匈奴人称为“飞将军”。小令篇制有限，不可能悉数罗列这位英雄的传奇故事，因此词人只剪取了史传中最精彩的一个片断：汉武帝元光六年(前129)，李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，广军败被擒。匈奴人见广伤病，遂于两马间设绳网，使广卧网中。行十余里，广佯死，窥见其傍有一胡儿(匈奴少年)骑的是快马，乃腾跃而上，推堕胡儿，取其弓，鞭马南驰数十里归汉。匈奴数百骑追之，广引弓射杀追骑若干，终于脱险。斯人于败军之际尚且神勇如此，当其大捷之时，英武又该如何?司马迁将此事写入史传，可谓善传英雄之神。作者从浩潮以史料中选取这一片断，是见其匠心独运。

　　“李蔡为人在下中，却是封侯者。”《史记》叙李广事，曾以其堂弟李蔡作为反衬。词人即不假外求，一并拈来。蔡起初与广俱事汉文帝。景帝时，蔡积功劳官至二千石(郡守)。武帝时，官至代国相。元朔五年(前124)为轻车将军，从大将军卫青击匈奴右贤王，有功封乐安侯。元狩二年为丞相。他人材*庸，属于下等里的中等，名声远在广之下，但却封列侯，位至三公。词人这里特别强调李蔡的“为人在下中”、“却是封侯者”，一“却”字尤值得品味，上文略去了的重要内容——李广为人在上上，却终生不得封侯，全由此反跌出来，笔墨十分节省。四句只推出李广、李蔡两个人物形象，无须辞费，“蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”(《楚辞。卜居》)的慨叹已然溢出言表了。按词人年轻时投身于耿京所领导的北方抗金义军，在耿京遇害、义军瓦解的.危难之际，他亲率数十骑突入驻扎着五万金兵的大营，生擒叛徒张安国，渡淮南归，献俘行在，其勇武本不在李广之下;南归后又献《十论》、《九议》，屡陈北伐中原的方针大计，表现出管仲、乐毅、诸葛武侯之才，其韬略又非李广元所能及。然而，“古来材大难为用”(杜甫《古柏行》)，如此文武双全的将相之具，竟备受猜忌，屡遭贬谪，时被投闲置散。这怎不令人伤心落泪!因此，词中的李广，实际上是词人的自我写照;为李广鸣不*只是表面文章，真正的矛头是冲着那人妖不分的南宋统治集团来的。

　　下阕写实，就目前的田园生活抒发感慨，满肚子苦水都托之于诙谐，寓庄于谐。

　　“芸草去陈根，笕竹添新瓦。”二句对仗，工整清新。上下文皆散句，于此安排一双俪句，其精彩如宝带在腰。“芸”，通“耘”。“笕”，本为屋檐上承接雨水的竹管，此处用作动词，谓截断竹管，剖作屋瓦。

　　既根除园中杂草，又修葺乡间住宅，词人似乎准备长期在此经营农庄，做“粮食生产专业户”了。于是乃逗出结尾二句：“万一朝家举力田，舍我其谁也?”“朝家”，一作“朝廷”。“力田”，乡官名，掌管农事。两汉时行推荐制，凡努力耕作、成绩显著者，可由地方官推举担任“力田”之职。二句言：有朝一日恢复汉代官制，选举“力田”，看来是非我莫属了!

　　话说得极风趣，不愧幽默大师，然而明眼人一看即知，这是含着泪的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣。“舍我”句本出《孟子。公孙丑下》。孟子曰：“如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?”虽大言不惭，却充满着高度的政治自信心和历史责任感，说得何等壮观!到得词人手中，一经抽换前提，自负也就变成了自嘲。尽管词人曾说过“人生在勤，当以力田为先”(见《宋史·辛弃疾传》)的话，并不以稼穑为耻，但他*生之志，毕竟还在做一番轰轰烈烈的大事业，旌旗万夫，挥师北伐，*定中原，“了却君王天下事，赢得生前身后名”(《破阵子·为陈同父赋壮词以寄》)呵!岂仅仅满足于做一“农业劳动模范”呢?读到这最后两句，我们真不禁要替词人发出“骥垂两耳兮服盐车”(汉贾谊《吊屈原赋》)的叹息了。

　　南宋腐朽不堪，始困于金，终亡于元，非时无英雄能挽狂澜于既倒，实皆埋没蒿莱之中，不能尽骋其长才。千载下每思及此，辄令人扼腕。惟一切封建王朝，概莫能外，盛衰异时，程度不同而已。观辛弃疾此词，其认识价值就在这一方面。

　　本篇的写作特色是，上阕使事，就技法而言为曲笔，但从语意上来看则是正面文章;下阕直寻，就技法而言为正笔，但从语意上来看却是在正话反说。一为“曲中直”，一为“直中曲”，对映成趣，相得益彰。

　　又上阕“李蔡为人在下中”、下阕“舍我其谁也”，皆整用古文成句(前句，《史记》原文为“蔡为人在下中”，词人仅增一原文承前省略了的“李”字)，一出于史，一出于经，都恰到好处，后句与“万一朝家举力田”这样的荒诞语相搭配，尤其显得戏谑而妙不可言。格律派词人视“经、史中生硬字面”为词中大忌(见沈义父《乐府指迷·*词所以冠绝》)，殊不知艺术中自有辩证法在，化腐朽为神奇，只要用得其所，经、史中文句不但可以入词，甚至可以作到全词即因此生辉。本篇就是一个雄辩的例证。

　　此前词人隐居江西上饶带湖之时，也曾作过一篇与此内容大致相同的《八声甘州·夜读〈李广传〉》。该词为长调，末云：“汉开边、功名万里，甚当时健者也曾闲?纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。”风格颇见苍劲悲凉。本篇则为小令，心境之悲慨不殊，却呈现出旷达乃至玩世不恭的外观。这充分说明，艺术大匠在构思和创作同题材作品时，不仅非常忌讳炒古人的冷饭，并且不屑重复自己，无怪乎在他们的笔下总是充满着五光十色，新鲜活泼。

　　[宋]辛弃疾

　　夜雨醉瓜庐，春水行秧马。

　　点检田间快活人，未有如翁者。

　　秃尽兔毫锥，磨透铜台瓦。

　　谁伴扬雄作解嘲，乌有先生也。

　　作品赏析：

　　【注释】

　　①作期同上。漫兴：随意挥洒，即兴之作。按：此为“漫兴三首”中的第一首。此即兴之作。上片写夜醉日作的田间生涯，谓天下快活人莫如老农，盖以其无家国之忧也。下片自嘲，虽笔耕辛勤，但《十论》，《九议》举世无识，慷慨词章谁是知音？叹孤寂无侣，惟乌有先生耳！词人胸中自有一段难以排遣的郁闷之气。

　　②“夜雨”两句：谓老农夜醉瓜棚，春雨插秧。瓜庐：看瓜用的小草棚。秧马：一种简单的木制插秧农具。苏轼《秧马歌序》：“予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。……日行千畦。”

　　③点检：计算。翁：指田间老农。

　　④“扫秃”两句：毛笔写秃了，砚台磨穿了，极言辛勤的笔耕生涯。兔毫锥：王隐《笔铭》：“岂其作笔，必兔之毫。”兔毛做成的笔。铜台瓦：铜雀台瓦做成的砚台。曹操曾于邺城筑铜雀台，后来当地人掘瓦为砚，“贮水数日不渗”（见《文房四谱》）。

　　⑤“谁伴”两句：言无人伴扬雄作《解嘲》，极言寂寞孤独。扬雄：西汉著名赋家。晚年埋首研究哲学、语言文字学，因不附时贵作《太玄》而淡泊自守。有人嘲其著书无用，乃作《解嘲》以辨驳。《解嘲》用主客问答式，文中之“客”为虚拟人物。乌有先生：见前《水调歌头》（“我亦卜居者”）注⑥。

[阅读全文]...

卜算子五首（新韵）

　　卜算子·我　　网络解诗香，一改曾经我。井底之蛙眼界开，喜见蓝天阔。　　误闯入瑶台，片片珠玑落。丛里淹留寂寞无，不再眉头锁。　　　　卜算子·我的梦　　君去走天涯，我伴君之左。最美荷屋浪漫情，共把温馨裹。　　巧手理衣妆，结个同心锁。十里春风不若咱，总有花千朵。　　　　卜算子·我还是我　　笨嘴话难言，羞在人前坐。大爱无疆上善行，只是温柔我。　　随笔写人生，再破心扉锁。溪水滢滢笔底流，不受虚名左。　　　　卜算子·念友　　独倚盼君归，目送流云过。迢递天涯问友人，是否还知我。　　泪洒北风寒，难遣心头寞。何日重逢变永恒，以解相思渴。　　　　卜算子·第一次登台唱歌　　对唱新娘花，小兔心中卧。从未登台亮嗓音，怕是今宵错。　　鼓气梦来圆，溪水鱼儿左。牵手顷间笑且羞，更被温馨裹。　　　　注:跟我合唱的歌友叫木鱼儿

　　编辑点评：

　　作者选《卜算子》这个词牌写了自己的生活经历。第一首写到了在网络里了解诗香诗味，增长了知识，怡情养性。第二首写到了一个美好的心愿，与心爱之人常相依，莫相违，世界将四季如春。第三首写到了自己的慎独和虚静。把浮名都换作笔底的娟娟小字，芬芳而静雅。第四首写到了对朋友的思念，虽然这思念带有一些不确定性，但是作者依然期盼重逢，表现了作者对友情的珍视。第五首选择了自己第一次登台唱歌的经历来写。第一次总是让人惊慌而又惊喜。惊慌在当下，惊喜在回首，第一次不断，成长也会不断！生活点滴写入作品中，情真意切，朴实动人！

[阅读全文]...

卜算子慢江枫渐老古诗词鉴赏

卜算子慢江枫渐老古诗词鉴赏

　　江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。

　　脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。侭无言、谁会凭高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。

　　译文

　　江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。

　　相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？

　　注释

　　①江枫：江边枫树。

　　②汀蕙：沙汀上的葱草。楚客：客居楚地的人。温庭筠《雨》诗：“楚客秋江上，萧萧故国情。”登临，登山临水。

　　③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。

　　④脉脉：含情不语貌。见温庭筠《梦江南》（梳洗罢）注②。

　　⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”

　　⑥谁会：谁能理解。

　　⑦归云：喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。”

　　赏析/鉴赏

　　上阕写景，奠定了凄清的基调，烘托出抑郁怀人的氛围。

　　“江枫渐老、汀蕙半凋，满目败红衰翠。”篇头三句，乃登高所见。“败红”就是“渐老”的“江枫”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“满目”，则是举枫树、蕙草以概其余，点出当时已是深秋时节了，整个画面呈现红和绿两种时比色。不是鲜红嫩绿，而是黯淡、憔悴的红和绿。 “败红”和“衰翠”是对应上文的“江枫”和“汀蕙”：请注意不是已老和全凋，而是“渐老”和“半凋”；所以还残留一些凄凄惨惨的.红和稀稀疏疏的绿，“渐”和“半”意味正老、正凋，还将不断地老下去、凋下去。

　　“楚客登临，正是幕秋天气。”这是一幅大笔渲染、满画面的深秋枫*，秋色极浓。在写足秋色之后，睹此浓浓秋色的抒情主人公出现了，并点明了“暮秋”季节。“楚客”两句，引用宋玉《九辩》悲秋之意，柳永曾宦游于荆襄一带古代楚地，故这里自称为“楚客”；“登临”补出了上文之秋景是他登高所目见，并暗示主题。

　　“引疏砧，断续残阳里。”写所闻。深秋万物衰败，已让人心生哀愁，何况在这“满目败红衰翠”之中，耳中又闻这断断续续、稀稀朗朗的磁杵之声，在残阳中回荡呢？古代妇女，在秋天到来时，便以磋杵杵捣，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在异地漂泊的行人，听闻捣衣声便生旅愁，这里也是暗寓长期漂泊，“伤怀念远”。“暮秋”是秋天将尽，“残阳”则是一日将尽，都是“晚景”。对景难排，因此下文就直接道出“伤怀念远”的主旨。

　　“对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。”浓重的秋声秋色深深地触动诗人的离情，接着“对晚景”三字，承上文的所见所闻，启下文的“伤怀念远”，是对主旨的补充，说明这种“伤”和“念”并非偶然触发，而是本来心头有“恨”，才见景生“愁”。“旧恨”难忘，“新愁”又起，故曰“相继”。从写景过渡到抒情、“新愁旧恨相继”，此刻先后涌上心头，这愁恨又是多么的浓重。

　　下阕抒情，承接上阕直接写出愁恨的缘由。

　　“脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。”“脉脉”，化用《古诗十九首》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”其字当作“哌哌”，相视之貌。（“脉”，繁体“作哌”，形*而误。）相视，就是我与她互相对望，也就是她怀念我，我也怀念她，因此接着才会有二、三句。“两处风情”，从“脉脉”来；“万重烟水”，从“千里”来。细针密线，丝丝人扣。“念两处风情”紧扣“脉脉”，“万重烟水”与“千里”呼应，绘出词人与伊人远隔千里，山水重重，两相怀念的情状。一个“念”字，令作者怀人之情顿生层澜。

　　“雨歇天高，望断翠峰十二。”“雨歇”一句，不但写出登临时天气的实况，而且点出是风吹雨打才使红败翠衰，补暮秋雨后之状，秋雨初停，天高山青，而怀人之情让这雨后晴景引逗得愈加郁厄，将山峰望穿亦难消解。“望断”句既是写实，又是寓意。就写实方面说，是讲雨收云散，天高气朗，极目所见，惟有山岭重叠连绵不断。就寓意方面说，则是讲那位“旦为朝云，暮为行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此时也看不见了。“望断翠峰十二”，也是徒然。巫山有十二峰，诗人常在诗中使用李唐神女的传说。词人在这里暗中抒发了对情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。

　　“尽无言，谁会凭高意？”深进一层。“凭高”之意，无人可会，只能默然无语。以“尽”字至“无言”之上，表达了词人复杂深沉的情感无人能解，也无法自诉，使得作品的情感更显深进。“无言”、“谁会”更是紧扣上阕“脉脉人千里”，表达了词人无人与说的心情。无人与说，只好把书信寄予千里之人，然而“纵写得、离肠万种，奈归云谁寄？”既无人与说又千里难寄，词人的苦闷愈加深重了。

　　“纵写得，离肠万种，奈归云谁寄？”结尾两句再深进两层。第一层，既然此刻此处无人可诉，无人能会此情此意，那么这“离肠万种”，就只有写之寄于词中。第二层，可是即使写下思念，又如何才能送至她手呢？一种无可奈何之情，在柔情百转中倾吐而出，增强了感染力。“归云”，此处意为无乘归去之云的人托付鸿信。

　　此词艺术上的特色主要是衬托渲染的手法和宛转往复的情思。词的上片，取正衬的手法，以苦景写悲怀，同时又将凄怨之情灌注到客观的景物中去，以悲写悲，渲染烘托出浓烈的悲苦气氛；下片写出了词人感情上的波澜起伏，采取了总起总收、间以分述的笔法，以使感情的抒发层层逼进，步步加深。

　　古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。

[阅读全文]...