玉兔捣药锤的古诗

玉兔对唐僧的台词

玉兔的博客：亲们说，如果爱，请深爱。

这一刻，我泪流满面。

虽然我不止一次的对自己说过：“玉兔精，你一定要幸福哦

”可，他是风一样的男子，粉碎了我优雅的尊严，让我如烟花般寂寞……留下来好么

唐长老，西天会有女妖替我爱你么

女儿国国王的签名：长老姓唐，甜到忧伤。

唐僧的短信：女王，我三藏，我们已到狮驼国，想你，吻你。

勿回短信，徒弟在，不方便。

八戒：猴哥儿，当初你就拿这戒指跟紫霞仙子求婚的

你丫真逗

半克拉钻都没有，换谁都不鸟你了

当初嫦娥就这么臊我说：甭跟我说爱不爱，先看钻戒多大块

唉，现在的仙女多现实啊，哎我告你，就这票仙女儿，你要拿一钻石板砖把她拍死，她都不带喊救命的.. 唐僧：阿弥陀佛，贫僧三藏，拜见观音菩萨。

惊闻菩萨贵为佛祖钦点之导演，正为本次西天取经角色选人，贫僧是来试镜的。

初次见面，贫僧先去洗澡，请菩萨稍后，贫僧今夜必效犬马之劳 唐僧：施主，贫僧乃东土大唐而来，恳请在此借宿一晚……哎

施主

施主您开开门呐，施主

操

唐僧：悟空混账

不许动手

那几位施主又不是妖怪，你怎可屡教不改，又妄自随意杀生

……哦

他们是买地筑楼的商家

阿弥陀佛……悟净，帮为师拿一下五佛冠；悟空，把金箍棒借为师一用

不，八戒，把你钉耙给我

你妈的…… 八戒：嘿嘿师傅

这回啊，可是多亏了我老猪先找到洞口

猴哥才能及时冲进去，把你从那女妖房中救出来，猴哥说在房门口都听到那女妖自以为得逞的尖笑了

千钧一发，千钧一发啊……哎师傅，你唇边怎么有根卷卷的毛

唐僧：悟空

你丫这泼猴

得亏你没妈没大爷，不然看为师怎么骂你

我他妈跟你说过多少次了，但凡女妖捉了我以后，等我信号，等我信号再来救

你少嬉皮笑脸

你看看为师，每次都被你的突然闯入惊成松软，再这般几次，为师……怕是再也没法普渡她们了，悲哉呀

悟空爱徒，看着为师的眼泪起誓，下不为例，可好

唐僧：八戒，悟空不在，你去化些斋饭来吧。

悟净，你先去饮马。

……八戒，八戒，附耳过来。

记住

就去刚才我们路过的那户人家，对，就是一村妇带一小孩儿那家，打那一过为师就闻到香味了，在弄酱肘子，倍儿香

去吧，反正就一对母子，不给就抢

速去速回

唐僧：阿弥陀佛，出家人不打诳语。

女施主，你的确是贫僧自东土出行至今所遇的，最美丽、最性感的女子，你看你这秀发，这玉手，这肌肤，这手感…… 沙僧：师傅

大师兄说的对啊

我们已身处地震频发之域，若是去那些学堂、医馆借宿，万一深夜坍塌了，那该如何是好

我们还是去此地衙门借宿一晚吧。

沙僧：大师兄

别去

你若是有个闪失，谁来保护师傅西行取经

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中秋节的传说玉兔捣药

中秋节的传说玉兔捣药

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，下面是小编收集的玉兔捣药中秋节传说，欢迎大家阅读了解。

　　相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着*，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

　　究而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

　　孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

　　小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了！

　　在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物，中秋兔子上月宫。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。

　　嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。

　　至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

　　这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫最小的二个孩子飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。《山海经-海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是延、殳变成的。

　　在永新龙门的秋山之巅，有一处鬼斧神工的景观“玉兔望月”。这块形似玉兔的巨石突兀地屹立于悬崖之上，头微抬，似乎在痴痴眺望天际的明月。

　　相传月宫里的玉兔陪伴嫦娥仙子度过了一个个清冷寂寞的日子。

　　有一天，正逢王母娘娘的生日，她突发善心，安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。虽内心不情愿，但嫦娥不敢违旨，她叮嘱玉兔不要乱走，便一个人赶往王宫，一去就是三天。

　　原来，王母娘娘要大摆三天宴前，每次宴*，都要嫦娥翩翩起舞。

　　第一天，玉兔倒遵守诺言。第二天，她实在忍受不住人间的诱惑，便偷偷下凡，刚降落在风光旖旎的秋山，凑巧飞来一只已成精怪的硕大无比、凶狠异常的老鹰，叼起玉兔就飞向天空。就在这危急时刻，只听见老鹰惨叫一声，松开锋利的爪子，玉兔便直直地坠向幽深的山谷。快要触地的一刹那，一双有力的臂膀接住了魂飞魄散的玉兔。

　　原来，是一位英俊魁梧的猎人射中了老鹰，然后又奔向玉兔坠落的方向，千钧一发的`时刻救了玉兔一命。

　　回到猎人森林里的住所，玉兔安静地蹲在地上，眼里贮满了柔情。猎人父母都已去世，是个孤儿，名叫阿松。

　　他对玉兔说：“兔子啊，我要出去打猎了，顺便给你采些鲜嫩的野草回来，不能带你一起去，你可别生气哦！”说完，便带上门出去了。

　　回来时，阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅，推开家门一看：香喷喷的饭菜做好了，灶台边居然还站着一位清纯美貌的少女。

　　“你是谁呀？为何要为我做饭？”

　　“我就是你救下来的玉兔变化成的女孩啊！你就叫我小玉吧。”

　　接着，玉兔将自己的来历叙说了一遍。

　　于是，阿松与小玉交谈起来。两人都有似曾相识、一见如故之感。后来，阿松与小玉结了婚，在广袤的大森林里过着自由自在、无忧无虑的生活。

　　可好景不长，阿松和小玉过了不到一年的幸福时光，那只受过箭伤并痊愈的老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪，咬牙切齿地骂道：“此仇必报，我一定要想法子拆散你们。”

　　小玉在天上时，曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天的仙女朋友学*医术，懂得怎样治病救人。因此，她经常一个人采些草药下山帮助村里的病人解除病魔的痛苦，深受当地百姓的爱戴。

　　一个深秋的下午，小玉背着采满草药的竹篓下山去帮助村民治病，尾随而至的老鹰俯冲下来，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，带着小玉边飞向空中，边喊道：“看今天谁来救你？！我不但要将你摔成肉饼，还要在山下你常去的村里放把火，烧死那些亲*赞美你的村民——我还要放一条毒蛇到你爱人的房屋，让毒蛇咬死他。这样，才能真正报我一箭之仇！”

　　听见老鹰说出如此恶毒的誓言，小玉蒙了，但她一会儿就镇静下来，决定和老鹰同归于尽。于是她飞快地从衣服里拿出一根绳子将自己的左手与老鹰的左腿缠在一块，然后又悄悄用右手从口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鹰的右腿。

　　这一切，都发生在一瞬间，老鹰都没反应过来，痛得头昏欲裂。老鹰恼羞成怒，抓着小玉撞向山崖。老鹰顿时摔成碎片，而小玉则化成一块巨石，静静地耸立在秋山之巅。因为内心十分想见月宫里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形状的石头，便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。

　　打猎回来的阿松不见了小玉，只望见一块玉兔形状的石头，那只栩栩如生的兔眼似乎盈满了泪水。阿松伤心欲绝，不久就去世了。

　　秋山脚下的百姓为纪念小玉，特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇，每到月圆之日便去祭拜。

　　天上的仙女也知道了这件事情，为玉兔英勇献身的精神所感动，同时向往秋山胜似仙境的美景，于是偶尔偷偷下凡来到秋山顶上的倚天湖沐浴嬉戏。

　　而可怜的嫦娥却不敢私自下凡，只有等到每年中秋节，圆圆的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宫离“玉兔望月”景点最*的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自语，黯然神伤。

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关于玉兔的诗句

著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。——辛弃疾《满江红·美景良辰》

中现、玉兔精详。谈正，处暑气变成霜。——王哲《满庭芳·七首满庭芳藏头字句不一，疑有误》

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？——辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》

提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。——白玉蟾《万法归一歌》

若使赤蛇腾海北，自然玉兔走天西。——张继先《金丹诗四十八首·金丹换骨不相欺》

玉兔君家有，银罂客舍无。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。——白居易《酬令狐留守尚书见赠十韵》

便路横穿玉兔门，夜宣狎客讌罇。——宋白《宫词·便路横穿玉兔门》

曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。——吕洞宾《谷神歌》

人疑玉兔出，药杵不生埃。——梅尧臣《八月十五日夜东轩》

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。——白居易《中秋月》

玉兔瓯中霜月色，照公问路广寒宫。——毛滂《送茶宋大监·玉兔瓯中霜月色》

玉兔何年上月宫，夜间捣药特无踪。——王珪《宫词·玉兔何年上月宫》

桂水寒于江，玉兔秋冷咽。——李商隐《海上谣》

上人分明见，玉兔潭底没。——贾岛《赠智朗禅师》

玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。——贾岛《登田中丞高亭》

迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。——贾岛《病鹘吟》

玉兔镝难穿，桂枝人共折。——李绅《赋月》

凉簪坠发春眠重，玉兔煴香柳如梦。——温庭筠《春愁曲》

难留住，那金乌箭疾，玉兔梭飞。——张继《沁园春》

下射长鲸眼，遥分玉兔毫。——罗隐《中元夜看月》

背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。——罗隐《秋夕对月》

玉兔有情应记得，西边不见旧长安。——齐己《庚午岁十五夜对月》

玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。——齐己《中秋十四日夜对月上南*主人》

锋铓妙夺金鸡距，纤利精分玉兔毫。——齐己《寄黄晖处士》

无人采顾傍玉兔，便取作腊下九天。——梅尧臣《李审言遗酒》

银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。——姚合《对月》

出来看玉兔，又欲过银河。——施肩吾《笑卿卿词》

手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。——施肩吾《仙女词》

清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。——徐夤《送王校书往清源》

绿萝就玉兔，再与高鸟歇。——鲍溶《庐山石镜》

所宜玉兔捣，不必力士扛。——秦观《茶臼》

玉兔衔光照清夜，故人别我京洛游，不寄一行三改秋。——秦观《秋兴九首其六拟玉川子》

姮娥顾我笑，手抚玉兔儿；莫怪世人生白发，秋风桂老欲无枝。——陆游《月夕·我昔隐天台》

御词仍许群臣和，愁杀山中玉兔毫。——徐铉《奉和御制棋二首·制法精微自帝尧》

玉兔影孤，金茎露溢。——《大观秋分夕月四首·至阴之精》

下射长鲸眼，遥分玉兔毫。——李群玉《七月十五夜看月》

玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。——黄滔《和同年赵先辈观文》

未种丹霄日，应虚玉兔宫。——张乔《试月中桂》

蟠拏对月吸深杯，月府清虚玉兔吼。——唐彦谦《叙别》

何如岩窦守孤洁，却视玉兔飞云端。——葛立方《月岩》

常娥与玉兔，捣药何所瘳。——梅尧臣《赴刁景纯招作将进酒呈同会》

乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。——梅尧臣《读月石屏诗》

玉兔简介

玉兔，又名月兔，是中国古代神话传说中的动物。玉兔外观形象为长耳、圆眼、胖嘴 。

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描写芍药花的古诗

描写芍药花的古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的`描写芍药花的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.《芍药歌》唐.韩愈

　　丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，

　　此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言*君子。

　　霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，

　　竞挽春衫来此并。欲将双颊一红，绿窗磨遍青铜镜。

　　一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，

　　楚狂小子韩退之。

　　.2《感芍药花寄正一上人》唐.白居易

　　今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

　　开时不解比色相，落后始知如幻身。

　　空门此去几多地?欲把残花问上人。

　　.3《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐.钱起

　　芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。

　　主人不在花长在，更胜青松守岁寒.

　　4.《戏题阶前芍药》唐.柳宗元

　　凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

　　孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

　　愿致溱洧赠，悠悠南国人。

　　5.《草词毕遇芍药初开》唐.白居易

　　罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。

　　坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。

　　背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。

　　动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。

　　勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨q。

　　况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香熏罨画，似泪著胭脂。

　　有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。

　　菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。

　　6.《芍药》唐.张泌

　　香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望，

　　静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作*邻。

　　零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。

　　芍药诗·牡丹落尽正凄凉

　　朝代：宋朝|作者：王禹偁

　　牡丹落尽正凄凉，红药开时醉一场。

　　羽客暗传尸解术，仙家重爇返魂香。

　　蜂寻檀口论前事，露湿红英试晓妆。

　　曾忝掖垣真旧物，多情应认紫微郎。

　　芍药

　　朝代：宋朝|作者：蔡戡

　　自古维扬厥草夭，露红烟紫不胜娇。

　　郑风已久名溱洧，洛品犹堪压魏姚。

　　痛饮莫辞金凿落，清标偏爱玉逍遥。

　　楚狂小子嗟多病，坐对珍丛不自聊。

　　芍药五首·时人惟解爱芳菲

　　朝代：宋朝|作者：张嵲

　　时人惟解爱芳菲，服媚香浓竟莫知。

　　幽卧独怜芳气馥，世间惟有柳州诗。

　　芍药

　　朝代：明朝|作者：吴宽

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诗名含有锤字的古诗词 名字含锤字的诗词

热河三十六景诗 其十二 锤峰落照

玄烨〔清代〕

纵目湖山千载留，白云枕涧报深秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。

避暑山庄三十六景诗 其十二 锤峰落照

弘历〔清代〕

曾爱文皇句，高标物外情。照亭浮槛晃，烛浦漾澜明。

理境资强立，神工谢巧营。倚天森玉柱，拟待勒谁名。

锤峰落照

弘历〔清代〕

西日隐东峰，天光入水底。披襟松籁寒，千林纷翠紫。

赋得锤峰落照

弘历〔清代〕

一柱标云汉，千峰最上层。亭亭明夕照，煜煜蔚霞蒸。

落景连空翠，腾光入碧澄。西崖翻直影，东户引閒凭。

何必忧骚客，端宜悟苾僧。送将朱鸟隐，挂得玉蟾升。

逸趣发菁藻，馀辉带绛缯。神锤工体物，惟是圣人能。

锤峰歌

弘历〔清代〕

在天有六星，开德宣符赞鸿运。在地有昆崙，嵥然中峙四维镇。

昆崙一支走华区，坛曼案衍群峰都。五岳五镇列方隅，扼吭拊背据其枢。

神禹行水迹虽遍，天秘地钥无繇见。小试仅得及底柱，至今疏导传㝢县。

灵皋奥壤应有待，乃回尧顾怡八彩。带河襟巘辟仙庄，卓然峰立东冈在。

东冈峰立初无名，象形阐义锡嘉称。宇宙以来便有此，惟圣人通天地情。

造物妙在垆锤间，奉三要达神明权。*施称物无容意，治崇金鉴千秋传。

八柱何当一已足，马援标名笑铜沃。春来簇簇自为绣，雪后晶晶幻成玉。

穹窿高矗飞云流，亭亭入望偏宜秋。一轮冰镜正圆满，凭将挂著千山头。

望锤峰作歌

弘历〔清代〕

晚热宁不欲寻凉，心中却幸农夫庆。肩舆西岭上绝顶，锤峰东望遥相当。

天风吹寒飒衣袂，攀陟虽炎爽此际。乃知得逸恒于劳，玉柱亭亭况佳致。

亭亭玉柱几千秋，风月与侣鹿豕俦。而今遍野田庐稠，亦复台榭供清游。

古人曾经到此不，锤峰笑道非所求。

恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗 其十二 锤峰落照

弘历〔清代〕

猎罢途经羽盖留，锤峰落日正深秋。白云红树参差处，疑有寒山结宇幽。

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南乡子·捣衣古诗词

南乡子·捣衣古诗词

　　古诗原文

　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

　　译文翻译

　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。

　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！

　　注释解释

　　南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。

　　捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”

　　鸳瓦：即鸳鸯瓦。

　　支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。

　　清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”

　　创作背景

　　该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。

　　诗文赏析

　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。

　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。

　　下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。

　　全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。

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描写玉兰花的古诗参考

描写玉兰花的古诗参考

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的.*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的'古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的描写玉兰花的古诗参考，欢迎阅读与收藏。

　　《玉兰》

　　净若清荷尘不染,

　　色如白云美若仙.

　　微风轻拂香四溢,

　　亭亭玉立倚栏杆.

　　明·睦石《玉兰》

　　霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

　　已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

　　明代朱曰藩【感辛夷花曲】

　　昨日辛夷开，今朝辛夷落。辛夷花房高刺天，却共芙蓉乱红萼。

　　小山桂树犹连卷，五湖荷花空绰约。连卷绰约宜秋日，端居独养征君疾。

　　高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。山鬼已见驾香车，文人应是梦彩笔。

　　辛夷辛夷何离奇，照水偏宜姑射姿。萧晨东海霞光烂，玄夜西园露气滋。

　　檀心倒卷情无限，玉面低回力不支。见说东都便露坐，惟应御史沄风吹。

　　此花爱逐东风暖，故人逸韵嵇中散。山阳闻有合欢斋，石湖亦筑辛夷馆。

　　袅袅岩栊碧树圆，纷纷涧户香花满。坞里王孙旧路长，卷中裴迪新诗短。

　　新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君。

　　七绝玉兰花

　　临窗听雨亦怅愁，

　　横笛斜吹未解忧，

　　信手拈来花几许，

　　自此暗香闺中留。

　　明·沈周《题玉兰》

　　翠条多力引风长，点破银花玉雪香。

　　韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

　　七律玉兰花

　　红是精神白是魂，仙娥唐女抖清纯。

　　叶飘浦水花千树，春入林中酒一樽。

　　胜景催诗牵客步，闲情携侣过江村。

　　华姿若许谁相访？雨落风敲沪上门。

　　描写玉兰花的古诗，色如白云美若仙(2)

　　【琐窗寒.玉兰】 吴文英

　　绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。

　　蛮腥未洗，海客一怀凄惋。

　　渺征槎、去乘阆风， 占香上国幽心展。

　　遗芳掩色，真姿凝澹。

　　一盼。千金换。

　　又笑伴鸱夷，共归吴苑。

　　离烟恨水，梦杳南天秋晚。

　　比来时、瘦肌理消，冷熏沁骨悲乡远。

　　最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

　　我知姑射真仙子，天遗霓裳试羽衣，

　　明·文征明《玉兰》

　　绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。

　　我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。

　　影落空阶初月冷，香生别院晚风微。

　　玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。

　　迎风开趁早春时,粉腻香温玉斫姿。容易阶庭长得见,人从天上望琼枝。

　　清·查慎行《雪中玉兰花盛开》

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诗名含有兔字的古诗词 名字含兔字的诗词

与仲孺破兔饼色味皆恶同一绝倒既而述之又烹小团亦兔饼也作诗报世美

邹浩〔宋代〕

争携勤意烹春风，终焉臧谷同一踪。莫言不落第二月，须知所好非真龙。

窃香安得青琐趣，效矉颇惭西子容。此言虽小有大喻，冯君转达裨时雍。

兔罝

佚名〔先秦〕

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

兔爰

佚名〔先秦〕

有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！

有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！

有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！

御箭连中双兔

苏颋〔唐代〕

宸游经上苑，羽猎向闲田。

狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。

三驱仍百步，一发遂双连。

影射含霜草，魂消向月弦。

欢声动寒木，喜气满晴天。

那似陈王意，空随乐府篇。

兔丝

元稹〔唐代〕

人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。

荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。

樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。

桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。

灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。

月兔茶

苏轼〔宋代〕

环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此月一缺圆何年。君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。

田野狐兔行

元稹〔唐代〕

种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，

烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。

日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。

咏死兔

苏颋〔唐代〕

兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。

浮萍兔丝篇

施闰章〔清代〕

李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征，值其故夫，一见恸绝；问其夫已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。

浮萍寄洪波，飘飘束复西。

兔丝罥乔柯，袅袅复离披。

兔丝断有日，浮萍合有时；

浮萍语兔丝，离合安可知！

健儿东南征，马上倾城姿；

轻罗作障面，顾盼生光仪。

故夫从旁窥，拭目惊且疑；

长跪问健儿：“毋乃贱子妻？

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含有兔字的古诗词 带兔字的诗词名句

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

茕茕白兔，东走西顾。——佚名《古艳歌》

狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《孙子兵法·九地篇》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策·齐四·齐人有冯谖者》

狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟——《三国演义·第六十回》

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。——李贺《梦天》

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》

兔从狗窦入，雉从梁上飞。——佚名《十五从军征》

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——佚名《木兰诗 / 木兰辞》

三五明月满，四五蟾兔缺。——佚名《孟冬寒气至》

白兔捣药成，问言与谁餐？——李白《古朗月行》

兔死因毛贵，龟亡为壳灵。

逐鹿者不顾兔——《淮南子·说林训》

我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。——佚名《兔爰》

此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》

㧐身思狡兔，侧目似愁胡。——杜甫《画鹰》

赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首》

定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。——苏轼《八月十五日看潮五绝》

积雪覆*皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》

柴门何萧条，狐兔翔我宇。——曹植《泰山梁甫行》

云间玉兔，水面苍龙。——徐再思《普天乐·垂虹夜月》

狡兔还有三窟。

兔死狐悲，物伤其类——《三国演义·第八十九回》

赳赳武夫，公侯干城。——佚名《兔罝》

人间多少闲狐兔。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》

孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

肃肃兔罝，椓之丁丁。——佚名《兔罝》

白露湿萤火，清霜凌兔丝。——李白《代秋情》

砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》

酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？——范成大《水调歌头·细数十年事》

广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。——李朴《中秋》

鸟尽弓藏兔死狗烹——《两晋演义·第四十七回》

兔儿不吃窝边草。

少年猎得*原兔，马后横捎意气归。——王昌龄《观猎》

聚万落千村狐兔。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

失了白衣苍狗，夺回雪兔金蟆。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

㧐身思狡兔，侧目似愁胡。——杜甫《画鹰》

有兔斯首，燔之炙之。——佚名《瓠叶》

阳乌未出谷，顾兔半藏身。——李白《上云乐》

我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。——佚名《兔爰》

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早春古诗白玉蟾的诗（白玉蟾诗词全集）

梅花身上那种坚韧不拔的精神，让世人赞叹从而喜爱梅花，对于文人来说也就更愿意描写梅花，不仅描写梅花独特的个性，还有最重要的一点就是赞美梅花，突出梅花身上那种高尚的品格，所以留下了很多经典的咏梅诗。正是由于喜爱，再加梅花与众不同的个性，使得那些作品也变得别具一格，以宋朝诗人白玉蟾这首《早春》来说，便是写得很有韵味，不仅突出了梅花，同时也写出了不一样的春色美景。

南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。

淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。

白玉蟾，南宋诗人，祖籍福建，生于海南琼州，关于他的生卒年不详，是当时一位非常著名的诗人，从小就聪明过人，12岁时便能写诗，而且非常的勤奋，一生创作了大量优秀的作品，流传下来的有一千多首诗，而这首《早春》是他最具有代表性的作品之一，全诗意境唯美，写出了一种独特的美，读来也是让人会有一种身临其境之感。

早春也就是初春时节，这个时节天气还没有转暖，还是非常的寒冷，但是此时外面的梅花已经开始在寒风中悄然绽放，所以在第一二句中，重点突出寒风中的梅花，写得非常的生动，只是那么三言两语，便是美得令人惊艳，“，南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。”早春时节南面放阳的地方，那梅花的枝头上开出了三朵花，正好又是下了一场雪，我在月色下的雪地里欣赏着梅花，还闻到了淡淡的香味。

第一二句看似寻常，其实最能够体现出诗人对于梅花的喜爱，同时也是抓住了梅花身上独有的个性，让这两句意境高远，有着一种独特的美。而到了第三四句就写得更具有诗意，同时也更加的唯美，“淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。”，初次绽放的梅花，外表有浓有淡非常的漂亮，月色和浓雾附在白色的花朵上，犹如笼罩着寒冷的水一样，附在那白色的花朵上，又像是笼罩着明净的沙子一样。

早春依旧是大雪纷飞，可是梅花却在悄然绽放，给春天增添了一丝诗意，而诗人正是通过早春时节的梅花，以至于来突出春色美景，还有诗人对于春天的向往，短短的几句可谓是如诗如画，虽然没有任何高超的技巧，但是从开篇到结尾句句抒情，每一句都充满了诗意，美得犹如一幅画。

白玉蟾很多的诗都是别具一格，无论是写景，还是写情，那都是写出了独有的特色，在这首《早春》一诗中，他更多的是突出春色的美景，以梅花入诗，用一种极为细腻的笔触娓娓道来，让这首诗有了一种独特的美，不仅读来朗朗上口，也让整首诗意境高远。早春天气寒冷，可是梅花与众不同，在月色中悄然绽放，正好被诗人看见了，于是有感而发，写下了这么一首唯美的诗人，成为了一首经典的名篇。

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