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墨萱图古诗
在学*、工作乃至生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的墨萱图古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
王冕
墨萱图
其一
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
其二
萱草生北堂,颜色鲜且好。
对之有余饮,背之那可道?
人子孝顺心,岂在荣与槁?
昨宵天雨霜,江空岁华老。
游子未能归,感慨心如捣。
【译文及注释】
灿灿的.萱草花,生在北堂之下。
南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,
远行的游子是那样的苦啊!
对双亲的奉养每天都在疏远,
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林,
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
1、萱草花:*的母亲花,早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国也有一种母亲之花,它就是萱草花。另一称号忘忧(忘忧草),来自《博物志》中:"萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故日忘忧草。
2、北堂:"诗经疏称:"北堂幽暗,可以种萱";北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望母亲减轻对孩子的思念,忘却烦忧。
【赏析】
王冕(1287-1359)元画家、诗人。字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,白天放牛,晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学。试进士不第,即弃去,读古兵法。曾游大都(今北京),泰不花荐以词馆职,不就。归隐九里山,作画易米为生。朱元克婺州(路治今浙江金华),授以谘议参军,旋卒。工画墨梅,学扬无咎,花密枝繁,别具风格,曾用胭脂作没骨梅,亦佳妙。又善写竹石。兼能刻印,以花乳石(青田石一类)作印材,相传由其创始。其诗多描写隐逸生活,也能反映人民疾苦,语言质朴,不拘常格。所著有《竹斋集》。
《墨萱图》原文
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
萱草生北堂,颜色鲜且好。
对之有余饮,背之那可道?
人子孝顺心,岂在荣与槁?
昨宵天雨霜,江空岁华老。
游子未能归,感慨心如捣。
《墨萱图》作者简介
王冕(1287年9月1日~1359)煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的贡献。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,*绍兴诸暨人。出身农家。生于1287年七月二十二日(9月1日),幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。儿时喜欢作诗,《墨梅图题诗》便是其中最的一篇:“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦,
风烟望五津。
与君离别意,
同是宦游人。
海内存知己,
天涯若比邻。
无为在岐路,
儿女共沾巾。
注释:
1、城阙:指唐代都城长安。
2、辅:护卫。
3、三秦:现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津:四川境内长江的五个渡口。
译文:
古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时,彼此间心心相印;
你我都是远离故乡,出外做官之人。
四海之内只要有了你,知己啊知己,
不管远隔在天涯海角,都象在一起。
请别在分手的岐路上,伤心地痛哭;
像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。
赏析:
此是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调承之,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,伟词自铸,传之千古,有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。
1.《赋园中所有十首·萱草朝始开》宋朝
苏辙
萱草朝始开,呀然黄鹄觜。仰吸日出光,口中烂如绮。纤纤吐须鬣,冉冉随风哆。朝阳未上轩,粲粲幽闲女。美女生山谷,不解歌与舞。君看野草花,可以解忧悴。寒地竹不生,虽生…
2.《踏莎行·萱草栏干》宋朝
晁端礼
萱草栏干,榴花庭院。悄无人语重帘卷。屏山掩梦不多时,斜风雨细江南岸。昼漏初传,林莺百啭。日长暗记残香篆。洞房消息有谁知,几回欲问梁间燕。
3.《和昌言官舍十题·萱草》宋朝
司马光
叶濯宿露翠,花迎朝日黄。昔谁封殖此,俨列侍高堂。达士隐於吏,孰为行与藏。逍遥玩永日,自无忧可忘。
4.《故夫人陈氏挽章四首·萱草北堂深》宋朝
陆文圭
萱草北堂深,霜风一夕侵。断机思往前,捧檄负初心。仙府云軿远,佳城月魄阴。*生五鼎养,空复美衣衾。
5.《咏阶前萱草诗》隋朝
魏澹
绿草正含芳,び靡映前堂。带心花欲发,依笼叶已长。云度时无影,风来乍有香。横得忘忧号,余忧遂不忘。
6.《瞻彼萱草·其一》明朝
何维柏
瞻彼萱草,植于北堂。怡颜养志,嘉乐允臧。我思古人,百顺是将。循省内■,寝食靡遑。心之忧矣,曷其能忘。
7.《蝶恋花·萱草凝烟花湿露》清朝
左锡璇
萱草凝烟花湿露。庭户无人,惟有流莺语。柳絮飘摇■不住。匆匆又过墙东去。连日轻寒风又雨。游子情怀,目断天涯路。旧恨新愁知几许。乱山叠叠无重数。
8.《咏萱草诗》南北朝
阳休之
开跗幽涧底,散彩曲堂垂。优柔清露湿,微穆惠风吹。朝朝含丽景,夜夜对华池。
9.《萱草图》明朝
唐寅
北堂草树发新枝,堂上莱衣献寿卮。愿祝一花添一岁,年年长庆赏花时。
10.《踏莎行·萱草斋阶》宋朝
辛弃疾
萱草斋阶,芭蕉弄叶。乱红点点团香蝶。过墙一阵海棠风,隔帘几处梨花雪。 愁满芳心,酒潮红颊。年年此际伤离别。不妨横管小楼中,夜阑吹断千山月。
11.《题萱草葵花图》明朝
刘崧
绿叶朱英春正稠,丹心何事复忘忧。西风别有葵花在,犹恋馀晖照暮秋。
12.《萱草》宋朝
张良臣
雪色侵凌绿剪芽,枝抽寒玉带金葩。北堂回首伤心处,却复令人恨此花。
13.《萱草》明朝
郑相
触目伤神倍怆然,此花曾向北堂妍。于今零落无寻处,那得忘忧似昔年。
14.《拟杜子美体赋夏日间居三章·阶前萱草开丹花》宋朝
韩维
阶前萱草开丹花,竹根乱笋生如麻。幽居无言感物华。衡门流乱车马绝,绕舍阁阁喧鸣蛙。
15.《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》唐朝
陈子昂
昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。 细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。
16.《西斋新植萱草甚多作问答绝句二首·问》宋朝
宋祁
腻花金英扑,织莛玉段抽。萱如解荣悴,争合自忘忧。
17.《绝句二首·萱草开时燕引雏》宋朝
张耒
萱草开时燕引雏,石盆雨满长菖蒲。但令瓮有贤人酒,何用门迎长者车。
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——李益《写情》
海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》
心似白云常自在,意如流水任东西。——《封神演义·第五回》
无求到处人情好,不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》
任凭弱水三千,我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》
无为在歧路,儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》
尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。——秦观《南乡子·妙手写徽真》
任你官清似水,难逃吏滑如油。——《醒世恒言·卷二十》
吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?——《世说新语·任诞》
安危在出令,存亡在所任——《史记·楚元王世家》
不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》
无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
任贤勿贰,去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》
士不可以不弘毅,任重而道远。——佚名《论语十则》
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
任酒花白,眼花乱,烛花红。——苏轼《行香子·秋与》
有大略者,不可责以捷巧;有小智者,不可任以大功。——《淮南子·主术训》
任力者故劳,任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》
任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。——《格言联璧·接物类》
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
任大者思远,思远者忘*。——《盐铁论·卷六》
激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
吾任天下之智力,以道御之,无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》
不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。——《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》
与君离别意,同是宦游人。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。——《抱朴子·外篇·用刑》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我——《列子·说符》
安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。——李白《江上吟》
任是春风吹不展。困倚危楼。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》
致治在於任贤,兴国在於务农。——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
乾坤容我静,名利任人忙。
故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》
关于家的古诗句
月夜忆舍弟
作者:杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未收兵。
杜甫《月夜》
今夜郛州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云环湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干?
烽火连三月,家书抵万金
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁
静夜思
举头望明月,低头思故乡
身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
来日绮窗前,寒梅著花未?
举头望明月,低头思故乡
除夜作
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
归家
稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?
乡思[宋]李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
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有萱字的诗句-带萱字的诗词句?编辑:经典诗句大全-华宝轩诗词网2020-11-04 22:08
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文章简介:带萱字的诗词句?乐郎中萱草堂金末元初段成己共道传家以义方,长留春色在萱堂。静宜有寿何须祝,乐自无忧不待忘。华萼先辉连二妙,琏琳照映列诸郎。要看靴笏床俱满,岁月灵
带萱字的诗词句?
乐郎中萱草堂
金末元初段成己
共道传家以义方,长留春色在萱堂。静宜有寿何须祝,乐自无忧不待忘。
华萼先辉连二妙,琏琳照映列诸郎。要看靴笏床俱满,岁月灵椿未易量。
带萱字的古诗句?
徐风剑韵凌波横塘,若雨潇潇蓑衣锋藏,萱静垂露一怒千江,侠隐江湖笑傲东方;不知和你意否?
《渔家傲》古诗赏析
在日常学*、工作和生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编整理的《渔家傲》古诗赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《渔家傲》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
注释
⑴星河:银河。
⑵转:《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所:天帝居住的地方。
⑷天语:天帝的话语。
⑸我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
⑹谩:徒,空。
⑺鹏:古代神话传说中的大鸟。
⑻蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
⑼吹取:吹得。
⑽三山:传说中海上的三座仙山:蓬莱,方丈,瀛洲。
(11)九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
(12)路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
赏析
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格。*代梁启超评为:“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的,道破天机。
南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间,她曾海上航行,历尽风涛之险。词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句,写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的'问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞上不求索的情怀隐括入律,只用“路长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是*传统文人的命运。李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船,四周景象是海天相接,由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻,词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”
气势磅礴,一往无前,具大手笔也!“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。“三山”,指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临*时即被风引开,终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿。
前后呼应,结构缜密。这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用典梦幻与生活、历史与现实,自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示作者性情中豪放不羁的一面。
创作背景
宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。
作者简介
范仲淹(989—1052年),字希文,祖籍郑州(今陕西彬县),移居吴县(今江苏苏州)。少时贫而好学,真宗大中样符八年(1015年)进士。官至枢密副使、参知政事。范仲淹曾积极推行“庆历新政”,为人廉洁公正,奉行“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 的做人准则。词作仅存五首,描写边塞秋思,羁旅情怀,突破了宋初词专写儿女柔情的界限,风格明健豪放。有《范文正公集》。
《回乡偶书》贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
《过旧宅二首》李世民
新丰停翠辇,谯邑驻鸣笳。
园荒一径断,苔古半阶斜。
前池消旧水,昔树发今花。
一朝辞此地,四海遂为家。
金舆巡白水,玉辇驻新丰。
纽落藤披架,花残菊破丛。
叶铺荒草蔓,流竭半池空。
纫珮兰凋径,舒圭叶翦桐。
昔地一蕃内,今宅九围中。
架海波澄镜,韬戈器反农。
八表文同轨,无劳歌大风。
《登三台言志》李世民
未央初壮汉,阿房昔侈秦。
在危犹骋丽,居奢遂投人。
岂如家四海,日宇罄朝伦。
扇天裁户旧,砌地翦基新。
引月擎宵桂,飘云逼曙鳞。
露除光炫玉,霜阙映雕银。
舞接花梁燕,歌迎鸟路尘。
镜池波太液,庄苑丽宜春。
作异甘泉日,停非路寝辰。
念劳惭逸己,居旷返劳神。
所欣成大厦,宏材伫渭滨。
《立春日游苑迎春》李显
神皋福地三秦邑,玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甘泉树,淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞,梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞*,暂嘱曦轮勿遽斜。
《送李邕之任滑台》李隆基
汉家重东郡,宛彼白马津。
黎庶既蕃殖,临之劳*臣。
远别初首路,今行方及春。
课成应第一,良牧尔当仁。
《春台望》李隆基
暇景属三春,高台聊四望。
目极千里际,山川一何壮。
太华见重岩,终南分叠嶂。
郊原纷绮错,参差多异状。
佳气满通沟,迟步入绮楼。
初莺一一鸣红树,归雁双双去绿洲。
太液池中下黄鹤,昆明水上映牵牛。
闻道汉家全盛日,别馆离宫趣非一。
甘泉逶迤亘明光,五柞连延接未央。
周庐徼道纵横转,飞阁回轩左右长。
须念作劳居者逸,勿言我后焉能恤。
为想雄豪壮柏梁,何如俭陋卑茅室。
阳乌黯黯向山沉,夕鸟喧喧入上林。
最新家的古诗句
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的`古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家收集的最新家的古诗句,希望能够帮助到大家。
1. 孤舟五更家万里,是离人,几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》
2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
3. 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
4. *乡情更怯,不敢问来人。——宋之文《渡汉江》
5. 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》
6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》
7. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》
8. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
9. 朝来入庭树,孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》
10. 胡马依北风,越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
11. 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》
12. 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
13. 门外若无南北路,人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
14. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
15. 我家吴会青山远,他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》
16. 田家无四邻,独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》
17. 悲歌可以当泣,远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
18. 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
19. 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
20. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
21. 相去日已远,衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
22. 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》
23. 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
24. 行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
25. 两处春光同日尽,居人思客客思家。——白居易《望驿台》
26. 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
27. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
28. 田家已耕作,井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》
29. 去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
30. 离恨恰如春草,更行更远还生。——南李煜《清*乐》
31. 相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
32. 别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
33. 人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
34. 远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》
35. 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
36. 南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
37. 不应有恨,何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》
38. 故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
39. 海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
40. 一朝辞此地,四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》
41. 乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
42. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》
43. 此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
44. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
45. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰性德《长相思》
46. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
47. 无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
48. 想得家中夜深坐,还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
49. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》
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